總論男女好色面相特征,多情多欲的面相(一)
俗話說,氣是下山猛虎,色是刮骨鋼刀,酒是穿腸毒藥,財是惹禍的根苗。好氣的一生多災難報,好色的卑恥下賤報,好酒的蠢笨呆傻報,好財的短命孤苦報。人生四大好,也是四大樊籠,迷魂大陣,多少英雄豪杰倒在里面。色欲六道輪回之本,生死流轉之根,所以各大宗教,首要之務都是禁欲戒色,不但要禁淫欲的肉身,還要禁錮色欲的心,君不見那些縱欲使氣的人,哪個有好下場了呢?劉恒注,若要斷酒去,酒醒看醉人,才知我醉時,昏聵了無知。下面是劉恒總結的男人好色面相,女人好色面相特征,相不獨論,綜合品鑒。
總論男女好色面相特征,多情多欲的面相(二)
作者:劉恒 自然養生之道 黃帝乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰,今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?黃帝就問岐伯,這是為什麼呢?岐伯答道,上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故以形與神俱,而盡終其天年。劉恒注解為,上古之人,通曉宇宙人生的道理,知道善惡與真妄,做事尋求自然陰陽之道,行為符合社會公眾規范與法度,飲食有節制,作息起居有規律,其心不妄想貪求,所以能夠形神俱和。 今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不知御神,務快其心,逆于生樂,起居無節,故半百而衰也。劉恒注解為,現在的人則不然,把有限的錯誤的知識,當做無比的正確,行為顛倒。以滿足嗜欲為第一,把惡習當做正確的,大醉之后行房,或者縱欲強行房事,貪欲與肉欲耗散其精髓氣血,不知道保持腎經常滿,不知統攝心神,凡事以六根快欲為先,違逆自然養生之道,飲食起居沒有規律沒有節制,所以半百就幾近衰亡。下面是劉恒老師講解關于耽于淫樂的面相,多情多欲的面相特征,看別人的過錯,長自己的見識。若要斷酒去,酒醒看醉人,才知我醉時,昏聵了無知。
總論男女好色面相特征,多情多欲望的面相(三)
今天在網上看了曾子用人三境界,古人的思想非常中肯,這三句話就是“用師者王,用友者霸,用徒者亡”網絡上的注解劉恒覺得不妥,因為這三句話思想源于易經理念,所以劉恒重新注解,與大家分享經典古代智慧。用師者王,師在這里是規范之意,能夠任用有法度有條理的人能夠建立國度,王在古代為國度,國以法為先;用友者霸,這個霸字本義:陰歷每月之初始見的月光,古代諸侯之長。霸為首領之意,帶頭的。那麼友字呢?在這里是指能夠舍己立志于行的人,如果任用這樣的人那麼一個民族能夠中興;用徒者亡,徒的本意有表面的虛的意思,也就是古人注釋的“實事而誦虛詞,則力少而非多”,劉恒的注解是阿諛奸佞而多報復者稱作徒,如果不慎用了這樣的人,那麼就離滅亡不遠了。
11、耳目神昏者多欲 雙目時而精神,時而神昏,總是不能專心聚神的,這是腎氣虧虛的表現,二目昏昏而無智的,先后天腎氣虧虛,包括持續縱欲而至,精虧而神智不足。 12、眼如羊眼(四白眼),正面又無肉者,性貪好漁水歡 兩眼有如羊眼,殘忍而冷漠,總是不能聚神,也包括我們所見的四白眼、三白眼。我們民間常說白眼狼、大白眼,其實這些都是出自人的眼睛描述。古代稱:眼睛有三白、四白者多不仁,也就是這樣面相的人多破壞力,脾氣秉性偏于一端,這是肝氣亢盛所致,劉恒注肝開竅于目。