滴天髓四柱總論
【天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也，地道有燥溼，生成品彙，人道得之，不可偏也。】 命造四柱，以中和為貴，過于寒暖燥溼，皆屬氣勢偏枯，天道地道，即天干地支也，以四季而言，春暖，夏燥。秋寒，冬溼，天干臨寅卯則暖，臨巳午未戌月則為燥，申酉則為寒，辰亥子丑則為溼，調濟之法，暖燥太過，喜雨露以潤之，寒溼陰濃，宜太陽以煦照之，此非生剋制化之常理，亦非過旺過衰之論，所謂（得氣之寒，逢暖而成，得氣之暖，遇寒而生）之理也。而云：過于燥者，烈而有禍，過于溼者，滯而無成，必要暖至而寒有根，寒來而暖無氣，若暖至而寒無根，寒來而暖無氣，則失其生成之妙也。蓋調和氣候，亦要根在苗先，茍命局原柱有根，得歲運之助，自然發福，若命造原柱無根，雖得歲運之助，無根之苗，豈能發榮乎。 辛丑 辛丑 壬寅 辛丑 立命卯宮 胎元壬辰 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 此為坤造，壬水生季冬，寒溼之至也，喜得日主坐寅宮，寅中一點丙火為用，為暖有根，運走東南，丙火引出，火暖金溫，生意盎然，福祿駢臻，門庭鼎盛，夫榮妻貴。 丁丑 丙午 丙午 癸巳 立命午宮 胎元丁酉 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 此火焰夏令，暖太過，時干一點癸水，不足以制猛烈火，喜年支丑宮溼土藏癸水，能晦火蓄水，所謂暖雖至而寒有根也，歲運逢金水，名利光亨。 【德勝才者，局全君子之風，才勝德者，用顯多能之象。】 命造五行之理，亦可別其才能道德之高下，君子小人，菩惡邪正之分，以德勝者，如官清印正才旺生官，食神制煞，煞印相生之局，氣勢平和，謹慎自守，素位而行，如君子風度自如也，以才勝者如傷官駕煞，以印化旺煞，傷官羊刃等格，秀氣發越，明快果斷，聰明穎異，非多能之象而何，凡八字四柱，氣勢厚正，不爭不妒，不沖不破，用神分明人多忠純，誠實一生平隱無波。 戊辰 乙丑 癸卯 庚申 立命申宮 胎元丙辰 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸水生十二月，年月日支，食神官煞并見，而時柱庚申，正印生身，天干乙庚合，地支卯申合金，正官正印，為人忠厚純正，不趨炎附勢，德勝之象。 甲午 乙亥 庚辰 己卯 立命卯宮 胎元丙寅 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 庚金坐辰自生，四柱財官印皆得祿，福澤之厚無與倫比，才勝之象，能者多勞，運行土金，所向成功。 【局中顯奮發之機者，神舒意暢，象內多沉埋之氣者，心鬱志灰。】 奮發意暢，命造四柱，用神得氣，喜神得力，忌神失時退氣，閒神不生助忌神，而反有益于喜用，又如用神忌合而遇閒沖開，忌沖而得喜神合住，歲運皆輔格助用，此即奮發之機也。 沉埋抑鬱者，命造四柱，用神失令，喜神無力，忌神得時得勢，閒神劫占喜神， 反生助忌神用神喜合而遇沖，忌合而遇合，歲運而不能輔用去忌，肉此者，多沉埋抑 鬱也。 如一造，辛未，丙申，丁亥，壬寅，七月丁火失令，柱多剋洩，丙火透出幫身，被辛合去，日時支寅亥合，濕木無焰，喜用盡被合去，沉埋抑鬱之象也，弱冠以后，運程癸巳壬辰，身弱官多化煞，暴疾而亡。 甲寅 丙子 癸亥 癸亥 立命午宮 胎元丁卯 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 仲冬癸木，支逢祿旺，氣勢沖奔，喜得年柱甲寅，干透甲丙，冬陽可愛，木得發榮，此甲丙寅，即奮發舒暢之機也，用神甲本得力，運逢寅卯早遂青云之志，仕路光亨，庚辰辛巳運，與甲木用神無情，仕路抑鬱，難得再顯達 【吉神太露，起爭奪之風，兇物深藏，成養虎之患。】 