[四柱八字] 《盲派命理秘典》三

第一章 江湖八字流口

觀尊駕這八字稟得中和之氣，為人有剛有柔又喜財官有氣。必得妻賢子貴。但是六親少靠，弟兄情疏。自飲酒自還錢，自打鼓自劃船。命帶比肩兄弟不和。正是李廣將軍箭，關王刀千里獨自稱英豪。弟兄二三不為孤單，弟兄五六不如獨宿。看君三妻命，方可得成雙。若還不硬對，中路見刑傷。看你子星二三，但是頭男長子有虧。必須先花后果，可免東敗于齊。只是四柱生得健旺，生平豐衣足食，有個功名氣象。不過文星受制，看你平常道有個昂昂氣象。只是這幾年運限不高。雖然不退財還須要見災。多虧三合、天喜星化解。往后交上好運，有十年大旺，興家創業。妻財子祿可許壽幾何。
詳觀貴造生得旺，一生衣祿無虧，為人耿直，有救人之心，無害人之意。你有好心卻無好報，可愛者印綬當權。男命印多主有壽，女命印多無子星。所以子評上說得好：滿盤都是印見女貴如金，老來不問喜，再將壽元推。目下走的差運，三月六月九月小心跌臥之災。月建財官不可沖，十沖九命反為兇。唯有辰戌丑未庫，十沖九命反成功。年沖月提須離祖，沖破提綱定損妻，財星入了庫不沖總不富。四柱七殺露出天干頭，子評云：身強殺淺、假殺為權。殺重身輕終身有損，為人道有些聰明伶俐。只是妻命要硬對。若不硬對就有刑傷。但是這幾年運限不加，要交上好運，方可買田置地。那時節百發百中。般般遂順。四柱帶了傷官，說是男命傷官格內嫌。女命傷官受孤單。傷官處傷夫子。破了傷官損壽元。看起來傷官太重，必有二夫之命，要得夫星硬對偕頭到老白發齊眉。子星可許二三自古道，生男育女乃夫命所招。但是本年犯了梟食有制可以免災，若是無制孝家人戶少要行，病戶房中少要去。四柱劫財太過，子評云：財源被劫父命頃。印綬被傷母早亡。印旺身弱母先亡。你正在好運時宜當父母雙全，假如生在差運時，就該父在母先亡。若是母在父先亡，弟兄不宜占長，只在第二第三方好。假如占長，弟兄難靠，你弟兄只宜成單，不宜成雙。若是成雙內有一個不得力的，他有些七扭八扭只因比肩犯刑沖。子評上講得明白，月上刑沖損雁行。弟兄生來不宜雙。若是成雙主孤單或是過房入贅方保無事。你今年年將不利，小心退財，今年大耗星坐命宮，大耗星原來是散財星，凡事要小心。自古道欄桿大耗生得差。錢財好似水推沙，東里弄來西里去。濕手拿雪不歸家。你今年若是辰月無事，難逃冬月、九月要小心。夫也強妻也強，桃花柳綠正相當，五百年前同偕老，正是金鳥對鳳凰。看你子星不早，先花后果正相當。若是頭先長子成二三之中有傷刑。必要金水生人，方可個個得成力。生來多木多火少年就要重拜父母，假叫爺娘正禽有黃就許幾子送終，壽元若干。 老婆婆一生帶了驛馬星。勞勞碌碌不得享福，半做婆婆半做媳婦。口里說不做手里又要去拿。口里說不管手里又去燒火洗碗。天明做到夜無有多謝。天明做到晚人還說你懶。命中帶了指背殺，雖得神意未得人意。飯未熟留客吃，酒未熟留人嘗。當面叫你是大娘。背地人說你不賢良。顛倒叫了去。反說你短和長。當面是個賢姐姐。背地說你是個多嘴娘。六親也冷淡，姐妹情也疏。正是高山打一望。骨肉光蕩蕩。年頭到年尾。未見親戚面。一世人自爬自做自撐持。好似墻上掛雙籮，全靠自己兩公婆；墻上掛波箕，全靠自己兩夫妻。這幾年運限低，算你三十六上有一梟。四十六上有蹊蹺。也是陰德心腸好。口慈心直保壽元。五十三上平平過。五十九有災磨。好似黃蛇鉆竹籮不死也脫層皮。杉木棺材松木底，裝了別人免自己；如今命犯計羅星、三光兩暗有幾分。猶如墻上無名草，風吹兩邊倒。病又不是病，好又不得好，又道羅與計，受他的氣。計與羅，受折磨。不是心疼氣喘就是眼花風涼。日間是個好人，夜間是個病人，神不知鬼不覺兩三天又發作。看你六十三上容易過，七十一上要斟酌。 大娘你這張八字看將起來，一運二歲虧了走。三運四歲虧你行。九歲十歲倒了罷。十五歲上見長大。人人說你一枝花。十人唱九人夸。說你五男并二女。我看那是白話，都是那算命先生假奉承。你自嫁到夫家去，拜堂見了愁鬼神。今年也望喜，明年也望喜。只好望個尖嘴女。又道是三月桃花放，九月菊花開。一般根在土，各自等時來。只是開得晚、謝得遲。只管放寬心，你的性情要減損，漫漫點起佛前燈，門前乞丐常施舍。升斗要公平，買賣莫虧人。化齋常常吃，陰功日日積，敬老尊賢望子孫。耐煩守過這字運。正時時來玉樹天喜星，運至金鸞報好音，旺夫益子，家業茂盛，四子成立，壽元可許幾何。 謀為難遂意，說西忽想東。耳聽子規九頭叫。喜憂是非到，災禍不相饒，塞翁失馬無不言吉。熒火難燒濕草家。恐有官非口舌角，恰似行舟無艄家。上下許了愿心。本方土地作崇。開口多惹煩惱。莫交暗地歹人。查得月將不利，仔細憂心嚼咬、敗中成，分中成。千方百計苦琢磨。數查家宅不利，人以迷成風浪。眼前七殺照命，自今又犯浮沉。寒暑災星要小心，水急過渡宜當穩。禁放夜路少要行。查得神祈降路，方免十七天災星。他人閑事少要管。須防無義之徒。登舟過渡穩。防于水濕之兇。深水橋邊休要過渡。明月無伴少行山。上路河岸急走馬，恐防跌損之災。是非之家少要走。疾病人家少要行。煩惱等守來年運。萬紫千紅正是春，眼前羅計照命。求謀一輪一輸。你有真心代人。人把假心代你。失財方免災。謹防小人災殃。酒醉臥路之人，少要交。本年月將不利，內犯五鬼作耗。家人許了愿心，過后神愿未清。過了今年之后行船又過順風。人在迷途中，走西忽想東謀為難遂意，目前多犯口舌，雖效張公百忍。閑事少管，謹防無義之朋。月令羅計入限，下到某月某歲交節喜氣濃濃歹人退，好人逢財喜雙美，萬紫千紅。正是萬物靜觀皆自得。四時佳美與人同。過了九月之后內外月正輝又朦朧。小心陰人口舌。慎之平地官訟。脫盡正氣行船財遇順風。 財源左來右去，生意一輪一輸。目下運犯五鬼星。月將支內有梟神。問財兮如風雨，謀利兮似灰塵。眼前七殺照命，目前又犯浮沉，寒暑災不小，登舟過渡少行開口，多惹煩惱慎交暗地歹人。恐防平地生波浪，穩步帶虛驚。昨夜春風浪悠悠。一風吹來九度秋，白云內面深山秀。綠水灘頭駕扁舟。玉帶退還君王去。喚我三朝不回頭。子牙昔日把釣鉤。鉤桿砍盡南山竹。不釣金鱉誓不休。抱琴未遇知音客。寶劍懸空戲稀龍。樓風閣上誰能到，自有高賢人不知。蛟龍出于大海。賢士多在深山。 登場口訣 圣人言道不出范圍。究一理而察萬端。明片言而通萬物。能使知穎悟。一入門先觀來意。凡問言要那心。說話中要敲打閃轉。開談處先分貴賤賢愚。洞門未開閃轉而入。洞門半開，倘然而入。有問必須反答，未語不先聲，機關未露少決雌雄。先千后隆，看命至寶。輕敲響賣秘理之玄機。江湖人來談貿易，縉紳人來講唐虞。久困志懷遠達乍富。志必驕盈，草野英財。心懷霄漢，廊廟達士。志慕山林，寶貴厭言刑戰。貧賤喜夸晚發富近貴。愚民屢煩征徭家，縱親乎而吝且懷，發業為一身而敗。好風流，好奢侈，家無貲喜嫖賭者，手內常空。白手求財無聚。空手問利人必聰明。外奢華者，而內無余貲。父懦子弱，有蠱斡之財。父出倍客，因子拙仆。出來答語，必多能言。椿萱少靠。必因橖棣之多交。三十無妻，無為定矣。幼失嚴君，那有現成規模。中年無子，非蘭房之寂寞。即早半忙奔波。繼兒贅婿，必因早亡父母。重重活離兇死。非子多孫。廣有癡聾咽啞之輩。驕子多懺逆。滛婦必敗夫。君子守貧常存禮義。小人乍富目中無人。來人年貌若曾參未免小人。再問父母生庚是非來審功夫。水火刀兵縊，富貴審時辰。荊剌妨蘭砌磚瓦變玉石，點頭即便是，搖頭快轉風。父來問子許子富貴。子來問父，其中定有緣故非災即訟，必遠出。參差兩人并肩立同，必為謀事。挽手即負耳非貴非死，僧泥到審問，答洋混答，中間有蹊蹺，眉促眼紅，戚戚定然有事，其中必有參差，若是比牙常將日時混，手內荷葉扇，必是單身漢。身上衣似索，公差仔細看。三年入門，四五多官非，看他如何答，阡官刑及刑害。遠聽旁人語，點頭即便是。夫來問妻，無災必有喜。妻來問夫，非災必遠行。人人后運好。個個子孫賢。家家小兒貴。戶戶妻兒賢。老者壽長延。童稚這輩，不可直言榮華、內妨夭折顛死之疾。豈可必言其死。恐兇中有吉。興訟不可許財，見官豈可亂言刑。九流高士錢財虛花。遇拙村夫，豐衣足食。延教之輩，家常寒，一藝之夫財不絕，僧道之輩茍合拐帶，棣卒之徒，朋友無情，富貴不長。嫉姤狡猾，定惹世人嫌。聳肩諂笑，貫好為媒作保，舌尖嘴快必是咬弄是非之人。遇達士休嘆啞板，逢知音莫泄真機。敲打閃轉，用喜作嗔，離合悲歡似生成。要緊處何須幾句。遇知音戲說泥金。不識變通。如枯山無泉。將長作短，可令死木能行。一抽一插，看他如何答。傍人點首即是佳。法若無動靜。筆管沾又沾，抬頭看一看。喜怒不見分，轉舌快生端。暗記陰陽妙，謹記諸家訣，方是江湖客。熟記玄中妙。功成只一笑。 文學賢士，莫知至而至者命也。莫知為而為者天也。公伯寮其如命何。列位諸公我屢見人說詩詞歌賦。談天論地，乃如此之人，看命必不高。像那半夜起來連主人家飯錢都不還就走，不說這樣大話，如今我自曉得照道理看命。不但那道中好高的人未必個個都高，個個都好說大話，你看那賣酒的門上帖幅對聯云：酒氣沖天，飛鳥聞香，糟粃落水，龍魚知味，又有賣酒的門上貼幅對聯云，羅漢三杯軟腳，金剛一壺頭麻；又有裁縫門前帖幅對字云：金剪剪開雙鳳舞，銀針引出獨龍來。閻王拱手分貴賤，宰相搖頭說半仙。個個說大話，我就不曉得說大話，只曉得以道理看命。十張八張要斷得七八張準。那不準的，難道是我守著生的不成，只恐時辰不確。我每日三張四張來請接我。 太陽當道顯神靈，萬神為尊。二十八宿鬧崑侖，執掌風調雨順，伏羲文王周公孔子袁天罡李淳風諸葛孔明先生，神無大小，靈者為尊，再求一卦，再占再靈。手金錢祝告天，請其神靈降凡間。春有應萌芽出土。夏有應火煆成金。秋有應黃花滿地。冬有應滴水成冰。四季有應，感動尊神。神無大小，靈者為尊，乾坎艮震巽離坤兌，報這也罷了，要不從來五行不順。能者不能。運蹇時乘不自由。金毛獅子變成牛。但是五湖明月存。何愁無處下釣鉤。桃花三月放。菊花九月黃。一般根要土。各自等時來。黃河尚有澄清日。豈可人無得運時。瘦地開花晚。貧窮晚發遲。莫道蛇無腳，成龍未可知。游盡五湖并四海。走盡田廣及兩京。出門不帶財和米。全憑子平作營生。胸中暗藏田數畝。不用耕種自然收。傳讀子平妙驚人。言生斷死不留情。任是紫袍金帶客。也須下馬問前程。功欲善其事，必先利其器。含珠不吐，誰知有寶。是我學生在地下寫數行字，正是拋磚引玉，聚眾招賢，好似木匠門前錛銼斧鋸，銀匠鋪內頂罐槌挕。賣酒門前三尺布，不是賣布是個招牌。是貴地大路，要道吾敝道中人。來的千千，去的萬萬，昨日在那集上，有一位老者，向前來問我，說天下書同文，你的怎麼不同，列位諸公有所不知，叫做共爐打鐵，各有剛火不同。兄弟我自幼曾讀幾句詩書，指望光宗耀祖，榮子封妻，性情好花酒，幸遇江湖上一個明師指教，傳授子平，能知未來過去。買來綾羅要眼見。湯藥用口嘗。賣瓜的不說瓜苦。賣酒的不說酒酸。列位把古蹊蹺，有一等人或蛇傷虎咬而死，或南或北懸梁而死或男逃避他鄉而死女子產后胎前而亡。說出八字或當朝宰相或知縣封君一品至九品，便知道他何年鄉試，何年科甲，查出五星，知道官居幾品，十張有準，引得萬發張。孝順問父母，恩愛問妻子，天下孝順不過于父母。恩愛不過于妻子。我今在我這里，你們曉得我做的甚麼生意。我有招牌，拿出來你們看，自小在學校讀書。指望有個好處。誰知命運不逢辰，成了一個算命先生，初到貴地，非比那一切的，列位有貴事說來看看，再不奉承，私語是說不得的，一個說白話，悟了人大事，損了自己陰功。三種事可說實話：求財的，打官司的，討親的，奉承人不得；倘若奉承，豈不誤了人家大事。做生意虧了本。打官司，牢獄枷鎖，討親的人財兩空。他后來歸怨于我。列位不信，那位把命算一個，何是卜一卦，測一字，試試我先生如何。 定場歌 熟教孝為先。此理盡君言。萬般皆下品，讀書做高官。從來看命看卦看相看數搬一張桌子，拿一條板凳，擺幾部書。規規矩矩坐下，扮成一個算命的先生。我把一張紙鋪在地下，寫幾個字，說幾句閑話，不知萬物皆有一個敘頭。譬如那大圣人做出四書一部。上面注：大家全憑子平作書。這也是個敘頭，那一天要下雨，預先捕云變天電閃打雷，然后天終下雨。象那為官長出門，先要傳點敲梆，鳴羅排執事。喝道兒。然后官免起身，這也是一個敘頭，象你這地方上那做道教先生，念佛的和尚，到人家去做齋，建醮酬恩，預先把像一掛起來，法一出雷，然后叮叮當當，指書訟經，作起來，這也是賣堂的。無非是個序頭。 兄弟我把張紙鋪在地下寫幾個字，是個招牌，拋磚引玉。聚眾招賢。我想言不暗點，非明人所談，談話不明，似鈍劍傷人，崑山產良玉，非卡和而不識，世上多少英雄客。若無推算也難明。公侯宰相人人所愿。貧賤壽夭人人所憎。時運造化人人一轉，但遲早不同。吉兇年的有。世間人不知。當年韓信時運不至。受辱于胯下。乞食于漂母。后遇肖何薦到漢高祖駕下，扶車推輪，拜為六國丞相。招討征殺，破大楚之師。身受三齊王之職，后來以千金相贈漂母。一呼百諾。何等幸運。這是時也運也命也。如明朝朱洪武王命蹇時之際。在那黃覺寺做和尚。衣不能遮其身，食不能飽其腹，世上那曉得他是個黃帝。后遇浙江一位先生，相他龍眼虎眉，是個蓋世英雄。佐之起兵即位金陵，傳位二百七十余年。出一十七個皇帝。這也是時也運也命也。時來了門板也擋不住。是非來尋我。騰云也難清閑，時幾文錢，舍不得算命。一朝有了禍事，就是幾兩銀子也是出的。故以君子常常問命。自不招兇險。遇人不明事體，年年招是惹非。古之人不知命，無以為君子也。今人安知有命乎。真真有個運。有個相法。只是為人莫忌相。一相便輕人。一相便驚人。書上說得明白。相無訣法不可亂言。有個麻衣相柳莊相，達摩相，摸骨相，端骨相，相法也說不盡。縱是那一理貫通萬事，如今人行有行相，坐有坐相，吃也有吃相，人要行如流水，坐如盤石，睡如眠犬，起如浮云，這乃是在富大貴之相也。麻子也有一個相。珍珠麻，雨點麻，細米麻，海底撈魚蝦麻，菜花麻，貪酒麻，相法也講不盡。眼睛也有個相法。龍眼人真明天子，虎眼人鎮國將軍。鸚鴿眼，能說會道。蛇眼人佛口蛇心、牛眼人勞力辛苦。馬眼人奔走紅塵。眼睛相法也講不盡。長子也有個相，矮子也有個相，長子又長得一根筍。矮子要矮得一條礅。長子要長得壁直。矮子要矮得墜實。口說不為憑。起手見高低。說我命相看得高。鄉親們未必肯信，都是前頭人嚇怕了的。張的到張神仙，李的到了李神仙。賣瓜的只說瓜好，賣酒的只說酒甜，叫做般般會，件件低。我今日初到你這貴處，不曉得講神仙二字。只曉得講命理，人要眼見，口要嘗。哧也不嚇死人的話。眾鄉親有命只管上前試一試看，人家命有三不要錢，九不起利。那都是相人上當的話頭。及如看了命，他又要起錢，鄉親們不好意思得，自然丟幾文錢，其實口中不說，心里失悔，我卻有七八個不要錢，口說不為憑，待我寫到紙上做個活頭。那八個不要錢，鄉親們要聽得明白。尋老年人無子，中年人喪妻，幼兒喪父，守寡孤獨貧窮壽夭，小兒犯關煞，這是不要錢的。 我昨日在某集上有一個老者鬢須皓白。走上前來，說是先生你這也不要錢，那也不要錢，出來喝涼水，穿樹皮，坐到那井邊喝南風不成。我說你老人家有所不知，要錢是我明分。不要錢是我的人情。怎的不要錢，出來長見識的，總是為利，只要取得干凈。只要取得公道。我要取那曹頭上有駿馬。架上有羅衣。懷中有幼子，腳下有姣妻。河下有船，岸上有田。取他三十不為多，五十不為少。只當那氈上支撥毫，大樹上落葉，不足為難。假如那食不充口，衣不遮身，鳈寡孤獨，貧窮壽取他三五文錢，就象針尖上削鐵，佛面上刮金，這樣錢斷斷乎不取。我今日備得有幾張紙，你們鄉親不要害羞，只管接一張，孝順者問于父母。恩愛者問于妻子。和睦者問于鄉里，慈愛者問于子女。不害羞者問于自己本身，看看年將月將四季吉兇禍福，是非口舌等事，只管上前，不要忍口害羞。常言君子問兇不問吉，叫做看命防身寶。禍到臨頭悔遲。 江湖詩：江湖學術今幾年；　不求富貴樂清閑。閑來悟得琴堂里；　悶來涉水又登山。雖然不是黃宮客；　一日清閑一日仙。 今初到此地久聞貴處文學之邦，仁厚之俗，果然名不虛傳。列位鄉親，休要忍口害羞，只管上前來算個命，測個字，看個月將年將，問個財喜問個買賣利息，如何列位。 今日初到貴地看個八字，不徒貪財，只徒列位四方八面的，嘴上掛一個招牌，與我傳名。未必都不要錢，我只好喝涼水，穿樹皮，喝南風不成。有三不要錢，那三不要錢，貧窮孤寡壽夭鳈寡孤獨不要錢，目下病重身亡不取錢。若要取錢，目下行時的，壽如松柏，懷抱子，腳登妻，河下有船，岸上有田，這一般人，取他五十不為多，三十不為少。只當那氈上支撥毛，大樹落葉。這樣說有不知命的人聚首而言說那一塊又來了一個賣當的先生，殊不知看命者如明燈指路。不看命者如黑夜推車，太平無事不問卦。禍到臨身悔是遲。 祖父把我幼讀詩書，奈運蹇不佳，悟習子平，好游江湖。知命者，玄中玄，妙中妙，你看世間八字，還三妻不得到老，五子不能送終。淑容美女反招愚拙之人。俊秀兒郞卻配貌丑之妻。這都是命也，運也。我想孔子文章貫世，德配古今，存困于陳蔡，厄于桓公。太公釣魚謂水。買臣五十得公鄉。平仲身無三尺，封為齊國賢臣。韓信力無縛雞得為漢邦大將。自古圣賢，難脫陰陽之理。近世儒士，豈能逃出否太之外。你看天不得時，風雨不均。地不得時，草木不生。人不得時，命運不亨。講命者，要提用神。取病藥，年沖月令須離祖同，日破提綱定損妻。日時暗破妻子克。無情沖破一生低。子平云，傷官資財，福自天來。可惜貴造帶刑沖，照時變通三可也。 有問須要反答，未明不可先聲，入門休問榮枯事。觀兒容顏便得知。眼觀六路，耳聽八方，點頭高張帆。搖頭快轉風，眼生不吐黃，只怕下苦剛，人人得運好，個個小兒高。常掛命之學，自有天然之理，而玄關一竅參透機。切莫據書執法，最要見機生情，得之于心應之于手。舉行端正，言語安詳，一入門來先看來意。未開口先要拿心。千隆敲賣，此乃玄機之妙耳。日暖風和其事暖而卜吉，轟雷聚雨，其事迫而斷兇。洞門半開，借言便入。機關未露。莫先言實。先觀那為本，那為末。后知誰是主，誰是誰是賓。刁人常招官訟，愚人最怕差役。初貴者氣必驕。久困者志未伸。草野英才胸懷霄漢。廊廟達士志慕山林。貧窮常喜后發，富貴美愛長年，幼失父母，豈有現成受用。晚年得子，多是半世虛花，荊妻懷不中意入贅。該因早亡親。妻年似女，填房再娶。妻年似母茍合成親。子象孫，偏房所出。子象長，二三可許。妻克重重必有兇死離活。生子疊疊定有殘疾。遇頑敲妻原是問子，須防無子。貧窮既主多兒，繼外成家年少克妻。必有兇死。年老一子必是螟蛉。少壯之人不久困，中年無子莫言孤。若妻年老忽然問子，許他義子送終。若看孩童須防難養，過繼方許成人。年老在公門，應無貴子賢孫。家貧早亡親，必然兩姓成家。椿堂情疏，該因萱草凋枯。桂子漂流，多因蘭房寂寞。決新疾即言交節。說舊病，痞氣傷行，人多有阻隔走失，便許歸遲，求子累許一二，合婚定許成就，興詞不可許利，被告未必言兇，膽大之人語言輕狂。易反易復。多顛多險。囚犯許他皇恩大赦。看官非許他內中多鬼。聳肩諂笑為非作害之人。輕言浪語咬事搬非之人。福德君子，衙前必不官事。同行問訟。此人必是干證。安心要告見嚴官。必定招形俗。夫奢華者，志氣昂昂，久日必敗；好賭者，常無足食。好酒者，終須受困。勤苦之人，后運必發。性情風流，家業必敗。驕兒忤父淫婦欺夫。窮困者，許他便改遷移。富貴者許他謹防火盜。年高之人，必許跌臥之災。性急忙忙，斷他不測之禍。先來問卦，須防鬼神不測之禍。頭先看命且防黃泉之人，推時不真，即便知矣。言祖業十有九離。說六親百無一靠。人人親戚情疏。個個朋少力。行船防水厄。染房防失脫。看高功名許老當益壯。顛言倒語，為人心事難明。輕言寡語，定然有始無終。浮燥者，常見是非性急者，多受營辱。若到人家不同，街市察言觀色，見景生情。觀禍殃，就知他那年有喜。見奠章，就知他那年刑傷。堂上掛符，感愿未還，掛符無制，定傷小口。父問子，非名即外。子問父必有原故。夫問妻非災即有喜。妻問夫，不病即外出。行路端正，斯人必有文章。顛顛倒倒，必是浮燥之人。面目艷色斯人必富。形容枯槁，此人必貧。臉上黑色不多主顛沛流離。相貌風俗潤滿，是富豪之家。看小兒許功名。老人許他年高。肩抱衣被，挑擔之人。身達口袋執鞭之土，穿油衣不匏煙而賣肉賣油。汲破鞋不游手好閑。好賭者，莫以衣破而言貧。莫以裳好而言富。眼觀六路耳聽八方，心通千古，學富五車，則成老江湖矣。 吹點賣法 一局棋下老了王喬，五言詩吟窮了賈島，不愛諸子窗前草，不愛玄都洞里桃，不說王子晉的鳳簫，不說蔗姐家的茶灶，休夸石崇豪富。范丹貧窮，彭祖壽高，休論顏回壽夭，不表不講天文地理。不講三略六韜。只想會幾個知已朋友，談談笑笑玩玩耍耍，嘻嘻哈哈。 一要看來意。二要照事情，三要敲東及西。四要眼中無人。五要輕言慢語。六要宗宗賣清。眾位這個八字，原要講個道理出來。我今日把這個八字道理講給眾位聽聽。象這個八字，原來是個人的樣子。怎麼是個人的樣子，譬如這個八字有個年月日時，年上兩個字，象人的腦殼，時上兩個字象人的腳，所以八字是與人一樣的。只要生得周正，明有眼睛，有鼻孔，有耳朵，終是一個人。倘若去了一雙眼睛，就不好看了，縱然是個人。到底是瞎眼。所以八字與人一樣，說八字于人一樣，又怎麼看他的好反。譬如這個八字寫將出來，往上下一看，日主旺相，有格局，有用神，有剛有柔。這就是一個好八字。象這個好八字，又有幾個。只要有衣、有食，有妻，有子也就是好的了。象我今在外飄父母別妻子，難道就沒別的生意，只有測安算命好討飯吃，也是八個字見捆住了。今看命看得神機妙算。測字測得神欽鬼服。眾位不過只稱得一個先生，看命看得準，測字測得靈，還有別的甚麼奉承在那里。但弟在外，每到各州府縣，大小集場，也看了幾年命，莫說看得多，一天只算看十個。十天也就只算一百個。每來看命之人，將他八字排出來，不是長長的瘦子，就矮矮的胖胖子。不是個克妻八字；就是個克子八字，不是克妻克子，就是勞勞碌碌奔走紅塵。將他的八字細查往后運氣還有指望，倘若后運不好。一身窮到老。象這不行時的，我也不知看了多少，這不行時的八字就與他說幾句直話，他就老嗔我，說先生你看得不準。弟就奉承他幾句，也無益。象以往來看命的先生，今年看命，許他明年發財，其實到明年又和今年一樣非是他全看不準，乃是奉承之過，眾位象這奉承話，只好哄孩子不吃鹽，和尚討婆娘，說過就是；但如今人，愛奉承人最多，說他不好，他就不歡喜，殊不知君子問禍不問福。

