《玄機賦》說：“運貴在于支取，歲重向乎干求”。玄機賦是一本專門分析用神取用方法的，按理講應該不錯，但這本書里的這一條理論似乎是不正確的，因為我們在實踐中發現天干與地支共同管十年比較準確。
我們知道干支一起才能紀年，同樣的，用干支來紀大運時，他們同樣是一體的，怎麼能分開呢，如果真要分開，那我豈不可以干脆干和支完全分開，這樣不更清楚嗎？顯然是不對的，根據當代許多年輕的易學家實踐發現這種理論是錯誤的。
關于大運干支各管五年的算命書籍是這樣記載的：
【原文】凡行運，在干兼用地支之神。在支則棄天干之物。蓋大運重地支......
這句話的意思是如果大運在走前5年的天干運時，可以兼看地支，如果大運走到后面的五年，則可以去掉天干，因為前面的已經過了，易學朋友們，如果你們按此去檢驗一下，你一定會發現這完全是錯的，“蓋大運重地支”，意思是說大運地支最重要，天干就不重要？
大運天干地支均重要，至于為何古籍里面要這麼說，這不得而知了，但天干地支絕對沒有誰重誰輕的說法，而要看干支哪一個對你最重要，比如：假設你的八字是木土交戰甲克戊，急需火來通關，此時若行丁酉大運，那麼這時這個丁火絕對作用大，當然要看具體的酉對命局有沒有其它重大的刑沖或喜忌，這個也關鍵，八字是個綜合性的東西，這時如果酉與其它五行沒有重大刑沖，也沒有重大的喜忌，那麼大運天干丁火作用就相當的大，怎麼能一定說大運就重地支呢？
大運重支的說法只適合于，當命局特殊的時候，急需地支為用神的時候才顯得地支重要，比如日柱為壬午，地支午為財，以午為用神的時候，這時如果大運假設遇到壬寅，那麼我們可以這樣推理：壬午日柱已以午為財，說明壬水旺，不需要水了，那麼遇上大運壬寅，壬顯然為忌，這時大運地支寅午半合，也可以理解為寅生午火，這時顯然是寅更重要。
所以筆者認為大運重支是有一定條件的，并非所有情況都如此，至于大運重干還是重支，這完全是謬論，大運干支必須全部參看，至到那步大運完全結束為止。
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