大富在天，小富靠勤。謀事在人，成事在天。知天命，順時勢，盡人事。
一個人生來70%是天命，30%是地命。那麼是否能用這30%的地命來改變70%的天命呢！
人，到底有沒有命運？一般人通常認為命運，信則有，不信則無。
到底有沒命運之說呢？有。
但為什麼會有人認為不信就沒有呢？
因為人生順境之中，沒有什麼挫折、災難，所求也能如意，所以他可以不必相信。所以人在順境的時候比較不會思考到這一層的問題。
通常，我們都是在遇到挫折的時候，或是遇到困難，例如生意失敗了，家庭和合有問題，身體忽然有病卻治不好……等，我們才會開始求神拜佛，算命啦，排紫微斗數，開始思考命運的存在，并急著去改變它。
欲知前世因今生受者是
欲知來世果今生作者是
為什麼在景氣好的時候，有的人卻偏偏賺不到錢？為什麼在景氣不好的時候，還是有人事業發達，財源源滾滾？
為什麼有的人家里一片祥和；有的家人只要一見面便大動干戈？八字不合，為什麼會八字不合？
有人說，奇怪，他冬天都可以吃冰淇淋，為什麼我連蔬菜多吃一點都不行？
有的人面相好，有的人命盤佳，有的人貴人多助，而有的人卻常犯小人，業緣牽纏，為什麼？
因果。
我們從經典上都知道，例如供花可得相貌莊嚴，供養大眾、供齋，可廣結善緣得貴人助修穚補路可以得福祿；損傷惱害他人性命，則多病；阻礙他人向善我們自己的運程就會不順；貢高我慢常生下賤；謙虛恭敬，便生尊貴，所以這就是因果，從因果律觀之，有沒有命運？有。
人的命運，細分有三種，就是天命、地命及人命。
我們常說「一朝落地命安排」、「人落土，八字命」，這是「先天命」。
我們一個人的出生─生在那一個地方、是男是女、面相、骨格、八字、在在都注定了我們先天命的軌跡，也是很難改變的。
我們大家都熟悉的了凡四訓一書的主人翁─袁了凡先生，他的本名叫黃坤儀，在他還沒有遇到孔先生及云谷禪師之前，他也懂地理、懂風水、天象、數學、兵法，是一個非常博學的知識才子，但是卻科舉屢試不中，非常潦倒直到有一天，他在慈云寺遇到了孔先生，孔先生是位高人，告訴他不要放棄科舉，并將他一生的仕途、俸祿，命逢，全都非準確的算了出來，了凡先生在一一經過時間而驗證了孔先生的推斷之后，便深深的相信命逢，而對生命淡然無求。
這就是天命。
其次講「地命」。地命能不能改？照講是可以改，但是只能改一點點。
「地命」是什麼呢？父母所取的姓名、生在什麼樣的家庭、國家住的環境及風俗習慣的影響受老師、朋友、同學、同事 ……等感染，便會產生不同的習性，這就是「地命」。
講習性，佛陀說，我們的修行，一直修到羅漢果，都還有余習存在。余習，還要經這很長久的修持，才能將它凈除。
曾經佛典上記載著這麼一個故事：在佛陀時代，有一位阿羅漢，他的習性是講話很不客氣。有一次，在他要過河的時候，正好被河神看見了，河神看到有阿羅漢要過河，所以在河邊現身合掌迎接阿羅漢。
阿羅漢過了河，看見了迎著他的河神，就向河神打了招呼，他說：「丫頭，你好。」河神一聽，他叫我丫頭，便很不高興，心里想，最起碼我也有神格，為什麼叫我「丫頭」于是，他就跑去報告佛陀。
于是佛陀就把羅漢叫來，告訴他：「你稱呼人家『丫頭』，有失威儀，這樣是不禮貌的你應該向他道歉。」
羅漢一聽，心想對啊，我不應該這麼樣稱呼河神，就起身頂禮佛陀，并轉過身去，對著河神說：「丫頭，對不起。」
佛陀一聽轉身向河神說：「你看，他完全是無心的，他完全沒有一絲傲慢的心那只是他的習性。」
所以我們說天命已定，地命可改，但是很難改，唯一能改的只有人命。
人命，就是我們今生這一世生命所行的善惡。
唯有人命可以改。
人命算盡，天命難為。
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