第二章 《江湖秘本--英耀篇》

按：此《英耀篇》是江湖術士不傳之秘，達到了中國“揣摩”術心理學的巔峰，一針見血，入木三分！只要稍微懂點算命術的基本術語及原理，再將此《英耀篇》背得滾瓜爛熟，行走江湖為人算命消災等，不愁搞不到銀子，騙不到女色。若算命的真功夫差些，最好打一槍換一個地方。若算命術的功夫深些，再結合江湖另一秘訣《扎飛篇》，運用爐火純青，加上巧舌如簧，使政界要員、商場巨賈趨之若騖，就可一夜暴富，并能名滿天下，長期屹立不倒，躋身“預測大師”之行列。當然，這些都還要加上李宗吾《厚黑學》中的精髓——“臉皮厚、心子黑”才行。 認清《英耀篇》的實質，它并不是真正的周易“預測”，而是打著預測相命的招牌來行騙，套取人家錢財。當然，不少正統的命相師也有意無意在運用其中的一些“技巧”，一些人則根本不從提高預測技能作手，根基浮淺，也能“算”得很準，其實不是他算出來的，而是你自己無意中泄露了自己的底細，所以他們也能套住一些人乖乖將鈔票奉上，對“大師”敬若神明。不少大字識不了幾個的巫婆、神漢和那些粗知周易皮毛的家伙，居然能遠近聞名，千百里外也有人開著小車去求算，于是被人越吹越神，除略有邪通者外，大多都在運用下面這套把戲。 每個人都生活在自己的小天地，被封閉起來，因而不能了解別人與自己相通的共同人生體驗。一旦算命先生拿別人的人生體驗反映你的人生時，你會因“算得準”而感到奇怪，其實這沒有什麼奇怪，也用不著感謝算命先生。他指出的是大家（指同一階層同一性別同一年齡段的人）共同特征。他的準確推斷是建立在共性基礎上的。 《英耀篇》告訴江湖術士，人是可以被欺騙的，欺騙是可以成功的，只是深諳世道，機智靈活，隨機應變。因為一：大部分人是相信天命的，是相信鬼神的，相信冥冥中有一種力量在左右著人的命運；二：世態炎涼，人心不忘利欲，人生不會一帆風順，人的命運發展有一定之勢。江湖相士在長期的算命活動中積累了豐富的觀人經驗，形成了一整套的算命技巧，這些技巧都是行之有效的騙術。 玩熟斯篇，能做到“鬼神莫測”、“任意縱橫”、“四海揚名”。入門先觀來意，既開言切莫躊躇。 （求卦問卜的人一進來，一定要憑著他的衣著相貌、言行舉止，洞察他來算命的主旨，明了他心里在想些什麼，懷著什麼樣的動機來求教于你。在這一點弄清之前，你先不能輕易發表言論。一旦認準了對方意圖，覺得判斷無誤，就不應猶豫，遲疑不決。相命先生開口，最忌彷徨不定，吞吞吐吐。這種欲言又止的神態，會讓人認為你連自己都缺乏自信，更不能取信于他人了。所以“切莫躊躇”，躊躇意味著信譽的消失，失去了吸引求測者并控制對方的基礎力量。根據經驗，對方進門之后，先不要輕易下結論，可裝模作樣排出八字，念念有詞如子丑寅卯之類，一副老謀深算的樣子，然后——啪！開口三句話就讓他怵立當場，驚為神人。替人相命，命師的頭三句話是至關重要的，如果三句話至少對了兩句，你就牢牢抓住了對方，對方哪有不舉白旗的） 天（父）來問追（子）欲追貴，追來問天為天憂。 （父親問兒女，個人希望兒女有個好的前途，望子成龍，盼子富貴；或者兒女學習不佳，或者兒女早戀影響學業，或者兒女談了戀愛做父親的不太喜歡這個未來的兒媳或女婿等；或者兒女生意蝕了本，看今后如何；或者兒女出門在外，是否平安等。子來問父母，無外乎父母當官，能否再升；父母貪污受賄，會不會翻船；父母生病，病情結果如何；父母官非，能否化解，總之多數是有病有災等不祥之光。以上諸等，若不能明確揣摩出來，不得已再運用“哄、嚇、詐”三招，對方哪有不據實以言的，剩下的事情就好辦多了。） 八（妻）問七（夫），喜者欲憑七貴，怨者實為七愁。七問八，非八有事，定然子息艱難。 （老婆問老公，無外乎老公前程如何，官運如何，財運如何，在外嫖妓或養小情婦等如何，或下崗后職業如何等。其實女人最好哄了，往好的方面去說，壞事也能變成好事。比如他官運亨通，財運大發等，或在外有女人是好事，不然您會被克死等；或老公蝕了財或遇小人等等東拉西扯，隨機應變，越說越象真的。妻問其夫，如果滿面帶喜興沖沖而來，那她的丈夫可能有官運、有福祿或橫財，至少她希望如此，滿面愁容而帶怨氣者，肯定是為“七愁”之事而來：無子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、盜竊、妒忌、惡疾。夫問妻，多數情況是問生子、淫行、惡疾、是不是要離婚等事。） 士子問前程，生孫（商賈）為近古（近況好不好）。 （讀書人來問命算卦，多半是為了功名前程，希望有飛黃騰達之日，光宗耀祖之時；商人來問卜，則因為近來生意不好的緣故。怎樣進一步判斷這些人的來意呢，就是抓其特征，見下） 疊疊問此事，定然此事缺；頻頻問原因，其中定有因。 （以上四句，“百姓日用而不知”，真是令人拍案叫絕！一個疊疊，一個頻頻，已把求卜者的急切心情和盤手托出，他們所問的，正是他們心事所在。他們所希望的，正是他們所缺少的！他們想探詢尋找出原因來，那麼這里面定然有名堂。你相命的，就要在上面做文章，牢牢地吸引誘惑住來問者。） 一片真誠，自說慕名求教，此人乃是“一哥”。笑問請看我賤相何如？此人非火底（有權有勢的人物），即是“畜生”！砂礫叢中辨金石，衣冠隊里排魚龍（下缺四句）。 （還要善于區分下面兩種人：如果臉上一片真誠之色，自己介紹說，是慕我前來求卜問卦者，這種人多數是信神信命信卦的“一哥”——即虔誠的問卜求卦者。如果滿口淺笑，裝模作樣，故意說請問我的賤相如何，那麼，這種人不是有錢有勢的人，就是專門來向你挑釁、搗蛋、敗壞你聲譽的輕薄之徒。在前來算命的人群里，有富貴官宦之人裝窮賣傻前來相命，以此考你；也有窮愁潦倒之人，冒充富貴之人前來試你；或者是不懷好意的同行，或者是看了兩本命書自認為了不起的家伙別有用心的前來考核你，存心踢館給你難堪。你一定要在砂礫叢中辨認出是金還是石，在一大群前來相命的人流中識別出是龍還是魚。不然，就是鬧出笑話，丟“周易預測學”的臉。） 僧道從清高，不忘利欲。 （繼續闡述上面的思想觀點，教授相命者從更高的層次，即從來人的外表、談吐、性格特征、心理傾向、命運趨勢、人生動態作盡一步識別，洞察他們來問卜求卜的意向。因為沒有這種識別和洞察，就無所謂看相算命，所以秘本言猶未盡，不厭其煩，恣意發揮，務求淋漓盡致。因為社會是復雜的，人生是復雜的，僅僅分析父子、夫妻、窮人、富人讀書人和“一哥”是遠遠不夠的。文章分析說：和尚、道士尊從為僧道，表在上清高寡欲，脫離凡塵世俗，實際上他們念念不忘的仍是私利欲望。那些“修煉”氣功的凡人，那些自鳴清高的教授、學者，那些什麼家什麼家之類，亦不過都是些利欲之徒。天下人熙熙攘攘，攘攘熙熙，皆在為“名”、“利”二字而已矣） 廟廊達士，志在山林。 （那些身居高位的達官貴人，統治階級，為“人民”服務的“父母官”等等，別看嘴面上冠冕堂皇，一心為公，其實個個都很貪婪，希望爵祿更豐，希望以權謀私搞更多的錢而不被察覺。只有真正的開明之士，才有志于功成名就后歸隱山林，清白退休。） 初貴者志極高超，久困者志無遠大。 （剛風發跡的顯貴，考上或正在就讀高校者，上黨校學習者，或新官上任者，或投機倒把官商勾結而暴發者，他們得志便猖狂，欲望膨脹，飄飄然，器宇軒昂，趾高氣揚。而那些屢試不第，窮困潦倒，生意蝕本之人，有才而不被重用者，因為長期壓抑不得志，人窮志短，才不會志向遠大，欲壑難填。） 聰明之子，家業常寒。 （聰明的人想出人頭地，卻常常因為聰明反被聰明，受到社會與同仁排擠，才能得不到重用，反而家境貧寒。） 百拙之夫，財終不匱。（笨拙之人，由于他們欲望不高，勤勤懇懇，反而不缺乏生活來源，日子過得自足有余。） 眉精眼細，白手興家之人。 （那些眉目前流露出自豪神情，看上去目光遠大，精明能干，樸素而帶有金銀首飾的人，很可能是白手起家的老板。） 碌碌無能，終身工水（職工、貧窮）之輩。 （只的那些無能之輩，或不會阿諛奉承、鉆營茍茍的家伙，只能當個貧窮的做工人。） 破落戶窮極不離鞋襪，新發家初起好炫金飾。 （那些破落戶的特征是：白嫩肉，精神憔悴，衣飾寒酸，仍然穿鞋套襪不打赤腳，現代社會或可能是衣著畢挺，行為做作，腰上皮帶是破舊的，脖上領帶是皺褶的，腳上皮鞋是破舊或沒擦的，領口襯衫是花的，鼻上眼鏡片是臟的，腕上的手表是廉價的。那些新發跡的富人特征是：盡管穿著平常如舊，但是喜歡炫耀自己新買來的金玉飾物，人一闊，臉就變，現代社會還有可能是手里捏個大哥大，動輒“喂喂喂”叫個不停，生怕人家不知道他有手機……不管何種表現，總之有意無意地“炫耀”是其特征。） 神暗額光，不是孤孀亦棄婦。妖姿媚笑，倘非花底（妓女）定寵姬。 （神色黯然，面容愁悶但額頭光滑細膩，衣飾華麗的，不是富人的遺孀，就是被拋棄的貴婦，或者不被官員和富商寵幸的情婦。妖冶、放蕩、打扮得花枝招展，言笑風騷的，不是紅粉妓女，就是官員富商的寵妾、情婦） （中缺兩句）滿口好對好，久居高位；連聲是是是，出身卑微。 （滿口“好”或“對”的，他可能身居高位；連聲稱“是、是、是”的，他可能出生卑微，是個小人物。） 面帶愁容而心神不定，家有禍事。 （面帶愁容而又心神不定，恍恍惚惚，帶神經質的，家里一定發生了不幸的事。） 招子（眼睛）閃爍故作安祥，禍發自身。 （若眼神恍惚不定，言語吞吞吐吐，精神不集中，內心驚慌而又故作鎮定，則肯定是他自身干下的惡行而東窗事發了。） 好勇斗狠，多招橫死。 （喜歡惹事生非，逞強好勝，毆斗成性，心狠手毒的人，多半身遭橫禍，死于非命。） 怯懦無能，當受人欺。 （生性怯懦，自視低能的人，一定受人欺侮，終日只能衰聲嘆氣。） 志大才疏，終生咄咄空抱恨。 （好高騖遠，眼高手低，志大才疏的人，一輩子過得很窘迫，活得很累，卻只能終身抱恨，郁郁寡歡。） 才偏性執，不遭大禍亦奇窮。 （才氣性情非常偏頗固執，鉆牛角尖，撞了南墻亦不回頭的人，即使不遭大臨頭大禍，也會異常貧窮，日子過得十分艱難。） 治世重文學之士，亂世發草澤英雄。 （如果處于太平盛世，社會穩定繁榮，那麼飽學之士或有專業技術之人會得到重用，算卦時須認定這種人是前途遠大的。如果處于亂世，則出草莽英雄的居多，暴發戶或斂不義之財的居多，比如現在改革開放，大字不識兩個的社會流氓，勞改犯等等一個個成了企業家，董事長，黑社會老大等，吾見過有“街娃”起家者，有扒手起家者，有擺涼粉攤起家才者，有走私起家者，有辦廠生產偽劣產品起家者，有販賣假煙起家者……算卦時這一點必須予以考慮。） 通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田。（下缺四句）。 （如果是商業發達的大城市，其爭執糾紛多半是為工商之事而發，如果是在窮鄉僻壤發生紛爭，多半是為了爭奪林田） 急打慢千，輕敲而響賣。隆賣齊施，敲打審千并用。十千九響，十隆九成。敲其大而推其比（兄弟），審其一而知其三。一敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇（下缺兩句）。先千后隆，無住不利；有千無隆，帝壽（愚蠢）之材。故曰：無千不響，不隆不成。學者可執其端而理其緒，學一隅而知三隅。隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇玩熟，定教四海揚名。 以上一段，講的是看相算命的詭詐騙術，是全篇的核心部分，也是相士們認為最重要的“秘訣”。它是看相算命過程中的騙術的理論概括。按照“審、敲、打、千、隆、賣”六個字辦，相士不僅可以設法掌握被相命者的底細隱私、心理狀態，而且可以騙得對方目瞪口呆，佩服得五體投地，心悅誠服地投入你設下的羅網和陷阱。其招數實在是高深莫測，妙不可言。 “急打慢千”是相命時的基本要領，就是說給人算命時，必須瞅準時機，突然發問，擊中要害，陷對方于猝不及防的境地，使對方在倉促時間忘記來時的戒備心理而透露出真情實況。所謂“急打”，要有突發性，打對方一個措手不及，使其無暇自顧，從而瓦解他的心理防線，如此，不愁他不從實招來。所謂“慢千”，就是在獲悉對方的“情報”后，要運用恐嚇的手段，再給對方以強烈的刺激，使他驚詫、懼怕，擔心有大禍臨頭之感。這樣，他自然會求教于你，向你討教消災避禍的法術。算命中，對方的擔心和憂慮是最好的誘餌，有了這種意思，你就可以牽著他的鼻子悠哉悠哉了。為什麼“千”要慢呢？因為你要組織有條理有遞進感的一套“軍馬”（即語言），來打擊對方，語調必須做到平穩而有力，切忌急躁和語無倫次，一字一句一板一眼慢慢吐出，威嚴，陰森可怖，擲地有聲，震懾對方的意志，粉碎他的抵抗。 “輕敲而響賣”，就是說，在套取對方的情況時，要采取旁敲側擊的手法，不能直敲直槌，敲錯地方。一敲就要敲到與對方心事有關聯之處，起到敲山震虎的功效，使“虎”叫嘯起來，自我暴露隱藏在深處的目標。“響賣”就是經“敲”又揣摩到對方的底細線索后，順藤摸瓜，以肯定的語氣把底牌亮出來，端出已見，使對方大為驚異并且深深地佩服你的高明。所謂“響”，就是一經探明路數，就要毫不猶豫，果斷地出擊直點對方的“穴位”，牢牢地抓住對方，在對方心中樹立你的信念和權威感，由此，你可以左右逢源，條條道路通羅馬了。“賣”，也是一種打擊，是更深一層的刺激。然而，僅僅有打擊和刺激，是不行的，還必須配之以“隆”，就是奉承恭維，夸贊和鼓勵，給對方以希望，使他相信時來運轉可以消為避禍之說，一切不幸均可化解；使他相信厄運之下，他仍是富貴命，幸運將降福于他。這一點很要緊，一個直到算命終場仍然一臉沮喪的人是不肯把更多的錢交給相命先生的。所以“賣”和“隆”要結合起來加以實施，單有賣，會把對方嚇跑。你越是給他看到吉祥如意之光環，他越會乖乖地聽你的“調遣”。算命結束，兩者皆大歡喜，如若結局不是如此，那就失敗了。同樣道理，“敲打”、“審千”也必須并用不悖，缺一不可。這樣自會“十千九響，十隆九成”。 “審、敲、打、千、隆、賣”六個字怎樣并用實施呢？就是秘本所述的：“敲其大而推其比（兄弟），審（察顏觀色，審時度勢）其一而知其三。敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇。”接著，它總結道：“先千后隆，無往不利；有千無隆，帝壽（愚蠢）之材。故曰：無千不響，無隆不成”。最后它強調指出“學者可執其端而理其緒，學一隅而知三隅（即融匯貫通，舉一反三），隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。” 把求問者的各種情況都敲清了，又經過“響賣”，這時候就可以“落千”了。“千”，其意不光指“恐嚇”，還有一層意思，就是擊中對方的要害，抨擊其最銘心刻骨之事。如指出他的不幸遭遇，是“千”，抨擊世態炎涼，社會的不公，親戚朋友的背離拋棄，也是“千”。“千”之后要“隆”，要撫慰他，要給他描繪未來。這種預言式、希望式的隆，是給對方一種心理暗示，給予其精神力量。無千就不會有好效果，因為“千”多半是說明和非難過去，“千”得準會使對方依賴你，那麼你對未來的“隆”他也就不懷疑了。這就是“無千不響，無隆不成”的道理所在。 “審、敲、打、千、隆、賣”要兼施并用，這實質上是一套高級的算卦騙術。具體怎麼運用？江湖術士心中有數，他們或者“千、隆、賣”齊施，或者“敲、打”與“審、千”結合，或者“審、千”與“隆、賣”結合，或者只使用其中的某一字，或者六個字一齊運用。總之是靈活的，視求卦者的具體情況而決定方略法術。

