偈曰 ： 十二時中去不還
命運重者走江山
世上多少名利客
只在掐指一掌間
目錄
簡介
第一章基礎知識
第一節陰陽五行
第二節十二地支
第三節常用神煞
第二章一掌經入門知識
第一節一掌經十二宮
第二節一掌經排四盤
第三節論十二宮行運
第四節論十二宮行限
第五節十二宮屬性
第六節十二宮安命論
第七節六道屬性
第八節十二宮重犯歌
第九節十二宮總論
第十節年月日時專論十二宮
第十一節十二地支關系
第三章分類斷法
第一節相貌的斷法
第二節性格的斷法
第三節疾病的斷法
第四節婚姻的斷法
第五節官運的斷法
第六節財運的斷法
第七節時星的斷法
第八節星碰的斷法
第九節論命九等
第十節論十二時歌
第四章佛家十識
第一節佛家十識
第二節十二星月上運程
第三節十二星年上運程
第五章補遺一
第一節推命吉兇
第二節命坐八宮
第三節盲人巡宮壓運
第六章補遺二
第七章補遺三
第一節一掌經命宮簡論
第二節一掌經性格簡斷
第三節命例
后記
簡介
《一掌經》又有人稱為《達摩一掌經》（或達摩一掌金），是唐·一行禪師所作。 一行禪師，俗名張遂。唐高宗元年（公元 883 年）生人，河南樂縣人，是歷史上的大天文學家、數學家，中國佛教密宗創始人之一。當時皇帝曾禮拜一行為國師，其學識威望由此可知。一行不愿為官，遂當了和尚，皇帝未予追究。期間他著書立說，專為佛事。 一掌經雖為定欲出家之人的善惡智慧，但是后來經歷代傳人的不斷總結和發展，才形成了今天有規模，由于她一直在民間秘傳，有些東西發展不是很快，但是她的生命力卻一直很旺盛，在國內和港臺的很多地方都有人運用，但是都秘不示人，別人也不知道他是如何在瞬間得出結果的，所以一直充滿著神秘的色彩。 一掌經與子平、紫微等不同，他們需要排出八字或者盤才能進行運算。一掌經只需要來人正確說出其陰歷的年月日時，其人之所有狀況手掌中可以幾秒內知道。
一掌經以“天貴”、“天厄”、“天權”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驛”、“天孤”、“天刃”、“天藝”、“天壽”十二宮輪數年月日時。以此十二項目來判斷一個人的父母祖業、兄弟、夫妻和子媳的吉兇。換句話說，就是一個人的幼年、中年、老年的命運。當然人的吉兇都是自己過去和現在的 “善業”、“惡業”所造成。 她不籍天干，只以地支于指掌間，知人之休咎、憂虞、悔吝、得失，洞如觀火，乃度世不傳之秘也！望有緣得之者好好珍惜之！千萬不能誤傳匪人也，否則后果難料！
很多人想知道自已前世今生從哪里來，死后靈魂歸于何處。《達摩一掌經》是佛教秘不外傳的輪回論命大法！它能算三世因果，及死后歸屬。被奉為玄門經典，同時它還可以用來論命，定人生富貴貧賤夭亡。有奇驗。所論命之法與傳統四柱方法不同，《達摩一掌經》是以12生肖來定宮位，以佛法六道（佛道、仙道、人道、阿修羅道、地獄道以及畜牲道）原則分類。以人的出生年-月-日-時推出落于哪一道。大致可以測出一個人的前世，延伸至這世中的性格是留在哪一道的頻率？要做什麼功課？以推斷此生的命運。 當達摩在梁武帝時代來到中土時，中國的佛學已是盛世。達摩在少林寺面壁的九年間，出家為僧的人更是絡繹不絕！但事實上，并不是每個人都適合出家修行的。于是達摩傳授了這個一掌經的方法，來得知此人是否有佛道因緣。 達摩祖師，面壁創一掌經 掌中秘訣，手掐前世今生 你的手就是一本無字天書 此書法寶，就在掌中，故稱一掌經，能推生前死后，算三世來由。
真所謂：
掐指笑談人生
一掌能定乾坤
序言：
一掌經與掐指神算同工異曲，原是佛教內部使用，定欲出家人的智慧善惡，但是后來幾十代傳人經歷了一千多年來的總結發展和完善，才形成了今天的規模，成系統.有理論.夠典范.更全面的寶籍秘典。據專業人士統計，其中準確率最高的是八卦六爻，可達到百分之九十九。從表面意義上看，一掌經遠不及其它理論，一句“咬不死”足以證明其不確定性是很強的。根據個人理解，一掌經所謂“咬不死”特點是有其依據的。它靈活、實際、不拘一理，重視后天因素對人生運律的影響，因此也更利于探討和發現新的東西。本派一掌經則更系統.更全面地在大運.流年.婚姻以及大小運限苦下功夫，獨具一格。
根據個人所見所聞，我深感一掌經判斷方法是有時代特點的。從古至今隨著時代的變革，人生質量優劣甚至成敗結果也有不同程度的變化。這種情況首先體現在人生善惡、貴賤的定義上，社會的發展，公有制和私有制的變革，以及今天多樣化的市場經濟，使原來的下九流逐漸成為人們生存道路的主體，甚至成為熱門行業。人類貪婪與自私的本性時而如魚得水，時而又受到抑制。這種變幻莫測的干擾因素使各星原有的優點和缺點，在主次關系、體現程度以及看法認識上不得不隨之改變。
從原著的主要內容看，盡管一掌經發明的初衷是以“選僧道修行壽限”為主要目的，但也有“定儒者貴賤功名”的人世間的哲理，有教育人們行空悟道，凡事不強求，逐漸引導人們擺脫“六道輪回”的“度人”目的，也有多行善事，去除邪惡，追求正義的至理名言，應該存在為民所用的目的。疑問之處在于，這里的“善”與“惡”、“高貴”與“下賤”是根據佛家的理念和當時的社會情況定義的。當今時代，就人類的本質而言，如果簡單套用佛家的觀察方式和“與世無爭”的理念未免有脫離實際之嫌。因為常人的本性就像動物的生存本能一樣，是人類生存的必備條件，不脫離現實境界是很難改變的。要想真正理解和預測常人的生存質量，非結合社會實際而不能全解。
今本人持慈悲之心，善念之懷，秉承先人之志，為渡亂世之頑，欲將本門不傳之秘公諸天下。
望有緣人得之，惜之，善之！
我今斗膽泄天言，
功過留與后人傳。
辛卯年申月劉衛華于靈丘一品貢
第一章基礎知識
第一節陰陽五行
一、五行學說
《素問》曰：“……五行者，金木水火土，更貴更賤，以知生死，以決成敗。”
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
二、五行相生含義
木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。
火生土，是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金，因為金需要隱藏在石里，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因為少陰之氣( 金氣) 溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。
水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。
三、五行相克含義：
是因為天地之性
眾勝寡，故水勝火。
精勝堅，故火勝金。
剛勝柔，故金勝木。
專勝散，故木勝土。
實勝虛，故土勝水。
四、五行生克制化宜忌
金：
金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：
火旺得水，方成相濟。
火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：
水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：
土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：
木旺得金，方成棟梁。
木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
五、五行之性
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉
結，肌肉干燥，為人鄙下吝嗇。
火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀，口才聲重。為人忠孝至誠，度量寬厚，言必行，行必果。
土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明，內向好靜。不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。
金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學識過人。太過則好說是非，飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反覆。
六、五行臟腑和部位
木：肝與膽互為臟腑表里，又屬筋骨和四肢。過旺或過衰，較宜患肝，膽，頭，頸，四肢，關節，筋脈，眼，神經等方面的疾病。
火：心臟與小腸互為臟腑表里，又屬血脈及整個循環系統。過旺或過衰，較宜患小腸，心臟，肩，血液，經血，臉部，牙齒，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾與胃互為臟腑表里，又屬腸及整個消化系統。過旺或過衰，較宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金： 肺與大腸互為臟腑表里，又屬氣管及整個呼吸系統。過旺或過衰，較宜患大腸，肺，臍，咳痰，肝，皮膚，痔瘡，鼻氣管等方面的疾病。
水：腎與膀胱互為臟腑表里，又屬腦與泌尿系統。過旺或過衰，較宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病。
第二節十二地支
一、十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二、地支與陰陽
子、寅、辰、午、申、戌屬陽支
丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰支
三、地支與五行、方位
寅、卯屬木為東方
巳、午屬火為南方
申、酉屬金為西方
亥、子屬水為北方
辰、戌、丑、未屬土為四季
四、地支與月令（先天月）
正月建寅
二月建卯
三月建辰
四月建巳
五月建午
六月建未
七月建申
八月建酉
九月建戌
十月建亥
十一月建子
十二月建亥
五、十二地支定義及其象征意義
子、午：子、午為陰陽二至，為陰陽消長的關節點。子乃一陽初生，十二地支之首，有開天辟地之象征。子為孩子、種子、卵子等（子月婦女懷孕的最多），萬物皆從“子”中來。《說文》：“陽氣動，萬物滋。”故：子，滋也，言陽氣始萌，萬物滋生于下。子居正北方，水旺之鄉，木（包含所有生命在內）之“沐浴”之地，水性流動無固定形狀，有風流、暗昧之象。故又有“子，孽也，陽氣始萌，孽生于下也”之說。午為一陰初生，有順風轉舵另辟航線之象征。午，舞也，象征陰陽之氣交舞天地之間。午居正南方，火旺之鄉，有中天太陽之象。
丑、未：丑為丑陋、為扭曲，象征嬰兒降生時的丑陋、種子萌發時的屈扭，有萬物初生的艱難之象；《說文》：“鈕也，十二月，萬物動，用事象手之形。”意為草木萌芽，象許多人的手紐在一起。未為末、為樹梢，象征事物已經成形，有末了、末尾之象；《說文》：“未，味也，六月滋味，五行木老于未，象木重枝葉也。”意為草木成長結果而味美。丑為水鄉之土，金庫所在，為河床；未為火鄉之土，木庫所在，為沙漠。丑為雞鳴之時，鬼神難聚；未為日斜之時，人馬困乏。
寅、申：“寅乃木之垣，乃三陽交泰之時，草木萌芽之所。”《說文》：“正月，陽氣動，去黃泉，欲上去，陰尚強從宀不達。”象征草木種子，被土蓋于地底，欲發而不達。寅，演也，喻萬物開始演化生長。申乃西方太白之氣，陽即將退，一陰欲生，草木將枯之始。申，伸也，故又有萬物長成后伸展之象。寅為黎明之時，火“長生”之地；申為日落之前，水土“長生”之地。寅為三陽交泰為傳陽送陰，申為三陰替否為傳陰送陽，二者皆為道路之神，驛馬之鄉，有奔波、求索之象。
卯、酉：卯，茂也，《說文》：“卯，冒也，二月萬物昌也。”意為葉子冒出地面，萬物上冒繁茂；酉，酌也，倒酒喝以慶豐收，《說文》：“酉，就也，八月黍成，可為釀酒。”酉象儲藏之器具形，意為果實成熟后，儲藏起來，可以釀酒。卯乃日出之時所，酉乃日落之時所。卯為左，居正東方，木旺之鄉；酉為右，居正西方，金旺之鄉。日月自卯升起至酉入落，故有“卯酉為日月之門”之說，有日月光輝之象征。
辰、戌：辰，震也，萬物震起而成長；戌，滅也，冬天生氣滅絕，草木凋謝，又說戌，脫也，言萬物皆老而脫落。辰為天羅、戌為地網，辰為天罡、戌為河魁，皆為獄神，故又稱辰為天牢、戌為地獄，為什麼？古人沒有講透。日月周而復始地給人類帶來光明與生機，是由于天上地下都有一張羅網將此約束，辰為水之庫為太陰之束縛（居住地），戌為火之庫是太陽之束縛（居住地）。辰，晨也，早晨的太陽總是給人以新的希望；戌，戎也，人們對日落的西方以及居住西方的民族很難愉快地接受，故“戌”又有戎馬生涯、戰爭之象征。辰為木鄉之土，故為碧綠的原野；戌為金鄉之土，故為陡峭的高山。
巳、亥：巳為蛇形，為萬物似蛇延伸向前般地舒展向上，《說文》：“四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見成文章，故巳為蛇形。”說明萬物盛長，色彩斑斕，線條交錯如龍蛇；亥為核，萬物收斂其生機而藏于核中，為萬物結子復歸原始（可以重新開始），故有“亥為天門”之說。巳、亥為陰陽盛極之時，為地戶、天門，為廟堂之地，非常人所居。
六、十二地支與身體
子主腳、肚子、背部、耳朵、喉嚨、腎、血液、膀胱、膽、腰、寒癥。
丑主腹、脾、胃、腰、肝、足、脛。
寅主肺、膽、神經、腸、腿、毛發、胡須
卯主腿、腰、目、大腸、直腸、牙齒、肝
辰主膀胱、腹、腰、膝、肩、背、喉嚨、脖子、胃、皮膚、頂門
巳主牙齒、口腔、三焦、小腸、心臟、面部、手心、大腿、脾
午主心臟、眼睛、肚、腹、舌頭、臉部、胸口、熱癥、血液
未主脾胃、小腸、手、胃、腹、臂、背、口腔、癆嗽、噎膈
申主頭、肺、食道、尿道、氣管、大腸、膀胱、筋骨、左耳、四肢、牙齒、小便、腰、脊椎、呼吸系統、消化系統、血管
酉主跳骨、肋、背、肺、骨頭、大腸、腎、腰、呼吸系統、耳、牙、口腔
戌主肩、背、頭、面、腹、頂門、胃、胃出血、鼻子、心包、心
亥主膀胱、糖尿病、腎、大小便疾病、頭部、喉部、血液、口腔、嘔吐、咳血、咳嗽、寒癥、遺精、盜汗、月經不調、閉經、血崩、大腦、胸口、食道、肛門。
七、地支與黃道十二宮
地支有十二位，代表十二個月。實際上地支是什麼呢？是天文上黃道十二宮的代名。所謂"宮"，就是部位；所謂"黃道"，就是太陽從東邊起來，向西方落下，所繞的一圈，名為黃道面。這種黃道面，每一個月都不同。如我們晚上看天象，每一個星座，從東方出來，共有二十八星宿（天文的知識，在上古時我們中國最發達），而這二十八宿，在黃道面上，每個月的部位也都不同；于是依據這個現象，抽象地歸納為十二個部位，用十二個字來表示。實際上這是天文的現象，變成為抽象的學問，構成了后世算命的位置作用。
第三節常用神煞
一、桃花煞
申子辰雞叫亂人倫，
亥卯未子鼠當頭忌，
巳酉丑跨馬南方走，
寅午戌兔從草中出。
一般以日為準，其它三支見者即是（下同）。
此指女的長大后可能發生不守婦道，紅杏出墻的事情，而男的可能會尋花問柳，移情別戀等事情。桃花主要影響一個人的情感，性欲，魅力和戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。另外還指人交際，得人緣等等。命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛風
流，多才藝，能藝術。
命中犯“桃花煞”之人不可出家，但可在家修。犯“桃花煞”之人應該勤加懺悔業障、讀經明理、痛改前非，專心學佛。
二、驛馬
申子辰見寅
亥卯未在巳
巳酉丑在亥
寅午戌在申
驛馬指出門，搬家，等等變動。
三、華蓋
申子辰見辰亥卯未在未巳酉丑在丑寅午戌在戌
主智慧高超，言行奇特，術業專精。雖不免孤獨，但是不同凡俗。
華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周游四方之士，或為孤寡之人。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致并主其人資質聰敏，富于文才與藝術性，其性情傾向于哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星； 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
四、天羅地網
辰為天羅，戌為地網。辰見巳，巳見辰為地網； 戌見亥，亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。
查法：以年支或日支為主，其它地支見之者為是。
天羅地網，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，于人不利。
五、三煞
申子辰見巳午未亥卯未見申酉戌亥巳酉丑見寅卯辰寅午
戌見亥子丑
主病災、牢獄等。
六、孤辰寡宿
亥子丑人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
查法：以年支為準，四柱其它地支見者為是。如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡宿。
凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無和氣，不利六親。與驛馬并，放蕩他鄉。男命生于妻絕之中而逢孤辰，平生難于婚配。女命生于絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶，不至為害。但婚姻不順尤為突出。
七、明犯（非常重要的，要細悟）
正蛇二鼠三月牛，
四猴五兔六月狗，
七豬八馬九羊頭，
十月老虎満山游，
十一月雞架上愁，
臘月老龍不抬頭。
此以生月為準，即正月生的蛇就是明犯。
占此煞者，一般吃國家飯，一生不容易失業，但是當不了什麼官，人在外，或者嫁娶外地之人，身單，身體無大病等等。
八、暗犯（非常重要的，要細悟）
申子辰：男正女臘
亥卯未：男二女八
巳酉丑：男六女九
寅午戌：男四女七
此以生月為準，即屬相為申子辰之人，男的生在正月，女的生在臘月。
占此煞之男，克父母，克岳家，克妻，克子，克同事，朋友等等；
占此煞之女，結婚三年，克死（走）公婆，然后克丈夫，克不動時又克子，克同事，朋友等等；都克不動時克死自己。
男女皆無子（即使有子也不在身邊），有養子者多也。
九、小兒關煞
正七休生巳亥時，
二八辰戌不堪推，
九卯酉難存立，
四十寅申生悲泣，
五十一防丑與未，
六十二月子午淒，
十二月中時有犯，
小兒關煞報君知。
此煞是以出生的月份為時辰來推斷孩子是否會夭折。比如在正月和七月巳時和亥時出生的孩子都恐有夭折之患。
如果能夠死里逃生，存活下來，一般是上一代人廣積陰德，曾經放生過動物，或者茹長素，常念佛等等，本人大難不死，必有后福。
所以如果孩子生下后有此一難，請父母要按照上面所說的去廣積陰德。或許可以突破這一關。
十、楊公忌日
正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。百事忌，諸事不可為。
（本章所講內容與其它命理書相同，初學者可參看其它命理書籍。）
第二章一掌經入門知識
一掌經四柱看重詳
一掌經，分左右，男順女逆，掌內能知人貴賤。此書的四宮觀命法，只以時宮為主，時宮吉，則一生吉慶、官祿，榮華，逢憂轉喜，災化吉祥。時宮兇，則一生曲折，兇災，官災疾病。
取年宮、月宮、日宮可做時宮的扶助。如逢時吉、日吉，而年月兇者乃為上等命運人。官祿、財帛、事業、家庭等等……順中有阻隔，但是努力可成，勤儉可富。
又如時宮兇、日宮兇，而年宮，月宮吉，是化兇取吉，主人生曲折過多，為中等命人。凡求謀、望事，難中有易，死而復生，絕處逢生，事業官祿，雖有人陷害，但是能得到清白，必損錢財，費口舌，爭執斗打事，又主爭而得之。
若四宮內年宮、月宮、日宮、時宮全兇者為下等命人。主其人一生艱難，奔波，受苦，九死一生，災傷、殘死、孤兒、寡母、官司牢獄、受騙、傾家破產，家破人亡，抬頭無親，低頭無故，無依無靠。
若四宮內全吉者為最上等命，就是說：山高石多，世大人廣君子稀。如年月日時占正者為人間真君子，及省地市縣鎮鄉的頭領，或國家的重要領導人物。人間榮華享盡，應有盡有得天下。
此書以年宮論根基，祖業之興發，官祿、貧賤、災難等大事，可依四宮內年宮的旺相休囚死和吉星、兇星、平星。取之。
如吉星旺相主興旺，官祿位高，家庭巨富，如兇星又見四宮中的休囚死，主兇星無助，但是取兇星論之，有斗打、傷殘、死亡、損財等兇事。
如兇星見旺相，主兇星得位，而論大兇，官司牢獄、兇死、傷死、暴死或家中敗中有興。如兇見吉助一時大兇，而后還可以起家，如吉星見休囚死主吉中有弱，占事必遲延，美事可得，但是不太順心。
取月宮斷兄弟之有無，必須用旺相休囚死而論，水土一五七，火主二四八，金木三六九數，以休如數，死無，囚最少，相如數多論，旺如數，或加倍，或加三分之一，或一半，準此。如干火囚于四柱內以二個論之，午火旺于午月份，以八、十、十二論之，或論兄弟和仁兄共幾人，姐妹也算數。
日宮可論夫妻，和中年的人生之造化。
如日宮吉神，取吉論，兇神，取兇論之。再論四宮中五行旺相休囚死而知中年有無官職權柄，富貴或兇災，不順破產、車禍死傷等事。
旺相見日時宮吉，以大吉大利、吉祥如意論之。旺相見日時宮兇，以大兇、疾病利論之。
吉日時宮見休囚，主吉中有不吉之說，順中有阻之說；兇日時宮見休囚死無力，主兇中有吉，或大兇變小兇，災危不重，兇中有吉事來臨。
時宮觀子孫及晚景之榮枯。
如時宮吉星相照為子孫有名揚天下，功名、官祿顯達，晚景福壽雙全，享受人間之福。?