而肝主仁愛,肝主性欲,正面無肉,指的是兩腮不肉,兩腮無肉的人,沒有親情,待人殘忍。有以上面相的人,還喜好男女之事,縱情魚水之歡,癡迷情欲而難以自拔。 13、男性長出女性的眉毛,榖道(肛門)口毛濃而亂 男人的眉毛彎秀而細長的,這是多情的男子,性柔而亂情,不能嚴格把控自己的感情,容易隨波逐流,放任自己的情愛,留戀于花前月下,而不知這是害人的迷魂陣,多少英雄豪杰都困死在里邊呢;肛門口陰毛濃密而雜亂生長的,這是偏好男女之道的人,對欲望無所約束,屬于濫情濫性的人。 14、男性人中深長,手掌大拇指根部肉厚 男子的人中深長,這是腎氣充足的人,其表現是足智多謀,心機頗深之人,做事做人深藏不露,宜小心對待。同時人中深長的人性能力也強,可以御女無數,能夠御女有方,因其肝腎氣足,如能約束自己的性行為,這是長壽的面相;手掌的大拇指根部是手太陰肺經循經之處,如果大拇指根部肌肉豐滿有力,則代表其人肺氣足,而肺氣正常的人,對于男女行房之時,尺度把握的好,可謂張弛有度。 15、男性眉如婆娑狀(一根根分開垂下),較無節制 男人有婆娑眉的多喜歡女色,婆娑眉有兩個特征,其一,是眉毛的毛較長,如果在青年這樣的眉毛就是肝氣大虛,如果在中年以后,這是肝氣充足,生發力強的人,曾經就有人問劉恒,他的眉毛有幾根特別長,這樣好不好,我就告訴他,你是中年人,有長毛的眉當然好了,這在古代叫做壽眉;其二,眉毛的眉尾向下勾曲,幾乎達到眼尾,這樣綜合起來,有這樣眉毛的人,對于男女之事很是精通,但有余力充足,對性游刃有余的人。 16、男女干瘦干咳有如肺癆病者 有朋友問劉恒道,自己夜夜都需求多多,是不是自己很厲害,我就告訴他,那不是你厲害,而是你要亡陽的表現。為什麼呢?古人有句話說的很正確,叫做“精滿不思淫”這樣我們就理解了很多修行人,他們的精氣神充足,那麼是不似男女淫欲之事的。相反,精虧腎虛的人,腎越虛越時時刻刻都想著男女淫欲之事,并且需求多多,難以滿足,這就種下了腎病,癆病,骨病的因了,劉恒金玉良言,不可不慎,女人不是蜜糖,女人是鹽罐。玉米銀牙能啃斷你的萬頃良田。 17、眼水多,上下眩均雙波;女性鬢發濃厚的人 眼睛看起來水汪汪的,我們平時也描述一雙水汪汪的大眼睛,其實大家不知道,這樣的眼睛是病態。肝氣虛的病人,眼睛里總像是汪著一團水,看起來楚楚動人,其實這是肝病了,只是沒有表現出來而已。這樣的人依賴性較強,女人則柔情似水,眼睛大大的而汪水的,這是心思淺,天真無邪類型的,非常容易被邪心的異性所引誘,走上不歸之路。
總論男女好色面相特征,多情多欲望的面相(四)
作者:劉恒 人的欲望是無止境的,所以圣人建立了道德體系,以御心,王者建立了國體法治,以御行。世人以禮教彰顯道德,以順勢而為體現律法,以出世之心行入世之道,用以脫離六道樊籠。君子以瓜田不納履,李下不正冠,以避嫌。我們品讀好色面相,識人多情濫情,觀人之過錯,長己之見識,以正冠帶。 傳經布道,正人心識,壽限一時,慧明萬古。奈何時下世風日下,毀師滅道者有之,資此惡淺,實則斷滅后學之道路,滅卻心頭火,剔起佛前燈。雖身處泥濘,遙看滿山花開。