衣缽論命法

公開盲師秘而不宣的衣缽論命法 愛易受易梅老師傅之托，公開盲師秘而不宣的衣缽論命法。易梅老師傅看不慣當今命界偽書橫行，坑害局外主人，乃憤而公開，可謂慈心救世，功德無量。它的傳出，是命學界具有的劃時代意義的大事，希望以此結束“用神格局”論命獨行時代，讓子平母法重新煥發光芒！此法不用論強弱、用神、格局，一個沒有任何基礎的人一看就懂，如果是盲人用此法僅記“流星趕月”起八字就可以了，我們這些網上人就更此法十分簡單，真正體現大道至簡的道理。一句話“逢克論兇”：1、對于原局八字如果有克的字越多，那麼其命運層次就越低；[以此大家可以很容易比較兩個或多個八字的好壞和命運層次的高低，從此你面對一個八字就不會無從下手了，可以十分自信地論命了。]2、凡大運、流年、流月和原局結合起來，如果增加了“克”字則增加了兇，“克”字增加得越多則越兇，反之則越吉；[斷大運流年是命學的最高層次，但用此法簡單得很，不會被調候、格局、用神搞得暈頭轉向。]簡單了。用法解釋：總的就是數克的個數有多少。1、在原局，先看同柱的，看看有沒有蓋頭截腳的，而后看天干地支，天干和天干論，地支和地支論，這可以看原局的層次高低；2、看大運、流年、流月時，先看運、年、月本柱，看看是否蓋頭截腳，然后也是天干和天干論，地支和地支論，但大運要和原局的每個字論，流年要和原局、大運的每個字論，流月也同樣論法，但都是天干和地支分開論，當克數大于生數時應兇，越多越兇。3、有一五行時，0個克就是專旺格，有兩個五行時，3個克就是從格了。下面將易友反饋的一些問題做個解釋：1、這個方法是易梅老師傅從民間命理中發掘出來的，這是經過幾十代人實踐檢驗的；2、這是對大概80%的命局的原局、大運、流年的定性分析有用，在整體上方便、快速、準確過傳統其他方法，但不是說它適用所有命局，也沒有任何方法適用所有命局，如果有這個方法存在，命學就沒有發展了；3、個別易友可能喜歡復雜，總得在名著上找點根據才滿意，下面我解釋下“逢克論兇”的命理依據，A、克在五行干支發生關系時代表破壞、沖擊、粉碎、分散、離開、矛盾等意思，它是八字干支結構不穩定和五行突變的重要原因，所以先論克是合理的；B、《五步獨言》有“有殺只論殺，無殺方論用”的觀點，也就是說殺重要過用，是我們分析命局時要首先考慮的因素，事實上很多民間命師是不考慮用神的，宋英成在他的《風水命理人間事》中也有例子是先論殺的，用神論命可以說是理論的巨人，實踐的矮子，是書房派對命理的最大危害！！！！命理被說成迷信，很重要的一個原因就是用神論過于“辨證”，沒有“鐵口直斷”的準則；C、《滴天髓》中的“源流”觀點就是強調干支氣勢的源遠流長，有克氣勢就會受到“阻隔”，克越多八字成氣勢的機會就越少，應兇的機會就越大。D、不論會合并不是真的不論，而是假如有克貼身克，會合的機會不大，可以略而不計，這里還是要看合化的結果如何。 前兩天看到一得居士的《十天干長生十二宮真訣點竅》這篇文章頗有感觸，我是學習卜文老師命理之法的，他傳承于命間命理高人盲師郝金陽，其法路數與文中所述極為相似。這令人不得不聯想到一得居士所遇高人應是盲師一派的，其中神奇論斷真是令人折服。盲人之命學是要糊口的，其技藝之精湛，實戰之豐富，我相信是大多經院派學理派難于匹敵的，因為歷史原因命學發展的脈絡在今天已經多不能考究，如果說徐子平發明了四柱學算命術，那麼我相信把其發揚光大的必然算民間的以算命為生的盲師高人了。為什麼這樣說呢，當然要只是一些道聽途說肯定不足以服人。下面就盲師的算命體系作一點介紹，在下才疏學淺且未得盲師真傳，只是看了少許卜文先生的著作（命理珍寶、命理瑰寶）亦不是其學生，錯誤之處難免，還望各位讀者斟酌采信，勿嫌本人簡陋。旨在集思廣益，為各位多開一道思維之門而已。 先從一得居士文中所提到河南藉老人斷命不排大運，流年，不講格局喜忌用神談起，這句話宏觀上已經概括了盲師流派的根本法則。卜文老師曾說八字命局是看命的根本，大運流年不過是延伸，所以一個人一生中所發生的任何一件大事，都以類象的形式體現在命局之中，命局中的那八個字其實已經體現了一個人一生中所要發生之事的信息，而大運流年只是應期。因此盲師流派看命大多是不排大運的，他首先從你的八字中看你是否有婚姻問題，是否會發財，是否會做官，待斷完之后，求問者追究何年何月，才排大運流年檢查應期。而這與當下流行的所謂命好不如運好的看法，相去甚遠，人們甚至以為命中無財也沒什麼，關鍵是要行財運，只要財運到，且財為喜用必然發富。用盲師的理論卻不是這麼一回事了，“八字是根本，行運是應期”這就是說如果八字中沒有發財的信息，就算是行了財運也未必能富，甚至會出現行財運卻貧苦潦倒的情況。 格局和喜忌只是看命的拐杖，對于熟練的人來說是不拘泥于日主旺衰的，如同會說話的人根本不在乎什麼語法，甚至不懂語法，語法只是那些學說話的人才用的一種形式，卜文老師如是說。那麼旺衰喜忌對于八字又意味著什麼呢？其實四柱的核心是“象”，象才是根本，一個八字就是對一個人人生的映射，它是一本書，一段文字，它用自己的形式向批命者述說著命主的一切，所以八字是一種表達方式。那麼如何表達呢？這里就牽扯到卜文老師總結的“十神意向”了，舉一例，坤：庚戌辛巳已亥乙亥，這個八字的命主是一電影名星，為什麼呢？關鍵就是八字中傷官遙合七殺，庚金就具備了吸引男人（七殺）的能力。還有一個，乾：庚戌庚辰戊辰壬戌，這個八字以俗論為身旺，用庚金泄秀，理應才華出眾，然而用十神意向一看，卻局中見壬水財星，食神意向變了，轉而生財，可是壬水座戌虛透無用，所以食神生財是做了無用功，這人很窮。這種例子還很多，在此就不一一舉例了。 一得居士在文所說的長生十二宮用法，我以為也應該是一種象的表達，這種理解和以前我們認為的是旺衰的想法大相徑庭。其實長生十二宮中的名詞排列就是給我們描繪了一個事物或一個人從開始到終結死亡的種種表象，“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”這不就是一個人一生中所經歷的各樣過程嗎？文中那庚金的妻子是妻宮申（卜文老師說結婚前以財為女朋友，結婚后以妻宮為妻），乙木女友嫁給庚后一入申位就是有胎的，所以孩子妻子一塊來，這個斷語真是玄妙，這不就是對十二宮表象意義的深刻應用嗎？很多時候盲師斷人壽數幾何之時，除了看壽元星外不是還要參看其行運所處是死還是絕或是墓嗎？這不也是一個人生死于長生十二宮的表象嗎？我自己的八字是辛金日主，用神火土，壬午之年除了局中喜神未和午合絆外，我真找不到為何多病大病的原因，后來才發現，在局中決定了午未合絆為忌的情況下，辛于午流年可是病地啊！這個表象不是應了壬午年本人生病的象嗎？我想這種對長生十二宮的應用之法，雖說目前還不得全面知曉其用法，但也是非常值得我們研究的。 盲師斷命秘訣集錦1 五言取用訣：論木木生春月旺、水多主災殃、不是貧困守、就是少年亡、最喜戊己土、見火大吉昌、見官反無官、庚辛命不強、夏木不為凋、火炎怕土燥、火盛要水養、水盛木則漂、最喜見寅卯、子辰亦為好、財官若根輕、午未運不高、木生四季節、怎把戊己克、求逢壬癸水、反宜金疊疊、辰丑須用火、未戍水木扶、全是火土現、土運亦可安、秋木逢旺金、金旺及傷身、不宜重見土、干頭愛丙丁、金木若相戰、財運反遭陷、壬癸若相助、定然名利亨、冬木枯葉調、水冷怕金削、有土相逢火、溫暖發根苗、冬天水木泛、名利總虛無、運逢火土助、名利才自如。 盲師斷命秘訣集錦2 論火：火到春見陽、木盛火必強、水旺金不旺、富貴理應當、火多木必焚、最喜見官鄉、支中見多卯、反倒為災殃、夏火非尋常、木多主不祥、水旺要金相、方才顯高強、火盛土必燥、無水焉能好、宜壬不宜癸、不須寅卯繞、火生四季衰、水多常有害、用金不和諧、甲己喜相愛、未戍多孤寡、丑辰是良才、休逢戊己旺、必定有禍殃、秋月火不強、唯喜甲丙幫、用木還用土、土重則為殃、歲運逢火地、自然財興旺、水盛最無情、不夭眼目盲、火生冬不旺、四柱怕金鄉、愛用甲乙木、干適戊己鄉、人生若逢此、必定是官郎、只恐財殺旺、刑沖見閻王、 盲師斷命秘訣集錦3 論土：春月生戊己、難抵甲和乙、用金必有利、有火方是奇、不愁春水旺、身衰反無依、水火兩相濟、方能有名利、戊己夏月生、干頭喜見金、旺遇火丙丁、無水不顯榮、水火名既濟、戊己得安生、但愁木火吐、焦躁身不寧、四季戊己旺、不宜火焰鄉、甲乙喜相逢、用水定吉昌、丑辰單用火、卯旺名聲揚、戍未水木鄉、戊己忌再幫、秋月逢戊己、金旺瀉土氣、用火方成器、用水不相宜、此時愁木旺、怎能無災殃、或是遭人欺、或是有殘疾、戊己逢冬生、見金則不榮、甲乙雖為病、有火是公卿、支中若無根、為人定漂流、須得戊己幫、亥子是財鄉、 盲師斷命秘訣集錦4 論金：金生春月地、焉能用甲乙、用土還傷火、無傷不為奇、金木若相戰、兩丁名利齊、若是喜水旺、休囚苦無依、庚辛夏月生、每朝遇丙丁、休用甲乙木、壬癸水擔承、不宜再逢火、火旺金必溶、戊己土來幫、必定名利亨、四季旺生金、母旺子相生、用木正用水、單怕水埋金、戍未逢旺火、見水得安生、丑辰用丙丁、木鄉有名聲、秋月金旺重、水土兩無功、問君何所用、最喜財官逢、旺火鑄金鐘、歲逢名利通、英惑無根氣、貧*九流同、庚辛產于冬、冬水旺無窮、水旺金必沉、早亡少壯童、支安根祿重、印生始太平、雖然喜逢土、無火不顯榮、 盲師斷命秘訣集錦5 論水：春水不當權、木盛奪水源、用金禮相見、見火樂封源、水木傷官格、喜見財與官、水木兩相見、空來人世間、水生夏月天、木多火炎炎、休言財官旺、只要不枯源、金水若相涵、名利兩相歡、土燥金不見、不能成方圓、水生四季弱、土旺不相合、用金愁逢火、用木怕金多、土旺惡煞侵、一命見閻羅、丑辰是其根、戍未最怕火、壬癸生于秋、生人樂悠悠、戊己喜相逢、有火樂風流、不宜金再旺、名高反不高、財官若相旺、福壽度春秋、冬水旺無窮、金木兩無功、干透戊己土、富貴丙丁逢、但愁金水旺、父星反遭沖、祖業難有*、扎根火土中、 盲師斷命秘訣集錦6 天干重字斷：三甲天上貴、三壬富不長、三戊家園敗、三亡父母別、兄弟各一方、三丁多災危、三庚是才郎、萬里有田莊、三己入火鄉、三乙奔四方、三辛刃上亡、投軍離爹娘、手足也刑傷、父母血中亡、地支重字斷：三子婚事重、三丑孤獨守、三寅四妻房、三卯兇惡多、三巳刑與害、三午克妻房、三未空亡定、三辰是和尚、三戍陣上亡、三申人不旺、三酉有殘傷、三亥守空亡、 盲師斷命秘訣集錦7 斷運篇：命定八字三代良、貴*高低運氣祥、長生遇殺最有災、沐浴沖宮怕刑傷、冠帶臨官怕官運、七殺逢財不可當、劫怕見財財怕劫、財官切忌入空亡、官行官地官遭害、一見傷官有一傷、木逢壬癸主漂流、日主無根度春秋、歲運逢著財殺旺、逢兇化吉富悠悠、壬癸多遇戊己傷、殺星需要木來降、雖然名利升高顯、怎奈平生存不長、秋土養地東方害、五路陰陽要推詳、日遇火地發榮兆、旺休強弱斷災殃、甲申己酉是空亡、庚午己未大不詳、丙辛辰巳遭不幸、丁卯壬寅病災殃、戊癸原來空子丑、絕路空亡壽不長、長生該發中年福、身強體壯財源旺、兩貴相發聲名顯、買賣經營作田莊、生旺胎元根基厚、根深葉茂食皇糧、父母相生兄弟好、夫妻恩愛子成行、冠帶臨官中年好、財官雙全功名揚、老年行交養字運、子孝孫賢福滿堂、少年不宜逢衰絕、刑沖破害怕空亡、祖業破敗難得守、理當克父或離糧、孤苦伶仃*他人、少妻無業走他鄉、群陰群陽生災病、廟里安身去燒香、三關四煞休遇著、無根定主見閻王、死墓絕胎中年怕、財行絕地怕空亡、空立萬貫家財產、如同秋風草上霜、管印見傷傷奪印、官沖劫刃有阻傷、財行財地財遭害、印行印地印有傷、龍虎就怕天羅網、子午卯酉印有傷、老年就怕長生運、如遇刑沖難還陽、金怕臨官木怕衰、土行沐浴必見災、火到死地無有枚、水歸絕地不回鄉、長生衰字屬金童、帝旺墓字同木行、沐浴病絕胎屬水、臨官死字似火紅、冠帶衰字同屬土、十二長生分五行、長生最怕劫財降、沐浴一見比肩亡、冠帶最怕建祿災、臨官遇劫也難防、冠帶最怕傷官透、衰怕正偏兩財鄉、死字正官墓殺鄉、養遇比肩大不良、老怕帝旺少怕衰、中年最怕死絕胎、金衰木絕土怕養、火遇病字不久長、土命生人怕旺木、水逢死絕是災殃、歲運逢沖多有禍、食神遇刑見閻王、金衰必在火上死、火死必定水上亡、水病原來怕戊己、木絕不可歸西方、此是一部斷運篇、江湖術士須參詳 盲師斷命秘訣集錦8 