如兇星落時宮，主子孫不成才，貧窮無官祿，官司連年有，牢獄有傷害，晚景孤苦伶仃，討飯街上行，干活累到死，忙碌一終生。
不吉不兇星，一般小家庭，吃穿都也有，用錢也現成，無有大災難，不貴也不榮。
? 另有論述：
? 取四宮中無天破、天孤，主享祖業之榮華，祖業可得。? 取四宮內見三個吉星者為三才全備，又為天地人全，主一生官祿。見三個兇星者主一生苦如黃連，兇死、殘傷、殘缺四肢，及風魔，吟呻疾病長年苦。
? 年柱逢天貴、天福者祖顯、父榮。
? 月柱逢天文者兄文弟武，父母愛藝術，或技術之人。
? 日柱逢天孤者，夫妻分離，或有外情人。
? 時柱逢天孤者子息刑傷。
? 年柱天破者祖業虛空不得，而父母不賢良。
? 月柱天藝主兄巧而弟不拙。
? 日柱天福主娶妻發家。
? 天文逢時柱子為儒家，功名天下揚。
? 月柱天孤、天破水災。
? 天文、天貴逢年月柱主歷代文人。
? 文貴若見日時柱必享晚景富貴、榮華。
? 月見天厄刑傷兄弟，日得天權必有大權，或正權，主持正義。
? 日時見天厄多生多病之子。
? 年月柱見天驛為江湖之客。
? 日時逢天壽主高壽。
? 日時逢天刃主人性急，命剛多招惹是非。 若柱中犯重者受苦奔波。
第二節一掌經排四盤
凡推命以左掌輪數十二宮（將十二地支排在左掌），以年上起月，月上起日，日上起時，看落在何宮，以年月日時四宮綜合來斷其休咎，則一生得失榮枯，窮通貴賤，了然在目矣。（若閏月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月）
注意：一掌經與紫微一樣，不以立春為正月，這一點與子平不同。
今以男女二命掌法例之于下面
一、排四宮（地盤）
民間有兩種，一是男正排女逆排法，二是陽男陰女正排，陰男陽逆排.以年上起月，月上起日，日上起時.
二、起大運
月上起運。民間有幾種排法，一個10年一運 ，一個是7年一運，第三個是無固定排法，是由四宮組合進行排運，有可能是3年，有可能是20年一運，個人認為第三種最為科學準確。
三、排天盤
排出地盤后排天盤，將12神排上。
四、排人盤
起出命宮后，將12宮排上。
五、起月建例
起月建均從流年所值之宮起正月順行十二宮參看流年神煞以定吉兇。
六、排神殺
如果五行的生克制化功夫很好，這一步可以不用。
七、然后根據天地人排就可以測流年月日了
命法的完整結構是這樣的。
第三節論十二宮行運
一、依據陽男陰女順排、陰男陽女逆排的原則，由月提主星起運。每運七年。
二、假如男子安命天厄宮者，則四歲起運，天刃宮十歲起運，天破天孤二宮十二歲起運。
三、假如女命安命天厄宮者，則二歲起運，天刃宮九歲起運，天破天孤二宮六歲起運。
四、厄破刃孤四宮之外其余各宮安命者均一歲起運，男女無異。依前面第一條排運。
五、未行運前為童限。起法：無論男女一律逆行。由命宮起一歲、相品宮二歲、福德宮三歲。。。。。。依次逆行。童限滿至本命行運之年后，再依日主宮起小限，依太歲而順行。
?以上十二宮起運法乃不傳之秘，愿知命者寶之。
第四節論十二宮行限
小限即流年也。隨太歲而流行于十二宮。無論男女皆順行。年過一宮，加流年太歲神煞參看吉兇。
例如:子年生人，太歲在子，日主坐天權宮為青龍，即由寅宮起小限，明年太歲即在丑，青龍即在卯，小限亦行至卯。以此類推。則終身小限所到之宮即與青龍同到，是謂“青龍照限”。
第五節十二宮屬性
天貴、佛道：子為地支之首，且居北方亥子丑三宿的中心位置，最為尊貴，故以天貴、佛道喻之。
天厄、鬼道：丑未為四墓、且居鬼門，故以天厄、鬼道喻之。
天權、人道：寅為三陽，在時為平旦、在門為生門、在將為功曹，故以天權、人道喻之。
天破、畜道：卯為四正，在門為傷門、在卦為震卦，故以天破喻之。至于定位為畜道的原因，則不是很清楚。可能是人道與畜道并存，故而人道后即為畜道。
天奸、修羅：辰天罡，為爭斗之神，與修羅道性質相符。辰為勾辰，所謂勾搭成奸也，故以天奸喻之。
天文、仙道：巳在卦為巽卦，為文書，火也為文章，故以天文喻之。仙道的原理比較特別，巽為山林，為道士，巳為爐灶，因此喻為仙道。
天福、佛道：午在卦為離卦，為文明，且得火的正位，故為天福。六道論法以兩個地支為一組，因此午也為佛道，其他同。
天驛、鬼道：未為坤卦，坤為驛，為大車，因此以天驛喻之。
天孤、人道：申為白虎，為兇喪刑克之星，故以天孤喻之。
天刃、天破：酉為陰虎，且為日落之地、刑傷之門，故以天刃、天破喻之。
天藝、天奸：戌為火庫，為文明之庫，故為天藝。
天壽、仙道：亥居乾位，乾為動，流水不腐，故為天壽。
天貴宮
生辰落在天貴宮，一生事業主亨通。志氣超凡人脫俗，安危自在樂和同。
天貴宮者，主為人不俗，一生安亨福祿，突禍不侵，清閑自在，作事現成。
男命：
若年月日值權（寅）、福（午）、壽者，必為公卿、將相，文武兼備。
若值文（巳）、藝（戌）、刃（酉）者亦是一世人豪，絕非尋常白丁。
若權雖重照，又遇天破相刑者，則安樂反為怨泣，富貴反作貧寒，六親份淺，小人嫉妒。
本宮犯重者，功名被劫，反為不貴。縱然財帛有余，必致勞心勞力，不能承祖之業，雖有子，亦不得力也。
若值破、厄、奸、孤沖克或兼犯重者，主財帛耗散，家業漂零，平常下命也
若年月日值三孤星者，必為僧侶（或者為修煉之人，此類人極易成功）。
若值驛、孤（申）縱出家，亦主心性不定，東奔西往，所謂腳跟不穩之流。
女命：
值福（午）、壽（亥）、藝（戌）在年月日者，必作夫人之命；
若值孤、破、驛星乃是師尼之流；
若值孤、刃、驛星必是孀居，不然無子或有病。
若值奸（辰）、破（卯）、驛（未）星，必落風塵（小姐之流）或為婢妾（當今的服務員）。
值權（寅）、刃（酉）、奸（辰）星，主欺凌夫主，不孝翁姑，忤妒不賢。
本宮犯重者，或值文、破者，乃為旁室（或者是今天說的情人，二奶也），勞碌辛苦下命也。
詩曰：
子宮財庫貴人鄉，時上逢之福壽昌。學究圣賢禮義遍，清奇俊俏姓名揚。
再逢年月日星吉，決主飛騰與富強。最喜天權文福壽，一朝宰輔不尋常。
破厄奸孤年月日，運限如逢亦主殯。喜得時宮天吉在，十分落難免狼狽。
若逢雙貴非為貴，此卻反為不吉祥。年月日時已載定，隨其吉兇細推詳。
天厄宮
時在厄宮人困苦，謀為作事運來遲，若還帶疾方延壽，勞碌生涯始見奇。
凡生辰值天厄宮者，為人雖聰明伶俐，心性拘泥執滯，故作事操心多狐疑不決，若夢稱心遂意須背井離鄉，幼年必須過房，茍欲延年更當帶疾。
年月日若得福文貴壽權藝吉星幫助，主無疾而有壽，財帛盈余，助名有成，作事有望。
若幫助星（福文貴壽權藝）雖吉或犯重主作事反悔，勞心勞力，妻子刑傷父母。
若遇天孤、奸、驛諸兇星沖克，必主為僧道，縱在家者，決主無妻子，區區度日，碌碌營生，離祖破家，常帶暗疾。
女命：
凡女命值天厄星生辰者，年月日得福、壽、藝三吉星相助，一生富貴，主跨灶之子。
若值天驛、權、刃、奸、破、孤星沖克者，夫妻不睦，父母有傷，翁姑不和，雖和，決主刑克，生子不肖。
孤星重犯，或值驛、奸、破，正月日者非師尼必傷夫克子，本宮人犯疾病綿綿，常生啾唧者也。
詩曰：
丑位陰宮黑道星，災殃疾病不會寧。
自從出世多刑破，三日傷寒五日驚。
時位若然逢天厄，主生暗疾不離身。
年月日星逢吉曜，饒君家道足豐亨。
衣祿雖盈財欠泰，常生疾病始延生。
天權宮
生辰落處在天權，智慧聰明布圣賢。
冠世英雄名利就，一呼百諾在人間。
天權宮者，為人聰明特達，出類超群，處世剛柔相濟，作事隨機應變。
男命：
若年月日坐貴、福、刃、藝、壽星者，到處神欽鬼伏，望重名高。
本宮犯重者，才而無權，性氣粗暴，所為悖戾。
若逢奸、厄、破、驛、孤星者，主作事勞心費力，意在飄流，心好淫蕩，財源前來后去，情性浮泛不常，反為下格也。
女命：
生辰坐天權，年月日值天福、文、藝、壽星者，主旺夫、富貴、無疾、多子，為人有操持能思算，作事有為，專奪夫權，好與外事，乃女中丈夫也。
若年月日犯孤、驛、奸、破、刃、厄者主不賢不孝，兩舌惡口，心性兇惡，殘忍妒悍，生子不肖或無子息。
本宮犯重及驛、刃、孤星在年月日沖克者，主更改不常，刑傷夫子，衣祿欠缺，常生悲怨，白道悽惶，平常之格也。
詩曰：
寅宮原來是明堂，時臨此位必軒昂。
更兼福貴加天壽，必作公卿家富強。
年月日逢福驛刃，氣高志大掌朝綱。
一呼百諾人欽敬，四海聲名遍播揚。
若遇天孤沖克照，英豪旺氣盡潛藏。
破厄天奸俱犯過，縱然慷慨也尋常。
命犯雙權無處用，更兼寫字不成行。
家道興衰皆為此，老逢老運得安康。
天破宮
時辰落在天破宮，堆金積玉總成空；夜眠不寐算家事，誰知錢袋有蛀蟲。
男命：
凡生時值天破宮，謂之大財星，決主根基破敗，祖業難招。年月日若得權、貴、福星協助，主自立家園，財谷盈余，衣祿豐足。
若值文、藝、福星協助，主姿俊雅，藝術名家，祖業雖消乏，恂恂如也（本句出自《論語》，意為嚴肅恭謹），好扎書鄉，上格也。
若值福、驛、壽、權，乃江河賈客或九流術士，百年成家，財來財去，虎皮羊盾，外貌可觀。四柱逢驛、刃、孤星，主一生勞碌，妻子刑傷，縱有，決不得力，東奔西走，辛勤度日。如犯重破者，心性淫亂，兼有天驛，蹤跡漂蓬，作事少成。
值奸、孤、刃重照者，主無情無義，奸亂不端，外君子內小人。命如此者，莫與相處。縱為僧道，決非善良，貧嗔慳盛，必少慈心也。
女命：
女人生辰年月日值奸、驛、孤者，在家敗父母，出嫁敗夫家，決然如此。
年月日值福、壽、文、藝、權星，主破后成家，旺夫益子。
年月日值福、貴、壽居者，亦主夫貴身榮，多子長壽，乃作好命也。
若犯奸、驛、刃者，必主不孝翁姑，欺凌夫主，奸詐妒悍。
若天孤星重犯，必作師尼，不然克子傷夫，家道消亡。
孤驛重犯，必作奴婢，財帛平常，衣食可度也。
詩曰：
卯宿之宮是破君，生時坐此不斯文；再遇破孤奸驛刃，家業消化似火焚；
六親朋友如水昕，鴛鴦鴻雁不成群；若得吉星年月日，財帛衣糧始作君。
要究吉兇星宿位，主中下格得其真。若逢孤厄重重破，何日眉開再喜欣。
若不早修來世福，今生空自怨何人。
天奸宮
生辰輪落在天奸，計較朝昏不放閑；
刀藏笑里多奸詐，變亂是非顛倒間。
年月日上值孤、驛、破、厄星者，生辰坐此宮，為人奸詐，面是親非，指南道北，機械無常，外施假義，包藏禍心，勿與交。
若得權、貴、福、壽、文、藝吉星居年月日者，反而有財有祿，能施能為，出言辯理，立心慕道，乃是上格。
若孤、驛重照，刑傷妻子，性情不常，縱為僧道，決是馬流人，非是法器。
若天刃重合，膽大氣豪，只宜自愛，不作苦民，但恐身不保也。
本宮犯重者，不作奸看，若遇恩貴反是吉人，亦主上等命也。]
女命：
凡女命值此者，主言情行濁，貪婪慳吝。
年月日逢孤、驛、破星，若非妓者，必為師尼。
年月日逢厄、破、驛、刃，主厚顏凌夫或為小妾（二奶之流），
必暗傷主母。若為主婦，必殘傷娌妾，作事不端。
若逢福、壽、藝星，亦是亨福有壽之命，但為人奸巧。
若文、藝、貴于年月日者，必主照明，閨中雅秀也。
孤驛重照，必主孀居，勞碌之命。
若藝得破星，乃為側室；
文厄兼刃，雖聰慧，亦主兇多吉少也！
詩曰：
辰垣之位是奸宮，時上逢之必主兇；祖業必須難保守，離家出世難漂流；
妻欲欺夫夫哄婦，父不亦與兒女親；弟不敬兄兄不愛，骨肉親情道路人；
兄整合人施巧計，大如滄海細如針；年月日逢奸尚可，時上逢之不可論；
奸星重犯奸莫測，每笑稱呼鄙子耳；若得貴人權福壽，濟身潤屋眾人欽。
天文宮
時坐天文秀氣宮，聰明智慧變而通。男女值之多清潔，滿腹文章錦繡胸。
凡人生辰值天文星者，為人聰明穎悟，志氣過人，有攀龍附鳳之才，出超群之智，最怕文星重犯，必主多學少成，有頭無尾。
若得厄、刃、權星在年月日作合，必主文武雙全，利名并遂，財谷盈余，衣豐食足。
若值權、貴、福星，必享祖業，或是書香，功名必遂，有始有終，心寬性緩，妻子和諧，福壽雙全，乃為上格。
若年月日逢奸、孤、破、驛者，主錢財不聚，勞碌無休。
年月日逢天藝、驛、破，必檀板生涯，優伶伎倆，朝遊柳巷，暮情花街，乃為下命之格也。
女命：
女命生辰值天文宮者，主萬性蘭心，幽閑貞靜。
年月日逢天福、貴、壽，必主五花宮諧，夫貴身榮，子女成行，白頭享福。
若值權、福、刃者，主奪夫權，性格豪邁，不耐歲寒，有操持，能治家者。
若值天奸、驛、厄，主多詐，身心勞碌。
若值藝、破，主女工精細，幾番成敗，家業凋零，針絹度日。
若值天孤、驛、刃，必主克子傷夫，白首向孤燈，師尼乞苦之命。
若本宮重犯而兼天貴、天驛，必犯桃花，更夫破祖，淫亂家風。
縱居富貴之鄉，難免踰墻鉆穴，乃下格也。
詩曰：
天文居巳最為奇，君子宜逢日共時。若能權貴福星助，脫卻藍袍換紫袍。
古來將相原無種，運至時來日始輝。最怕兇星來克害，滿腹文章不療饑。
年月日時俱坐此，莫將妄念想京畿。落得做個聰明士，好似羊身衣虎皮。
詩書滿腹終無用，功名縱得也須遲。多學少成皆為此，有頭無尾少靈機。
天福宮
天福時居吉慶星，根基穩實禍無侵。
寬宏大量兼明敏，志氣軒昂獨出群。
年月生時值天福宮者，為人狀貌清奇，志氣超越。
若年月日逢天貴、權、刃者，主車馬填門，金珠滿室，王公貴人之格也。
若逢奸、驛、破、厄，乃是吝嗇之徒，器小之輩。
若犯重孤、天驛，必作享福高僧。若在家者，克妻傷子，孤獨之人。
若逢文、藝、壽星，主安閑享福，得現成產業，飽學多才，決非白丁也。
若本宮重犯，又值驛、破，主一生淫蕩，財源不聚，事業無成，乃為下格也。
女命：
生辰值天福宮者，主溫良恭敬，情性和平，為人持重，再得權、壽、貴星居年月日上，必是誥命夫人，更兼有才智，能施舍，多福壽，不然亦是富翁之妻，旺夫益子。
若兼天文、藝、貴，決是名門閨秀女，享榮華，但不能鳳冠霞帔之及身耳。
若逢天孤、破，主傷夫克子。
若值天驛、天厄，家道雖豐，決主辛勤勞碌，一生不得安閑，常有啾唧小悔。
若犯天奸、破、厄，主心性奸惡，無故興謗，兩舌惡口，妯娌不睦，姑嫂不和，雖名門望族亦不能免也。
詩曰：
福星值此最為強，時位逢之主吉祥。顯達聰明兼厚重，慈和恭儉更溫良。
再得貴權文壽助，何憂家道不榮昌。縱使破厄孤星照，平生決不缺衣糧。
年月日中逢此宿，管教衣祿不尋常。若值兇星居三柱，恐主疾病或遭殃。
造化局中雖混雜，要從生克細推詳。重福相逢非是福，愚蠢如同兩目盲。
天驛宮
生辰落在天驛宮，破祖離家走西東。
片時不得安寧生，踏遍天涯始見功。
凡人值天驛宮者，為人心性無恒，喜離家出外周流天下，浪跡萍蹤，尋花問柳。
若得權、貴、福星居年月日上，決主執掌朝綱，巡行萬國，顯祖揚宗。
若值福、壽、權者，必主經商致富。
若值天文、藝、奸者，乃是江湖九流術士。
若值天孤、天破、天厄者，敗家失業，克子傷妻，幼可出家，反得正果，辛勤勞碌之命也。
女命：
值天驛坐生時者，主奔波勞碌，一生不得安逸。
年月日若值福、貴、天壽者，身雖不得安閑，原處富貴之鄉。
若值孤、刃、權、福，乃是孀居寡婦。
若值破、藝、厄，必主倚門獻笑，花柳多情。
若孤、厄重逢，乃是師尼之命也。
詩曰：
天驛之星在未宮，時逢此宿總成空。
四改三遷尤未定，鐵鞋踏破不成功。
天福壽文權貴助，許君榮貴改門風。
職任巡方身顯耀，發福他鄉河海通。
若逢破厄孤星照，終日奔波衣食空。
時來積得三分飲，恰似冰霜入手中。
拿云捉月渾無用，螟蛉出贅稍從容。
天孤宮
時落天孤骨肉疏，男傷妻子女刑夫。
吉星協助方云吉，推詳微理莫糊涂。
凡時值天孤星者，六親冷淡，骨肉情疏，早歲刑克父母，中年刑克妻子，鴻雁離群。
若得天貴、福、壽居年月日生，亦是福貴之格，但早年不免刑傷耳。
若值文、藝、權、刃亦可成家立業，若是斯文，庶免克害。
若犯奸、破、厄、刃，及孤星重犯，不如收拾閑風月，衾帳梅花獨自眠。只可為僧作道，云水逍遙，不宜在俗。
四柱若值三孤一福，必作有德高僧，大享人間福祿者也。
女命：
生辰值天孤星者，必主獨宿空房，刑孤影單。
若年月日得吉星救助，不為大害，但有刑傷。或經商出外，庶免刑克，或雖在家不相和合，或夫厭棄妻，或婦厭棄夫，亦可免克也。