吉神，喜用也，天干之氣單純專一，如喜用透出天干，一遇剋星，立見成敗，譬如庚辛之金為日主，用甲乙為財，歲運一逢庚辛，立起爭奪之風，若天干有丙丁之火回剋庚辛，或壬癸之水化生甲乙，方保無虞，故喜用宜藏支為美。 兇物，忌神也，地支之氣複雜，若忌神藏支，去之頗難，必須歲運逢沖剋或合或會局而后能去，若再加歲運引動所藏之兇神，其兇惡有如猛虎也，如地支以寅中丙火為忌神，歲運逢申沖，申中之庚金，雖剋甲木，但不能剋寅中丙火，倘歲運逢亥子，生合寅木，反生火之根，不比天干之忌神易去，故兇物深藏，實為終身之患。 歸納言之，吉神露干，必須通根當令，露亦無妨，兇物深藏，茍失時無氣，雖藏無害，理明于此，何必他求。 己卯 辛未 丙子 庚寅 立命申宮 胎元壬戌 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 丙火日元，生季夏，火土傷官，地支子水官星被傷，無能為用，干透庚辛無根，以傷官生財為用，嫌未中燥土不能生金，又暗藏丁火劫刃，此所謂兇物深藏，吉神太露也，運行己巳戊辰，土能生金，財源豐厚，一至丁卯運，丁火劫刃引出，家破人亡，兇如猛虎。 辛卯 甲午 庚寅 丙子 立命亥宮 胎元辛酉 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 庚金日主坐寅，生午月，年柱辛卯，干透甲丙，庚辛無根，其勢必從，從煞格真，時支子水破局患，兇物深藏，運行東南，木火得地，云程直上，至庚寅運，歲逢壬申，引會子水岳物，突患惡疾而亡。 【震兌主仁義之真機，勢不兩立，而有相成者存，坎離宰天地之中氣，成不獨成，而有相持者在。】 震，八卦之位東方，甲乙寅卯之木，主仁；兌，八卦之位西方，庚辛申酉之金，肅煞之氣，主義，八字四柱中如有此象，為金木對立，其解救相成之法，受水通關是也，如木為日主，用印化煞，為煞印相生格，金為日主，得食傷以洩，為食傷生財格。 坎，八卦之位北方，壬癸亥子水，主智；離，八卦之位南方，丙丁巳午火也，主禮，坎離即子午，以地支之徑度言，午未相會之處為天頂之中，經度起于南北極，午未會處南極也，子丑會處北極也，故子午為天地之中氣。 故水火相戰，必須有木，則水火之氣可以既濟，如火為日主，用印化煞，水為日主，用食傷生財，至于扶持之法，皆不為美，如命造四柱，無通關引化之神，得運程配合亦佳，總之兩神對立之勢，惟有和解始盡善盡美。 辛酉 庚子 甲子 癸酉 立命申宮 胎元辛卯 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 仲冬甲木，本用丙火調候為用，四柱不見丙丁，金多剋木，惟有以癸水洩金生木，化官煞以生身，運程行土運得金化，行火運有癸水回剋，行木運幫身更美，故功名得始終，亦壽考之徵也。 辛卯 乙未 辛酉 辛卯 立命未宮 胎元丙戌 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 此造金木皆不得令，四金四木，勢均力敵，身財兩旺，須以水和之為美，大運癸巳壬辰，傷官生財，洩金生木，經營駿發數千萬，辛卯庚寅運，助金助木，起伏多端，此震兌相成之局也。 壬午 壬寅 壬午 壬寅 立命丑宮 胎元癸巳 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 此地支兩干，天干皆壬，水火對立，而有相成者在，喜月時支寅木引通水火之情，以成既濟之功，此為從財格也，大運東南，財富甲一方。 