增補四言獨步：(1)先天何處、后天何處、要知來處、便知去處、四柱排定、三才次分、年根為本、配合元辰、神煞相伴、較重量輕、先觀月令、論格推詳、以日為主、專論財官、分其貴財、妙法多端、獨則易取、亂則難明、去留舒配、論格要精、日主高強、月捉得令、用財得令、表實為正、年松為主、月令為中、日生百刻、時歸時空、干與支同、損財傷妻、身支年月、破敗祖基、月令建祿、不住祖屋、一見財官、自然發福、用火愁水、用木愁金、輕重難分、禍福自真、五行生旺、不怕休囚、東西南北、數盡方休、寅申巳亥、四生支局、用物身強、遇遇發福、辰戍丑未、四墓之局、人元三用、透旺為真、子午卯酉、四敗之局、男犯興衰、女犯孤獨、進氣退氣、命物相爭、進氣不死、退氣不生、財官入庫、不沖不發、四柱支干、喜行合化、提綱有用、最怕刑沖、沖運則緩、沖用則兄、三奇透靈、日主專強、其根有用、福祿榮昌、十干化神、有刑無刑、無中生有、福祿難憑、十惡大敗、格中大忌、若遇財官、反成富貴、格格推詳、以煞為重、化煞為權、何悉損用、煞不離印、印不離煞、然印鄉殺、功名顯達、官煞重逢、制伏有功、如行帝旺、遇之不兇、時煞無根、煞旺取貴、時煞多根、煞旺不利、八月官星、大忌卯丁、丁卯克破、有情無情、印綬根輕、旺中顯達、印綬根深、旺中不發、印綬比肩、喜行財鄉、先財后印、反成其福、先印后財、反成其辱、財官印綬、大忌比肩、傷官七煞、反助為權、傷官用財、死宮有子、傷官無財、子言有死、時上偏財、怕逢兄弟、月印逢財、比肩不忌、傷官見官、格中大忌、不損用神、何愁官至、拱祿拱貴、見實則兇、提綱有用、論之不同、月令財官、遇之發福、祿位高強、比肩奪福、日祿為時、青云得路、年官月傷、祖強父弱、官逢死絕、子嗣難得、財星要藏、藏財豐厚、財官生財、少貴多富、財遇長生、田園萬傾、財星帶耗、棄子離妻、財莫逢劫、食多最妙、財多破印、刑傷更遭、命有偏財、必得橫財、正財遭劫、頻見妻災、財旺生官、夫唱婦隨、財輕逢劫、三妻齊眉、財官印綬、破則無功、殺劫梟傷、去之發福、以財為父、以印為母、財印兩全、椿萱并茂、財星得祿、父命悠長、印綬被傷、母年早夭、正官逢印、名利暢順、傷官逢財、富貴自來、印綬造傷、祖業難守、財輕被劫、父命先喪、財絕官囚、妻遲子晚、女旺食官、子秀夫榮、年沖月令、離鄉之客、財輕劫耗、浪蕩之人、比肩扶身、兄弟酒樂、傷梟兩備、子懦妻弱、兄楚弟秦、命落空亡、父南子北、身局絕地、傷強主弱、入墓身亡、殺重身輕、難逃定數、殺重劫多、父亡外土、傷梟齊集、子喪他邦、七殺人命、刑仗難逃、三刑遇劫、肩枷帶鎖、比肩成局、幾度新郎、讀書廣識、時上逢生、馬瘦官破、困守劣土、不擔旺財、千斤化鐵、印綬逢生、母當賢惠、偏財歸祿、父必崢嶸、煞遇長生、女招貴夫、妻星失令、半路拋離、父星臨庫、父當先死、比肩逢祿、兄弟名商、日逢空害、妻多生離、時值孤祿、子多不肖、日干支同、損財傷妻、身支年同、破蕩祖基、傷官見官、為禍百端、輕者傷軀、重者困監、年月傷官、父母不全、月上傷官、兄弟不完、日上傷官、南配良緣、時上傷官、子孫無傳、合多主晦、沖多主兇、辰多好斗、戍多好訟、時日空亡、難在妻子、時上衰敗、不死也災、印綬疊見、克子為患、四柱傷官、子孫不安、時柱逢沖、羊刃無制、女多產危、男犯刑傷、印綬被傷、早年喪母、財源被劫、父命早傾、兄弟身旺、父命有失、財多破印、早歲克母、時日對沖、傷妻克子、日通月令、*祖安身、身旺無依、離祖出家、日破沖提、弦斷再續、時逢七殺、命中無兒、干上食神、有子必貴、無傷不貴、有病為奇、宜當厚之、妙理廣斯、劫刃入宮、豪閣之臣、歸祿倒沖、刃傷見貴、傷官刃殺、男值為權、金神歸祿、女命為忌、 盲師斷命秘訣集錦9 增補四言獨步：(2)煞重有印、榮華自有、羊刃七殺、出仕馳名、身旺無依、僧道之行、桃花滾浪、**之徒、秀氣失令、清明之士、身印具強、平生少病、天月德助、處絕無殃、衰身得化、位盡天庭、比劫羊刃、財格大忌、歲運沖合、必有災疾、七殺有制、逢官反怯、羊刃逢沖、災危必至、殺化為印、早登金榜、財旺生官、少年承業、傷官見印、貴不可言、金神遇水、身衰夭折、印綬見財、運又當見、坐下死絕、必歸黃泉、身旺無依、損財傷安、身旺印旺、破印不娶、身臨沐浴、恐愁水危、命遭官克、須防火災、印綬過多、老而無子、傷官過旺、極易傷夫、官殺財食、無破清高、殺傷劫刃、取用為妙、食神疊見、需忌財鄉、殺旺無傷、忌行財地、祿入妻宮、食妻之祿、印臨子位、為子之榮、殺旺混雜、技藝之流、財祿生馬、經商之客、馬落空亡、遁居漂流、祿造沖破、別士離鄉、空亡偏見、親屬離傷、官殺具去、少失爹娘、沐浴逢煞、魄歸豐都、無辰再傷、魂歸岳府、拱祿拱貴、一省揚名、官犯死府、獄訟時有、禍不禍者、吉神造兇、成不成者、格局見破、生時沖刑、一生屢乏、歲月臨劫、百歲孤寒、印逢華蓋、尊居輸苑、學問淵源、水居壬癸、慈祥愷悌、木重甲乙、燥物火盛、丙丁之地、名高祿重、韓金早會、學堂遇貴、惟利師儒、日祿歸時、青云得路、乾金無情、印財發榮、庚日申時、透財得祿、巳寅沖刑、遇丙有傷、壬騎龍背、見戍無情、見寅則富、辰多則榮、天元一氣、地物相同、雖主橫死、位列三公、天干一氣、清而不濁、格雖清貴、兩度婚事、八字連珠、支神有用、造化逢之、名利必重、日德金神、月逢土旺、雖有輕名、祖業飄蕩、金神帶煞、身旺為奇、更行火地、名利當時、五行有權、當憂不憂、日時逢空、聞喜不喜、甲日金神、偏宜火制、乙日金神、何用火制、六金生春、時犯金神、水鄉不發、土重名真、甲乙丑月、時帶金神、月干見煞、雙目不明、甲寅重寅、土巳刑煞、終身不損、遇之難發、六甲寅月、透財時節、西北行程、九流立業、乙日印月、金神剛烈、富貴比肩、橫傷死絕、天干二丙、地支金寅、更行生印、死見禍臨、火旺二寅、月令水金、火鄉有權、見土刑身、乙日月戍、火神無氣、多水多金、眼昏目閉、年干會火、日時會金、三干用印、辰轍名清、秋金生子、二庚火丙、到丑傷情、逢離順境、庚金生午、辛金生未、透煞兩停、冬生最貴、辛金月辰、庚金丑庫、逆數清孤、順行豪富、辛逢印月、年月見酉、時帶朝陽、為僧行丑、辛金亥日、月逢臨戍、水運初行、須防目疾、辛金生酉、財官用印、順行南方、名利必振、辛金生巳、官印遇祿、順行南方、貴顯來福、酉金逢離、透土何慮、無土傷身、壽元不保、月生四季、日主庚辛、何悉主弱、旺地成名、辛金逢火、見土成刑、陽金遇火、透土成名、壬生午位、祿馬同鄉、重重遇火、格局高強、壬癸多金、生于申酉、土旺則貴、水旺則貧、癸向巳官、財官拘印、運至南方、名利必振、癸日亥官、煞財透露、地合傷官、有勞無福、癸日申題、印重歲時、年煞月劫、林下孤凄、癸日干巳、陰殺重逢、無官相混、名利必通、傷官之格、女命大忌、帶印帶財、反為富貴、然多有利、女人必貴、官星犯重、濁濫*淫、官星桃花、福祿甚佳、殺星桃花、朝秦暮楚、庚日申時、柱中金局、支元會合、傷官劫妻、癸日寅題、壬日亥月、莫犯提綱、禍福難推、甲日乾題、見殺喜比、金水栽根、忌行卯未、戊己丑月、比肩透出、宜金入局、忌逢午未、壬癸坎宮、支逢午戍、干頭比肩、東行為吉、甲乙震宮、印多則夭、逆順運行、子申發福、庚申二月、金生火旺、比劫栽根、西行成像、丙丁酉月、比肩不忌、火入離宮、比肩一行、曲直丑月、帶印多金、壬癸丑月、土厚多金、食神生旺、盛似財官、春木水多、貧*之輩、冬天金盛、厚弱之人、木金合局、功名自有、金生三合、富貴無窮、水歸三合、榮華之客、火臨合局、位重權高、此法玄玄、識得成仙、學者得授、千金莫傳、 盲師斷命密錄（盲師斷命秘錄之第一篇）孽情 癸酉年（1993），我在外出攤的時候遇到一個女的，看她穿著很普通，可是她皮膚卻潔白和光滑，看上去很年輕。她找人給她算命，找這個算了又找那個算，算完了她還不給錢，誰都不給錢，說是沒人能算準他的事兒。我覺得她心里一定有事兒，就招呼她過來：“大姐，你想問什麼事，我替你算算吧。”她說：“你先算算我有什麼事”。那時我水平還不行，算不到她有什麼事。末了她說：“我看你也算不出我的事兒！”說完只扔下兩塊錢就走了。 我以前也遇到過算命不給錢的人，可是這回遇到的這一個女人，真是太古怪了，回去我就跟我師父夏老師說了這事兒，師父笑道：“你讓她上咱家，我肯定能叫她說出來。不過小邢啊，你要讓她等到晚上，家里沒人的時候再來。” 第二天，這個女的又來了。我對她說：“你找我師父去算吧，他算得可好啦，不好不收你的錢。”她一聽說算得不好不收錢，就馬上說：“那好，就找你師父算！”于是到了晚上，她就跟著我上師父家去。 進門之后，師父先讓我給她倒了杯茶，然后就讓她報她的出生時辰，很快的我師父就排好了她的生辰八字。 “你的八字是：癸巳 甲寅 甲辰丁卯，四歲扎根行運。我從頭說起，好嗎？”師父問道。女人說：“好。” “你四歲隨娘改嫁，你有一個母親兩個父親。”“對”女人附和著說。 “你的養父很疼你，把你當作他的掌上明珠，你的童年過得十分幸福。” “沒錯，他對我是很好。” “你是七歲至九歲之間入的學校，讀到三五年級就不讀了。” “對！”只見這女人的臉上露出一絲驚愕，神情更加嚴肅，凝神聽師父說下去。師父停了一會兒，說道： “你的婚結得比較早，十六七歲婚姻動。” 女人點頭。 “你找了個遠方的對象。” 女人道：“是啊，是遠方的。” “你的對象，年齡應該比你大很多。” “是，大了十四歲。” “你一進門就當上后娘，你是五男二女的命。”師父對她說：“你從二十到三十歲，日子過得很苦。” 我見過師父給人算的命實在太多了，像這樣的斷語雖然十分精道，但也不算奇怪。這一次這個女人究竟有什麼隱情，我也在好奇地等待師父往后的斷語。這時，師父口中念念有詞，似乎是胸有成竹地說道：“你最近幾年有個事，可這個事你是說不出道不出。” 這個女人明顯感到很吃驚，忙問道：“你說我有什麼事？” 師父道：“我算出你有一個情人。” “我是有個情人。”女人馬上就承認了，雖然聲音很低，但說話時那臉上頓時泛出一絲紅潮，我想隱情必定是她的這個情人了。 師父說道：“近兩年，冒出個女人，和你爭搶這個男人，可你又不能對外人講，所以心里頭真痛苦極了。” 說著，這女人的眼圈就紅了，眼淚在眼中打轉著快要落下來。我推了一下師父，暗示他不要再說下去了。可他似乎沒覺著我的暗示，接著講： “我算這個情人年紀比你小。” 女人就問：“你看小多少歲？” 師父想了想道：“小十多歲吧。” “對，是小我十三歲。”只見那女人很急迫地問：“你看我與他能長久嗎？” 師父道：“你別急，這個事我過一會兒跟你講，咱先把你這個情人算準了。” 師父算命真是很怪，別的人只要算的差不多，客人滿意就行了，可他卻似乎像是完成一樣藝術品似的，非要將一個人的命算個完美。也許正是他的這種執著才造就他出神入化的本事。 師父接著斷：“我算你這個情人是你的晚輩。” “對，是個晚輩的。”女人連連點頭。 “我算這個情人跟你很近了。” “對，很近。你說我可怎麼辦啊！你看他會不會變心呀？” 師父道：“咱先別說怎麼辦，咱先算出這個情人是誰。” 女人道：“好，你說吧，他是誰？ “你讓我說實話嗎？”師父問道。 “你說吧。” 師父嘆道：“這個情人，不是別人，就是你的兒子！” “夏老師啊，你怎麼算得這麼準呢？”女人淚如雨下，哭道：“我是不是命中注定該與我的孩子有這個關系啊？” 原來她有這樣的隱情，我連忙遞紙巾給她。事情怎麼會是這樣子啊？這不是亂倫嗎？雖然不是她的親生兒子，可也太出格了。這世上怎麼能有這樣離奇的事，而這事怎麼偏偏會讓夏老師看出來呢？如果不是這次算命，恐怕這事她今生也不會讓外人知曉。 這時，女人一邊哭一邊說道：“五年前，我在一個瓷廠打工，晚上要值夜班，孩子怕我不安全，下班就來接我，陪我一起值班，特別關心我，也特別照顧我。后來時間長了，慢慢的我們就產生了感情……” “到了90年，孩子該找對象了。找了一個特老實，特文靜的女孩，他們在90年結了婚。” “結婚以后，孩子晚上一上他媳婦那屋去睡覺，我的心里就接受不了，就連他跟他媳婦說會兒話，我都會不舒服。” “所以每天吃過晚飯，我就把孩子叫去我的屋里，沒到十一點，絕不放他回他媳婦那兒去睡。兒媳婦平時也不愛說話，也看不出她對我有什麼不滿的。而且就算有，我想她也是不敢當著我的面表現出來。” 女人的聲音突然變小了，她低頭說道：“我那兒媳婦，到91年，就吃安眠藥，自殺了。” 這個女人的占有欲實在太強了！天底下哪有這樣的婆婆！我猜測，那媳婦就是發現他們娘倆有不正常關系后，無法承受這種打擊而自殺的。 老實說，自從跟著我師父學算命以來，什麼樣的人我沒見過，什麼樣的事兒我沒聽說過，可像今天這麼離奇的故事，我還真是頭一回聽說。如果不是我親眼見到，誰要把這事兒說給我聽，我八成會以為人家在編故事呢。 女人大聲哭道：“孩子他媳婦死了以后，就不像原來那樣對我好了。我覺得他好像認為，是我害死她的！” “93年，孩子又娶了第二個媳婦。” “他現在一點兒也不聽我的話了，晚上想叫他到我屋里來陪陪我，都不可能辦到。我現在是兩頭做難，可是想忘，又忘不了他！你說我該怎麼辦呢，夏老師？” 只見那女人的臉好像苦瓜一樣難看。 師父安慰她道：“你呀，是命里該有這麼一步，不要太難過了。你再說說你兒子的生辰。” 她告訴了師父她兒子的生辰，師父要她先交一百塊錢，這個女人很爽快地從口袋里掏出一百塊錢來。師父收下錢后，說道：“你跟你兒子的關系已快到頭了。到甲戌年（1994），你們娘倆關系就會有所變化。等到了你下一步己未大運的時候，你和你的兒子仍然會有那種關系，可是不會那麼密切了。如果你還想和他回到過去的那種幸福時光，估計是不大可能了。”女人對這個結果感到非常的失望，幾乎快要癱倒在椅子上。 “那我以后的大運呢？”女人急急地問道，很顯然，她想從夏老師這里聽到更好的推斷結果。 師父道：“以后的大運就是到了五十四歲，在這之后你可要當心了，你的身體會變得不好，不是腎臟不好就是心臟不好，你們娘倆的關系，就到你五十四歲時徹底結束！” 只見這女人臉上露出絕望的神色，神情也有點恍惚。看得出這種孽情在她生命中的份量。我對她既有些同情，還十分鄙夷。這個女人走了之后，我跟師父講：“這女人怎麼這樣啊，跟自己的媳婦搶自己的兒子！逼死一個媳婦還嫌不夠，還想再逼死第二個嗎？難道她還想和她的繼子，恩恩愛愛地過一輩子嗎？實在是太不通情理了。是不是有點心理變態。”師父道：“小邢，別胡說！人各有命，一切都是命里帶過來的，這個女人只是命生得賤而已，她的人其實并不壞。” 也許真正懂得命理的人，就能夠寬容一切，所謂人生之悲苦也只是上天的安排，而我們人自己，僅僅是個進入角色的演員而已。其實，算命對人來講并沒有實際的意義，要說有，最多也只是一種心理的寬慰罷了。 這個命之奇特真是少見，我在此時正好能請教師父問題，便問道： “夏老師，她為什麼到了己未大運，還跟她的兒子有關系啊？” 師父說：“因為未中還有丁火，也就是說丁火在此時有余氣。” “丁火是什麼呀？”我問。 “丁火就是傷官，就是她兒子。還有，女命如果比劫旺的話，不是找年齡大的，就是找年齡小的。” “那為什麼你說她十六七歲找對象呢？” “因為她命里巳中有個庚金，庚金是七殺，七殺管到十六歲，十六歲是戊申年，走財走官就結婚。” 我問：“那為何你斷定她找對象是個遠處的呢？” 師父說：“那是因為她的官在年上，如果官在月上，她就找同學找同事，是近處的。她大運走得較早，第一個運見官流年要找的對象，就會是遠處的。” 我又問：“你說她一進門就當后娘，這是為什麼？” “她的第一個大運走的是卯，所以她第一個孩子可能是屬兔的，走這個運的時候她還沒結婚，可子孫宮卻提前動了，所以第一個孩子就該是屬兔的，而第二個孩子是屬馬的，正是她的情人。” “今天來的這個女人，只旺兒子，不旺女兒。”師父接著跟我說道：“有一件事兒，我剛才沒有告訴她。” “什麼事啊？”我好奇地問。 師父道：“她將來會克死一個姑娘。” “啊？”我吃了一驚，問道：“是她自己親生的嗎？” “對，是她親生的。”師父說道：“你看她的食神是姑娘，巳中丙與寅中丙都是姑娘，寅巳相刑所以死閨女。我依我看，她最晚到2004年克死一個姑娘。她傷官為兒子，她兒子都很不錯，有一個當大官的，也有一個存大錢的，但是姑娘不成器。” “她姑娘會怎麼死？你看是哪個姑娘？” 師父說：“我看應是她的二姑娘，你改天問問她二姑娘的生辰，我細看看。” 后來我又見到她，問到她二姑娘的生辰是：壬子年、癸卯月、癸卯日、甲寅時。師父看過她姑娘的八字之后，肯定地說道：“她女兒會在戊寅年（1998）生一場大病，是子宮上的病，活不過2004年。” 不幸的事還是發生了，在夏老師去世后的第三年（2001年），這女人找到我，說是給她女兒算算。我得知，她的二姑娘在1998年得子宮癌，做了手術，本以為沒事了，結果第二年己卯病又犯了，子宮大出血，后又不得已全部摘除。不想到癌又轉移到肺上了，轉成肺癌了，現在已經做了十幾次化療，就快要不行了。這女人急死了，得知夏老師已過世，就跑來找我，面對著這樣一個不幸的女人，我只能委婉地跟她說：“夏老師以前說過，你命中不利姑娘。不過夏老師還說，你的二姑娘如果能過去2004年，就會好了。” 這個女人的遭遇，叫人沒法子不去同情她！也許這是一種因果的報應，先前她為孽情而逼死了她的媳婦，現在輪到她為女兒的不幸而傷痛，真是因果的循環啊！ 牢獄命定 那是1989年的一個秋天，一個年輕女子騎一輛白色摩托車，來找夏老師算命（后來知道她姓戚，稱她小戚吧）。她穿著一身紅色連衣裙，燙成大波浪的披肩發，耳朵上吊著珍珠墜子，濃濃的香水味讓人有些頭暈。另外，她的上衣是圓形的開領，領口開得很低，一看這個女人就不是良家婦女。 老師讓她報出生辰，邊排八字邊講：“你的八字是己酉年、甲戌月、甲申日、乙丑時生，大驛土命，一歲扎根，１歲運。”排好八字后，下面就是老師的斷語。 “你姊妹六個，你占末枝。”她應道：“是的，我家我最小。”老師又道：“你上學不成功，沒念過什麼書。”她笑了，看來夏老師又說對了。老師斷：“你從16歲開始，從男人手中掙錢。”她說：“沒錯。” 可以聽得出，夏老師看出來她是出賣色相為生的命，可真沒想到她16歲就出道了。 夏老師又斷道：“我算你最近在南方發大財了，不過，這筆錢是不義之財啊！” “是呀！”只見她使勁地點頭，驚嘆夏老師的神算，她說：“我就是為這個事來找你的！”這小女子可不簡單啊，我真想不到她居然是個犯罪分子，看老師后面接著往下怎麼說。 老師算到：“這錢是從一個人的手里轉過來的，那人的錢是偷來的，他現在已經被逮捕了。” “是的”小戚非常坦白地說：“這錢是我男朋友給的，有十萬塊，是他偷人家的。” 原來這樣呀，我暗自在想：這個女的瘦得像小白菜一樣，想必她也不可能會是什麼江洋大盜之類的英雄人物啊！ 老師又斷：“現在你的男朋友供出了你，南方的公安找你來了，你知道不知道呀？” “是的，我知道。我男朋友給我錢后，讓我離開南方，你算我會被公安逮住嗎？”看她的神情有些緊張惴惴不安的樣子。 夏老師回答說：“你這次牢獄之災，命中注定，肯定是脫不了啦！”說完聽見她的一聲嘆息，老師趕緊補了一句，說：“不過要是你去自首，就能判得輕點。” 小戚問：“要是我去自首，會坐多長時間？”老師答：“如你要自首，牢獄不會超過四年，一直到1992年。”她又問：“我在那坐牢？”老師說：“你在禹城坐牢。” 此時，只見她一副失魂落魄的樣子。唉。誰叫你貪圖富貴！被人偷來的錢你也敢拿，早晚你都會有這麼一天！ 當時她放下前后連再見也沒說，就騎上摩托車走了。到了壬申年（1992）春，又來找夏老師。四年不見，我看她變得有些憔悴，臉色蒼白，耳朵上的量子珍珠墜子也失去了當年的光芒，穿的還是上次那身紅裙，不過她的身材還是保持得很好，即苗條有性感。一進門，就將老師斷的全部應驗，多虧她聽了老師的話自首，要不不僅難逃牢獄，而且會判得很重，現在一定是出不來的。 不了老師卻跟她講：“你命中注定五年牢獄，自首雖然輕些，現在是出來了，不過我看你還有一次牢獄。 小戚顯然沒有料到自己還有牢獄，急急的說：“那我再不做壞事，能躲過去嗎？” 夏老師無情地回答她說：“命定的是改不了的，這里有前因后果，不過這次你也不用擔心，時間也不會長，不會超過一年。”她忙問：“從什麼時候開始？”老師回答：“在明年（1993）的四月。” 小戚走后，我問老師：“人家不再做壞事，怎麼還會有牢獄呢？”老師講：“她這個人沒有別的本事，又沒有錢，怎麼為生，還不是做老本行，你想想，那有可能不做壞事呢？她運氣不好，一做就一定被抓。” 后來小戚果真出了事。癸酉年四月進去，七八月后，放出來了。 她第二次出來后又來找夏老師問命：“老師你看我已做了兩次牢了，我還會有牢獄嗎？”老師道：“你再也沒有牢獄了。” 接著，她又繼續問道：“那我以后，的注意什麼呢？”老師想了一想，說道：“你一定要注意，如果你以后要是在男人的身上發了財，只要是大財，你就會出事！” “那小財呢？”她問。老師答；“小財不會出事。” “喔！”小戚松了一口氣，接著問道：“那我還有要注意的嗎？‘ “還有”，夏老師道：“你以后沒有什麼大事了。” 再后來，我在大街上又遇見過她幾次，她穿的也不像以前那樣暴露了，只露出個脖子來，耳朵上的珍珠吊墜也換了，換成了金耳環，手上還帶著結婚的鉆戒。聽說她結婚了，還生了個女孩。發福了的她，對我笑道；“你老師說我以后再也沒有牢獄，他又說對了。我也沒有災了，呵呵！”我道：“是嗎，那就好，恭喜你！” 坤造：己 甲 甲 乙  大運：01乙 11丙 21丁 31戊、            酉 戌 申 丑                亥 子 丑 寅 邢解：此造甲生戌月，傷官之庫，年支酉金官星，與之相穿，由日干甲合己土財星，故她意向取財。 說她從十六歲開始賺錢，是因大運行戌土偏財運，流年甲子合動時支丑土財星，而年干己土財也被甲合，財星全動了開始賺錢。 己巳年從南方發大財，是因甲己合財之應期，己坐巳火上，故是南方的財。為何是非法之財，是因局中戌土與酉官相穿，意為違反法律，戌中含傷官丁火，在運中透出，是為應期，丁生己故是非法之財。土財主五、十之數，故是十萬元。 邢老師分析得很正確，此命之核心是看戌土，戌為違法星。劫財傷官又穿官，是一種犯罪組合。此命傷官隱而不現，故不是那種明火執仗式的違法，只是偷偷摸摸干點壞事。原局金旺火弱，兩者形不成明顯的對抗，故而一般情況是無牢獄之憂的。但到丁運，甲乙俱生丁，丁有生無制，便要出兇。這是一種支轉干應法，只不過此命一應五年，在這五年牢獄中，逢壬申年丁壬合，合制丁，命主此年出來，但因晦運未過，第二年又入獄了。 如用現在流行的日主旺衰原理解，不僅不可能看到如此程度，反而會陷入論斷此造是“從弱”還是“身弱”爭議中，更無法找出此造做職業“小姐”的依據。如果你認為官殺為忌，便不能理解她為何總從男人那里取財；若認為官殺為用，便難以解釋她如何會犯牢獄。所以旺衰理論是命理學極初級的東西，而將八字中各種復雜的關系簡單地區分為“用神”與“忌神”，就如同你將生活中所遇到的人分為朋友或敵人一樣，這應看待世界十分荒謬。 從八字的象理入手，你會很容易找到解釋此造要點所在。 老姑娘 夏老師算過許多千奇百怪的婚姻，但我印象最深的是1993年算任萍大姐的命。那是我們還不相互認識，她穿一身深藍色上衣，剪頭發，顯得特有精神。她找夏老師算一下她的婚姻，她報了生日時辰是兔年的臘月十五午時，排出的八字是：辛卯、辛丑、丙辰、甲午。 夏老師略作思考，道：“要生在午時，你有姊妹四個，你是老大。” “沒錯。”任萍姐說。 “你干的事服裝布匹一類的工作。”夏老師接著又算道。 “是的，我是做刺繡的。” 如果不是親眼所見，真難以想象，夏老師能講職業斷到如此的具體。 夏老師接著又道；“你還當著一個官。” 任萍姐笑了一笑，點點頭說：“是的，我是廠里的車間主任。” 夏老師不緊不慢，繼續斷道：“你今年四十三歲了，可我看你還是個未出閣的大姑娘哩！” 任萍姐說：“您說對了，我一次婚也沒結過，我想讓你算一算我的婚姻得多會兒才行？” 夏老師算對了任萍姐的事，臉上露出得意之色。是呀，誰能想到一個女人到了四十多歲還沒結過婚呢！再說，她又那麼能干那麼聰明，還當官。真是太奇怪了。 夏老師沉思了一會，對她說：“你的婚姻很晚，要等到六十三歲以后。” “那麼老了，誰還要呀。”任萍姐打趣地說。不想老師卻很認真地跟她講道：“婚姻的事是由不得自己的，全是命運安排，你命中財官入庫不開婚，當要沖庫之時，我跟你講的時間應該是毫無差錯的，到時候你就知曉了。” 任萍姐笑著說；“老師傅，我相信你，咱就等到那個時候，你能看出來我會找個啥樣的人？” 夏老師對她說：“你找的對象條件挺好的，是一個離退休的干部，你一進門就當奶奶。” 任萍姐走后，我對她的八字很是好奇，就問夏老師；“她怎麼一次婚也沒結過？” 夏老師說：“她這個人很正派。” “你看她的八字，正財在天干，所以她很本分。”夏老師繼續向我解釋道；“有財沒官，以財看夫，財入丑庫，因此無法結婚。” 我又問：“她財星合身，要是以財看夫也應該有婚姻才對呀？” 夏老師說：“小邢，看命要看命要講什麼，可不是你要講什麼，她的情況命里邊表達一清二楚，只是你沒有看透。” 對于夏老師所言，我云里霧里，不太明白，同時我還有點不服氣，固執地認為任萍姐的婚姻是因為大運流年沒趕好，于是執意要為她介紹一個對象。當年癸酉年，正官星到又合入夫宮，以我掌握的命理知識，應該有婚姻的應期。那一年我為任萍姐介紹了不下十個對象，無論是條件長相，我自認為都很般配，可到頭來沒一個成的。其實任萍姐人性很好，又不是那種特別挑剔的人，可就是不投緣。我的一股熱情白費后，始知婚姻真是天意，也完全信服了夏老師的推斷。 時至今日，任萍姐已經五十三歲了，依然孤身一人，看來是要等到六十三歲了。 坤 造 ：辛　辛　丙　甲　　　　　大 運 ：08 壬　18 癸　28 甲　38 乙　48 丙　58 丁              卯　丑　辰　午　　　　　　　　　寅　卯　 辰　巳　午　未 邢解：此造成為老姑娘的原因是因財官都入了庫了，只有到六十三歲行如未運，沖開庫，才能找到對象。說她一進丈夫門就當奶奶，是印星傷官大運，傷官為孩子之故。 段解：盲師一派對命理的認識十分深刻，一個無婚姻的女命不是八字中沒有官殺星，而是有并占據其位置，但不能用，這就是八字本身表達的東西。同理，一個在人生的某個方面有缺陷的命，一定有這方面的東西，但是卻被壞了或無用了。我們從命中還可以理會辛見丑入墓便失去作用了，而所謂透干逢合之表象，也只是表示她正直，財星生官和產生情欲的能力已經沒有了。