若年月日犯奸、驛、刃、破及天厄者，必作師尼，莫想居家。若不然，或為娌妾。
若重犯而值天福、壽者，乃主孀居，出家為尼，決多財祿因緣者也。
詩曰：
申上之宿號天孤，生辰逢著六親疏。
再加厄破奸星照，男傷妻子女妨夫。
早年克父兼傷母，晚景應悲子息無。
男人值此為僧道，女人逢此作尼姑。
若是貴文天福助，終作興家創業徒。
親戚骨肉同冰炭，朋友相知總是虛。
犯了重孤與破驛，朝游南北暮東西。
天刃宮
生辰若是居天刃，性氣剛強不讓人。
持刀執斧刑心重，好做將軍入戰場。
凡值天刃星者，為人心性氣硬，不受人欺負，不耐閑氣。
年月日得天福、壽、貴，主公道無私，卻克父母，功名顯達，衣祿無虧。
若值文、藝、壽、驛，主風度超越，有仁義禮智，無暴虐奸巧。
值破、孤、奸、厄則好勇斗狠，連遭官訟，不破家蕩產不休，兇惡之命也。
若值三刃一壽，或三刃一福、或一權，決主掌握兵權，指揮三軍，汗馬成名
女命：
值天刃生辰者，性格暴躁，不耐歲寒，一時風火性，過后卻無心。
年月日若值文、壽、福、貴，主財祿不旺不衰，衣食不饑不寒。
若值驛、破、奸、厄，決主在家敗父母，出嫁敗夫家，常有口舌是非，不能安靜之命也。
若天孤重犯，天驛再臨，必作師尼，或為寡婦，辛勤吃苦之命也。
若值三刃一破，或一厄，或一奸，此等女命焉得善終，速宜改過念佛，懺悔德性，庶免惡道也。
詩曰：
酉垣天刃殺鄉星，時上逢之不利人。
性如烈火財難聚，一生慷慨竟忘貧。
正直立心無毒意，終朝歡暢少憂嗔。
多口常招人怨恨，性剛處事不饒人。
若得貴權天福助，持重威嚴是貴鄉。
行運若逢生旺地，富貴雙全福自臻。
重刃若逢多酷毒，常遇官訟禍頻頻。
吉星扶助多通達，惡曜沖刑禍立侵。
天藝宮
生辰若坐天藝宮，智慧聰明心性通。
文武盡皆能一試，百工技藝亦馳名。
凡生辰值天藝宮，為人有操持，多機變，上下皆和，美良合一。
若值權、貴、福星居年月日作合，主多智多能，名高位重，不作蓬萊三上客，定為天子眼前臣。
若值文、壽、刃星，主技藝精巧，財祿豐盈，清高享福者。
若本宮重犯，反為懶惰，作事遲鈍，多學少成，忘前失后。
若值奸、破、厄、孤，猶如雪上加霜，財源不聚，天驛再臨，東奔西走，下命人也。
女命：
生辰坐天藝者，心性聰慧，針指技藝精巧。
年月日若值權、壽、福星，亦主享福多壽，衣祿美盛。
若本宮重犯，或臨旺相，兼值破、驛，難免桑濮之譏。
若值奸、孤、厄、文，則獨守空幃，針指渡日。
若天孤重照，必作師尼之命也。
詩曰：
戌宮天藝性巧靈，時逢學業必然成。
若無吉曜來相助，到底還教藝不精。
君子生辰如值此，天權福貴助成名。
莫羨聰明多俊俏，聰明太過悔翻生。
若是女人逢一二，或臨旺相主多情。
破厄孤星來作命，獨守孤幃一盞燈。
天藝重逢無頭尾，作事躊躇沒準繩。
一生不得安閑坐，推命須當看重輕。
天壽宮
天壽生辰壽主長，與人恭敬性溫良。一生立意多慈善，喜怒之中有主張。
凡生辰值天壽宮者，為人度量寬宏，信義有方，常有濟人利物之心，絕無損人利己之念，無怨無尤，有賞有罰。
年月日若值權、貴、福星，不惟壽命綿長，更且功名顯達。
若值刃、福、貴，必為名將。
若值文、福、貴，有智慧聰明，性格溫良，能享前人之業，鄉薦可舉者。
若值天驛、福、權，必是經商致富或近貴起家者。
若值天孤、刃、破，必主刑傷妻子，破離祖基，白手成家者。
若值重孤或三孤，皆是出家之命。
若值天藝、刃、福，必百工技藝興家。
若值天奸、驛、破，不惟蕩產敗家，到處與人不足，老景取贈親友，此皆前定之業，或懺悔可免，余不能消也。
女命：
生時坐天壽宮者，主壽命延長，端麗聰明，最嫌天驛作合，主貧賤淫亂，改族更夫。
若值權、福、文、貴，主福壽雙全。
若月上逢驛，必主孤單。
若值天孤，必作師尼。
若值奸、破、刃星，主多詐偽，兩口惡舌，不善不賢之命也。
詩曰：
天壽之宮是亥垣，生辰值此福綿綿。年月日星相協吉，白眉皓道壽無邊。
此處長生俱在內，吉星來扶五福全。運限更逢天貴位，富貴榮華喜自然。
年月日中逢惡宿，請君仔細為推看。三處合來沖克重，天壽貧窮頃刻間。
若遇重壽重添壽，但嫌福薄受饑寒。細詳妙理無窮盡，貴賤貧窮莫亂言。
（以上是一掌經的基礎，不僅要熟練掌握，還要能夠靈活運用）
第六節十二宮安命論
一掌經起命宮法：
在十二宮安命宮法與子平不同。當于本生時之宮，男順女逆，數到卯為止，即是安命宮也。
如巳年正月十二午時出生之男，生時為午在天藝宮，從天藝宮上起午，順數到卯在未上，命宮即為未（天驛宮）；戌年九月二十四日戌時出生之女，生時戌時在卯，從卯上起戌時，逆數到卯在亥（天壽宮）上。
（另一種起法：在十二宮命法，當于本生時之宮，男順女逆數去，數至本身時即是安命宮也。又與五星遇卯安命法不同。假如生時是戌，在天文宮，就天文數戌至卯，乃在天藝宮安命。女命則逆數，當在天貴宮也。）
論十二宮安命所代表的人生形態
子午卯酉安命：子午卯酉為四桃花之地，故在此四宮安命之人，大體上皆較好交游，風流倜儻，喜好酒色，一生當中感情復雜，飄蕩難免。其中卯天破、酉天刃，此二宮立命之人，人生波動性強，若再有驛馬星則會背井離鄉，一生在外奔波難免。且其工作性質偏向于外務，旅游業等動態的工作。
辰戌丑未安命：辰戌丑未為四墓庫之地，故為鬼道、修羅道，為孤獨之地，主刑。故此四宮安命者，必是外表厚重而內多游移，應以棄祖離宗、離鄉背井為好，否則刑克六親。其中辰戌二宮，修羅道，故有辰為天羅，戌為地網之謂。此二宮立命者，必是想方設法欲沖破羅網而出，其游離飄蕩的程度更為劇烈。且有反抗心理，因為處于天羅地網之中會有被束縛及有志難伸的感慨，于是便會有怨恨之心，進而難以滿足而感憤懣。
寅申巳亥安命：寅申人道，巳亥仙道，人道、仙道皆主辛勤勞碌，故設在驛馬之地。人道奔波、自尋煩惱。仙道看破紅塵。
論地支沖合刑害
凡四柱命宮與大運行限均喜生合而忌沖克，刑害尤所不喜。如亥遇卯為半合助身，亥遇未則為亂合敗德。舉此以例其他。
天貴命宮
本宮安命主一生性直無私曲，不受人欺，仕途中有成有望，性躁氣暴。
富者好作善事，喜怒不遷。
貧者亦衣祿無缺，但每每與人不足，常遭怨咎。如有貧賤之人，皆主父母有妨，妻子有克。
出家者我慢自矜，眼底無人，師徒不睦，伴侶不利，心常不定，勞碌之流。
詩曰：
自古貴宮始為奇，衣祿天然不缺時。兄弟父母緣分薄，外方朋友反相知。
天厄命宮
本宮安命，貴者主剛介耿直，不畏奸強，不欺懦弱。
富者賢良欽敬，小人不足。招得大財，衣祿豐足，心直口快，與人不足。
貧者奔波辛苦，常生晦疾，不為大害，晚景安樂，暮年昌盛之命。
出家者，好施慈悲，一生不惹閑非，不行世法，廣有衣食，安樂修行之命。
詩曰：
初限之年主苦辛，終年發福暮年盈。衣祿財源前有定，夫高妻少兩方寧。
天權命宮
本宮安命者，夫妻兩硬始無妨害，父母有克，兄弟有傷。
貴者主少年辛苦不得意，中年始享福祿。
富者辛苦起家，主招意外之財，中年創業成家，白頭始得受用。
貧者利官近貴，一生方始衣祿無虧。
出家者，初運奔波勞碌，中年有緣事，老來福行甚佳。不信心不修行者，一生勞碌，無地可安，衣食有虧，終作馬流人，至死填溝壑。
詩曰：
生來衣食自前緣，快活悠游在晚年。還是近官方遂意，僧家苦行福無邊。
天破命宮
本宮安命者，父母有妨，妻子有克。
貴者聰明善性，無害物之心，有濟人之意；婢妾數人，夫人無克，不然主克三妻，亦有傷。
富者，財物初年聚散不常，中限始能積聚，晚年得子可繼祖業。
貧者肩挑負販，朝夕辛苦，夫妻不睦，老景安閑，敗成可望。
出家者，勤于焚修者，龍天恭敬，事事皆佳，衣食盈余，搏施不匱。懶惰廢馳者，衣食有缺。
詩曰：
性善聰明無是非，貴人衣祿有盈余。福祿須知前生定，一朝平安上天梯。
天奸命宮
本宮安命者，為人廣量寬洪，凡事與人不足。
貴者少年功名遲鈍，直須鐵硯將穿，方始春風得意。
富者父母無緣，兄弟情寡，自成自立，克薄者多，幫助者少，晚景榮華，子能跨灶。
貧者初年奔波吃苦，若要豐衣足食，須近貴方佳，執鞭引轡，富而可求。
出家者，高人恭敬，小人不足，道友常生嫉妒，師徒恒發無明。
勤心懺禮，暮年福報無窮。
詩曰：
辰宮立命量無涯，初限辛勤晚始佳。釋子勤修多獲福，猶如枯木再生花。
天文命宮
本宮安命者心性聰明，生財有道，作事有方，妻宮生配無傷。
貴者一生享福，無纖毫挫折。
富者主得四方財利，宜入公門，不然主常有官訟閑非。貧者奔波四方，不宜守早，晚景得安。
出家者慈悲利生，引接后進，德布十方，教行宇內，其不信心者，毀謗師父，兩舌惡口，心無常性，終作馬流人。
詩曰：
慈和貴客主忠良，宜入公門保吉昌。貧者奔波宜近貴，僧家修德甚相當。
天福命宮
本宮安命者，聰明俊秀，難為父母，六親兄弟無情，夫妻兩硬方諧。
貴者，施惠于人，人懷怨恨，妻妾不和，子女晚得。
富者，財祿雖豐，知音鮮寡，內不睦于妻子，外不和于朋友，甘苦自知之命。貧者辛勤近貴，衣食方足，或為公門卒役，或受雇于富貴之家。
出家者，頓悟漸圓通，主得四方衣祿。
詩曰：
貧者營謀近貴人，橫財天付富翁欣。貴官祿位升遷旺，僧道衣糧累日增。
天驛命宮
本宮安命者，心無定準，喜出遠游。
貴者游宦四方，代天巡狩，日升東而沒西，人生秦而游楚，誠定業也。
富者祖業無靠，自成自立，或出外經商，或自行開店，主招四方之財。
貧者祖業敗盡，手藝營生，衣食不缺，子息先花后果。
出家者，腳跟不穩，心無常日，歷遍山川，不能安坐之命。
詩曰：
田宅衣糧宿有緣，夫妻歡樂少憂煎。
僧家修道行方便，在所游方福自然。
天孤命宮
本宮安命者，心靈性巧，不受人欺，妻子初年刑克重。
貴者中年發福，婢妾眾多，聲色自娛，利祿是好。
富者心貪慳吝，惟利是圖，中年傷妻克子，老景安閑享福。
貧者刑傷重，六親無情，骨肉無緣，酒色之徒也。
出家者，聰明敏辨，山水是好，誠心修道，教化凡俗，貴賤欽利之命。
詩曰：
貴賤須防克子憂，晚年得子始無愁。自立家園不賴福，出家得重福無儔。
天刃命宮
本宮安命，為人性急暴躁，六親兄弟無緣，夫妻兩硬始無妨害，子息有三。
貴者，有威權膽略，武職更宜。
富者朋情和悅，不受人欺，初年勞碌，晚景榮華。
貧者頑劣，好勇斗狠，常招是非，一生進退不常之命。
出家者，無明易發，我慢自矜，常遭人謗過而不改，定業所致也。
詩曰：
富貴經營遂意懷，貧人性暴少和諧。
貴人慷慨多雄略，僧道謙虛福報來。
天藝命宮
本宮安命者，心性巧慧，見景生情。
貴者智而多欲，巧而善變。
富者勞心勞力，勤于作家，見色忘身，多致悔吝。
貧者財來財去，奔波勞碌之命。
出家者，修道創業，當作諸緣事。福薄者貪嗔妒忌，慣挫因果，若不懺悔，地獄難逃。
詩曰：
貴人智巧兼多欲，富多勞心過作家。
惟有貧人能手藝，僧人修道福無涯。
天壽命宮
本宮安命者，心性寬閑，父母有克，兄弟有傷。
貴者三妾四婢，妻可白頭；若無婢妾則紅顏弦斷，青發鼓盆，子亦晚得。
富者初年財來財去，末限富足高強，妻宮年少，子息先花后果。
貧者衣食無虧，年壽有防之命。
出家者，有德有行則貴家供養，衣食盈余；福薄無行不修善者，取贈習俗，衣食缺乏，魔王子弟也。
詩曰：
富人當娶少年妻，貴客高官祿不虧。貧上刑傷且妨壽，出家善惡兩般奇。
（命宮實際應用較少，初學者將其屬性掌握就可以了。
第七節六道屬性
子午二宮為佛道，丑未二宮為鬼道。
寅申二宮修羅道，卯酉二宮為畜道。
辰戌二宮為人道，巳亥二宮為仙道。
六道生命歌：
十二時宮去須還，惟有重疊走江山，世間多少名利客，盡在仙僧一掌間。
佛道慈悲鬼道慳，人道和謙畜道貪。惟有修羅能主事，時逢仙道一生閑。
佛道訣
天貴、天福二宮為佛道。凡人生時輪值者，主慈和慷慨，有救人之心，無害人之意，出家修道者，最有福報，極慈悲善良，渡人必成成果。
佛道生人多好善，無憂瀟灑樂人間。在世一生煩惱斷，忽然徹悟上西天。
鬼道訣
天厄天驛二宮為鬼道。凡人生時數至者，主心性不當，多疑慮，善機變。丑宮主帶疾，未宮主奔波勞碌，出家修道者，善巧方便，辛勤勞碌。
鬼道生人性太靈，未會舉意事先能。此人帶疾方延壽，勞碌生涯可見成。
修羅道訣
天權、天孤二宮為修羅道。凡人生辰值此者，主心性溫雅，作事聰明孝敬，申宮主孤克必為僧道。
修羅生人性溫良，柔和有智敬三光。凡事不中人也喜，清俊聰明最吉祥。
畜道訣
天破、天刃二宮為畜道。凡人生時值者，主成敗不一，自用自專，
目中無人，故作事每致顛覆。卯宮多破敗，酉宮膽大不安分。出家修道者，不能安然常住一所。
畜道為人性不常，自成自敗有刑傷。一生作事多成敗，自專謀為利主張。
人道訣
天奸天藝為人道。凡人生辰值之者，每事必好勝，剛強不屈。辰奸宮多詐偽，戌宮多技巧。出家修道者別有一種性情，必須觀其根器何如耳。
人道時值性情剛，智識超群不善良。見弱不欺能好勝，逢強偏要與爭強。
仙道訣
天文、天壽二宮為仙道，凡人生辰值此，主性情柔緩，惡聲不發怒容。出家修道者，最多福報，有學有德行，必成正果。
仙道為人必性慈，寬洪度量有長情。安閑享福兼多壽，學行優長迥不群。
凡人年月日時四柱占三佛道者，主一生福祿綿長，仁慈忠厚； 占三鬼道者，為人貪財，嫉妒，做事有心；占三人道者，有權有柄，作事有方，不吃人虧；占三畜道者，為人奸詐，強橫，不肯安閑之命也；
占三仙道者，一生閑逸自如之命，命終后往生西方極樂世界。
（六道的屬性要熟練掌握，結合十二宮的屬性靈活運用）
六道意解
一 佛道天貴星
時辰若與天貴逢 一生清吉事亨通
志氣不凡人不俗 安然自在眾和同
更得天權逢祿馬 榮華富貴坐高亭
若逢破厄孤星照 折斷琴弦下命人
此星主人清高。有德有行。大事成小。災禍無侵。若更得天權祿馬助者榮昌富貴。若犯重者主悲泣翻悔。中下小人。半吉之命。若逢孤、厄、破、刃照命者。必為朝堂折挫之人。見貴而未為全吉也。
意解
“貴”星居十二地支中的“子”地，生肖鼠，因此具有“鼠”的某些特性。比如喜群居，喜積累，反映靈敏以及對環境適應能力較強等。象征人的交朋好友，互幫互助，善于利用集體力量，凡求易成；多進少出，善于積累（俗稱：會過日子）；思維敏捷又足智多謀，大度中時而斤斤計較，缺乏氣度；無憂無慮，對社會環境適應性強等特點。
四柱占“貴”又與其他星相遇會改變以上特點，或促進優點，或加強缺點，或成功，或失敗也是必然結果。以上特點只在少年、青年、中年、老年等相應時段有所體現。由于此項內容非常繁瑣，除特殊情況，以后不再詳述，可參照《四柱重祥》分析總結經驗。“貴”星對繁瑣、低級的體力勞動感到不適應，利于經商、管理等不操心、不費力、高尚清閑、有群體依靠的職業。“貴”星在四柱中重復出現越多越顯高貴，但根據物極必反的原理，由于佛性及依賴性過強，其求索能力和承受能力極低，尤其不利于婚姻、子女。
流年行運見“貴”必有較大的求索，在有群體依賴的情況下容易成功，因為“貴”星有群體、貴人的形象。也有友人相聚、上級提攜、事業進取升遷等喜慶之事。“貴”星是男命人生運律的制高點，接下來就是“厄破連三年”的“敗運”。因此，凡事不宜過分追求，以免反彈過大。尤其是老年遇“貴”運，由于身衰不能承受旺運，反而成為運律的最低點；事業的終結點；或疾病的衍生之時。
二 鬼道天厄星
時在厄中人混沌 惺惺做事又癡疑
此命帶疾方延壽 碌勞生涯終無奇
若逢破驛重重散 好心相助得同居
更嫌孤照逢驛馬 出離祖業更無疑
此星在命主人帶疾。若逢破刃犯沖。災病必重。若逢權貴。主人輕疾。乃中上命也。若逢孤驛奸星。主人做事遲疑。一生勞碌。定主蹭蹬離祖。乃中下命也。
意解：
“厄”居“丑”地，有生肖牛的特點。代表勞碌、坎坷、遲鈍、狹小的環境以及壓抑的情緒。象征坑洼地勢或井中窩聚之水，有不安于現狀的求變心里。同時又性格內向，善于忍耐，具有吃苦耐勞精神，能經歷坎坷不平的人生之路。男命占之尚可，女命占“厄”不利，因為女人居家，其不安于現狀的求變心里往往不利于婚姻家庭。因此，女命占“厄”歷來有“食二井之水”的說法。當然是在過去男尊女卑社會條件下的習慣認識，現代女人在外奔波求索的并不在少數，況且具體還要看其所在位置，即：少年、青年、中年或老年，以及其他星運條件，不能一概而論。