壬午 壬寅 壬戌 辛亥 立命辰宮 胎元辛巳 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 孟春壬水，支全火局，年月兩透比肩得祿于亥，寅月木旺，洩水生火，財星過旺，運行木火之方，奔馳未遇，交戊申巳酉運，印星得地，財源駿發逾千萬，遂得所愿也。 丙午 庚子 壬子 庚子 立命己宮 胎元辛卯 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 壬生子月，干透兩庚，財星亦透年干，身財兩旺，羊刃遇財常以食傷為引化，命造四柱無木，得運途東南，帶木之火，貴自藩臬，威權赫奕。 【強眾而敵寡者，勢在剋其寡，強寡而敵眾者，勢在成乎眾。】 強眾敵寡，強寡敵眾，及命造四柱，旺弱之意，亦即神峰病藥之說相同焉，茲以全局氣勢及日主試分別論之： （一） 以全局氣勢為主 逆全局氣勢則為敵，敵在日元，及為從格，敵在四柱，即是忌神，去其敵則全局氣象純粹，去敵之法，剋與洩是也，若無剋洩，則元然無傷，雖去之而不能，從之是也。 （二） 以日元為主 如日主是火，生于寅卯巳午月，官星是水，四柱無財，反有土之傷食，抑或有財，財無根氣，不能生官，此日主之儻眾，敵官星之寡，勢在盡去其官，歲運亦宜扶眾抑寡去官為貴。 （三）日主是火，雖不當令，卻坐旺有根，官星是水，雖不及時，卻有財生，或財星成局，或財星得時秉令，此官星雖寡，得財生而強，歲運宜扶寡抑眾為美。 癸巳 丁巳 丁卯 丙午 立命己宮 胎元戊申 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 丁火日元坐卯四柱皆火，年干癸水透出，得胎元申金生之，為強寡敵眾，好在無土出干傷癸，用神兀立無傷，運行東北西，木水金之池，扶寡抑眾，云程直上貴至部長。 戊午 壬戌 丁卯 壬寅 立命己宮 胎元癸丑 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 此造丁火生秋季，傷官當令，印星并見，官星雖無根，勢在去官星之寡，早年運行北方，寡神得勢，一事無成，至丙寅丁卯，官星絕地，生助火土，一發如雷，戊辰己巳去盡官星，晚景崢嶸。 【剛柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。】 剛柔不一者，剋，洩，引，從，四字而已，剋者，有成就之功，洩者有生，生之妙，引者有和悅之情，從者有變化之美。 剛柔之道，陽剛陰柔，理雖如此，然剛中有柔，柔中有剛，其理不可執一，宜以四柱配合為準，如元理賦曰：｛木能剋土，土重木拆，土能剋水，水多土蕩，水能剋火，火炎水乾，火能剋金，金多火熄，金能剋木，木堅金缺過于生旺者，不能剋制也。｝又曰：｛強金得水，方挫其鋒，強水得木，方洩其勢，強木得火，方化其劣，強火得土，方洩其炎，強土得金，方制其害。｝若以剛砍其柔，謂寡不敵眾，反激其勢而更剛矣，以上之原理，宜活用為是，不可呆板執一為妙。 戊戌 己未 丙子 庚寅 立命申宮 胎元庚申 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 六月丙火，馀威猶存，年戌時寅，日主至旺，但年月戊巳土出干，旺而且重，不能以木制，所謂土多木折也；惟有用胎元庚申之金洩旺神之氣，用神多者，宜洩用神之氣為美，運行庚申辛酉，少年翩翩公子，門庭鼎盛，繼行水運，潤土養金亦吉。 壬辰 戊申 庚辰 甲申 立命丑宮 胎元己酉 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 庚金日主，生七月，地支兩全，又有兩辰生之，身主旺極，用年干壬水，地支半會洩其秀氣，無如月透戊土，梟神奪食，初運土金，祖產虛花，刑剋并見，運交北方辛亥壬子癸丑，用神得地，財如放梢春筍，利似松桌生春。 