第三章   八字論五官

傷官泄秀, 嬌肖美麗可愛, 紅粉佳人. 食神泄秀, 明朗圓滑美麗可愛, 賢妻良母. 用神有力, 漂亮英俊. 財為用神, 五官有力. 食神入用, 心寬體胖, 體格魁梧. 偏官入用, 體格魁梧, 眉高眼大, 骨骼配合至佳. 正官入用, 秀發一表人才. 劫財入用, 骨骼配合至佳. 甲木無傷, 苗條. 戊土有印, 體格魁梧. 金水相涵, 色白. 木火通明, 秀麗可愛. 癸水生乙木, 表丑, 多才藝. 偏財入用, 中土發達. 傷官生財, 英俊. 食神生財, 人緣佳. 印星入用, 眼耳發達, 聰明. 梟殺格, 人高馬大, 眉粗壓眼. 梟劫者矮小, 嬌肖美麗, 使人痛愛, 紅顏薄命. 正官佩印, 五官端正. 金水傷官, 為人最聰明. 木火傷官, 個性明朗, 頗富文彩. 水木傷官, 多才多藝. 火土傷官, 操守佳, 但不免帶有傲氣, 對自己評價很高. 身強, 傷官傷盡, 英俊瀟灑, 外緣極優. 丙火逢制貌女王. 甲逢金克貌如花. 六合者, 生性賢德, 姿貌珠麗. 身強, 傷官傷盡, 貌美顏麗, 令人傾倒. 女命帶傷官, 擇夫多不慎, 重奢華虛榮. 傷官透干, 不但為科技頭腦, 還善于經營, 可任公司之主權. 傷官過重而又無財星轉化, 則終生奔波勞碌, 不得清閑, 雖巧卻貧. 傷官過重而又無印星抑制, 大多聰明傲物, 藐視法令, 自視不凡, 稍帶虛榮心, 喜歡高談闊論, 不喜受拘束與管制, 位居人上則苛克嚴厲, 位居人下則目無法令. 正印臨桃花, 聰明漂亮, 多才多藝.

第四章 江相派江湖術秘辛               

江湖相士乃民間流傳已內。任何學門術士皆有良莠之象，相術亦同，早年之相理乃學者擔剛，非論命之莠，但民間亦因良莠之現象產生利用相術行走江湖之騙財騙色情事發生，甚而演化出門派，更有派規之現象產生。 「江相派」，顧名思義乃是江湖中自恃有宰相之才的門派，此派在民間已達二、三百年之內，奉劉弟溫為祖師爺，更代代自設領導階層與領導者，更有領導之尊稱頭銜及師門傳承，傳授術與法。其生活依靠乃靠相術得財，雖有些為正財，但不義之詐所得之財更屬多數，所謂不義乃一般看相皆有其正常行情之價碼，但如以江湖術之詐財法乃為大筆之財。本文將揭發此一江湖秘辛，包括其詐術及行規以饗讀者。  江相派其傳承，第一代是以洪門五祖之一為開山祖師，但俱已脫離洪門門規，其第二代傳承四個徒弟，分干、坤、坎、離四大房，即取天地父泰，水火相濟之意，但此皆屬社會較下層知識分子，并非如洪門之有文化乃組織健全之階層可比，亦非現今之以學理為根據的人相學可論。直至民初時之江相派領袖則被稱四大寇之一，其還以懸壺招牌掩護之。 江相派之階層制度是以首領稱宰相或大學士，次以狀元，榜眼，探花，翰林，進士，舉人等順序順排地位之。 江相派之領導人自稱大師爸，對外則稱大相士，因其大都自稱神之使者，故亦被稱大神棍，因此類神棍常會不斷制造這些神跡遇弄世人，故又被些內行人直稱江湖之狐。  當然江相派里也定有一些不一定合法之行規，如犯行規得被驅逐出派門之外，本文以下則將江相派之江湖術士不得為外人所知的秘辛一一記述。  門規 一、不得泄露門派之秘密。  二、失手時不得吐露所做的事物。  三、失手時不可出賣同伙。  四、只許騙錢、不得騙色。  五、所騙對象的錢是要不義之財。  六、不許整死顧客，以維護團體安全。  江相派雖屬中下層之江湖術士，但國有國法，行有行規，自然其內部之升遷制度亦不馬虎。  升等： 一、要當相十年才可升級為翰林。二、或要有過幾次出名任務表現，并經師兄弟承認才可升翰林。  三、要心術正當者，沒犯過行規、夠義氣、能同濟派門中人。 四、其它各級升遷制度大約同論。  收徒規矩 出師當相即可收徒，但收授真傳弟子要探花以上才可，亦要本門師兄弟認可才可收授，并得帶領該徒會見大學士及各師叔伯請訓。  江相派門人行走江湖，為免內幕消息被外人知悉，皆會以一些江湖術語相互交流，這些術語亦有稱黑語的，茲以分述如下：  以數字言：  一稱流、二稱月、三稱汪、四稱則、五稱中、六稱神、七稱星、八稱張、九稱厓、十稱足、百稱尺、千稱丈、萬稱方、元稱皮錦、毫稱星、金子稱黃。  以人物言：  父稱天、母稱地、兄弟姊妹稱比、夫稱七、妻稱八、兒子稱追、男人稱七路、女人稱星枝、和尚或道士稱老念、房東稱琴頭、商賈稱子孫、官使吏稱拖尾、密探稱蜂仔、顧客稱一哥、暴發戶稱發家、娼妓稱花底。 以形容言：  眼睛稱招子、蠢材或笨蛋稱帝壽、死稱瓜、相貌或儀表稱個頭、敬服或尊敬稱壓一、生命稱丙、助手稱煤、海報稱招單、專敲富貴人家稱火檔、秘辛稱海底。  以外事言： 看相稱班目或當相、占卦稱叩經、算命稱問丙、拜神稱扎飛、有錢稱火、窮困稱水、倒霉稱古、生意稱生路、患病稱古爍、遇蠢稱帝、撈倒霉稱壽、沒生意或不發市稱拜萬壽、搗毀生意攤稱忿檔、叛徒或仇敵罪稱蜂仔罪、有收入時稱撈到世界、詐騙稱做阿寶、退出江湖稱收山、騙財又騙色稱拆白、如以色騙財稱女拆白或放白鴿、誘拐稱拐子、調查清楚稱博觀、開碼頭稱響檔地、騙富翁稱做生菩薩、好的現現稱響檔、出師看相稱出來當相、口訣稱盤道，即查問身份之意，誘人入殼而受騙稱興生路、自殺或發瘋稱瓜了、放棄碼頭稱撤檔、搬家稱搬文件地、語言稱軍馬、不過份貪婪稱約取、騙取到手稱做了世界、引誘稱梗媒、逃遁稱散水、不露面的助手稱生煤、生意稱生路、去私貨稱水蟹。 江相派門人在市井如遇到有可能是同門中人時，當然亦有口訣以確定身分，其門規并嚴格規定不得冒用身份或輩份，否則將受門規嚴處，至于口訣記述如下：  問：誰點您出來當相的。（相字以上聲發音）  答：您的師爸貴姓。（此句如答錯即知非同門中人）  問：您的師爸貴姓：  答：姓方。（此時方可反問，但亦須答以姓方才屬門派中人）  問：您是什麼出身。  答：在下是舉人。（或進士等，此指表示同派不同門，或同派同門，或答探花則輩份又分上下而論）  問：請問有何憑證：  答：有詩為證。（此時可反問行規，又如被反問時得立即斟茶并用三個指頭拈茶杯遞茶，并自我介紹，對方得馬上同法回敬一杯茶，并將茶杯以放于桌面之左角或右角代表輩份的高低）  問：既有詩為證可否賜教一二。（如對方答不出即如其為冒犯之人，便答以「在下是空子請多包涵」，便知對方為不同派門中人）  答：祖師遺下三件寶，眾房弟子得真傳，乾坤交泰離濟坎，江湖四海顯名聲，第ＸＸ傳傳到我，稟承師父命闖江湖，出身原是ＸＸ院，如今分房ＸＸ郎。  問：領教了，在下也有詩為證。（接著亦得把自己的系歌念出來）  此時同門相認才算完成，既可談生意及以門同相待。  江相派亦自稱在替天行道，但其是以不正當的手段來對付不正當的人，尤其是一些不仁不義之富有人家，名為替社會主持公道，實為斂財。如果從這一歪理之角度看江相派，似乎他們仍有在社會上存在的必要，但事實上他們的行為又是毀過于譽，但他們究意干些啥事，又如何干法呢？  江相派的真傳分「法與術」兩大類，其中之法就是一本大相士或大神棍們必須的課程，其秘本名為「英耀篇」。其術的方面就是歷代累積所集之怎樣舞弄神鬼來欺騙大眾，行之有年的經驗秘本，該秘本又可分為兩篇，一為「扎飛篇」該篇為舞弄神鬼之法，另篇名為「阿寶篇」，此篇為專以詐術來行騙財物之法，類似現今之金光黨。其中英耀篇屬師門大法，是不得輕易傳受給徒弟的，派門中人是以得到這本秘本才算得到師門真傳的，其又規定不得傳授非徒弟之兒女或女婿，受傳授之人更俱備幾項標準：一、個頭要能夠壓一。二、資質要聰明伶俐，聲音要洪亮，詞鋒要銳利。三、心術要正（指不過份貪婪，能守門規秘密）。  英輝篇是師門大法，所以傳授時得一字不夠的由師父把秘本日授給授傳之徒，被傳授人得經過拜祖師、焚丹書、立誓等一系列的隆重儀式，師父并同時把怎樣識別同門之法及一首自述宗派世系之歌訣傳授。「英耀」之意，英是指家底，自身之意思。耀是指用非常高明之手法去取得之意。英耀就是怎樣使用高明的手法去使對方吐露自己的家底和身世，英耀之全文系全以江湖黑話代替，其全文內容記述如下：  一入門先觀來意，既閑言切莫躊躇，天來問追欲追責，追來問天為天憂。八問七，喜者欲憑子貴，怨者實為七愁。七問八，非八有事定然子息艱難，士子問前程生孫為近古，迭迭問此件定然此件缺，頻頻問原因其中定有因。一片真誠自說慕名教，此人乃是一哥。笑問請看我賤相如何，此人若非火底就是畜生。砂礫叢中辨金石，衣冠隊內別魚龍。僧道縱清不忘利欲，廟廊達士志在山林，初貴者志極高超，久困者志無遠大，聰明之手家業常寒，百拙之夫財終不匱，眉精眼銳白手興家之人，碌碌無能終生工水之輩，破落戶窮不離鞋襪，新發家初起好炫金飾，神闇額光不是孤孀亦棄婦，妖姿媚笑倘非花底定寵姬，滿口好對好久居高位，連聲是是是出身卑微，面帶愁容而心神不定家有禍事，招子閃爍而故作安祥禍發自身，好勇斗狠多遭橫死，怯懦無能常受人欺，志大才疏終生咄咄空把恨、才篇性執不遭大禍亦奇窮，治世重父學之士，亂世發草莽英雄，通商大吧競工商，窮鄉僻壤爭林田，急打慢千輕敲而響賣，隆賣齊施敲打審千平用。十千九響十隆十成，敲其天而推其比，審其一而知其三。一敲即應不妨打蛇隨棍上，再敲不吐仍妨撥草以尋蛇。先千后隆無往不利，有千無隆帝壽之材，無千不響無隆不成。學者可執其端而理其緒，舉一隅而知三隅，隨機應變鬼神莫測，分寸已定任意縱橫，慎重傳人師門不出帝壽。斯篇玩熟定教四海揚名。  其內容之「敲、打、審、千、隆、賣」亦稱為六字真經。意解如下：  敲－旁敲側擊。 打－突然發問，使對方不防而倉促間吐露真相。  審－審貌辨色，判分真假可從已知推斷未來。  千－刺激恐嚇，攻擊要害。  隆－贊美恭維和安慰鼓勵。  賣－掌握對方，并以從容而攤出，使其驚異并折服。  江湖派仗著門規傳家，指其英耀篇、扎飛篇、阿寶篇為師門三寶，其中之扎飛篇是準許傳授給一般徒子徒孫的，其內容亦大致可分三大部份，其一主要論述拜神的一般法則和對象，其二主要敘述怎樣祈神禳鬼之儀式和辦法，其三主要敘述師門心法，是上一輩舞神弄鬼的具體做法和經驗之傳承，以下將扎飛篇之原文揭發如述： 凡一皆可以扎飛，君子敬鬼神而遠之，小人畏鬼神而諂之。或求妻財子祿，或求畏疾病災禍，非有所懼即有所求。察其所懼觀其所求，而善用軍馬則一無不唯命是聽，故我求他不如他求我，扎飛之術貴在多方，幻耶真耶神化莫測，小驗然后大響，眾信然后大成，神鬼無憑唯人是依，一犬吠百犬吠聲，眾口爍金曾參殺人，雖明智之士亦所疑何況一哉，善為相者莫不善用媒，故無媒不響無媒不成。  阿寶篇亦是江相派三大法寶之一，一般徒弟只傳授兜生路之法，唯得到師門真傳徒弟尚能夠格受授阿寶篇秘本。阿寶篇之傳授法亦只可口傳不準筆錄，以防泄漏秘規，大部亦分成三段，其一是引言，其二是為兜生路之法，其三為前輩所做過之經驗事例來做具體說明，其原文分述如下： 貪者必貧，君子引為大戒，佛門亦以為主戒之首，故做阿寶咎不在相，而在一，貪官者民械也，奸商者民蠹也，豪強者民之虎狼也，其或以知欺遇，恃強凌弱欺人孤寡，謀人財產，此皆不義之財也，不義之財理無久享，不報在自身亦報在兒身，不義之財人人皆得而取之，故做阿寶者非千也，順天之罰而已，凡做阿寶，博觀而約取慎始更慎終，未算其利先防其弊，未置梗媒先放主媒，故善為相者取之不竭，其力不傷其根，上順天理下快人心，并使之有所畏怯而不敢言。不善為相者，竭一之力傷一之丙，取非不義之財，上逆天理下招人尤，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。  看相算命本是學理深奧，豈是一般走江湖混日子的能耐所及，亦能有幾人有此修養，憑其皮毛豈應付得來，事實上，評斷個人終生亦非只憑八字和相貌及單次為相便可準確靈驗，至少應多次研討方可定案，兌且尚須配合家相風水、祖宗陰德、本人私德以及六親關系等等因素方可斷驗。  客官或問，如今可尚有江相派存在，答案是有的，只是隨著科學的發達，人們的智慧已提升，但他們的法術也已再更上一層樓了，會上當之人照樣滿街都是，只是其固有的派規跟道德觀就更加的淡薄了。但讀者諸君，您只要心里無貪字，保證你決不會上當。 江相派 是一個以看相算命為尋找對象的老千集團。“江”指江湖，“相”是指從看相開始；從而將信服的人分析，進而行使騙術。根據已經傳出的資料計算，該門派流行于民國初年省港澳區域。 目錄 1 棍騙 2 行騙流程 2.1.1 術語 2.1 馬 2.2 昆碼 3 隱語 3.1 人物 3.2 銀元 3.3 數目 3.4 從業者 3.5 其他 4 成員 5 組織與承傳 5.1 張雪庵 5.2 何立庭 5.3 李星南 5.4 傅吉臣 6 制度 7 等級與秘傳 8 阿寶戒律 9 戒條與錯誤觀念 10 參見 11 參考資料 棍騙 民國初未遷臺前的政治十分混亂，當時廣州的三合會、上海青幫[2]等與公安系統有所聯系，協助分地區管理低下層。公安是不能接受嚴重罪行的，所以幫會亦訂立戒條，不許成員謀財害命、奸淫婦女、拐帶兒童、破壞家庭、爭田奪產等行為。有人力的大社團多數經營淫業與賭業，而與公安及三合會都有關系的江湖文幫詐騙集團亦組織成江相派，實行軟性的詐騙－棍騙。 行騙流程 一旦尋找到一哥(對象)，便出軍馬(口才(碼)－亦稱昆術或昆碼)。‘出馬’亦是象棋術語，即殺著或出擊。 施展“審、敲、打、問”等軍馬棍騙口術，使他相信相士騙子的權威。 施加“千、隆、響、賣”等棍術，務求一招應棍， 使他懼怕，擔心大禍臨頭，令他求你指點消災避禍及轉運求財的方法。 扎飛術：介紹往神棍處進行消災避禍、轉運或尋求橫財的方術儀式。 繼續保持與(一哥)的聯系，因為命運與相術并不能驗證，真的是呃人十年八年。 如果遇到背后沒有勢力的所謂老襯[3]底而表面又乞人爭或鬼不交的鱷魚頭：－實行做阿寶，大騙局。 脫身。 馬 本是象棋的棋子，多跟隨對方的“車”或“炮”，伺機出動。廣東話的“馬著(音住)”即跟蹤而伺機出動。 術語 馬－(人物)手下/(動作) 出馬－開始工作 班馬－集合手下。一班即一群。 馬著(粵音住)－盯梢、緊隨左右 曬馬－展示手下(實力) 昆碼 “昆”是昔日廣州“黑(背)語”，即欺騙說話。“碼”是特定的代替物品；籌碼是特定價目的金錢代替物而磅碼則是重量的替代物。江湖相士對準獵物的人格弱點，善于利用一套特定的說話，令其陷入圈套。不同的口碼要配合表情、聲勢和語氣。有審、敲、打、問等方法。其技巧還包括： 千-任何議題，迎合對象性格。 隆-贊譽對方，使其表現真性情。 響-強調災禍必來，后果連累子孫。 賣-自我宣傳。 隱語 人物 “天地”隱喻父子、“追”隱喻子女、“比”隱喻兄弟或姊妹、“八”隱喻女性、“七”隱喻男性、“士子”隱喻讀書人、“生孫”隱喻商人、“一哥”隱喻信奉相術，不知已進入騙局的人、“火底”隱喻有財有勢的人、“畜生”隱喻混吉人士、“工”是勞工、“花底”隱喻以交際(花)換取生計的女性，“帝壽之徒”隱喻愚蠢的人。還有“老念”（和尚、道士），“琴頭”（房東），“拖尾”（官吏），“蜂仔”（暗探），“柒佬”即男人。 銀元 元稱“皮錦”、毫稱“星”、金子稱“黃”。 數目 一稱“流”、二稱“月”、三稱“汪”、四稱“則”、五稱“中”、六稱“孫”、七稱“星”、八稱“張”、九稱“崖”、十稱“局”、百稱“尺”、千稱“丈”、萬稱“方” 從業者 班目（看相），叩經（占卦），問丙（算命），扎飛（拜神），盲丙（不知被騙的人，又稱老襯） 其他 招子隱喻眼睛，火（有財有勢），水（貧窮苦困），古（倒霉不皆），古爍（病患），帝（胡涂愚蠢），壽（末路窮途，撈到霉），拜萬壽（未有老襯）。 成員 包括表面是相命先生、神棍、廟祝(廟宇主持)、道士、尼姑、和尚、齋堂主持、江湖販藥或賣藝者、騙子、喃嘸佬(方術法師)和三合會人士等。 組織與承傳 張雪庵 清末，廣東的文幫詐騙集團公推張雪庵[4]作教主，他表面的工作是看相先生，號“玄機子”。活動范圍遍及省港澳與南番順(現組織成佛山市)。 何立庭 張死后，嫡傳弟子何立庭(18??-1928年，廣東新會人)繼任。何遷到香港，在荷李洛活道營業，范圍包括占卦算命及開設鴉片煙館。何立庭有兩大弟子，一為李星南，一為傅吉臣。何去世后，傅吉臣因誘騙人家姨太太，同門不接受他。加上香港治安較佳，同行不雖要互相保護或與其他幫派談判，這個幫派漸漸消失。 李星南 以道術種金著名，善用女色，最終被香港當局通緝(或被捕入獄)。 傅吉臣 傅吉臣曾給南天王陳濟棠(廣東主政時期1929年-1936年）看相。批了一句話：“洪福貴重，機不可失。”又說：“老蔣不行，汪精衛沒有福祿之相。陳濟棠自覺兵力富強，廣東又有優厚財力，再與廣西的桂系相合，于是，陳濟棠于1936年6月與兩廣高級將領出面，聲言組成“抗日救國軍”，準備出兵北上并通電南京反對蔣介石，發動兩廣事變。 制度 為了易于控制門徒，“江相派”的高層人物自稱是三合會人士，洪門五祖之方照輿被奉為祖師。方照輿是康熙年間的人，用相命先生身份行走江湖，掩護自己的反清活動。現在另有個別支派奉劉伯溫為祖師，民國后正式發展成詐騙集團。 等級與秘傳 派內分等級，一般不會傳給自己兒女，原因恐怕是表明一種公正以及不希望自己的子女行此道。他們的法術經典有： 《英耀篇》(從外表、衣著、談話去評估個人性格的看相術加上“昆碼”去找尋合適人選)、 《扎飛篇》(神棍騙術)、 《阿寶篇》(棍騙大法，專門選擇那些好色貪心的人、他們遇騙后多不欲張揚。主張騙財之道不傷根、好讓門派可以長久生存) 阿寶戒律 凡做阿寶，博觀而約取(不可過份)慎始更慎終，未算其利先防其弊，未置梗媒先放主媒，故善為相(老千)者取之不竭(長取長有)，其力不傷其根。－不傷受害人的命，不破壞其家庭，不奪取取產業，聽其自動奉獻，以保障整體利益。 戒條與錯誤觀念 他們經常以“卜卦算命”為名來舞神弄鬼、詐騙錢財。雖然他們身為騙子，但他們有自己一套哲學和道德觀念，表現出中國典型的江湖義氣，又把騙財騙色的“拆白”和離人骨肉的“拐子”排除在外，表現出維護婦女貞節和重視人倫的傳統道德倫理觀。在清朝末年的生活困難時代，這些幫派的高級人物大都響應國民革命，推翻清朝后，有些更加入革命軍里去當咨議、參謀、書記等。 雖然他們有一定的倫理道德觀，但有個別成員也會違反這些規矩，例如香港的傅吉臣就曾用“扎飛”（舞神弄鬼）手段騙別人之妾為己妾，亦因此為同門師兄弟所不滿，也是他在何立庭死后不能接任掌門的原因之一。 他們認為所騙的都是不義之財，為了把行騙合理化，就說人們被騙是由于自己貪婪，亦因此不排斥“放白鴿”（即以女色騙男人財），因為他們認為男人貪色被騙是咎由自取。