四柱占“厄”并非一無是處，盡管其“坑”小，但是數量多，除顯現出坎坷外仍能財帛小聚。只是由于“滿則溢”的效果，因此在“厄”星主事階段無大財。它的優點如善于忍耐、吃苦耐勞精神等常能獲得政治、仕途上的進展。利于從事體力勞動、軍旅、司法以及與水有關的職業。
行運見“厄”會產生“身陷牢籠”的感覺，強烈的徐圖解脫的心理促使他必有出行、調動、行業變更等想方設法脫離現狀的舉動。多數難度極大，甚至不切實際，除非水到渠成，否則成功的可能性幾乎為零。
三 人道天權星
年月日時遇天權 秉性公平志氣堅
自主主宰成美事 大人見喜小人嫌
做事差遲人也喜 聰明正直在人前
俊秀多才名譽好 氣度寬宏命不凡
此星在命主人聰明俊秀。灑落襟懷。有權有勢。多智多能。若逢貴福文壽星相助者。人人欽敬。犯重者權而無權。乃中命也。若逢厄破孤驛在命者。做事勞力。財帛不聚。未能先能。未會先會。浮浪之命也。
意解：
“權”居“寅”位，生肖虎，有森林之王的虎性（威信），具備全方位的操持管理能力和當家做主的欲望。在事務性和操作性工作方面顯得很干練，四柱占“權”星者具有管理方面的特長，尤其在許多事務性工作上，常能顯示出全面到位，井井有條的管理素質。與其它星運組合好的可成為機關、后勤、總務等管理干部，組合不好的只是普通設備操作者或瑣碎事務的操心者，稱為“操心命”。女命占“權”一向被認為是“女奪夫權”的象征，因為全面的管理才能違背了“女子無才便是德”的古訓，在現代社會并不適用。由于“權”星具有全面和繁瑣的思維能力，必然導致各單項能力較弱，表現平平，不利于在各專長及學業上的進展。事業上往往不安于一職，喜歡尋求第二職業，體現出游離不定的特點。如果“權”星在四柱中重復出現，代表操持過度，會產生四肢筋骨以及神經系統的傷險。
行運見“權”一定是在管理、操持等事業上非常忙碌的時期，也是求財求事的收獲時期和四肢傷災的應驗時期。本人認為這是“厄破連三年”的第二年，處于人生運律的下降期，雖然有收獲但困難重重，不宜過度操勞。一是避免傷災，二是給下一步“破”運起到一些緩解作用，避免挫折過大。
四 畜道天破星
時若生逢天破星 堆金積玉也成空
夜眠坐圖家富貴 誰知鈔袋有蛀蟲
貪謀產業多費力 買賣經營運不通
口說修行心不善 算來命破犯孤星
此星主財帛空虛。祖業耗散。若得權貴福星相助。亦為中命。如遇驛刃孤厄犯重者。做事艱難。重重破敗。浮浪東西之下命也。
意解：
“破”居“卯”地，肖兔。有奔波、驚恐、居無定處、不斷的跑動求食、喜歡隱蔽而宏大的地域環境等特點。象征人的貪求無厭永不滿足，奔走勞碌不停以及習慣于費力、遠行、不辭辛苦的求索方式。又象征江河之水，氣勢磅礴，長流不斷。
四柱占“破”大都喜歡毫無限制的生活方式，甚至肥大而寬松的著裝服飾。在現代，如四柱組合較好的常有大財，財源進出較大，性格大度而豪放。組合不好則屬奔波費力，多付出少收獲，勞而無功的普通勞動者。當然所謂組合的好與壞只能通過現實社會環境來觀察與解釋，換到其他環境不一定能解釋的通，這只是個人的理解。另外，其流徒不安的性質不但是人的特點，還是財物的特點，被稱為“過手之財”。因此利于經商、金融、工程、勞務、以及流動性強的職業。對應于人體的軀干部位，組合不好有腰椎傷險。
行運見“破”是人生運律的最低谷時期，稱為“敗運”。必有如遷移、調動、失業或退職、夫妻分離、財物流失等事發生。其主要特點是“分離運”，凡符合此特點的追求皆可成，（如調動、搬遷、分居、換業等）其余諸求均難以成功。
五 修羅天奸星
大如滄海細如毛 佛口蛇心兩面刀
奸狡計謀藏毒藥 一翻一復最難交
心思常愛他人物 自己勞心意不撓
若逢權福壽相助 也能發達是英豪
此星照命主人一生勞碌。啾唧奔波。指東說西。機變難測。若得天貴福星相助。財帛豐盈。亦為上命。若逢權刃星者。必為奸權殘恐之小人。言清行濁。執性兇謀。有善人之心。無容人之量。貪慎太重。非善人也。若逢孤厄破驛。定為吝貪嫉妒之小人。乃下命也。
意解：
“天奸”星居于“辰”，具有“龍”性和“天罡”星的特點。“辰”在東南方向，地之一隅，古有“天傾西北，地陷東南”一說，被視為反亂不吉之地。因此，依佛家觀點來說占“奸”者權謀不善，并非好人。而實際上“奸”星很有人緣，能服眾，有威望，懂義氣，有勇有謀，言之必行，敢作敢為等很多優點。只是存有逆反心理，善主事，且其目標過于高遠，雖有“真龍天子”的氣質，終究難以達其目的，挫折在所難免。形容人的追求目標過大，難以實現。另外，以其突發的脾氣和突然的反叛舉動來形容性格暴烈以及事物發生的出其不意。
四柱占“奸”者，以上本性隨著組合、位置的不同而有所變化，但普遍財運較好。如四柱組合好，可在軍旅或公安司法系統有所發展。組合不好則壯志難酬，有“生不逢時”的感覺，甚至出現災禍或成為違法者。
行運遇“奸”常有高遠、甚至不切實際的追求目標。無論求財還是求事，如把握好機會，目標降低到力所能及的程度是可以達到的，否則難成。同時根據其“暴”的性質，也有事物突然來臨，或者突然失去的意外結果。
“奸”星是運律低谷后的回升階段，能力還有限，因此，只要耐住急迫的本性，凡事適可而止，按部就班，不要過于去追求什麼，一般目標是完全可以達到的，否則執著的去追求高遠目標，挫折將是巨大的。
六 仙道天文星
時值天文秀氣星 聰明智慧性靈根
男合女順負清靜 滿腹文章錦繡程
男為僧道多云水 女命便要別嫁人
多學少成犯孤刃 福壽權星上命人
此星照命主人聰明伶俐。學識過人。做事和美。若逢貴福藝星相助。定主鰲頭獨占。虎榜登名。金階玉陛之人也。若逢權刃星者。文武多才。乃為上命。如遇破厄孤驛及犯重者。乃多學少成。不為書算文墨之輩。必為云游湖海之人。乃手藝術士之下命也。
意解：
“文”星居“巳”位，生肖蛇。取其慢條斯理的游動形態來形容人高雅圣潔、柔弱多情、清閑自在、喜樂好游等特點,是聰明秀氣的文弱書生形態。
四柱占“文”者具有較強的邏輯思維能力和想象力，有理想，有韜略，愛好廣泛，待人接物有情有義、有禮有節。尤其在學業上文理俱佳，屬于知識型人才。缺點是不習慣于低級繁瑣的事務和體力勞動，身體瘦弱，思想單純、激進，社交能力和處理繁瑣事務的能力較差等，因此在政治、事務性工作和財運方面表現一般。如四柱組合好，可在學業方面有所進展，能獲得學術或科技方面的成就，是清閑卻不自在的腦力勞動者。組合不好或犯重必有學業或事業上的挫折，甚至體弱多病及眼目損傷等。但多情善感，喜樂好游以及事業游離不定是其共性，外表無憂無慮，實則愁思滿懷。
行運見“文”被稱為“愁運”，因事務繁瑣而理不出頭緒，類似學習任務重而思慮過多的表現。但往往在學業上有所進展，是升學、職業變更以及青年人的婚姻嫁娶之時。財運猶如細水長流，即無大財，也不中斷。
以上是十二星中的六星隱藏含義，扼要說明了各星在四柱或者行運中出現時各自的不同表現形式。從文本記載看，各星似乎有好有壞，實則各有其優點和缺點，只是本性不同而已。凡符合該星運特點的索求都有望成功，反之難成。從廣義上講，通過本性論成敗準確率還是很高的。
七 佛道天福星
天福溫和志氣高 量寬淳厚祿豐饒
財命可逢權壽貴 賢良清吉潤心苗
厄孤譯破奸貪輩 別逢重財自散消
為俗命銀盛滿庫 出家學道任逍遙
此星照命主人受福清閑。性情自在。度量寬宏。根基穩實。若得權刃相扶。衣帛充足。倉庫盈余。堆金積玉之命。若犯重者。衣祿不多。若逢驛孤奸破星者。必主貪吝嫉妒。衣祿艱難之下命也。
意解：
“福”星居“午”地，生肖馬。性情溫和又有能力，雖善于奔跑卻有限定范圍，無憂無慮，安于現狀而毫無它求的特點，是佛家認為佛性最明顯的星運。
四柱占“福”者是安居樂業的象征。為人和睦，老實厚道；清閑自在，樂觀無憂；不操心，不費力，從不深入追求什麼，卻常能收到不求自來的奇效；具有解災功能，對其它星運帶來的厄運有緩解作用，歷來有“一福壓百禍”的說法。但也有缺點，其不愿操心費力、凡事不深入的特點往往不利于學業的進展，更不利于仕途，尤其那些管人的、管事的官，因為他至少在“福”星主事的階段缺乏管理能力。此外，對相鄰星運本性特點有固定作用，例如“孤”星遇“福”在目標單一的基礎上進一步演變為“犟”脾氣；“厄”遇“福”則愈加難以解脫等。“福”可理解為“合”，與“破”星的“分離”相反,對出行、調動有牽制作用。此外，柱中“福”多反不利于婚姻嫁娶，這是佛性過強造成的。
行運見“福”需遵循自然，維持現狀，不宜求索。反之則違背佛性而求之必失，尤其是那些需要操心費力的求索更加不利。“福”與“貴”類似是人生運律的高點，但也有所不同，“福”是清閑享受之時，而非求索之機。
八 鬼道天驛星
天驛流年犯此星 命宜離祖得安寧
經營游遍天下路 運殊時乖妄費心
若逢權福終須吉 福刃相交上命人
奔南走北身無主 親朋無靠總成空
此星照命主人離鄉別井。骨肉情多。勞碌身心。自成自立之命。若逢福權貴刃壽五星者。必主官祿供給。車馬相隨。乃顯榮之命。若逢孤破厄星。猶如風吹樹葉。水上浮萍。心猿意馬。奔馳不定。方外云游。江湖上下之命也。若犯重而刃厄相沖者。必為流徒之類。
意解：
“驛”星居“未”地，生肖羊。為了生存需要不斷的遷徙，具有居無定處、善于奔跑和攀登等特點。也有“驛馬”和“驛站的性質。
四柱占“驛”者生活無固定規律，東奔西走，在外居住是常事。平時喜動不喜靜，煩躁不安，一旦靜下來必有心事，俗稱“心忙”、“坐不住”或“三心二意”。性格稍顯內向，有心計且不易外露，俗稱“心眼多”。其勤勞和善于攀登、求索的特點使之凡求易得很少落空，因此常有臨時性的財物收獲，獲得事業成功以及仕途的升遷。一般可在商業、供銷等經常出差在外的職業上有所發展。而這種“心里長草”的性格很難在學業上取得突出的成績。如果組合不好或犯重會奔勞而無收獲，甚至腿足傷災。
行運見“驛”出行必然，所求成敗視其四柱組合及目標性質決定。由于求索能力較強，短期目標一般都能成功，尤其是財運極佳。
九 人道天孤星
人犯天孤六親疏 女犯天孤克丈夫
若逢天壽終須吉 權福相鄰上命人
僧尼逢此徒弟少 道士遇此獨自居
相交驛破漂流客 數分重重孤不孤
此星照命主人一生孤獨。男人得之六親無分。女人得之克子妨夫。孤星犯重者反不為孤。必為半僧半俗。若得權福貴壽星相助。乃上命也。亦不免少年刑克。若逢破驛奸厄刃星。必為云水漂流下命也。凡選故家之命。要看孤星為主。
意解：
“孤”星居“申”位，生肖猴。喜歡蹬高望遠，很少下到地面等與人類相似卻又不同于人類的生活方式。象征“錐子”或“刀”，具有剛性和對單一目標的突擊能力以及寧折不彎的行為特點。同時也象征人體最高點的頭部。
四柱占“孤”者主見極強，很少與人有共同語言，往往顯得很孤立和獨特。思維和追求目標也較專一而執著，善于直取而不愿繞行，易走極端，就是在學業上也有嚴重的偏科現象，俗稱“認死理”或“鉆牛角尖”。索求快捷易得，但也過剛易挫。對個體或專項的追求能力較強，只要不是需要群體追求的目標一般都能達到。當然，如果目標過于高遠或力不能及，挫折也是難免的，這要看四柱組合情況決定。女命占“孤”確有“刑克”征候，如日柱占之必有“克夫”或者說婚姻挫折現象，起碼也是兩地分居。這是性格不同造成的必然結果，定義為“克夫”似乎也不太恰當。另外，“孤”星兩現則不以“孤”論，如過多可能貧苦一生。
行運見“孤”必遠行，或有高遠的追求目標。成功與否看其是否符合單一性質和四柱反映的信息，以及是否力所能及。一般外出求學（升學）可成，而其他除個體和專項利益以外，凡是需要與人協調、交涉的目標、集體利益或者婚姻嫁娶則是不可能成功的。如四柱組合不好，也是頭部或身體損傷信息的應驗時期。
十 畜道天刃星 （又名：天創星）
天刃相交命太剛 他非我是要爭強
智巧與人無怨恨 正直無偏欲頭揚
招刀弄斧刑心重 好似將軍入戰場
若逢天權主富貴 縱然兇暴也無妨
此星照命主人一生剛狠。性格暴躁。自顧自是。不受人觸。受不得閑氣。風火性過。媏然無事。若得權貴福星。為人不俗。禮儀足以化強暴。乃上命也。若逢孤破奸厄。膽大心粗。形體殘疾。不免斷發身死。乃下命也。惡星少而吉星多者亦為中命。犯重必主殘疾。
意解：
“刃”星居“酉”，生肖雞。有反應敏捷、勤儉、善于聚少成多、開拓創新、爭強好勝等特點。又象形于“車”、刀刃、金屬等剛性物質。
四柱占“刃”者大都勤奮好學，勇于開拓進取，且行動敏捷、利落。尤其形象感覺極佳，對有型的物體原理理解能力較強，善于模仿和創新，在學業上也較重視理科,素有“天創”星之說。在事業和財運方面主要靠技藝或有門面的經商能力，靠“雞啄米”式的營謀小利而聚少成多的積累，但無大財，只是稍有“小氣”之嫌。如四柱組合不好，其勤奮、和“要強”心往往會成為“扒嘰命”。缺點是性格過剛，從不向任何人低頭，其寧折不彎的特點甚至超過“孤”星，必然會出現事業挫折、硬性傷災、家庭破裂重組等現象。
行運見“刃”必有更新再創之舉，好比用刀切去舊皮現出新貌，雞撥開舊土現出新土一樣，會有新的進展。例如：再度成家立業、再置房產設施、再添新項目、更換新產業，或者再學新技能、再進職稱學歷等。當然不排除硬性傷災的危險，但一般無大礙。
十一 修羅天藝星 （又名：小天破）
天藝生人心性靈 自東作西有多能
為人清雅機謀巧 到處人憐只為勤
多智有權因福照 懶惰皆因有破星
女命所照為星主 犯重遇厄下命人
此星照命主人多智多能。機巧近貴。若犯重者主資質昏鈍。懶惰愚頑。多學少成。匠作用力之輩。若得天權福貴文壽俱全。剛柔相濟。雖為藝術。亦可成立。若逢天孤可為僧道之出類者。乃中命也。若逢破厄則藝舉無成。終為下命。
意解：
“藝”星居“戌”，生肖狗。代表忠厚、誠摯、信譽、勤逸和智謀，同時也代表反復多變的性質。“戌”在西北，牢獄之地，司牢獄看守之職，故有口舌爭訟，是非不寧的特點。
四柱占“藝”者愛好廣泛，且心靈手巧，能掌握多種技能，常為各行各業的能工巧匠；愛管“閑事”，具有較強的邏輯思維能力，其辯博能力常被稱為“磨豆腐嘴”；有謀略，有正義感和同情心，講誠信，常以助人為樂。如果從事軍旅參謀、司法、律師、安全保衛等工作可望有所發展，也可從事郵遞、合伙買賣、往返交易、以及各種手藝等項工作。缺點是“手散”，愛花錢，消耗大，有“小天破”之稱，因此在財運上經常入不敷出。“藝”星多者，“信過為實”必愚鈍，反復太過將一事無成。“藝”星再見“破”有“大天破遇小天破，不招災即有禍”的說法，腰腿傷災難免。
行運見“藝”反復不順，口舌爭執，財帛耗散，僅次于“破”星是運律的第二低谷。但是，除求財以外，符合以上特點的索求尚可成功。
十二 仙道天壽星
天壽臨宮主命長 有仁有義性溫良
一聞能悟他人意 喜怒之中有主張
若逢權福終須吉 刃貴臨宮大吉祥
如有破厄孤星照 犯重祥者不須祥
此星照命主人長壽康健。智慧聰明。做事溫良。有救人之心。無傷人之意。恩中招怨。做事樸實。眾人欽敬。平生安穩。有始有終。喜怒不形。若得天權福貴刃星相助。必主寬宏大量。福壽綿綿。犯重者有壽無福。犯孤破厄星乃中命也。
意解：
“壽”居“亥”位，生肖豬。代表多柔少剛、綿延遲緩的本性，平靜圓滑的外表以及養尊處優的生活環境。同時也具有“亥”水的柔和與不穩定性。其特點恰好與“刃”星相反，一剛一柔。
“壽”與“文”星同道，自然有其共同特點。如清閑自在，喜樂好游，文明禮貌，通文理，重感情等。不同的是“壽”星做事更加遲緩，慢條斯理，按部就班，柔弱綿長而缺乏果斷和陽剛之氣，是教師或文案寫作人員的形象。其優點是無憂無慮，處事圓滑，平安，壽命長，可以緩解柱中的剛性之災。缺點是“慢性子”，凡事不著急不上火，拖延遲緩，優柔寡斷，會失去很多機會，使之凡求不易得，東北方言叫“抻悠命”，即拖延、藕斷絲連之意。財運一般，細而綿長。如四柱組合不好會出現婚姻破裂、經絡阻斷至殘等后果。
行運見“壽”是清閑自在的上升運。只是其拖延遲緩的本性必然造成索求難成，需要等待較長時間才能得到收獲，如瑣事纏繞也難以在短時間內得到解脫，需順其自然，作長遠打算，否則欲速則不達。老年遇“壽”有“壽終”之意，也是經絡不通的可能。