【順逆不齊也，不可逆者，順其氣勢而已矣。】 我生之局為順，從其旺神不可剋制者為逆，順逆之機，妙在進退得其宜，其氣有陰有陽，陽含陰生之兆，陰含陽化之妙，其勢有清有濁，濁中清，顯貴之機，清中濁，貧賤之根，逆來順去富之基，順來逆去貧之徵，此為順逆之妙訣，學者宜消息之我生之局，以引其性情為宜，順逆不齊為生我之局，順其氣勢為美，假如日主及印綬當令得勢，支成方局，干透印劫，此其俘勢旺不可遇如黃河長江，順流而下，不可逆也，祇能順其氣勢而行，以印劫生之為最美，此類局勢，切不可逆，反激其性，必兇福立至也，宜細究之。 癸酉 甲子 庚辰 乙酉 立命申宮 胎元乙卯 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 庚生子月坐辰，地支皆金水，天干又透癸水，甲乙枯木無根，不能為用，謂金水二人同心，宜順其氣勢為美，運行金水之地，喜用不悖，財源大發，事業猛晉，一交己未，運轉南方逆其氣勢，刑妻剋子，戊午沖激更甚，家破人亡。 己未 己巳 戊午 甲寅 立命戌宮 胎元庚申 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 戊土日主，生畏月，支類南方，時柱甲寅，木從火勢，干透戊己，木火土順序相生，其勢不可逆，祇能順其氣勢初運東南，少年得意，中運木火，宦海神龍，勢莫與京至子癸亥運，逆火旺勢，群劫爭財，禍患因財而起，卒至兇亡。 【休咎係乎運，尤係乎歲，戰沖視其孰降，和好視其熟切。】 富貴在命，窮通在運，此不易之定律也，俗語云，命好不如運好，運好不如太歲好，八字以日為自身，喜用神是扶助我之人，運途是所臨之地，生我扶我為美，以地支為重，要天干與地支一貫，不可使蓋頭截腳，一運看十年，不可上下截看，茲分述于下： （一）如喜行金運﹣﹣要庚申辛酉，次則戊申己酉庚辰辛巳。 喜行水運﹣﹣要壬子癸丑，次則壬申癸卯。 喜行火運﹣﹣要丙午丁未，次則丙寅丁卯丙戌丁巳。 喜行土運﹣﹣要戊午己未戊戌己巳，次則戊辰己丑。 寧使地支生天干，不使天干生地支，天干生地支，洩氣，地支生天干福厚。 （二）蓋頭﹣﹣如喜木運，而遇庚寅辛卯，喜火運而遇壬午癸巳，喜土運而遇甲戌，甲辰，乙丑，乙未，喜金運而遇丙申丁酉，喜水運而遇戊子己亥等是。 （三）截腳﹣﹣如行木運，遇甲申乙酉，乙丑，乙巳，火運遇丙子，丁丑，丙申，丁酉，丁亥，土運遇戊寅，己卯，戊子，己酉，戊申，金運遇庚午，辛亥，庚寅，辛卯庚子，水運遇壬寅，癸卯，壬午癸未，壬戌，癸巳等是。 （四）如蓋頭喜支，運得支扶，則吉兇減半，截腳喜用在干，支不截干，則十年皆否，譬如喜行木運而遇庚寅，辛卯，庚辛本為兇運，而金絕于寅卯，謂之無根，雖有十分之兇可減其半，如原局天干有丙丁透露，得回制之能，又減其半，或再遇太歲逢丙丁，制其庚辛，則無兇矣，寅卯本為吉運，因蓋頭有庚辛之剋，雖有十分之吉，亦減其半，如原局地支有申酉之沖，不但無吉而反兇矣。 （五）又如喜行木運，遇甲申，乙酉，木絕于申酉，謂之不載，故甲乙之運不吉，如原局天干又透庚辛，或太歲干頭遇庚辛，必兇無疑，似此者十年皆兇也，如原局天干透壬癸，或太歲干頭逢壬癸，能洩金生木，則和平無兇矣，故運逢吉不見其吉，運逢兇不見其兇者，皆因蓋頭截腳之故也。 （六）太歲即流年，管一年否泰，故以天干為重，而地支不可不究，雖有與神之生剋不可與日主運途相沖戰，最兇者，天剋地沖歲運沖剋，日主旺相，雖兇無礙，日主休囚，必罹兇咎，日犯歲君，日主旺相無咎，日主休囚必兇，歲君犯日，亦同此論，故太歲和不可與大運一端論也，如運逢木吉，歲逢木反兇者，皆戰沖不和之故也。 