第五章  江湖秘本《扎飛篇》（節選）

江湖派的另一個秘本是《扎飛篇》。所謂“扎飛”，就是相命先生通過裝神弄鬼，借助鬼神的“魅力”來哄騙他人、騙取錢財的伎倆。因此，把這一相士據以行騙的“秘本”披露出來，不僅可以對勸誡那些迷信鬼神，篤信命運的信男善女有幫助，而且對警醒世人有良好的作用。 相士們弄神祈鬼的手法是多種多樣的，其中重要的一術是用“媒”合謀。所謂“媒”，就是中介人，內線，暗中的爪牙、幫手，算命先生通過與他們相互勾結，沆瀣一氣，將鬼神之假象弄得真幻難辨，神秘莫測。 請看其中三段文字： 凡“一”皆可以扎飛也。君子敬鬼神而遠之，小人畏鬼神而詔之，或求妻財子祿，或畏疾病災禍，非有所懼，即有所求，而善用“軍馬”，則“一”焉不唯命是聽。故曰：“我求他不如他求我。” 凡來算卦的人都可以用裝神弄鬼的法術去欺騙他們，騙取他們的錢財。謙謙君子也同樣崇敬鬼神，你就滿足他們的愿望，以鬼神還報他們的虔誠；小人害怕受鬼神的懲罰，你可以借助鬼神之力使他畏懼你。來占卦的人，不是祈求“妻財子祿”之事就是由于害怕疾病災禍的降臨，你必須洞察他所擔心、害怕的是什麼，推算他所祈求的又是什麼。弄清之后，就是善于運用有條理、有遞進感的語言“軍馬”刺激對方，恐嚇對方。這樣，那些前來算卦的人對你便會唯命是從，因為他們希望通過你幫助請求神靈保佑其消災去難。所以說：“與其你求他們出錢來求神問鬼，不如想方設法讓他求你這樣做。” 扎飛之術，貴在多方，幻耶真耶？神化莫測。小驗然后大“響”，眾信然后大成。 算卦中祈禳鬼神的法術，貴在多方盤算計謀，是幻是真，出神入化，神秘莫測，變幻無窮。只要在小小幻術上靈驗了，然后借機大肆渲染，待眾人相信后，就可以獲得巨大成功。 鬼神無憑，唯人是依。一犬吠形，百犬吠聲。眾口爍金，曾參殺人。雖明智之士，亦有所惑，可況“一”哉！善為“相”者，莫不用“媒”。故曰：“無‘媒’不響，不‘媒’不成”。 鬼神的存在是沒有憑據可以證明的。一切神鬼之事，都是依照人的意愿炮制出來的。一條狗叫是他看見了黑影晃動，百條狗叫，只是聽見狗的叫聲而叫起來的。正象“眾口爍金”、“曾參殺人”這類成語那樣。由于神事鬼跡弄得非常逼真而秘密，盡管是很有智慧，明白很多整理的讀書人，也不免困惑，茫然不解，何況是奸些迷信鬼神和相卦的愚夫俗子呢！善于算命的“相士”，沒有不善于運用暗中爪牙來幫忙辦事的。裝神弄鬼絕非一人所能為，所以大相士傳授的秘訣說：“沒有暗中的助手搭檔，便不會有刺激和渲染、推波逐瀾的效果，沒有這種爪牙的配合，事情便不會成功。

第六章  江湖秘本《阿寶篇》（節選）

《阿寶篇》是江相派四大法寶之一，與《軍馬篇》、《英耀篇》及《扎飛篇》同載于王亭之的《方術紀異》中，同為江湖術士的看相天書。 一般徒弟只傳授兜生路之法，唯得到師門真傳徒弟尚能夠格受授阿寶篇秘本。阿寶篇之傳授法亦只可口傳不準筆錄，以防泄漏秘規，大部亦分成三段，其一是引言，其二是為兜生路之法，其三為前輩所做過之經驗事例來做具體說明，其原文分述如下： 貪者必貧，君子引為大戒，佛門亦以為主戒之首，故做阿寶咎不在相，而在一，貪官者民械也，奸商者民蠹也，豪強者民之虎狼也，其或以知欺遇，恃強凌弱欺人孤寡，謀人財產，此皆不義之財也，不義之財理無久享，不報在自身亦報在兒身，不義之財人人皆得而取之，故做阿寶者非千也，順天之罰而已，凡做阿寶，博觀而約取慎始更慎終，未算其利先防其弊，未置梗媒先放主媒，故善為相者取之不竭，其力不傷其根，上順天理下快人心，并使之有所畏怯而不敢言。不善為相者，竭一之力傷一之丙，取非不義之財，上逆天理下招人尤，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。 看相算命本是學理深奧，豈是一般走江湖混日子的能耐所及，亦能有幾人有此修養，憑其皮毛豈應付得來，事實上，評斷個人終生亦非只憑八字和相貌及單次為相便可準確靈驗，至少應多次研討方可定案，兌且尚須配合家相風水、祖宗陰德、本人私德以及六親關系等等因素方可斷驗。 客官或問，如今可尚有江相派存在，答案是有的，只是隨著科學的發達，人們的智慧已提升，但他們的法術也已再更上一層樓了，會上當之人照樣滿街都是，只是其固有的派規跟道德觀就更加的淡薄了。但讀者諸君，您只要心里無貪字，魁斗保證你決不會上當。 江湖秘本《阿寶篇》（節選） 在江相派的相士中還流傳一種名為《阿寶篇》的所謂秘本，里面紹的盡是些荒誕不經的騙人術，例如"種金術"，女"拆白黨"等術等等。由于它的"保密性"極強，一般不作文字性闡述，而只是用他人行事的例證來說明騙術的奧妙所在，加之其所謂的"師門真傳"都是口授，因此外人很難窺其真秘。相士們將這些挖空心思的騙術統稱為"做阿寶"。為敘述方便起見，這里摘錄《阿寶篇》的一些"真傳"，加以解釋。 貪者必貧，君子引為大戒，佛門亦為五戒之首，故"做阿寶"咎不在"相"（騙者），而在"一"（受騙者）。 (那些貪得無厭斂財致富者最終必陷于貧窮，所以"做阿寶"并不是在干壞事，有錯不也在我。) 貪官者，民賊也；商者，民蠹也；豪強者，民之虎狼也。其或以其智欺愚，恃強凌弱，欺人孤寡，謀人財產，此皆不義之財也。不義之財，理無久停，不報在自身，亦報在兒孫。不義之財，人人皆得而取之。故曰："做阿寶"，非"千"（騙）也，順天之罰而已。 (貪官、商人、豪強們的財富都是不義之財，人人都可以去取這些不義之財。他們壞事干盡，終必遭報應。所以說"做阿寶"并不是在詐騙他們，而在順應天理的好事，當由我們來替天行道。)  凡"做阿寶"，博觀而約取，慎始而更慎終。未算其利，先防其弊；未置"梗媒"，先放"生媒"。故善為"相"者，取之不竭其力，不傷其根，上順天理，下快人心，并使之有所畏怯而不敢言。不善為"相者"，竭"一"之力，傷"一"之丙（生命）。取不義之財，上逆天理，下招人尤，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。 ("做阿寶"取財多少要適度，并要讓對方害怕而不敢說不來。不能過分貪心，以致對方傾家蕩產或置對方于死地，如果這樣做那就不配作我的門徒，對不起，孩兒們，給我揙他。) 看來，寫上述東西的人是很有頭腦、很高明的。它給行騙的江湖相士披上了一件正義和合法的外衣，大有劫富濟貧，替天行道的意味。它把行騙本身的罪地完全歸咎于"一"（受騙者）的貪婪，其實其本意就是一種貪婪，是以貪婪對付貪婪，以卑鄙對付卑鄙，毫無正義可言。但它的策略思想，行騙的要則卻有可供借鑒之處。可以說是江相派行騙經驗的高度總結。"博觀而約取"概括得多麼精辟！詐騙術可以被反用來防詐騙，巧設內線，明媒暗媒，里應外合的伎倆可以被用作反奸計謀來參考。