以上是十二星運單獨判斷方法。綜合起來看四柱，大致是按年、月、日、時順序成因果關系去觀察。例如月柱“壽”而日柱“孤”則有手術、婚姻破裂等災禍，反之順序顛倒則不為禍反而可解災。這樣依靠本性，講究因果關系，從事務的發展規律中尋找結果才能準確無誤。按時間段來說，重點以日柱為主，因為日柱乃婚姻家庭和中年運氣，是人生最關鍵、時間最長的（25——49歲）一步運。而時柱為“果”，且直接與流年運氣相遇，對流年運氣影響較大，也很重要。整體判斷還需參照四柱重祥靈活運用，是件很難的事。但高人還是有的，只是真人不露相，象我等露相者只是愛好而已，并非真人也。
舉例說明：
一 四柱：藝、福、刃、文。
“藝”多才藝，“福”星鞏固和改善之；“福”為和順，無管理能力，象征家庭、事業單位，而“刃”星去舊更新，必有家庭和事業的挫折變更；“文”星在時柱，其單純、文弱的特點終生跟隨；“藝”“刃”有災，而一“福”可緩解。
二 四柱：刃、福、破、厄。
“刃”有創造力，善于積累，“福”星固之；“福”后見“破”有婚姻失敗以及事業的分離遠行；財大而流動亦大，但“厄”星在后，仍可財帛小聚。
三 四柱：破、藝、破、藝。
“藝”“破”相交且重復必有災禍，腰腿傷災難免；聰明智巧，奔波反復，“自東作西有多能”但勞累；財大易流，“手散”消耗大；“藝”星特點跟隨一生。
四 四柱：厄、厄、厄、厄。
此特殊四柱是官運，但一生仕途坎坷不平，周圍環境不利卻難以擺脫，精神壓抑難伸。雖事業辛苦多折，但其忍耐力極強。財運一般，多則難聚，不貪求，是一生清廉的形象。
五 四柱：藝、破、貴、福。
此命雖“藝”“破”相遇，但因“貴”“福”在后，且“福”性強，聰明多才，清閑而順利。除青年行“破”運時曾摔斷小腿外，別無大礙。
六 四柱：破、權、壽、孤。（女命）
此命“破”后“權”雖有災但無妨，因為“權”有“壓禍”作用。而日時兩柱“壽”“孤”相遇不利，“壽”有“身體”之意，被“孤”刀截斷，于幼年行“破”運時因病夭折。
七 四柱：權、壽、驛、藝。
此命“驛”“藝”相遇，“驛”有“足”意，“藝”主反復，且在時柱性強，因足傷致殘。“壽”有情，“驛”在“夫妻位”，為三心二意，婚后妻子出走。
八 四柱：
1）破、藝、權、刃。
2）權、破、藝、刃。
此二例“藝”“破”相鄰，刃星在后，易招災惹禍，貪小便宜。其聰明智巧用之不當，盜竊、打斗、傷災不斷，乃不肖之子。“權”星在日柱者稍好些，但傷災難免，只是傷及部位不同。
第八節十二宮重犯歌
重貴不貴,重福無福,重藝為人懵鈍。重文雖學無成，雙厄旱歲兇亡，縱長成變愚頑。重破不為破，重孤可出家，重驛不勞碌，重奸不奸，重刃不刃。命逢雙貴不為貴，重厄為人疾病重。雙權疏失兼孤克，女逢雙破多貧窮。若逢雙奸奸莫測，犯了雙文夢不成。須知雙福不為福，雙驛行蹤查莫尋。重孤真是孤寒言，重刃為人酷毒兇。天藝重逢愚且鈍，壽重多福福須輕。
凡刑克重耳,三貴若逢者，必然大貴，高賢尊敬，小人不足。厄逢三位，幼或身亡，不亡后反近貴，必有豬疾，祖業改離，慳吝不足，非良善輩。三權若值者，每事不受人欺，心高志大，富貴有權。三破者，為人性燥，祖業難守，自成自立，六親兄弟無靠，財帛易散，事上虛花。三奸者，為人奸詐，機深謀遠；若有吉星來助反為志誠信實之人。三文者，智慧聰明，有剛有柔，善繼承祖業，長保富貴。三福之人，必然大富。三驛之人，祖業不招，心性不常，遷移更改無定。驛若三重，一生勞碌。三刃之人，為事有方，信行誠實，祖業茂盛。三藝之星，為人伶俐，家道豐盈。三壽若逢，為人好善，廣行方便，長壽之命；若是福或貴來助，乃福壽雙全之人也。
天貴星：一貴衣祿，二貴有余，三貴真貴，四貴克子孫。
天厄星：一厄離別，二厄克破，三厄衣祿，四厄得子孫。
天權星：一權平安，二權不貴，三權有權，四權有損傷。
天破星：一破平安，二破衣食，三破下賤，四破無子孫。
天奸星：一奸分散，二奸有緣，三奸有謀，四奸保平安。
天文星：一文聰明，二文缺金，三文是貴，四貴損眼目。
天福星：一福是福，二福有壽，三福大貴，四福為僧道。
天驛星：一驛難存，二驛安寧，三驛下賤，四驛主奔波。
天孤星：一孤不孤，二孤有子，三孤克婦，四孤主貧窮。
天刃星：一刃不永，二刃衣祿，三刃有祿，四刃主高貴。
天藝星：一藝壽高，二藝克婦，三藝懵鈍，四藝下命人。
天壽星：一壽有壽，二壽大壽，三壽為僧，四壽必遠離。
（所謂重犯，就是兩個宮在同一個位置，這時所反映的意義就與一個宮時不盡相同，初學者要細細體會）
第九節十二星總論
夫觀命之法，當必查宮限數為先，男怕孤驛兇星，有天福天貴者，不妨。女怕破刃厄星，有天權星者，助夫旺子，有天文天藝星，性巧。
有天福、天貴、天壽星者，命穩實，有天文星而犯重者定主賤，浮污玷辱祖宗，行運而逢兩重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月亦主災。
男命兩重天貴者，貴而不貴，兩重天權者，權而無權，天文重者，男女泛濫。女命天貴重者，終許見貴。若見四重貴者，克子而衣祿豐盈。厄在時、日重者，反不為厄，逢三厄者，不唯無厄而衣祿有余，命限天權星者，虛貴而刑妻克子。四厄者，主二子，衣祿有余。命有二權星者，莊重正大之命，命有三權星者，必主權威。有二天破星者，衣祿反穩，占三破星者，破敗下命，有四破星者，無衣祿而壽亦不長。奸星見重者，反不奸，而正大。有三奸星者，狡獪下流之人，有四奸星者，亦主徙流破敗。文星重者，主官貴，文星三者，衣祿少而多文學。四文星者，克妻而損目。二福星者，衣祿自然，克妻而先貴。三福星者，有壽而無福。四福星者，衣祿充裕。二驛星者，主下賤。四驛星者，得奴仆力。二孤星者，有子孫。三孤星者，女克夫，男克子。四孤星者，妻貧窮。二刃星者，主慈善。三刃星者，乃貴人有權之命。四刃星者，權而壽夭。二藝星者，刑妻而克子。三藝星者懵懂而昏愚。四藝星者，蹭蹬而無成。二壽星者，性愚魯，年雖高而破敗，招非少年。三壽星者，出家而高壽。四壽星者，離祖而窮善。
貴驛二重多勞碌，破敗逢文必夭亡。權若見孤多刑克。藝若逢奸，刑傷破敗，刃若見厄，疾病貧窮，生時逢二厄，早歲兇亡，四柱有三孤，中年破敗，刃厄同宮，損自已而傷手足（兄弟）。貴壽權生年月，必豐祖業而顯門閭，破刃孤厄，會于一時，難為夫妻子息。
上十二星之理，于斯備矣，論一生之命，熟有疑焉？智者詳審而細推之，自可究福禍于前知也。
|釋文：
十二星總論
祥夫觀命之法:當必查限數為先,男怕孤驛兇。（大小限男怕未宮的天驛、申宮的天孤，天驛主奔波勞碌，天孤一生無助。） 是有天福、天貴者不妨（天福在午宮與未宮六合，天貴在子宮與申宮半三合，主有福有助，即另有年月日三支在此兩宮）。 女怕破、刃、厄星，有天權旺夫（天破在卯、天刃在酉、天厄在丑，此三宮有關連，其中卯酉是門戶，主陰戶手術：開刀剖腹產之類。天權在寅，主權力，寅若是夫妻宮有此象。另，在古代，女性不做官。若四時有一落在天權宮，有可能是夫君做官。） 有天文、天藝者。性巧（主技術、手藝謀生。聰明，一學就會。）有天福、天貴、天壽諸星者。命穩實（天災人禍,照樣安穩渡過,身在汶川,震他不死.） 有天文星，而犯重者，定主貧賤淫污，污辱祖宗（男命注力玩文字，少出去營生或羞于出外營生，自然窮。女的，因此宮是風府，主性飄，肚子里又有點文墨，因而不愿過窮日子，自然騷了。唐朝的魚玄機,可能是代表.） 行運而逢兩重者，命限大晦。（此兩句正如斗數“大小限重逢，吉兇皆緊”，重疊，場量太大之意,月份逢孤、破、厄星者，此月也兇。流月過兇宮之意。） 男命兩露天貴者，貴而不貴。（就象大六壬的貴多事參差，請示來請示去，結果沒有一個領導敢批.自然人事無成。） 兩重天權者，權而無權（此一身兼兩職，實際是掛名副職，如當今的轉業干部，掛個職，拿待遇.我市有個團級轉業的干部,安排到商學院做副校長,這,只有特色的社會主義才會出現.） 天文重者，男女淫濫（上文已分析） 女命，天貴重者，終許見貴。（女人貴人多不是好事。因為權貴不會白幫她，她要付出。香港已故樂壇教父阿羅記話:要勝出請你付出....是高級雞之命。當今不能這樣來論。因為女性已可做官了。） 天福重者，衣祿自然（福祿還怕多嗎？笑話!） 厄在時、日重者，反不為厄（此殘疾人士或汶川災民，得到救濟，因禍得福。日、時落宮在丑不為厄運,不知何意？大概是上面的因禍得福之類.吃得苦上苦,方為人上人,經歷苦難多了,便以為常,,哈哈,那是訓練有素的情形。汶川某甲,家中泥磚屋兩間,因為一震,恰到好處,官方救濟,做兩層鋼筋水泥房給他.所以說,因禍得福.天災人禍,有人哭,也有人笑....） 逢三厄者，不唯無厄，而衣祿有余（此物極必反之理，好到極點，摔得越慘。壞到極慘，反而機遇也大。正如上面說的汶川災民某甲。而且極限之人，其八字組合也極偏的，命局中某種五行特別強。生活上很多其貌不揚者是大富翁。所以男女若太漂亮，不是好事。所謂紅顏薄命,道理如此.男人若太漂亮,財富有限.劉華德實在不怎麼漂亮,所以他有錢.看到那個鼻子,就來火....） 命限天權者，虛貴而刑克妻子（命與限重疊在寅宮，謂虛貴，假貴之意，老婆兒子受罪，此句不好解。） 四厄星者，主三子，衣祿有余。（年月日時同在丑宮，此很難逢到。） 命有二天權者，莊嚴正大。（與上面有區別） 命有三權者，必主威權（年月日時有三者落寅宮，除了個rén權力大之外，父兄子可能都是官，四柱各有代表，年父、月兄、日我、時子） 有二破星者，衣祿反穩（窮則思變，打爛東西就買新的，不破不立，人總要吃飯，于是就會想辦法。但一個破，不致命，所以激發力不夠，依然窮。） 有三破者，破敗下命。（頂不住，此為老天不佑型，下下逢著黑，屋漏偏逢連夜雨....把人的生機都弄滅了。） 奸星見重者，反不奸而正大（使奸是一個人的事，兩個人做不了奸事，那叫合謀，頂多同流合污，那不叫奸。） 有奸星者，狡猾下流之人（顧名思義） 有四奸者，亦指許徒流破敗。（奸過頭，勞改,送去大西北沙漠搞綠化,喝騷腥的馬奶酒...） 文星重者，主富貴。（有學位，大學生。多做官。可斷近視。） 文星三者，衣祿少而多文學。（此種人大學畢業后不從政，寫小說，能有多少錢？曹雪芹是窮死的。一付心機全在筆墨上。少去營生，做小販、擺街邊沒有臉。自然沒有四個輪的。可斷近視。） 四文星者。克妻而損目（一心研究學問，書呆子，沒法營生，餓病了妻子，多半近視。可斷。） 二福星者，克妻而先貴。（不明，疑抄錯） 三福星，有富而無福（此謂富屋窮人，財多身弱之命。） 四福星,衣祿充裕(很難逢到) 二驛星,反主女貴.(為什麼呢?不解.在古代可能是做夫人有轎坐,在現在是四個輪的代步.賓士？寶馬？) 三驛星主下賤（跑馬頭，穿街小販，風塵女子,鄧麗君唱的路邊的野花.） 四驛星者，得奴仆力（多奴仆，主富人，此時的天驛是跑腿.） 二孤星者，有子孫。（一個孤星方言孤，兩個孤星則不是孤，兩個能說孤嗎?那是朋.破局。） 三孤星者，克夫，男克子。（太過者仍孤。有一種可能：從事孤兒院、或在老人院工作，或收養孤兒的人，因為他命中那麼多孤兒、孤寡。） 四孤星者，事貧窮。（難逢） 二刃星者，主慈善（兩刀不惡，此好事成雙之意，惡人之所以惡,乃手中有刀,當對方也持刀時,雙方皆畏懼,自然惡不起來.成雙乃好事。） 三刃星者，貴人有權之命。（軍人居多，現人是開五金廠者、做刀具。） 四刃星者，權貴而壽夭。（兇星太過，權貴之人，但短命。應是軍官，死在戰場上。或黑道大佬，兇死在刀刃上,劈友時被劈死.） 二藝星者，刑妻而克子。（一藝專，二藝雜，雜而不精，撈不到來吃，餓壞了妻、子。） 三藝星者，蒙瞳而昏愚；匹藝星者，離祖而窮善。（學太雜，東學西學，沒恒心，結果一事無成。這種人不是大奸大惡之人，若是壞人，不至于去學手藝，一分一厘去賺錢，會去做海盜、做龜公。這種人沒智慧，不會想事，不明百藝不如一藝的道理。蠢，合該窮。） 貴驛二重，多勞碌破敗，逢文必敗。（此句不明。兩重驛，女人有轎坐主貴，男人奔波勞碌。兩重貴，貴多反不貴，一件事請示來請示去，沒人敢作決定。年月日時有落巳宮見天文，這個天文主文書，往往是降詔、狀紙、小人向上打的報告，死定了。） 權若見孤，多刑克。（寅申對沖，年月日時之中有兩個分居此兩宮。行運見同論。） 二重天壽者，年雖高而破敗招非。（招非：霸住個位不讓，讓接班人祝愿：阿伯幾時仙游？在家中變成負擔，讓兒孫說：老不死。若此伯一天到晚象嫦娥，講革命故事，那招非招定了。劉華德不退休，新人難有機會拿獎，他不招非，才怪呢？據說康熙皇帝90歲都沒死，太子60歲就跟他老爸急了。。。） 少年重奸者，性慳貪而壽亦不永。（奸者必有貪心，短命大概是出奸事發，被拉進坐牢，或好奸不奸，去奸惡人，事發，被惡人斬死。活該！） 刃若見厄，疾病貧窮。 （兩者半三合，多血光之災。《四維時空》作者總結：①卯在年，兇輕，18歲左右必有跌撲，血光之災。②卯在月，28歲左右見血光手術。③卯在日上，38歲見血光，因日支是妻宮，也防妻子血光、破大財。④卯在時，58歲左右見血光，含兒孫，因此支也是兒女宮。作者說：經過長期運用與實驗，靈驗度100%其隱語是：陽破相，陰破臟；男破財：妻子或錢財，女破身。陽可能是陽年生人，陰可能是陰年生人。等驗證。此書作者言還有一絕，就是文化學位，沒透露。估計看天文星，年落巳或之前的寅卯宮，18歲前專心學習，實務時可斷中小學成績好，考大學有望。月落在巳宮或之前寅卯宮，28歲前，取得學位，當代是碩士博士、研究生。日落在巳宮或之前寅卯宮，38歲考學有望，當代可能是高職稱。） 生時建二厄，（生日生時同在丑宮，此句表明，日時為重。實用性不大，因為已死的小孩不會找算命，只有代占方有用，但要說得婉轉一點。）四柱有三孤，中年破敗。（年月日時，有三者落申宮，中年破敗，破敗事多項。）刃、厄同宮，損自己而傷手足（此句說法有誤，兩者不能同宮，是半三合，傷手足，除了自己，還有可能是兄弟，因為兄弟如手足。有一在月支方合。實務時可言：手足曾受傷，或者兄弟輩受傷方合此命。） 破、刃、孤、厄會于一時，難為夫妻子息。（四支分居此四宮。） 十二星之理于斯備矣，論一生之命，熟有疑焉？智者詳番而推之，自可究福于前知也。 楚按：演禽論根基是年為祖、月為父、日為本身、時為妻、子。論斷時可參照。如時落酉宮可斷妻或子血光。
觀命要訣
祥夫觀命之法，原以八字為主，八字俱好，無刑沖硬驅克，如根莖深固，不怕風搖，一遇吉限，即發財祿。遇反運，亦不生災侮，年限沖于日地地，方可決停沒。 （穩即地支無刑沖破克，天干無克，干支多合。此人天災人禍皆安然渡過。此八字命法，非此經，但可借意，諸術同論，如六壬、遁甲、六爻、斗數同論。不穩之宮往往是事發之宮。因為人好景時，是不會花錢去算命算卦的。日為己，受運年沖，此時才倒。所以太歲沖日支、運沖克日干太忌。歲運刑沖他干支，他干支所示人事兇。實務時可言：一生不憂米缸庫存。） 八字不全牢，逢福運反而殃。名日小船不堪重載。 （此財多身弱情形。在人事方面大概是中彩票而遭殃。給個官做，但能力、體力不支，反而累死他。所以行財官。反而害了他。） 身弱無根，多蓬煞運，而大數難逃。 （如果身弱又行弒運，則兇上加兇，玩完。） 心此推之，萬無一失。 （此為算命大原則，拿到一個八字，先看組合穩不穩？再看強弱、冷熱、燥濕。） 天下豪杰英俊，人間壽夭窮通，果有天機，全無巧言令色。 （萬般皆命，半點不由人，不是講假。） 年限自有定局在前。如遇閏月生人，自可加減扒算。。。。（略） （此數句是講遇閏月的排法，與諸術同。） 不問男女，地支四字，陽支陰少，主克父，陰多陽少主克母。 （即陽多克父，陽多克母，《玉照定真經》有詳論。） 得之于心，應之于手，年上起月，月上起日，日上起時，時上起刻。男順行，女逆行。 逢了兇即兇 (年月日時落兇星宮,包括行運,.)， 逢貴即貴，運掌之間，昭然莫能逃。 （此大原則，一掌經是否如作者說的那麼犀利，尚有待驗證。） 此文：論八字命法，此經可借鑒。