18、女性顴頰布滿雀斑者 很多女孩子顴骨長了雀斑,或者生育后的女人顴骨有蝴蝶斑,劉恒的觀點是,面相與中醫是密不可分的,以中醫經絡定義面部五行,然后以五行類象社會行為與性格,這就是面相學的核心規律。經過顴骨的經絡主要有兩條,一條是足厥陰肝經,另一條是手太陰小腸經,在人類行為上,肝經主使人的性欲與占有欲望,而小腸經則主使人的貪欲與虛榮。縱欲的人肝腎兩傷,生育孩子的女人需要過度消耗肝腎,所以這兩種人都要在顴骨處留下特征(當然了,還有在其他部位有顯示的)這就是蝴蝶斑,也稱作肝斑,那麼去除肝斑主要還得養肝腎,那就是節制自己的性欲入手。 19、女性人中歪曲者多情 人中位于上嘴唇與鼻孔中間位置,是任脈與督脈交匯之處,劉恒注任脈為陰脈之海,督脈為陽脈之海,陰陽交合之處,稱為中,所以此處稱作人中。大腸手陽明挾口而交人中,所以人中處與大腸相關,同時這里是溝通陰陽之處,與人的腎氣和胃氣相關,腎為先天之本,脾胃為后天之本,先后天相交之處。如果男女人中偏斜,或者人中平滿,人中寬散凸起,這都是腎氣不足,肺氣虛的特征,與縱欲和傷情有關。 20、女性人中二旁有痣者 臉部的皺紋與生理特征相關聯,甚至疤痕都是不是隨意,一切都在規律當中,痣相同樣代表臟腑的健康程度。例如印堂有痣,則是傷了肺氣,同時預示不能自主控制自己的感情。而人中處有惡痣的,則代表大腸或者腎氣不足,與多情多欲關聯。劉恒注酒后縱欲古人稱作“烹骨蒸髓”,這種性行為是大耗元氣,傷身害命。 21、女性法令紋長枝紋或小痣者 法令為起于兩側鼻翼,挾顴骨下沿,辦環口的紋線。法令紋與人的統御有關,同時代表人的自律能力,男女有法令紋者,代表自我約束能力強,但是如果法令紋出現截斷紋,則代表男女不能掌控自己的情欲,感情會出軌,法令紋有痣者同論。 22、女性唇紅而面白者 嘴唇慘白者,這是氣血虧虛。嘴唇泛黃,這是脾胃濕熱癥,嘴唇色暗這是寒癥。嘴唇粉紅或者鮮紅的,這是熱證,多見肺虛癆,肺虛容易放縱自己,不能合理分配社會事務,做事容易出格,同時對于性欲沒有控制與節制,加重肺氣虧虛,而形成肺癆之病。 23、女性口大眉粗唇厚者 女人口型巨大者,善吃善交際,偏好美食與交往,同時女人的口唇與女人的下體相關聯,以形映形。女人縱欲下體松弛,與傷肝相關聯。劉恒注唇厚的女人,多重視肉體感覺,對于肌膚之親很是敏感,君不見南非黑人多好色麼,它們就是嘴大唇厚,貪欲重。
總論男女好色面相特征,多情多欲望的面相(五)
作者:劉恒 人生存在社會,作為人一個人,什麼才是最重要的呢?劉恒的觀點是智慧與學識!這是重中之重,那麼其次是什麼?那就是一下四條,立志于行,理想與境界,誠信與閱歷,責任與規范。這四條非常重要,但是如果失去第一條,則此四條沒有任何意義。智慧為百行之源,誠信為立身之本。 我們平時說的“萬惡淫為首”,這里所說的惡,除了我所理解的各種無德與罪犯,其實還有一層含義,那就是五濁惡世稱作惡,那麼淫呢?淫也是個廣義概念,這句話淫字指的是貪,包括貪財,貪色,貪名,貪利,貪功,因為這些行為都會蒙蔽我們智慧的眼睛,使我們沉迷在欲望當中,失去了做人最基本的意義。
總論男女好色面相特征,多情多欲望的面相(六)
人生在世,不是一個人生活,是群體活動,那麼我們如何與人相處,就成了我們走向社會的第一堂課,其實劉恒老師的觀點有五,即溫良恭儉讓。溫,睿智;良,仁愛;恭,謙卑;儉,無惡習;讓,責任心。那麼我們為人處世,古人有六可畏,劉恒稍作注解如下。 康澄有疏,六可畏 一、賢士藏匿深可畏;有學識與智慧的朋友遠離你 二、四民遷業深可畏;身邊維護你的朋友接連離去 三、上下相循深可畏;規矩失常,倫常顛倒 四、廉恥道消深可畏;禮義廉恥滅盡,德行不能增長 五、毀譽亂真深可畏;不能明辨是非曲直 六、直言不聞深可畏。阿諛奉承者橫行,身邊充斥奸佞小人