依以上所舉六項而推，則吉兇禍福無不應驗如神也。 乙未 戊子 庚辰 丙子 立命巳宮 胎元己卯 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚金日主生子月，干透戊土，坐下丙支，傷官格，以丙戊制水暖局生身為用，木為喜神，丙戌運得意，乙酉運癸酉年，截腳之木，戊雖合癸而剋丙，地支皆金又生水，七月庚申月，金水并旺，用神傷盡，突患急病而亡。 戊子 壬戌 甲寅 庚午 立命丑宮 胎元癸丑 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 甲木日元，地支寅午戊會火局，天干庚壬并透，火旺木焚，按理必須用壬水，洩金潤土制火生木為用，然行水運天干有戊土回剋，地支水火交戰，喜水而不能行水運，若以甲木去戊土之病存水，則時干庚金回剋，地支行寅卯，又生水愈洩木之氣，必須帶水之土運為佳也，乙丑十年，財利俱皆，丙寅則未見其利焉。 壬申 丙午 丙午 甲戌 立命丑宮 胎元丁酉 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 甲木日主，生午月，火燥木枯，壬水為極需要之神，年柱壬水透干，通根于申，本為得用，無如中隔丙午，與日元不通氣，運行丁未戊申巳酉蓋頭之金，不能生水，故意志無定，有志難伸，直至辛亥壬運方能有為。 戊申 丁巳 癸酉 甲寅 立命戌宮 胎元戊申 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 癸生巳月，金之馀氣，地支年月日皆金，年月干丁戊，財官盡洩于印綬，印旺必須以才救方妙，月支之火合金而化，身旺財弱，時柱甲寅修印交叉，無水調和，四柱之中，配合失宜，用火而運途無火以成之，午未運太早，雖青年掌市政，但庚申以后金神太旺，一無所成，雖生閥閱之家，亦無為力，此為張學銘命造也。 己亥 丁卯 乙未 己卯 立命亥宮 胎元戊午 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 乙木生于卯月，地支亥卯未全，四柱無金，為曲直仁壽格，喜其月干透丁火，年時兩土，為食神生財，秀氣流行，宜其得天獨厚，運途取喜火鄉，地支水木亦宜，若行金運，即為破格。 【何謂戰】【何謂沖】【何謂和】【何謂好】 天干相剋，謂之戰，如庚運丙年，為太歲剋運，或流年剋運，如日元喜庚忌丙則兇，喜丙忌庚則吉，喜庚者要庚坐申辰，忌丙者，要丙坐子辰，又局中歲運逢水土制化者吉，反此為兇，如丙寅庚年，為運剋歲，日主喜庚，要丙坐子辰，庚坐申辰，柱中得戊巳洩丙，得壬癸剋丙則吉，如丙坐午寅，柱中又無水土制化者，兇也如日主喜丙者，依此反推。 地支，子午，卯酉，寅申，丑未，辰戌，巳亥相逢謂之沖，如午運子年，為歲沖運，日主喜午，要午之干頭逢丙戊，子之干頭遇甲丙則吉，如午之干頭遇丙戊，子之干頭遇庚辛必兇，或子運午年，為運沖歲，日主喜子，要干頭逢庚壬，午之干頭逢甲丙亦無妨，如子之干頭逢丙戊，午之干頭遇庚壬，亦有害也，日主喜午，子之干頭逢甲戊，午之干頭逢甲丙則吉，如子之干頭遇庚壬，午之干頭遇甲丙則兇，馀依此理類推。 命造四柱，天干相合，或地支逢六合，謂之和，如甲運己年，己運甲年，合而能化，喜土則吉，合而不化反為羈絆，不顧日主之喜我，則不吉矣，喜木亦然，所以喜土者，必要己逢生旺，甲木無根則合化為美，若子丑之合，不化亦是剋水，喜水運者，慶吉之地也。 好者，謂同類之相互幫助也，如甲運寅年，乙運卯年，是謂真好，因係支之祿旺，我之本氣相扶，如人之家室可住，又如甲運乙年，乙運甲年，是天干之幫助，如朋情之相授，究竟不如家室之情切，必要地支通根為好，如無地支有根之氣，其勢衰而不旺，非真好也。 