第十節年月日時專論十二宮
天貴宮
年入天貴，心性柔順，言語忠直，少有固執，修學方章，
少年登科，若非官位，農事大吉，不犯兇患，注意身體，
月入天貴，中年榮華，吉人天相，人緣堪夸，口辨出眾。
財源生發，商賈為業，四海為家，莫入花街，損財毀譽。
日入天貴，守舊安常，每當危處，有人扶幫，性急如火。
又有固執，未年運勢，平順安康，不追功名，最好從商。
時入天貴，子女成名，剛柔相濟，其樂無窮，秋鼠入倉。
衣食豐足，少年雖困，苦盡甘來，莫進酒色，損財傷身。
天厄宮
年入天厄，初年有災，傷兄克弟，勞心傷財，祖業難守，
凡事阻礙，帶疾延壽，口舌成災，若無此厄，早別塵埃。
月入天厄，兇多吉少，性多固執，親人無靠，世業如云。
自立生涯，若無身厄。妻兄不合，帶疾延年，可免災禍。
日入天厄，疾厄常隋，登舟必慎，難免水厄，明珠沉海。
失意興嘆，若不傷妻，克子無疑，帶疾延年，逆境行運。
時入天厄，運氣不通，根基破敗，祖業難承，雪上加霜。
魚游淺灘，造化難施，不信人言，世上萬事，畫中之餅。
天權宮
年入天權，少年奔走，公平仗義，聰明俊秀，勤奮學習。
官祿之人，廣交朋友，權在四方，貴格雖好，困厄必防。
月入天權，豐衣足食，修身善德，可稱君子，立身揚名。
千金資產，榮華無窮，宏揚四海，貴格如此，以德立命。
日入天權，官祿之人，旱苗得雨，萬事更新，文武之財，
權道用之，凡事稱心，欲求財物，妻室專權，亦欠全吉。
時入天權，公正豁達，氣量寬宏，主宰有成，身書馭路。
權在四方，若非官祿，以商為業，若談人非，口舌難免。
天破宮
年入天破，運氣不通，父緣不深，祖業難承，雖有事業，
勝敗不平，桃花侵命，酒色成兇，東奔西走，虛度飄零。
月入天破，事煩心亂，親朋無靠，多學少成，官厄相隋。
疾病長生，中年之運，破家敗名，爬山涉水，孤苦伶仃。
日入天破，家境有困，事不如意，心思不順，財帛耗散。
養虎為患，不有官厄，必有病纏，親朋無靠，祖業失傳。
時入天破，運氣不通，根基破敗，祖業難承，晚年命運。
始得安寧，老來富豪，膝下增榮，閱進白首，風霜如夢。
天奸宮
年入天奸，智謀過人，剛柔相濟，變化多端，以財取勝．
名振四方，奸狡過頭，反遭失敗，琴官論之，妻妾可知．
月入天奸，中年有厄，智謀過人，剛腹自用，雖無敗殺．
千金自散，若無官厄，堂上有憂，不學無術，身遭困苦．
日入天奸，坐謀平生，蛟龍得水，變化無窮，天恩厚重。
必及高官，或有災禍，自然消減，莫近酒色，恐為禍患。
時入天奸，狡猾機謀，口辨有余，智慧出眾，在家有利。
出門超勞，進出官門，難免蹊蹺，從業商賈，豐衣足食。
天文宮
年入天文，容貌端正，若勤學習，早年出仕，若廢學業，
勞力生涯，琴瑟和樂，亦有別難，早婚不利，晚婚皆老。
月入天文，文筆相應，兄文弟武，比翼雙騰，雖無祖業，
赤手致富，官位一品，眾人仰慕，若非官祿，醫藝生涯。
日入天文，未年榮華，用心正直，聲譽堪夸，若勤學問。
名列龍門，不學無術，庸碌無為，衣食有余，安渡平生。
時入天文，斯文之人，出入聚財，衣食富足，博學多識。
人人夸好，平生所忌，火上有厄，若非官祿，妻兒雙克。
天福宮
年入天福，早年富貴，人人稱贊，貴人來助，每事如意。
有德有信，出入官門，聰明多財，貪財太過，反有損傷。
月入天福，秋鼠入庫，財源廣進，中年發福，祿馬有余。
救濟貧窮，莫嘆配宮，不然多病，猛虎出林，權利享通。
日入天福，榮祿昌盛，才藝非凡，鄉里留名，商賈為業。
手弄千金，門庭若市，妻坐福宮，福無雙至，樂極生悲。
時入天福，富豪之命，高臺樓閣，錦衣玉食，德高望重，
一身榮耀，體魄雖佳，亦有病厄，未年之運，游閑消遙。
天驛宮
年入天驛，食少事煩，在家困憂，出處得利，心中有苦。
世事浮云，月落琴床，婚災亦臨，周游天下，以商為本。
月入天驛，虛度世事，居家難安，出外可閑，有始無終。
行如浮云，樂極生悲，一敗一成，貧困相伴，始得安寧。
日入天驛，為人孤獨，夫妻難合，極易反目，春林獨鳥。
花無葉枝，才智雖佳，每嘆失數，莫恨初困，晚歲得福。
時入天驛，南走北奔，異城風霜，親自歷盡，心神不定。
世事浮云，六親無德，投靠無門，周游天下，以商為本。
天孤宮
年入天孤，心勝性閑，塞北歸雁，秋夜孤飛，若非風霜。
疾病罹身，鴛鴦難配，東西各飛，身雖孤獨，財帛宜人。
月入天孤，一身孤單，兄弟無靠，獨立月下，身如秋萍。
四海漂泊，妄動不利，安分為營，命帶香火，奉祀可寧。
日入天孤，為人孤獨，夫妻難合，極易反目，春林孤鳥。
春蘭秋菊，自有其時，財智聰明，莫恨初困，未運逢貴。
時入天孤，骨肉情疏，一身孤單，六親無助，手段雖好，
難以如愿，恩人為仇，勞而無功，傷偶克子，晚景凄涼。
天刃宮
年入天刃，性格固執，道觀僧堂，是其去處，平生隱愁。
何人可知，幼無疾患，厄加手足，權刃相逢，反而為福。
月入天刃，身有病痛，若無重患，落傷難免，匠工生涯。
可免此厄，守舊安靜，始得安身，權貴相加，必有重任。
日入天刃，飛鳥傷翼，蒙人之害，風波頻起，出入酒間。
傷財克妻，祖基不利，離鄉趨吉，若無身厄，手足有疾。
時入天刃，為人剛直，爭強好勝，不受人欺，踏遍青山。
四海留名，行善積德，厄運自消，必有功名，后歲崢嶸。
天藝宮
年入天藝，智謀過人，心巧手技，衣食豐足，安度歲月。
技藝生財，不調之嘆，亦有可能，早子難養，財源茂盛。
月入天藝，才藝超群，兄巧弟靈，共享盛名，匠藝養身。
白手可成，若非功名，才華可夸，東西流離，藝術可成。
日入天藝，性巧才博，文武雙全，必有功名，神通之才。
經國濟世，東西出入，警惕風波，自身富貴，家內多厄。
時入天藝，學業有成，機動靈利，以才成功，六親難靠。
弱馬負重，居所多移，自立為生，文武相宜，技藝馳名。
天壽宮
年入天壽，漂零孤單，若非獨身，風霜盡染，仙道有緣。
口舌損財，莫恨初苦，后運榮華，福壽雙全，浪際天涯。
月入天壽，健康有壽，欲寡神爽，東奔西走，有仁有義。
聰明俊秀，一喜一悲，吉兇交流，胸懷坦蕩，心有意守。
日入天壽，閑寂之人，天上得罪，人間謫下，每事公平。
寬以待人，官非口舌，在所難免，兄耶弟耶，爭則必失。
時入天壽，白首閑暇，豐衣足食，無憂無愁，壽過九旬。
功德自有，琴瑟不調，或有妻妾，莫恨初困，晚景悠悠。
第十一節大小運限起例
一、起流年小限例
凡起流年均從生日所值之宮起算，年過一宮，無論男女一律順行，加臨十二神煞以定吉兇。
如子年太歲在子，即將太歲安在子宮，順起：太陽、青龍、太陰、官符、小耗、喪門、朱雀、白虎、貴人、吊客、病符等十二神煞。
流年吉星詩訣
吉星
地支
神殺 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
紅鸞 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
天喜 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
天德 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
天解 未 未 申 申 酉 酉 戌 戌 亥 亥 午 午
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
月德 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
太陽 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
太陰 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
陽德 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
飛財 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
驛馬 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳
文星 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
催宮 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
流年吉星詩訣
紅鸞如命宮，一歲喜重重，君子加官職，庶人營運通。
天喜來臨命，流年主有財，百般作事吉，欣喜笑顏開。
天德命中逢，經營事事通，男女婚姻吉，喜氣兩三重。
天解臨命位，祿祿最高強，能解諸兇煞，四時降吉祥。
月德入命宮，見災也不兇，逢危當有救，遇險反事通。
太陽值流年，禎祥百福全，財祿從天降，經營獲利源。
流年值太陰，何愁禍患侵，自然多事吉，名利一番新。
陽德星辰吉，能解百事兇，春夏平平過，財喜旺秋冬。
飛財人命強，事事最相當，名利經營者，逢之大吉昌。
驛馬喜匆匆，逢之命運通，若求名與利，任意走西東。
文星大吉旺，營謀萬事強，四時皆吉利，男女盡禎祥。
催官吉事多，值此吉高利，轉遷皆遂意，步步是亨通。
流年兇星詩訣
兇星
地支
神殺 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
血刃 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
勾絞 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
天喪 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
披頭 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
喪門 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
飛財 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
官符 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
死符 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
大耗 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
流年兇星詩訣
血刃值流年，其年禍患連，若無官事拖，必主孝服牽。
勾絞不堪災，遭官要破財，百般閑事擾，口舌更連來。
白虎更難當，妻現定損傷，破財膿血悔，六畜亦遭殃。
天哭鬧啾啾，須放孝服猶，官災并火盜，謹慎慢行舟。
披頭不敢當，值日見血光，若無災與孝，口舌兩三場。
惡煞是喪門，降災不可脫，破財及亡喪，孝服怎離身。
吊客主生災，流年定破財，官司并口舌，疾病主悲哀。
飛廉殺最兇，災禍兩三重，瘡疾連綿起，膿血滿身紅，
免災并口舌，閑事惱心懷。
病符疾病兇，膿血及瘡疤，若還無喜孝，口舌悶心胸。
死符忌死亡，百事見乖張，不然防小口，閑非反禍殃。
大耗歲君逢，不利是經營，錢財多耗散，產業化清風。
二、起大限例
凡大運均從四柱中月提所值之宮起算，陽男陰女順行十二宮，陰男陽女逆行十二宮。每宮七年，依次行運。
三、命身十二宮-------無論男女一律順行
1、命宮、2、財帛宮、3、兄弟宮、4、田宅宮、、5、子女宮、6、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、7、夫妻宮、8、疾厄宮、9、遷移宮、10、官祿宮（又名事業宮）、11、福德宮（又名福壽宮）、12、父母宮（又名相品宮）。
十二官之寓意：
(1)命官：
命造之基礎，吉兇禍福之依。
(2)財帛：
代表財富，財運、財源。女：嫁妝私房、女性之財富。
(3)兄弟：
代表兄串嬸妹、手足之緣、兄弟的妻子，代表女嫁后與夫家平輩的關系。
(4)田宅、父母：
代表祖業，房地產業等。
古者女守三從：從夫、從父、從子，未嫁前以從父，代表幼少年婚嫁前與父母之緣。
(5)男女：
代表兒子與女兒。
(6)奴仆：
代表傭人、屬下、員工及交往人際關系。
(7)夫妻：
代表姻緣、婚姻配偶狀況。
(8)疾厄：
代表身體健康，疾病狀況。
?(9)遷移：
代表住處，職業之遷移變動，或遠行、離鄉、旅游。
(10)官祿：
代表事業、創業、就業、就職之狀況，亦代表衣食之祿。
(11)福德、福份：
??? 代表人之福氣、幸福、不幸、優裕享受、勞碌奔波。
(12)相貌：
??? 代表面貌、長相。
四、大運小運起法
此運行之法與子平不同，須從掌中年上起月，輪至本身月起運。
假如子年生人三月初四辰時，即從天貴上起正月，三月則是天權宮，為初運，天破為二運也。女則逆行，天藝為初運，天刃為二運也。一運主十年。
若小運，一年一位，則從生日起。如初四則為天文，一歲則為天福，二歲為天驛。女逆行，一歲天壽，二歲天藝。每歲如此，逐運逐年論之。
第十二節十二地支關系
一、明犯
寅與巳、卯與子、辰與丑、巳與申、午與卯、未與戌
申與亥、酉與午、戌與未、亥與寅、子與酉、丑與辰
基本上是隔兩位明犯，只有辰與未、戌與丑雖然隔兩位卻不明犯。
（這里講的是明犯的關系，第一章《常用神煞》中的明犯用的就
是這種關系，具體用法在斷法中講）
二、三合
申子辰合水局
亥卯未合木局
寅午戌合火局
巳酉丑合金局
隔三位構成三合的關系。
三、頂
申子辰頂亥卯未
寅午戌頂巳酉丑
前面的三個地支和后面的三個地支都是頂的關系（下同）。
即：申亥、申卯、申未、子亥、子卯、子未、辰亥、辰卯、辰未、寅巳、寅酉、寅丑、午巳、午酉、午丑、戌巳、戌酉、戌丑之間是頂的關系。
其中申亥、子未、辰卯、寅巳、午丑、戌酉是特例，力量較大，我們稱之為正頂，也就是其它書上講的害。（在掌上是上下）
四、沖
申子辰沖寅午戌
亥卯未沖巳酉丑
其中申寅、子午、辰戌、亥巳、卯酉、丑未是特例，力量較大，我們稱之為正沖，也就是其它書上講的沖。（在掌上是對角）
五、絆
申子辰絆巳酉丑
亥卯未絆寅午戌
其中申巳、子丑、酉辰、亥寅、卯戌、未午是特例，力量較大，我們稱之為正絆，也就是其它書上講的合。（在掌上是左右）
六、十二地支相破意象訣
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，巳申相破，未戍相破。
破使器物損壞，八字胎地成形最忌破壞，如申字破，即可斷為破胎，申者車也；
其他一切完美之象、形、類具畏刺破字，遇之主損壞；好事將成，流年兇煞加臨破地，必有損失。破使分裂，又主劈開，如卯字，最忌臨破，卯為分體字，為花草活木，劈開則死，更似此形，易破忌破也；完整的東西受到損傷變得不完整，
子破酉：子能破酉，酉亦能破子；子破酉，水破金專，做事無主，自破自行；酉破子，負心昧為，托人不當，自欺欺人。子見酉上破敗神，自行無道損名身；人前說得千般話，轉過身來似浮云。
丑破辰：丑能破辰，辰亦能破丑；丑破辰，金沙入海，掩亮無光，疑是疑非；辰破丑，古廟陳壇，老木荒宅，枯緣自處。丑見辰中破敗多，好事難成亂忙活；一春美景空流過，都在事后把夢說。
寅破亥：寅能破亥，亥亦能破寅；寅破亥，居功自傲，奪人名祿，以媚爭寵；亥破寅，欺瞞狡詐，違心將行，天威加罰。寅見亥字破人緣，干事無功又費錢；爭名奪利沒好處，更有小人作離間。
卯破午：卯能破午，午亦能破卯；卯破午，舉棋不定，做事無則，行多不矩；午破卯，真假不實，輕信得失，成中有敗。卯午相破不一般，買賣經營費本錢；金鐘不響車流阻，丟官失印入流年。