第七章  《軍馬篇》

《軍馬篇》又稱《昆馬篇》，是“江相派”四大法寶之一，與《英耀篇》、《扎飛篇》及《阿寶篇》同載于王亭之的《方術紀異》中，同為江湖術士的看相天書。 「昆馬」亦寫作「昆碼」，有「混騙」、「棍騙」之意。因為江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日廣州俗語，意指「欺騙的說話」，「馬」或「碼」則有特定代替物品的意思，引伸為獵物之意。所以江湖佬騙人前，會先掌握獵物的人格弱點，再以一套既定的說話去引獵物陷入圈套。「審」、「敲」、「打」、「問」是一般用來虛張聲勢的做法，而「千」（以任何議題迎合對象性格）、「隆」（稱贊對方，令對方戒心減低）、「響」（強調災禍必來，后果更連累子孫）、「賣」（自我宣傳）則是較實際的騙術，大大提高了獵物被騙的機會。 論命運 只道浮云風送去，人間霹靂自空來。莫道小溪流水淺，須知滑石有驚人。 莫謂途不堪走馬，應防路滑失前蹄。馬快當防平地石，舟忙宜慎水中磯。 如火燒赤壁，曹孟德之驚魂。若兵用烏江，楚霸王之喪膽。 只可清坐觀風月，切勿臨淵去釣魚。周郎大破連環策，孔明臺上借東風。 花柳場中切勿往，好比狐貍聽旨施邪術，斷送成湯六百秋。 漫江撒下釣和線，尤恐釣出是非來。 花花世界春三月，草草人情又一秋。惟要且勤且守，切勿妄作妄為。 四季謀來來多阻滯，乘船騎馬實艱難。莫謂花開常鮮艷，猶恐風狂有敗枝。 時時謹慎，步步為營。好比夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。 不貪無所欲，守耐自然榮。一陣狂風一陣雨，半生云霧半生煙。 一夜風來急，草木盡低頭。六畜近來生百相，一牛兩尾少人聞。 有所憂患，則不得免焉。高山流水少，狂風雨半天。月色虛心待，有一船軍器上營藏。 書中生困難攀食，水上游魚易釣烹。緊陷堅牢地，須防足下浮。 山下兩輪明月現，目前運限具文星。有貴難為貴，求敗不聚財。 車心馬角棋休下，虎口羊腸路莫行。江水澄清翻作赤，湖波蕩漾變成紅。 漢高著灘水，光武逢滂沱之險。華容道上逢關羽，赤壁江中遇周郎。 情天白（百度）日雷公響，驚動愁人夜不眠。一片白云天外望，數聲啼鳥夢中驚。 門前枯樹倒，白鶴滿天飛。江山水渺渺，暗石在其中。 紅血杜鵑啼不盡，綠楊鶯燕語思親。高堂冷落，萱草凄涼。 靛房未有工師染，茅屋常多木色衣。椿枝已落，萱草猶榮。 門前多喜慶，人事倍精神。日暖春光侵衣艷，風送花來樸鼻香。 新月桂松梢，清風送好音。緩舒雁羽翼，輕舉蝶精神。 萬里春光先報暖，一天秋月更增輝。天喜照臨，宜傘室家。 喜事從天降，桂子結成雙。紹振祖宗之箕裘，開啟后人之事業。 方寸有天堪府迎，逢人無地不生春。一派水木皆佳景，重重錦上又添花。 春夏精神爽，秋冬大吉昌。忽然果遂真奇遇，便是男兒得志時。 花逢春暖枝枝秀，月到秋晴夜夜光。殘花發蕊，月缺重圓。 花開葉茂枝枝秀，嫩竹出林節節高。一番新氣象，隨遇盡亨通。 云收月朗家家現，雨后花前朵朵香。風和竹塢添新筍，日暖蘭階長嫩芽。 何只丁財并進，而且人物康寧。 脫其荊棘，乃有真景而來。財源不竭，不但利祿盈庭。 倘言麒麟再慶，換過一翻新世界。果然不興舊時同。不但態羆入夢，而且大獲繩頭。 昔日云移遮朗月，今朝霧散見青天。有喜色，所謀如愿。 若遵孔孟之門，苦志蕓窗。但習陶朱之術，富有大業。 預卜鴻圖大展之榮，財如春水朝朝至，喜似秋月夜夜光。 一石打破青銅鏡，月里嫦娥缺半邊。不盡祥光來眼底，無窮佳景到身前。 美中不足生狼狽，目到浮云空自嗟。莫言一事小，弄出大乾坤。 滿眼兒孫增福壽，一庭少長盡安寧。玉人語燕陪君枕，肖子三槐即汝家。 笑語家聲振，共聚一堂親。蜀地未逢司馬到，荊州已著臥龍謀。 好風吃散浮云去，明月照通大地光。交情渭北三春樹，生意江南二月花。 壁玉珠還時轉泰，云開霧散月重明。前途運去金成鐵，今日時來鐵化金。 昨夜不知何處雨，今朝忽見滿江湖。 禍去福生，增爾一番新氣象。時來運泰，相逢到處盡繁華。 自古英雄，每多挫折。由來豪杰，偏受興磨。 一翻寒澈骨，怎得梅花噴鼻香。雖有名利暢地，還防苦海生波。 宿云似幕難遮月，細雨如煙不損花。如昏衢得炬燭，若苦海忽遇慈航。 得意須防失意，開眉又恐皺眉。馬逢伯樂，劍遇張華。 立志非常早，懷才惜未伸。花開遭兩損，月色被云迷。 秋月云開后，熏風雨過時。坎地番夷夏，崎嶇恐撲顛。 發意外之財源，添歲前之秀子。財如春柳發，喜若夏蓮開。 平地生荊棘，淺水起風波。無邊美景頻頻至，不盡財源滾滾來。 莫道三冬無雨落，須防六月有寒時。云散一天星斗現，風平四海波浪清。 老梅生白玉，秋菊綻黃金。雖有名利暢地，還防霜雪相侵。 縱有風霜犯，依然樂到好春。佳偶忽成怨偶，良緣反作孽緣。 莫道喜中無拂意，還妨樂里有生愁。 論雙關 好比枯槁之木，縱逢春而不榮。茂盛之標，雖凌霜而不敗。 雖無意外心常泰，猶有胸中內帶愁。滿徑好花人贊羨，一簾微雨客生愁。 一枝花放門墻外，幾處人思瓶里簪。范丹雖乃穿蕉異，一時運轉展鴻基。 相如昔日為司馬，洪武當年去牧牛。子女雙生曾報兆，錦雞齊唱竟呈祥。 竹影掃街塵不動，熒光燭地草難燃。一輪夜月圓還缺，幾點晨星有若無。 好去好來還好意，多財多寶亦多男。門前八卦蚊休入，戶外三星我接來。 浪靜風和船不動，天晴月朗客優游。為人靜處尋安樂，便是清閑一日仙。諸葛一生惟謹慎，呂端大事不胡涂。 漸入佳境，如小溪流水，未得大展鴻圖。財丁兩遂，仍妨家運轉衰。 家運支持，將功補過，只可靜而獲福，勿縱閑以生嗔。貴人得力，仍妨服色而丁憂。 太乙臨運，應主熊羆入夢，宜慎破財為佳。一則以喜，一則以懼。 紙花做出驚人目，好在無香在里頭。財雖有而積聚無多。 縱遇丁財而逢喜，難免神色以生悲。富貴草頭露，繁華瓦上霜。 雖有志于四方，依然未伸大志。挫折在前，安逸在后。挫折大，險阻于常。 頗得貴人關照，仍然未得暢志從心。宛如枯木逢春，雖有滋生也不榮。 只可順風搖順槳，莫來危馬過危橋。守株待免為安穩，緣木求魚枉用功。 雖行貴人提拔，未許十分稱懷。財之有進有退，事亦半喜半憂。 得財誠恐失獻身，生子還妨損子。應得桑麻女，當逢吉服穿。 平途走馬無關礙，順水行舟有逆風。衣祿有余，起跌殊多。 得不足以補失，喜慶能使亡憂。交脫之際，動作勿妄。 莫道全無事，須防不測憂。 論頌揚 如秦樓之月，未得常光。似走盤之珠，去留未定。 雖得鴻圖猶未展，難令如意遂君心。忽然平地一聲雷，丁財兩旺。 只手創成銀世界，雙拳弄出錦乾坤。貴子連添，財利重重。 喜氣欣欣，財源迭迭。財丁兩旺，百事堪宜。 丁財如旱曲得雨，枯木逢春。生涯占大有，美利盡成事。 萬物看生新氣象，百般從此得精神。好風吹送巖前桂，十里人間九里花。 雨露細滋春草長，風云際會小陽春。有意裁花花不發，無心插柳柳成陰。 吹開云里月，剔起暗中燈。用心機再謀世界，盡本事而得大財。 運逢財氣心先爽，月到中秋分外明。春至滿園皆秀色，秋來無處不花香。 東成西就般般合，內作外為事事亨。花紅花綠花成錦，月清月白月光明。 平安竹報全家慶，寶貴花開遍室春。振家聲而宏駿業，逢巧遇而得其財。 可秉大權恭大任，重重財氣，祿位高升。秋到中天明月好，運到人間寶貴春。 脫迷離而登大道，拔云霧而見青天。果能發奮振雄心，定卜如意獲資財。 海外經營多獲利，前程發達在他邦。英雄得志揚名遠，寶貴催人氣象新。 盡力推開沙與石，用心淘得玉兼金。時運就從今日發，百花俱是此間開。 且看巨船出大海，錦帆無恙掛西風。財如秋水朝朝滿，運比桃花日日紅。 揚揚喜慶如春至，滾滾財源似水流。名花得雨生艷色，滿面紅顏照畫堂。 人逢喜事精神爽，樺遇春風瑞氣香。花逢春景千般艷，月到中秋分外光。 小小經營成厚業，微微創置可興隆。上苑奇花呈寶貴，庭前瑞草報平安。 狂風吹散殘云去，如雨稍晴紅日升。千里江山千里錦，一翻雨至一翻新。 財如江上之清風，喜似山間之明月。清風明月無人管，綠水青山任意游。 利如曉日騰云去，財似清風送喜來。斯時幸有賢朗志，何怕南窗寄傲情。 喜金銀之滿庫，納榖粟以盈倉。紅日初升，陰霾已散。順時而動，循序上進。 心花怒放，未許稱心。財喜并臨，有喜有財。謹守成業，敏事慎言。 免生煩惱，鑿石生玉。淘沙見金，惠風和暢。大有年豐，小人道長。 甜言勿聽，見景生情。見機而作，慎勿強求。 金鱗在手，得還妨走。有勝有敗，得足償失，無吝無譽。皓月當人，任意而為。 忠而見疑，直而受謗。微風貶骨，冷雨侵肌。否極泰來，先否后亨，如日之升。 大道生財，壽筳祥開。舉家暢飲，三杯不少。風光月齋。雨散云收。 三呼不返，一夢無回。月朗天清，花香月艷。乍暗乍明，一帆風順。 吐氣揚眉，浮盡書散。多修厥德，福自天中。 論老人 大器晚成休道晚，長江有水任魚游。不特財源廣聚，自然到老生光。 言晚福，安穩如山。論財祿，長江似水。福壽綿長安樂處，丁財并進又康寧。 晚福更高兒女肖，晚景又盛妻妾賢。花迎麗日高低放，氣逐香風遠近聞。 退去災殃無別意，展開心事有余寬。財來恰似南山火，一陣高時一陣紅。 過盡前途十八灘，任君隨意掛高帆。高處綠楊堪策馬，條條好路透長安。 只宜再納蘭姬，子嗣定然有見。視南山之壽比，樂有嘉賓。 賀北海之籌陳，欣多命子。無處無譽，層樓直上，到處皆亨。 態羆許其入夢，璋兆宜男。又賦小星之慶。大謀九就皆如意。 萬紫千紅氣象新，老驥倘懷千里志，枯桐空抱五材清。 論小孩 根深不怕，樹大何愁。理幼而學，壯而行。如月初升，光朗可愛。少須藉椿萱之福，然而啾唧多端。 亦可跨龍附鳳。無榮無辱。以度時光。 論命宮 命逢驛馬，非為性靜。 嗟日落兮，靈椿早謝，歌月朗兮，萱草長榮，嗟椿樹之悲，喜萱堂之水（指喪父）。 父母應得延年，可喜萱并茂（指父母全）。 堂露冷，嘆椿樹之早凋，萱草悲秋，得王孫而抱憾（指喪父母）。 萱花先謝，椿樹長年（指喪母）。 縱使椿萓遐齡，定然要奉鄰家香火，以免幼年啾唧。 縱使椿萓遐齡，于雁行中，不免折翼（指兄弟不全）。 雖高年之福蔭，尤有小厄相驚，幼藉二親之福，依然兩暗三光。 椿堂先敘，椿草長榮（指父死）。 幼須前人之福。然而啾唧多端。正是南嶺種梅北嶺秀，縱然遇險保呈祥。 先難后易，大耗守財。財輕義重，來固多，用亦不少。 若問天倫，椿喪萱茂， 論少年 不過鏡花水月。 到晚景福份齊大。必主刑傷早見。椿萱難耐老。 論田宅宮 卜遺業之有限，自創置之豐隆。壯歲平常衣祿，晚年樂享田園。 田宅帶何星，能守能興。他日田園廣置，廈屋渠渠。堪為預上。 祖蔭有些余積，可以無饑。 更不知他日良田萬頃，飼宇維新。 祖業雖然甚豐厚，少年自創必興隆。 論財帛宮 財帛值何星，自系揮金如土，義重如山。 少得何星宿照度，異日必然財生大道，實藏興焉。可創過萬之世界。 財帛值何兇星，早財難聚，如有何吉星同垣，異日定堪創業。自創更豐于上代。 又須早歲勤勞，晚年必一番作用。少年未能如意，他年獲利從心。 財帛值天空，財多反復，喜得金匱同垣，他日定然創置。異日可卜季倫之富潤屋也。 慣取市纏之利，必然旺處生財。 不作文章高手，定為市井班頭。 雖乃攀桂無緣，而許生財有道。黃卷無緣，勿以詩書求顯達，經營有道，須從商賈覓生財。 論遷移宮 出外何方，大利何方。不宜遷居。 連日架薪，以金木生活為合。何吉星守垣，郵門遇貴。來往咸亨。 但何同度，上落舟車，仍宜謹慎。 一筆掃開云漢路，三秋直上廣寒宮。 論官祿宮 吉兇混雜，生平起跌殊多。衣祿有余，異日錦衣輕裘。而居富厚，乘肥馬，而掌軍權。 犯何，詩書正路無緣。 衣祿人間多有，勿向詩書爭榮辱，宜從市井逞英雄。 若敵手持七寸管，也應才冠六鉤弓。 名登龍虎榜，身列鳳凰池。 詩書難謀，武力定膺爵祿。 何星纏擾，求利勝于求名。 若市井營業，定卜生財有道，必獲大利，面團團作富家翁。 官階遠大，祿自豐饒，端木才能，億屢中，陶朱事業，富堪求。 欣際會，而榮登政界。逢巧遇，以立奇功。 論福德宮 心有慈祥，安人濟眾。福份齊大，雖乃早歲勤勞，晚景安逸。 論少年，不過鏡花水月，到晚景，福祿五全。 福自身修，德建自然名立。 論疾厄宮 帶何星星宿，宜戒牛太血毒物，以免不測之災來。 喜得何星，吉星照度，自是避兇化吉，履險如夷。 帶何星宿，勿入風月之場，勿貪意外之緣，生平宜謹慎，恐有意外之虞。 防口舌之侵，疾恙不沾，無憂沉痀之苦，永無害及其身。 可以逢兇化吉，轉禍為祥，保無隱疾侵身。 雖有小恙，亦無大礙。宜請金水字邊先生醫理。 須防病從口入。 論夫妻宮 孟光系賢婦，不讀詩書識禮義。常存聞范識規模。喜官星透出，受得好夫。 印臨子位，食神顯露，亦慶亨佳兒肖子之榮。 持家有法，婦道精乖，上能和，不能睦。 女命身弱，主性純粹溫柔，夫賢子旺。魁罡性格多聰慧，迭迭相逢掌大權。 蓋以女命以夫子為用，其殺為官混，到底有精神。 在家尤利父母，出閣琴瑟調和。 晚年安樂，自在優游，不用勞心，而衣糧自足，無須勞，而家道自成。 金水司令而相生，火土乘時而相助，金水若相逢，必招美麗客。門庭吉，人物倍安寧。 淚酒香腮，閨幃寂寞，獨殺成權，人有權術，非凡本領。 子女雙生曾報兆，鬼雞齊唱竟呈祥。 齊婦含冤，孟姜長城之哭破，二人齊到東山坑，同看紅日照東明。 父母之喪，喪事不免，梟印奪食，難免花開花落之恨。 未得枝枝挺秀，兒女之債，花果不一。 女犯傷官格外嫌，帶印煞重，須防奪子。合多定損貞名，女犯傷官福不真。 無財無印守孤貧。如在有財兼有印，好為有衣有祿人。 花開花落無常定，月缺月圓又一輪。 乙木者，花果之木也，藤蘿之緣，牡丹之形，依玉樹而臨風,附古木而生香。 論子女宮 好花不結因連雨，玉鏡無明為久塵。 春至花無影，云深月不明。 丹桂經霜成晚子，碧桃遭雨結花遲。 久寒草不秀，雨久花未榮。 桃花貪結子，只恐五更霜。 難免卜商之苦，東敗于齊。楊業大會沙灘，威風八面。 石榴有子花應結，寶鴨與香煙怎生。 一夕偷花人鏟草，虹霓初現雨梢晴。 論奴仆宮 遭何星，任用宜擇人，方能得力，切勿盡心相托，以免因人而累已。 有受主敬賓強之義，無強奴欺主之虞。 必須濟以因，臨以威。懷恩畏威，自無反側之虞。 堂上一呼，堂下百諾，頤指氣使之效，呼聚喝散之權。 生平雖享，自代其勞，待婢如意，仆役從心，指揮如意。 論兄弟宮 許昆仲而帶何星宿，也無孫龐之意，亦無姜家大被同眠。 連枝同氣，鴻雁成群。 何星拱照，應卜王氏三槐。 所嫌何星，只論何家兩鳳。 上得兄力，下得弟緣。 伯牛之嘆，亦有相求相應，關張之盟，算來如女如足。 論父母宮 金木相朝，明珠出海，中岳有氣，額廣顴高，晚年好景， 此為相之得宜，品行端方者也。 五官端正，三停相配，眼有神，眉有彩，三才相對，六府均合。 雙眼睛有彩，雙眉之色有氣，是有貴子添生，乃有福之相。 可惜金木相沖，故而先受折挫煩緒也。 手相八卦不陷，三紋分明，終是有權，亨財帛豐厚也。 為人純厚，交游中，有春皓月之奇，談笑間，有桃紅柳緣之趣。 性格英明，品行超群，心靈性敏，義氣慣人，此君定是魁梧客。 貌原非丑，其人當是小丈夫。 人品忠直，無屈曲之心。貌如桃李之姿，心存慈悲之念。 食神生財，定立一生之衣祿，米糧豐厚，可一生之衣褖無虧。 官星得命，平生衣祿有余。 元辰，本為人，寬洪布德，剛斷英明，胸藏大志，作事超群。

盲派命理秘典

《盲派命理秘典》一

《盲派命理秘典》二

《盲派命理秘典》三

《盲派命理秘典》四

《盲派命理秘典》五

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