【造化起于元，亦止于貞，再造貞元之會，胚始嗣續之機】 元貞者，即長生，沐浴，冠帶，臨冠，帝旺，衰，病，死，墓，絕，始，養，生而長，長而壯，旺而衰，衰而病死入墓，絕而復始，循環不息，易經，乾宮，元亨利貞，始于元，而終于貞，復由貞為始，貞，元，亨，利，往復循環，始終相應，人之命造，莫不經此程序，而循環之理，盛極而衰，否極而泰，人生天地之間，運有吉兇順逆，壽終之后，其行運仍在，觀其身后運，可知其子孫興替盛衰，此為從前專制時代，以家族為主體，現今民主時代，以小家庭為主，似未盡適用，特錄之供參考。滴天髓通神頌
【欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功，坤元合德機緘通，五氣偏全論吉兇。】 三元者，即天元，地元，人元是也，天干為天元，地支為地元，地支所藏為人元，地支為體，支中所藏人元為用，體中藏用，乃能明辨五氣流行程序。再進而悟解盈虛進退之機，研究命理者，應以此為根據，故曰萬法宗也。 帝者，言日主也，八字，以日干為主，而五行之氣，無時無刻不在流行于天地之間，一年四季各有主宰，如春季之木，夏季之火，秋季之金，冬季之水，四季之土，得時則旺。故曰帝載，神功，乃指天地萬物而言也。天何言哉，四時行焉。百物生焉莫之為而為，莫之知而至，是即所謂神功也。子平法以年月日時干支為主。支神，方位也。支中藏用，即功用也。特舉帝載與神功，說明其與天行之理相合，而通造化之微妙。 坤元者，人之秉氣受形也，德乃天之德，即陰陽五行之流行，機緘謂氣候之變化，易曰：大哉乾元，萬物資始，至哉坤元，萬物資生。又莊子曰：人之秉氣受形，合于天之德，氣機相通，理無二致。 五氣遍全者，夫道貴中和，如氣多則偏雜，陽盛則過剛，陰多則過柔，吉兇潛伏，禍福雜亂，研究命理者，宜細察端倪，庶幾吉兇有準也。 【載天覆地人為貴，順則吉兮兇則悖，要與人間開聾瞶，順逆之機須理會。】 人之命造，盡在陰陽五行之內，而天干地支以上下有情天覆地載為美，其間生剋制化，會合刑沖，必須合乎其宜，應生者生，應剋者剋，則為順，非生即為順，剋則為逆，亦非會合為吉，刑沖為兇也。不應生而生，不應剋而剋，即為逆，會合刑沖亦然，命造四柱最要流通，五行生化，補偏救幣，務要合于中和，大忌偏枯缺陷，研究命理者，順逆之機既明，則吉忌自能融會貫通，與人開聾瞶，自無失誤也。 【理乘氣行喜有常，進兮退兮宜抑揚，配合干支仔細詳，定人禍福與災祥。】 五行之理，與四時之氣，必須相輔而行，隨氣候之進退而抑揚之；猶須配合八字四柱干支，輕重較量，察其氐旺死絕，辨其進氣退氣，有弱而可用，有生旺而不可用者，凡五行旺相休囚，隨四季氣節而定，是為天然之程序，譬如將來者進，是謂相，進而當令是謂旺，旺極而退是謂休，退而無氣是謂囚。日主與用神宜旺相，兇神忌神宜休囚，但相勝于旺，旺為盛極之物旺極則退，其退反速，相乃方長之物，其進未有止境也，休甚于囚，囚為既極之勢，復而暫生，休為方退之氣，未能接續復生，能明此理，然后方能定人禍福與災祥矣。 如下造光緒丙子年四月十一日巳時，其八字命式： 丙子 壬辰 壬申 乙巳 命宮乙未 胎元癸未 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 壬水日主坐申，生立夏前一日，戊土秉令，秋巳進氣，地支申子辰會水局，月干壬水透出，年干丙火透出，得祿于乙巳時，戊土當權，身旺財官皆有氣，大運一路木火土，遂貴為財政總長，此為民國初年王克敏命造。 