巳破申：巳能破申，申亦能破巳；申破巳，水奪火勢，假意奉承，暗中使壞；巳破申，火化金鋒，屈曲相求，施恩反辱。巳申相逢破堪憂，利在風波困境囚；是誰做得人情鎖，青門紅案帶暗鉤。
未破戌：未能破戌，戌亦能破未；未破戌，爭競無端，相辱相責，毀壞并失；戌破未，做事無根，真假不實，毀譽敗名。未到戌邊破最愁，人情冷淡亂世秋；口舌常見牢房近，財散身傷罵名留。
四柱見破，流年引動，加臨太歲月建，主器物損壞，聚者散，成中有敗，病者有死；求財謀事不成，孕育不順，關節不通，囚禁脫離，兇神惡煞在合處，得沖與合謂之解神，吉神吉星逢沖破，即化吉祥為災難，如立竿見影。六破金鉸剪：六破無形莫看清，破壞根基不善終；破胎破旺傷福慧，破提破祿減繁榮；破掉財官損貴氣，破掉食印敗壽名；破遇絕死成災禍，破遇長生不長生；只喜祿馬藏庫內，破掉壓服歲月逢；有傷帶破臨梟殺，一卷陰風掩日晴；破在陽支傷痕顯，破在陰支痣卻明；人身七經兼八脈，有破逢合痦子靈。
七、地支六沖象意訣
總斷
子午相沖定克父，過房入繼必無差，空神若是來相克，無害妻兒損自家。
丑未相沖帶疾多，若然水命主比和，生身父母無刑克，兄弟相沖主過窩。
寅申相沖命不長，還兼帶疾產中亡，可祈大神來保右，免使父母哭斷腸。
卯酉相沖克自家，父母生來也有刑，若然三歲無刑克，七歲嗚呼喪黃泉。
辰戍相沖主過房，若然不死也驚狂，四歲恐怕離父母，身弱帶疾便喪之。
已亥相沖病難多，必然離祖又離窩，若然父母無刑克，七歲中間必折磨。
四柱八字逢支沖，吉兇應事記心中。若是原局少一字，歲運逢之也會應。
我今奉獻斷事歌，批命水平上一層。
子午沖
子為帝座午門庭，子寒午炎克又沖。愛惹是非過生活，工作單位常變更。
日思夜想難清閑，奔波勞碌不安寧。異性緣重常交爭，離家返回好折騰。
想事雖多常變化，失敗損失會發生。病在肌膚和心臟，血液心腎脈搏輕。
丑未沖
丑為道教未佛教，大吉小吉土相沖。女命夫君情人找，兄弟緣薄少親情。
難得長輩相助力，謀望雖多少收成。沖為兇時事多阻，陰怪之事會發生。
佛道禪法有興趣，善研星象與氣功。脾肺多疾虛又喘，腹疾痢疾消化病。
寅申沖
寅為鬼門申人門，功曹傳送克又沖。夫妻同床有異心，男女相逢婚外情。
愛管閑事招是非，小人不斷口舌生。吉時可走經商路，兇時鬼邪常作祟。
相信鬼神講迷信，神秘文化興趣濃。口苦舌干易昏迷，肝膽便秘腦神經。
卯酉沖
卯酉日出日落門，金木相克又相沖。桃花咸池臨身上，婚外之戀起紛爭。
憂愁多勞不利財，背約失信無真情。職業長久也常變，地域住地常變更。
遇事考慮欠周到，一生難以得安寧。病在肝膽和肺部，治療筋骨免身痛。
辰戌沖
辰為太陽戌日落，天羅地網兩土沖。吉時此人聲名顯，兇時虛詐無真情。
夫妻感情不融洽，奔波勞碌過一生。男逢少兒多是女，女逢易犯婦科病。
爭強好斗犯口舌，克妻傷子命早終。病在膀胱皮膚處，惡寒小腸頭又疼。
巳亥沖
巳亥馬星又文星，地產微明克又沖。吉時此人才橫溢，兇時壓抑不安全。
愛管閑事話語多，助人為樂獻真情。付出太多回報少，順去逆來常出行。
工作住地常變化，日時逢之女多情。病在肝腎會吐瀉，時刻預防糖尿病。
????? 跋
原局運歲逢支沖，旺衰喜忌要分清。柱位十神臨何親，辯證靈活要變通。
年沖月令離祖發，與長緣薄無親情。月沖年支傷祖業，長輩才產難繼承。
月日相沖傷父母，同胞兄妹冷如冰。妻子有災身體弱，坎坎坷坷過一生。
日時傷妻又克子，日支被沖喪妻應。親情緣薄走動多，夫妻常有吵鬧聲。
年月日支沖時支，三沖一支局形成。或是日時支沖年，不利長輩怒氣生。
年月二支沖日支，婚災喪偶定有應。月日二支沖時支，不利子女災患生。
若于干沖無合處，一生漂泊走不停。父母無助難依靠，生離死別災不輕。
原局運歲逢支沖，時刻小心敲警鐘。勸君逢之要謹慎，及時化解保太平。
? 評注：此訣是歸納了地支六沖的各種情況，很是齊全，比較精妙，價值較高。其中涉及到了宮位定六親的方法，然后根據沖之象意來分析判斷。分析的時候，要根據地支的本意、象意以及地支沖時的事情所涉及到的諸多情況而論。比如好事不喜沖，兇事喜沖等諸多特點來細論。另外此訣還有一個特點，也是說出了地支六沖的幾種情況，在運用的時候，要根據命局的具體情況，靈活的加以運用。如果照本宣科，就有形而上學之嫌。易本變化之意，此為變易。當然在變的過程中，是有章可循，有法可依的，否則亂變，則失不易之意。
八、十二地支相絕與德
絕：寅酉，卯申，午亥，子巳；
德：天德，月德，歲德，日德；
絕與德相通，也相反；德者，損己利人；絕者，損人利己；世間竟有不知德者，積惡為秧，缺德損壽；今作書加以言明，令缺德者警之、戒之！
絕，山窮水盡，無路可走，走不通的路，沒有出路。完全沒有了，窮盡，凈盡，形消跡滅，好似千山鳥飛絕、寒冬臘月草。死亡，一種事物的消亡，雖然另一種事物存在，但是這個整體的某一部分其完全的沒有了，如人死后雖然肉體還存在，但是靈魂已經脫離了原來寄所，這時候從我們的角度看魂魄滅絕。又主人做事決絕，絕情寡義，包拯刑侄，李靖剮子是也。絕字不可只以兇看，流年神煞為災，有德貴克制其兇，使其臨絕，反到消災；身有惡疾，若逢鬼絕之歲，卻能久病復原，此絕處逢生之義也。
八字中相見，加臨流年太歲引動兇神惡煞，主人做事無情，進退維谷，反復無常，終無結果；好事變壞，善惡滅絕；命柱年、月、日、時相見為本絕論，六親十神，絕處多憂。經曰：印絕椿萱敗，食絕暮年憂是也。
金絕于寅，故酉寅相見為金絕，主文書隱匿藏私，破損難補，道路傷災，筋骨寸斷；金小大木，以弱欺強，以卵擊石也。金木各有傷損，主事難成，虛大無實，勞而無功。寅絕酉上酉絕寅，金木相絕禍災侵；秋入山林伐柴木，斧頭折斷枉勞心。
木絕于申，故卯申相見為木絕，主車輛道路災殃，財帛遺散，刀槍傷損，血光飛禍；卯為車身，身為車輪，上下相克也。一切禍由自身，主事無轍，張狂凌虐，自暴自受。卯見申支號木絕，車輛災殃肢體缺；千里良駒車輪舊，路途難進受苦劫。
水絕于巳，故子巳見為水絕，主男女情義斷絕，情感有變，意在分離，因緣孽起；陽水陰火，冷熱相擊，內外不合也。諸難多因牽連，主事乖張，吉兇不辯，絕而不覺。子絕巳位有原因，干頭帶鬼病纏身；男女無情傷情意，祖業香煙要斷根。
火絕于亥，故午亥見為火絕，主口舌文書斗訟，取索爭執，事不順遂，上下欺瞞；陰水陽火，反道而行，無情無義也。苦惱從心內起，主事傷神，竭精盡慮，水凈無魚。午與亥絕最無情，水逆山塌巨石崩；良心不忍興官訟，狀告廟堂一棵松。
絕卦金鉸剪：
絕字無常末看輕，臨胎遇養禍常侵；長生無用衰字看，逢梟并殺入牢門；
絕年絕運逢絕字，喪吊嚎哭損六親；大字不識財絕印，閉門不出長絕心；
有人絕后說不得，傷官敗財馬星臨；春不絕木冬時水，夏火還陽并秋金。
卦逢絕氣師不算，鬼多參看可通陰；陰陽只隔一界限，誰認識得做天君。
凡命有德，遇絕無妨，若無德字，見絕有傷；此德字非六壬書中所載之德，實乃天德，月德，歲德，日德；還有陰德，看法奇妙，這里不加以明訴，只恐小人盜用密寶，反去缺德。
且將五德的口訣登載于此，以戒后來者。德神金鉸剪：
天德正丁二月坤，三壬四辛五天尊；六甲七癸八艮位，九丙十乙臘庚尋；
只有冬月德不顯，渾渾噩噩巽宮存。丙甲壬庚寅上起，四位循環月德真；
歲德甲丙乙丁求，十干順向向北巡；日德只向支中取，坐向限中是福門；
陰德須從支下遁，轉作干頭問母親；命有德神神護佑，卦少蔭庇禍常侵。
（一掌經中十二地支的關系和其它命理書中所講有所不同，一掌經中講得更加細致，所以初學時應該先拋開原來的理論，以一種全新的思維去理解。）
整理一掌經絕密版下作者：鬼卜
第三章分類斷法
第一節相貌的斷法
一、身高的斷法
高：子午巳亥辰戌
低：丑未寅申卯酉
（這個比較好記，全部是逢沖的，在手上排出來，辰、巳、午位置，這里為東南與南方，對沖的馬上知道，其它全部為低。）
要綜合判斷（下同），例如三宮全部為高為高個子，全部為低為矮個子，兩高一低為中等偏高，兩低一高為中等偏低。
（如果想斷得更加細致，要把十二地支的關系加進去，大家可以在實踐中總結規律，這里只講大的規律）
例：75 10 30 巳時，此人為南方人。
年在卯，為低定為1.65，月在子，為高，加個2CM，日在巳，再加個1CM，這就是1.68，此人身高1.67，誤差1cm。
日支是實際妻身材:
子午卯酉日支:妻偏矮小，身材內滿，有氣質。
巳亥寅申日支:妻身材中等，在1.6米左右上下，妻略豐滿。
丑未辰戍日支:妻身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)
二、單雙眼皮的斷法
單：子寅辰午酉亥
雙：丑卯巳未申戌
規則：
單＋雙＝單
雙＋單＝雙
單＋雙＋單＝單
雙＋單＋雙＝雙
例：75 10 30 巳時
年卯為雙，月子為單，雙＋單＝雙，再看日在巳上，為雙，所以此人是雙眼皮。
三、眼睛大小
眼大：子寅丑酉
眼小：丑辰申
四、臉型
寅、亥：上寬下窄
巳：上大半寬，下窄
子午丑卯：圓
申未：申字臉
酉辰戌：四方臉又帶圓，童子臉
方臉：未、申、戌、辰
長臉：亥、巳
例：75 10 30 巳時
年在卯，為圓，月在也為圓，日在巳，為上大半寬，下窄，綜合起來，就是上寬下窄之臉。
（看臉型就是象畫畫一樣，首先你將年畫出來，然后在這基礎上進行添加。下面這個例子是我親自看到的人。
44、10、24
年在申，定為申字臉，你可以在紙上畫出一個橢圓，再看月在巳上，為上大半寬，下窄，然后你給橢圓上半部兩邊再加寬些，這就已經變成上寬下窄的橢圓臉了，再看日在辰上，辰為四方臉又帶圓，加起來看，這人就是上寬下窄的方圓臉了，非常生動的！）
五、皮膚黑白
白：子丑卯辰酉戌
黑：寅己午未亥申
紅：己未申
其中最白的是：子酉卯酉戌
此外：
亥、辰、申駝背（占兩個）
丑、申、未易殘疾（占兩個）
寅申巳亥額頭高
丑多易半身不遂
子多胳膊不好
辰多腳不好
申多腿不好
第二節性格的斷法
以日宮為主（結合月、時、年宮），根據十二宮和六道屬性綜合判斷。
下面將平時總結的一些經驗寫下來，大家不要拘泥于此，要靈活運用十二宮和六道的屬性來充實。
子宮（天貴星－佛道星）
1、祖業斯文：祖上是書香門第，也可以說父是文人（能人），
就是沒有文化，但是社會知識豐富，在當地都威望高，能為人辦實事。
2、本人非常聰明，有智慧，知識面寬等。因為水主智慧，可以
任意發揮。
3、有天生的預測功能，即使這人不是學預測的。占佛道星，有
佛眼。比如你說這事不成，別人不相信，說已經鐵板上釘釘子了，結
果三個月后事情就是沒有成。
4、如果在時宮，斷子女能成才！不一定非當官，指女子有能力，
有魄力。
5、一生在關健時刻有貴人相助，因為是天貴宮。
6、家里有人或者自己要信五術（包括佛、道、其它教派）。何
時信？一般是子午兩年開始信，因為相沖！
7、慈悲善良，仁慈忠厚，性子較急，開朗等。
8、愛清潔。
9、志氣不凡，為人不俗。
子宮, 天貴星, 志氣不凡, 富裕清吉.子宮之人, 態度愉快, 文雅動人, 平生極少消極及厭世之表現. 朋友結合,有念舊之深情; 夫婦唱隨, 有持久之厚愛; 聰明篤實, 有過人之處也. 有時標新立異, 發激越之言, 或于事務判斷, 獨持異議, 主觀未免過強, 致貽性情乖僻之誚. 然其意志堅強, 為其優點. 論事而非論人, 不念宿怨, 有寬宏大量之風度.如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響心臟, 或患血液循環之病, 神思厭倦, 怔忡不寧等癥狀。
命宮坐子地:
對人生報著樂觀愉快的態度.
氣質文雅.沒有消極思想.對朋友有念舊之情.不會喜新厭舊.
夫妻尚能彼此忍耐.
聰明篤實.
喜標新立異,對事物的判斷與眾不同.
主觀太強,性情乖僻.意志堅強.
論事而非論人.
易犯桃花.喜歡交游.
凡是輕于承諾,又容易反悔.
丑宮（天厄宮－鬼道星）
1、能與人善處，能吃苦（指發自內心的，志愿的）不達目的不
罷休。
2、雖然機靈，但是不太通情達理，有時在小問題上想不開。
3、多思慮，性格里有三分內向，看上去不是很熱情。
4、有時小氣，吝嗇！
5、有暗病或者慢性病（一般在中年或者中年后期易有。）雖然
有，但是不用擔心，只有有病才能長壽，否則短命。
6、多愛奔波之苦，負擔重。
丑宮, 天厄星, 先難得吉, 離祖勞心, 晚年吉.丑宮之人, 態度愉悅, 志向蓬勃, 極喜立功. 一生充滿遺大投艱之慨, 不計本身利益. 惟好以傲岸及教訓之態度對人, 好象天生德于予, 別人應對我信任,尊敬, 贊美, 而不容反對. 有時此種舉動, 或也可致信于人, 博得社會一時之敬仰, 究以鋒芒過露, 氣焰過張, 最后容易遭受怨咎, 而溝陷也即隨之, 足以阻礙其事業之進展, 如逢歲運不佳, 生理方面, 或患風濕, 膝部痿弱, 流行軟腳病,及皮膚濕疹諸癥。
命坐丑地
?1.個性孤獨,外表沉著,六親無 靠.
?2宜早離鄉別景,到他鄉發展.
?3.喜歡立功,志向蓬勃.
?4.不計較本身厲害,愿意身負重大責任.
?5喜歡用高傲的態度及教訓別人.
?6喜歡別人對他尊敬,信任,贊美.
?7.別人反對他意見的時候,容易發怒.
?8鋒芒太露.
?9.勞碌,帶病延壽.
?10.容易受人陷害
寅（天權星－修羅道）
1、小時是個娃娃頭，同玩的小孩都比自己大些。上學后是班干
部。
2、性格非常倔強。
3、有主見，有魄力，敢想敢做。人服氣，不糊涂，不人云亦云。
4、當宮或者主事之人，如老板等。（修羅主事）
5、過于主觀，武斷，一人說了算。性子直，不愛愛約束。
6、愛管閑事，群眾關系好。
7、通情達理，樂于助人。
7、寅在五行為木，可以斷他家附近有大樹，木塔等。
8、職業：為官，行政業務主管等。
寅宮, 天權星, 聰明大器, 中年有權柄.寅宮之人, 秉性剛毅, 目光銳利, 富有沖刺力, 喜覓捷徑, 以達其目的. 兼以性情活潑, 談吐精神, 令人有深刻之印象, 雖在童年, 已能自見, 無論何事,如不能與人共享其成, 每歉然于懷, 不失為仁者之風度. 以是交游甚廣, 人緣極佳, 老謀歸隱, 也將無法擺脫. 如歲運不佳, 生理方面, 可能影響下肢及臀部,如癌瘤癰疽, 痰水結聚, 崇濕積癰, 及血液不清等癥。
? 命坐寅地
?1.勞碌命,能吃苦耐勞,辛勤工作.
?2.自尋苦惱.
?3.喜歡覓捷徑而達目的.
?4.不喜歡受約束.
?5:守制于人
?6:目光銳利,性情活潑.
?7談吐令人有深刻影響.有仁者風范.
?8凡事喜與人共享其成.交游廣闊個性剛毅.
卯（天破星－畜道星）
1、大多家境貧寒，從小出門創業（18歲前）。
2、祖業無靠，兄弟無靠，白手起家。
3、終生辛苦、勤勞。
4、對人厚道，寧肯吃虧不占便宜。
5、存錢不易，終生錢緊。三分之一以上的收入都給別人花去了。
6、為別人大方，為自己手緊。常為他人做嫁衣。
7、在家者一生孝敬父母。
8、不積財，財來財去。
9、破相。
10、作事有終，想到周到全面。
11、易貪心。
卯宮, 天赦星, 慷慨疏財, 得權時需謙虛為上.卯宮之人, 少時體質較弱, 壯年可轉強健, 當血氣方剛時, 由于神經過于敏銳, 最易動怒, 每因小事釀成爭端, 經歷不少挫折. 固自成年后, 性格一變為嚴謹, 克己自律, 以個人力量從事奮斗. 其觀察力特強, 于人于事, 能作深度之透視, 善惡分明, 如見肝肺, 因而轉易吸引人之同情. 而于人生之了解, 自然界之探索, 也有其嘎嘎獨造之處. 卯宮之特點, 即在于此. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響陰部, 發生腎石, 痔瘡, 脫肛, 血毒等癥。
命坐卯地
1易犯桃花,風流.喜歡交游.
2.少年體質弱,壯年轉強健.
3神經過敏,易怒.
4每因小事釀成爭執.
5經歷挫折,故個性變的凡事謹慎.
6.克己自律,觀察力強.
7六親無助,靠自己奮斗.
8對人對事有深度觀察. 善惡分明
9可表現獨特氣質.