30、女性耳色過紅,面色過白,鬢濃發密,腋毛多者生理需求高 女子如果耳朵非常紅艷的,這是肺氣不足,而面色慘白的,這是脾胃病,血不能上榮于面導致,氣血兩虧,這與情志不和,性欲過度,都能導致以上現象;劉恒注鬢發濃密的,這是先天肝氣偏盛所致,而肝主情欲,毛發的生長都歸屬于肝,毛發過多的氣血旺盛,同時對兩性生活要求也多多。 31、年輕女性印堂過于開闊,較開放 印堂位于額頭下部,兩只眉毛中間的額頭部分,下面毗鄰鼻子,上面縱貫額頭,是肺經的位置,而肺主秩序,女人如果兩眉太開,也就是兩只眉毛距離過遠的,一般都是沒有過多心機的女人,容易被不良男子所引誘,從而走上邪路,劉恒注眉頭闊大快活,這樣的女人貞潔意識淡薄,缺乏防范意識,天真無邪。 32、女性眼光銳利,鬢發濃密,唇厚口大,地閣圓厚 女人的眼光犀利銳利的,這是專門獵男的,一旦她看上的男人,則會出手捕獵,同時眼睛為心之苗,腎之體,這樣眼神的女人欲望較強,占有欲望很深;口大唇厚的女人,口大的女人善于交際,到哪里都能和男人打成一片,而嘴唇厚嘟嘟的,則是西化觸碰的感覺,對應異性接觸很敏感,同時也喜歡肉欲,多男人的要求頗多。 33、女性眼大而圓,眉疏項細的人 女性的眼睛大而圓的,并且眼睛微微外凸的,這是肝氣盛的女人,欲望也較多,不容易被男人掌控;眉毛梳淡的女人容易濫情,不會專情與某一個男子,并且看淡感情,一旦脖頸偏細,這是對男人依賴性強女人,很容易被男人所征服,自控力不足。 34、女性眼睛小,而鼻尖口又尖者 如果是小眼睛的女人,則做事謹慎,不會輕易表露自己的感情,但是一旦喜歡上一個男人,則會義無反顧,不論付出多少感情與金錢,都心甘情愿,難以回頭;鼻形尖尖,包括鼻梁露骨,鼻頭尖細,這樣的女人非常挑剔,很難去喜歡上一個男人,但是遇到心儀的男人,則會偏執到死心塌地,這樣的女人很少多欲,偏于冷淡,屬于自我認可的女人。 35、女性眼尾垂下者,生理需求高 不論男女眼尾下垂的,性格容易多抱怨,而對于生理需求則偏多,屬于不張揚自己的感情,但是會默默的去做,男子四尾下垂,則多情,但不能駕馭女人,而女人四尾,劉恒注四尾,指的是兩只眉尾,兩只眼尾下垂的。女人四尾下垂,喜歡年輕的男子,性格柔順,但絕不會放過自己的喜歡的男人。 36、女性奸門凸露,眼光流視 如果女人的奸門微微凸顯,劉恒注奸門位于兩眼的眼尾后邊,兩只眉毛的后部,太陽穴的位置,這里是膽經巡行之處,與人的性欲相關聯,面相學則通過這里看兩性關系和諧與否,婚姻關系怎麼樣,稱作夫妻宮。如果女人的奸門鼓起,或者奸門明顯凹陷幅度偏大的,這都是性欲旺盛的人,男人往往無法滿足,從而形成克夫的面相。
總論男女好色面相特征,多情多欲望的面相(七)
作者:劉恒 怎樣讓一滴水不干涸?佛陀的回答是,把它放入大海。我們眾生構成人類社會,而社會是由每一個眾生構成,這個辯證關系在佛陀的語言里,是這樣說的,眾生就像一片蘆葦,互相依傍而生,如有一根蘆葦倒下了,那麼所有蘆葦就都倒下了,因為一以多存,多從一起。就是這個道理。社會上所有的個人成績與英雄形象,其實都是在彰顯集體主義。如何讓我們的生命能夠不死,那就是把我們個體放到集體當中。僧捧僧佛法興,就是告訴我們一個道理,修行人與修行人之間在修行上互相倚重,互相參研,道是行出來的。
本文來自:解夢佬,原地址:https://www.jiemenglao.com/suanming/460676.html