又如下造，生于同治六年丁卯年十一月廿三日辰時，其八字命式： 丁卯 壬子 壬申 甲辰 立命丑宮 胎元癸未 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 與上造同為壬申日主，彼則生于三月，財官進氣，此則生于十一月劫財用事，財官無氣，地支亦申子辰會水局，月干壬水透出，水勢沖天奔地，年柱丁卯時柱甲辰，按理必須用火，無如丁壬一合火失其焰，甲木為丁之所喜，本可生丁，但遠隔時干，且生于十一月，濕木何能生火？枯木無用，只能順其氣勢，反不見火為美，運行辛亥，庚戌，己酉，戊申四十年，西北土金水之地，丁財并旺，富甲一鄉，一至丁未資財暗耗，繼行丙午老境頹唐。 上兩造，依五行之理，同為傷生財，因氣候之進退而有可用不可用之別，王造行木火運而貴，某造行金水運而富，其喜忌恰正相反，可知理氣之進退，關係甚鉅也，王造五行隨四時之氣以進退，更要詳察干支之配合，如王造年干透丙坐子，丙為太陽之火，而正值向旺之時，不畏水剋，某造年干透丁坐卯，丁為爐冶，又被壬合去，盡失寒木向陽之用，枯濕之甲木，不能洩水之氣，加以年時遠隔，氣勢不接，故某造不能用火也。滴天髓論八格
【財官印綬分偏正，兼論食傷八格定。】 八格，即正官，偏官，正財，偏財，食神，傷官，等是也。八格，為命運之正理，格從月令取，先看地支，次查天干透出何神，譬如甲日申月，申支藏庚壬戊，看申支透出何神，如透庚，即是七煞格，不透庚透壬，是偏印格，庚壬均不透而透戊是偏財格，庚壬戊均不透，即以本氣之庚為主，是七煞格。格局既定，再查申月係何神司令，以定真假，然后察四柱強弱取用神以分清濁。凡命造皆依此順序類推，如月令逢建刃，無格可取時，須看日主之喜忌，另尋別支透干者，借以為用，審其正格，或變格以定之。 （一）正格 １．官印相生格 ２．財旺生官格（雜氣財官格） ３．煞印相生格（官煞混雜格） ４．財滋弱煞格 ５．食神制煞格 ６．食神生財格 ７．傷官佩印格 ８．傷官生財格 （二）變格 從財格 從官煞格 從食傷格（即從兒格） 從旺格 從強格 從氣 從勢 一行得氣（即曲直，潤下，炎上，從革，稼穡等五格） 兩氣成形（即兩神成象格） （三）雜格 雜格：約分三類， （１）從正格變化而來者，如六乙鼠貴格，六辛朝陽格，日祿歸時格，飛天祿馬格，井欄叉格，看法同正格。 （２）從五星沿革而來，以納音神煞配合而成者，不在子平學理內，本書刪之。 （３）影響遙繫如拱夾，聯珠，干支一氣，暗沖，遙合，地支逢茹名為外格，實非格也。 蓋格者，以金木水火土，五氣聚而成形，自成一種形象，生剋制化各有一定法則。雜格名目眾多，不能一一舉例。 （１）正官 正官為用，須財以生之，或印以衛之，則官星有根，不為傷官所害，喜身旺，然后始能任財官，以月令得正官之氣最吉，忌沖破害傷官七煞貪合亡官，亦忌多洩氣，時歸死絕，見者即為破格。 子平法云： 【用之為官不可傷，不用官星儘可傷，用之為財不可劫，不用財星儘可劫，用之印綬不可壞，不用印綬儘可壞，用之食神不可奪，不用食神儘可奪，用之七煞不可制，制煞太過反為兇，身煞兩停宜制煞，煞重身輕宜化煞，身強煞宜淺，生煞陽刃重重喜食傷，若逢官煞亦生殃，財多身弱宜劫刃，劫重財輕喜食神，官旺身衰宜印地，官衰印旺利財鄉，莫道梟神無用處，煞多食重最為良，勿謂陽刃是兇物，財多黨煞亦為貞。】 茲舉數造名人官格命以供參考： 甲子 丙寅 己丑 甲子 立命卯宮 胎元丁巳 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 7歲上運 己日坐丑，坐寅月，寅中正官正印并透天干，是為官印格，日時甲己子丑，天地德合，初春土寒木嫩，喜丙火太陽照暖，土木皆欣欣向榮，雖兩官并透，日時合去一官，又有印化之，不嫌其多，運南方，喜用得地，太平宰相。 