辰（天奸星－人道星）
1、聰明，心眼多。
2、狡猾之人，一般不要交往。
3、主意多，辦法也多。
4、人緣好，有幾個鐵哥們。
5、性暴多變。
6、此人常常給周圍人造成無形壓力。
7、職業一般是經商、與機械電子、開車、財務打交道。文化人與電腦，科技有關。
辰宮, 天如星, 事多反復, 機謀多能.辰宮之人, 性格溫和, 儀表雅致, 行止彬彬有禮, 樂于為人排解爭端, 思慮周到, 措置平衡, 務使雙方能得相應之滿意. 遇有需求, 則挺身出助, 往往熱忱過度, 無暇自顧, 反而惹起是非糾纏. 尤以婦人之要求, 更見踴躍以赴, 事后若蒙輕諾之譏, 亦所不恤, 此類作風, 看似隨和, 缺乏決斷, 其實天性使然. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響腎部, 水火不濟, 脊背軟弱, 及患脾腎兩虧等癥。
命坐辰地
1.孤獨,外表沉著.六親無靠.
2.適合早離開家在外發展.
3.行止彬彬有禮.
4.性情溫順,但太隨和.
5.喜歡做中間人排解憂紛.
6.思慮周到.行事公正.不袒護.
7.缺乏果斷力.
8.容易好心沒好抱,惹禍上身
巳（天文星－仙道星）
1、心地善良，同情心強。看到動情處易流淚。
2、學習好（書本知識與社會知識），在學校時名次在前。沒有上過學的人，學技術比別人快，無師自通，多技藝，多辦法，不比有文憑之人。
3、在學校時文科比理科好。
4、學習東西快，不斷吸收新東西，活到老，學到老。
5、小時挑食。
6、做事性子急，走路都比別人快。
7、慈悲，看電視小說易動情而流淚。
8、人多清秀俊俏。
巳宮, 天文星, 文章振發, 女命有好夫.巳宮之人, 態度沉靜, 思慮瑣屑, 喜吹毛求疵, 雖至親至密者, 亦多懼與接近, 生活孤寂, 其為缺點, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影響最大者, 厥為注視小節而忽視大端, 輕重適當, 殊于前途有礙. 好在立命此宮之人, 心細于發,手段精明, 處事有條不紊, 假如經商做賈, 盡能積少成大, 前途無量. 平時因深思過慮, 致易沾輕微腦病, 如逢歲運不佳, 則影響腹部, 身患腸胃, 便秘, 泄瀉,痢疾等癥。
命坐巳地
1.喜歡吹毛求疵.顧小失大.
2.尚知勤奮工作,自尋苦惱.易受制于人.
3.態度沉著,思慮太多.
4.勞碌命.易孤獨.
5,個性狷介,有志氣,聰明,心細.手段精明.
6.能積少成多,適合從事貿易或經商.
午（天福星－佛道星）
1、其人五官端正。
2、曾祖父那代，家境寬裕，不為官則為商。到了祖父這代，家
境沒落，到父親這代。家境一般，比較緊張。（子宮也具備這一特性）
3、小時是寶貝，膽小心軟。
4、心直口快，藏不住話。（書面語叫健談）
5、多慈悲，多清閑。
6、家人或者自己信五術。現在不信，將來要信。（與子宮同）
7、喜歡出門，不喜歡呆在家中。
午宮, 天福星, 榮華吉命.午宮之人, 天生具有高貴的, 有野心和熱望的特質. 并且有堅強的意志, 而且經常不顧險阻, 打通一切阻礙的勇氣, 但有時傲氣很盛, 而為企圖速化, 出人頭地, 則又不愿小屈以求大伸. 平時待人和藹可親, 也無非籠絡手段, 取悅他人,便利其本身之發展. 假使戒除驕態, 自有成功之一日. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響腰部, 發生脊骨疼痛, 風濕, 黃疸等癥。
命坐午地
1.高傲自大,風流好色,喜歡交游,驕氣重.
2.出人頭地.性情開朗,家運興旺.
3,寬宏大量,善于巧言令色,吹牛拍馬.
4.凡是有利于自己的好處,不惜利用他人或心口不一.說好聽話來取悅他人.
5.凡事開誠布公,才有成功希望.
未（天驛星－鬼道星）
1、一生奔波：上午在東大街，下午就在西大街。今年在河南，明年在廣東。
2、出門喜，進門憂。
3、對小事情是一問三不知，不記在心上，總是在想大事。故一般可成。
4、講究衣著，有氣質，有風度。
5、辦任何事一般非常容易。
6、搞文藝、經商、且易與機械打交道。
未宮, 天驛星, 一生勞碌, 離祖始安.未宮之人, 一舉一動, 于謙讓之中每露忸怩之態, 似行畏怯, 然其性格則敏感而易發怒; 貌為柔順, 內心則極堅強, 不肯輕易接納他人意見. 其人辦事嚴謹,工作謹慎, 均為最佳之表現. 并有很好的領悟力與觀察力, 喜歡沉思, 相象力非常活躍, 但容易耽于聲色之好, 宜多注意. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能患胃病, 逆呃, 消化不良等疾。
命坐未地
1,不肯輕易接受他人意見.
2.外表柔順,內心堅強.
3.做事謹慎,工作認真.
4.理想多多,實現的少,敏感,易怒.
5,一舉一動,多憂慮.
6,孤獨,氣量不大.六親少靠.
7,適合早離開家發展.
申（天孤星－修羅星）
1、一生孤獨，有種莫名的孤獨感。（女的對此領會非常深）
2、六親疏遠，來往少。（包括朋友也少）
3、清高、傲慢，不服人，自信心強。
4、犯上之人，愛與上級領導頂。
5、一生至少失去兩次以上的好機會。
6、婚姻不順，獨守空房。
7、兄妹人多，女比男多，且有夭折與中途去世的。
8、情緒多變。
9、喜歡單獨行動。
10、主事：當官、當老板之人。
坐申地
有時自信,有時自我矛盾.
宜晚婚.
心靈機警.
言論姿態頗佳.
有表演天才.
凡事先有得失心.
酉（天刃星－畜道星）
1、責任心特別強：對公事、別人之事，比對自己事認真。
2、性子急，效率高。
3、工作有創造性，不墨守陳規。
4、自尊心強，虛榮心重。
5、爭強好勝、要面子。
6、知識面寬。
7、人非常靈活。
8、身體：胃寒
酉宮, 天秘星, 性情剛直, 時有是非.酉宮之人, 沉默寧靜, 思慮深遠, 心地善良, 忠實可靠, 惟有時也表現暴躁,固執己見. 其在年少之時, 尚未有任性之表現, 迄年齒日增, 主觀日強, 積漸日久, 行動遂不免放恣. 最后得一諍友, 隨時規勸, 定能知所自反, 否則流為剛愎自用矣. 又其人一生富于大自然之愛好, 名山大川, 樂于登臨, 失意時盡能枕石漱流, 自我解譬, 滌蕩煩襟, 亦一得也. 生理方面, 如置歲運不佳, 可能影響喉部, 發生氣管炎, 心臟不寧等癥。
沉默,心地善良,忠實可靠.
自做聰明,經常失敗.
性情剛愎,不屈服于人,做事單獨而行.
喜歡游山玩水,尤其是名勝古跡.
失意時能自我安慰.有煩惱也能自解.
易犯桃花.
戌（天藝星－人道星）
1、人聰明，手巧；
2、靠技藝謀生；
3、對人忠誠厚道，寧肯吃虧不占便宜；
4、易與機器等打交道。
5、身體：脾胃
戌宮, 天藝星, 心性平和, 藝道有名.戌宮之人, 舉動靈敏, 工作熱烈, 精神勇敢. 對于事務, 一經計劃就緒, 即以全力實施擴展, 絕不躊躇顧慮. 但缺乏忍耐性, 為其所短, 故須擅自控制, 毋使躁進, 遂能納入正軌, 底于成功. 大凡賦性好動之人, 偶受刺激, 如非心灰意懶, 則將變本加厲, 縱結局未必盡敗, 亦屬得不償失, 應以冷靜之頭腦, 作縝密之思考為要. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響頭部, 如眩暈, 中風, 思想錯亂, 牙筋疼痛等疾病。
命坐戌地
偶受刺激就心灰意冷.
孤獨,外表沉著,六親少靠.
早離家為好
工作熱忱,精神勇敢.
凡事能知能行.可惜缺乏忍耐.
心性平靜,不會激動.
事業要有人在后催促.
亥（天壽星－仙道星）
1、其人孝順父母、老人（這是大家說的，不是自己說的）；
2、家有長壽史，三代以上大體是長壽；
3、好靜不好鬧，忙里偷閑，動里求靜；
4、深沉而內向，看問題說話很穩重，不輕浮，不外露；
5、本質上寡言，清風明月之人；
6、其人自己也長壽；
7、心軟，多慈悲，講仁義，多行善事。
亥宮, 天壽星, 心慈明悟, 克己助人.亥宮之人, 情感極為濃厚, 神經又屬敏銳, 故待人接物, 一片熱情, 而事逾其分, 則已超越于理智之外, 反易引起誤會, 招致他人指責. 其人本質, 實為謙讓為懷, 倘能加以修養, 務為沉著, 則于世情通達多矣. 至其生平無視個人財產,愿與親友同處于恬逸之境, 心休意美. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響身體全部, 或因感冒而成痛風癥, 或因血液有毒而化腫瘡, 以及關節炎, 肢體麻痹等癥。
命坐亥地
心軟,多愁善感.
易受環境刺激而感動流淚.
待人接物很熱情.
聰明,一聞既悟.
情感濃厚,為人謙讓.
不重視個人財富.喜歡與人共享其成.
自尋苦惱.
辛勤勞碌.
第三節疾病的斷法
火羅羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，
一定其人多破相，必然帶疾在其身.
測病，大的原則就是占什麼宮犯什麼病，其中主要是看日、月、年宮。
斷病是看年月日宮所在的位置、地支以及所屬的卦象，與先天流年發生關系即為有病。
現將具體情況分類如下：
1、按所在位置
將12宮看成一個人體，午未為頭，巳申為肩頸，辰酉為臂胸，卯戌為腰腹，子丑位小腹及生殖系統，寅亥為腿。
2、按所屬五行
金主肺、大腸、骨頭；木主肝、膽、直腸、風疾；水主腎、膀胱、尿、血病；火主心臟、眼病、小腸、血液病等；土主脾、胃等病。
3、按十二地支與身體
子主腳、肚子、背部、耳朵、喉嚨、腎、血液、膀胱、膽、腰、寒癥。
丑主腹、脾、胃、腰、肝、足、脛。
寅主肺、膽、神經、腸、腿、毛發、胡須
卯主腿、腰、目、大腸、直腸、牙齒、肝
辰主膀胱、腹、腰、膝、肩、背、喉嚨、脖子、胃、皮膚、頂門
巳主牙齒、口腔、三焦、小腸、心臟、面部、手心、大腿、脾
午主心臟、眼睛、肚、腹、舌頭、臉部、胸口、熱癥、血液
未主脾胃、小腸、手、胃、腹、臂、背、口腔、癆嗽、噎膈
申主頭、肺、食道、尿道、氣管、大腸、膀胱、筋骨、左耳、四
肢、牙齒、小便、腰、脊椎、呼吸系統、消化系統、血管
酉主跳骨、肋、背、肺、骨頭、大腸、腎、腰、呼吸系統、耳、
牙、口腔
戌主肩、背、頭、面、腹、頂門、胃、胃出血、鼻子、心包、心
亥主膀胱、糖尿病、腎、大小便疾病、頭部、喉部、血液、口腔、
嘔吐、咳血、咳嗽、寒癥、遺精、盜汗、月經不調、閉經、血崩、大
腦、胸口、食道、肛門。
一掌經推人五命得病忌日
金命之人墓在丑，乙丑日得病大兇；木命之人墓在未，癸未日得病大兇；水命之人墓在辰，壬辰日得病大兇；火命之人墓在戌，甲戌日得病大兇；土命之人墓在辰，丙辰日得病大兇。
此法玄機通天地，大月從上數至下，小月從下數至上，先問得病月期數，便知病人患吉兇，妙訣推算無人會。先天毫厘定生死，初一日起子細論，馬立人生災有救，馬倒收拾入幽冥，馬斜有災即可治，祿正命重命不傷，祿馬俱倒鬼到門，祿斜有災請醫冥。
第四節婚姻的斷法
一、婚姻順利標志
三合為婚姻順利標志。
如果命局中有三合，無頂、明犯、暗犯等婚姻不利標志，為上等婚。夫妻感情好，沒有經歷過大的感情挫折，從戀愛到結婚一般都比較順利。
二、婚姻不利標志
正頂、暗犯、明犯為婚姻不利標志，如果沒有解救，為下等婚。
婚姻不順利，婚姻晚，經歷過大的感情創傷，夫妻感情不好，離婚。
三、解救標志
1、不利標志被自己命局化解（三合、沖），雖經歷過感情挫折，但婚后一般不會離婚。
例：年申月子日卯
子和卯明犯，婚姻不順利，子和卯為不利標志，但申和子三合，減弱了了子卯明犯的力量，化解了不利標志子的力量，所以此人雖然經歷過一次大的戀愛失敗經歷（被初戀男友拋棄，痛不欲生），婚后生活卻比較順利（后被一屬老鼠男子真誠的追求打動，結婚）。
2、如果其不利標志在配偶命宮中出現，則不會離婚。
上個例子中，她丈夫是屬老鼠的，也就是年宮為子，她的不利標志子在她丈夫的命宮中出現，所以不會離婚。
自己命局或配偶命局中有解救，雖然不會離婚，但畢竟不利因素存在，所以婚姻還是不利的，易出現如下現象：
1、夫妻感情不好，同床異夢、各行其事、互不關心。
2、夫妻不合，吵鬧一生。
3、長期分居。
4、一方有重大意外災禍（如車禍）。
5、一方長期有病在身，雖遍訪名醫仍久治不愈（如果這樣，一般夫妻感情很好）。
四、斷婚注意事項
除四宮外，還要看明犯，把明犯作為一個宮來看，與明犯發生明犯、正頂等關系也為不利。
例：女1972年三月二十九日年子月戌日午
2002年5月11日，朋友帶她來找我，說她現在遇到了麻煩事。我排出年月日宮后發現沒有什麼兇相，然后把明犯排出來，三月明犯丑，丑和午正頂，2002年又是午年，所以我說你是婚姻或感情方面出現問題了吧，對方用驚訝的眼神看我，呵呵。
五、婚期
以明犯為中心，在大運中找出與明犯發生明犯、頂的關系的運年，為婚期（包括結婚和離婚）。
例：女72年三月二十九日
還是上面那個例子，我是這樣斷婚期的：
三月明犯丑，以丑為中心找婚期，與丑發生頂的關系的是寅、午、戌，21歲----30歲大運在申，23歲運年在午，所以我斷她是在23歲結的婚。結果錯了！她是在那年離的婚。23歲不對，就往前推，11-20大運在酉，18歲在寅，我說那你就是18歲結的婚，結果正確！
斷錯的原因是因為沒想到結婚會那麼早，沒有找結婚的大運，武斷的以為會在二十幾歲結婚了。大家看，申子辰見酉為桃花，明犯丑和酉三合，結婚的信息很明顯。
第五節官運的斷法
一、官運的標志
天貴宮、天權宮、天文宮、天福宮、天刃宮、天藝宮、天壽宮為官運的標志，
二、官運順利的標志
無明犯、暗犯、無頂、有三合為婚姻順利的標志。
三、官運不利的標志
有正頂、明犯、暗犯為官運不利的標志。
四、解救標志
不利官運的標志被命局（三合、沖）化解，表示官運雖有不順，但結局是好的。
五、斷官運注意事項
斷官運以日時為主，年月為輔，以權、貴為其它為輔。四宮占權、福、壽、貴者為清官做官長遠。帶文者為文官，帶藝者為技術官，帶刃者為軍官、警官、法官。帶財者為財經官。
第六節財運的斷法
一、財運的標志
辰、戌、丑、未為財，天厄宮、天奸宮、天驛宮、天藝宮都是財運的標志。
二、財運順利的標志
財合天貴、天權、天文、天福、天藝都是有財運的標志，財不被沖、頂、絆都是財運順利的標志。財與財沖為財來財去，財合權貴是以權謀財，財合文藝是以技能取財。
三、財運不利的標志
四宮不占財，或財被沖、頂、絆遇明犯都是無財或財運不順利的標志。
第七節時星的斷法
秘傳十二生時命限吉兇論(從未外傳秘訣)
1.(子)時星
命限寅午未主榮昌富貴(疊見半吉)。
命限申丑卯酉主廊它堂挫折(不順)。
命限寅亥午公卿將相,巳戌酉一世人豪。
命限二寅一卯反貧寒，疊子不貴，財祿有余費心力，無祖業無子力。
命限卯丑辰申為平常下命。
命限三申為僧道，未申半僧半俗。
2.(丑)時星
命限逢卯酉災病重。
命限逢辰未申作事遲疑。
時逢丑帶疾延年或幼過繼(年月日午巳戌亥可無疾)。
命限重丑疾病重,酉申重逢難為妻子刑傷父母。
命限逢申辰未為僧道。
3.(寅)時星
命限逢子午巳亥酉主人人欽佩，名高望重，重寅無權。
命限逢辰丑卯申未主財帛不聚.勞心勞力。
4.(卯)時星
命限逢寅子午主自立家園衣祿豐足。
命限逢未酉申丑卯主浮浪東西，一生勞碌。
命限逢巳戌午雖祖業乏以文立足。
命限值午未亥寅乃九流術士或奔波商人。
5.(辰)時星
命限逢寅子亥巳戌有財祿。
命限逢寅酉乃*權之人。
命限申未重逢刑傷妻子。
命限酉重大膽有豪氣。
6.(巳)時星
命限逢子午寅有祖業為富貴。
命限逢申戌未為手藝術士，重巳多學少成。
命限丑酉寅主文武全才豐衣足食。
命限逢辰卯未主勞碌,錢財不聚。
7.(午)時星
命限逢子寅酉主衣帛充足.堆金積玉。
命限逢未申辰卯衣祿艱難。
命限午重逢未卯一生淫蕩財源不聚。
命限逢巳戌為安閑享福飽學多才。
命限逢二申一未為高僧(在家克妻傷子)。
8.(未)時星
命限逢午寅子主官供祿，巡按命官。
命限值午亥寅經商致富。
命限逢戌辰從江湖九流。
命限逢卯申丑主奔馳不安，敗家失業(出家得正果)。
9.(申)時星
命限逢丑卯辰酉主漂流命，不宜在俗。
重申子孤,半僧半俗,三申一午為高僧。
命限逢子午縱富貴也早傷父母。
命限值巳戌寅酉也可立業。
10.(酉)時星
命限逢子午寅亦上命衣祿豐盈。
命限逢申辰丑卯主形體殘疾(好勇兇斗.官訟連.破家蕩產)。
命限逢巳戌亥未有仁有義。
命限逢三酉一子或三酉一午也掌兵權。
11.(戌)時星
命限逢寅子午不作蓬萊山上客，也是天子眼前臣。
命限逢巳亥酉主技藝精.財祿豐。
命限逢戌申則多學少成或僧道。
命限逢卯丑申雪上加霜財不聚加未東奔西走。
12.(亥)時星
命限逢寅子午長壽富貴。
命限逢酉子午為名將。
命限逢巳子午為科舉名士。
命限逢末午寅經商致富或近貴起家。
命限逢申酉卯主傷妻克子
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