庚辰 癸未 乙未 癸未 立命卯宮 胎元甲戌 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 乙日未月，支見三木，通根身庫，兩癸透干生扶，亦通根于辰，年干庚金官星獨發而清，財生官，官生印，印生身，氣象中和純粹，大運東南西北皆宜，正途出身，仕至藩皋。 【影響遙繫既為虛，雜氣財官不可拘。】 影響遙繫，即夾拱暗沖暗合之類，即為暗，則屬虛渺無憑，不能實際為我所用也，宜刪之雜氣財官，與正格取論之為合。然所謂墓庫者，祇有辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，馀者如戊之在辰戌，己之在丑未，乃屬本氣，非墓也。又如乙之在辰，辛之在戌，癸之在丑，丁之在未，屬于本方馀氣，亦非墓也。故十干生于四季，如用辰戌之戊，丑未之己，用其本氣焉，如用辰戌中之乙與辛，丑未中之癸丁，四季之馀氣焉，此不待沖而出，如用辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，因其為實際之墓庫，慮其閉塞，茍得天干透出，不待沖而得也，如不透出，方講求刑沖，若墓神強旺，遇刑則動遇沖則發，即所謂開庫，茍墓神衰弱，遇刑則敗，遇沖則崩，是謂剋倒。大貴之命格正用真而純粹者，百無一二，平常人之命雜亂無章，無格可取，無用可尋，十居八凡真富九，格正用真之命造，若無運助，亦徒然焉，無格可取，無用尋，得歲運補其喜，雖不發達，亦可免飢寒之患。 癸巳 壬戌 癸酉 壬戌 立命酉宮 胎元癸丑 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 酉辰 5歲上運 癸水生戌月，雜氣財官格也，財官不透，得年支巳火引出，運行南方火，己未戊午財官之地，云程直上，此明末清貳臣洪承疇命，其降清時，正在丁巳運，宜其重為馮婦，蓋亦命也運也。 丁未 癸丑 甲辰 甲戌 立命午宮 胎元甲辰 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 甲生丑月，干透癸水，支全四庫正是雜氣財官格，財多身弱，辰戌丑未四沖，甲木之根不固，癸水亦受傷甚重，不能生甲木，初運壬子辛亥，身弱逢印，喜用得地，享庇蔭之福，運交庚戌刑剋并見，由此觀之墓庫沖即發謬也，當以正格取用為準。 （２）官煞 【官煞相混宜細論，煞有可混不可混。】 官與煞本是同類，因陰陽干之別，以陽干為煞，陰干為官，身旺者，以煞為官，身衰者，以官為煞，日主旺，雖無制不為煞困，正官無根，官隨煞行，至官煞混雜之局其喜忌，不外下列三項： 一：用財生官之局，忌煞相混，用印化官之局不忌煞混。 二：用食制煞之局，煞重制輕，忌煞重，更忌官助，煞輕制重，宜扶煞，不忌見官。 三：身煞兩停之局，最宜印以和之，身輕煞重，忌見官星助煞，忌煞亦忌見官，身強煞輕，最喜官煞助之，亦喜財之生。 煞有可混不可混之理，茲分析于下： １．天干甲，丙，戊，庚，壬為煞者，地支卯，午，丑，未，酉，子，乃煞之旺地，非混也。 ２．天干乙，丁，己，辛，癸為官者，地支寅，巳，辰，戌，申，亥乃官之旺也，非混也。 ３天甲乙支寅，干丙丁支巳，干戊己支辰戌，干庚辛支申，干壬癸支亥，此以官混煞，宜乎去官。 ４．干甲乙支卯，干丙丁支午，干戊己支丑未，干庚辛支酉，干壬癸支子，此以煞混官，宜去煞。 ５．年月兩干透一煞，年月支中有財，時遇官星無根，此官從煞勢，非混也。 ６．年月兩干透一官，年月支中有財，時遇煞星無根，此煞從官勢，非混也。 ７．勢在于官，官得祿，依官之煞，年干助煞為混也。 ８．勢在于煞，煞得祿，依煞之官，年干助官為混也。 ９．敗財合煞，比肩敵煞，官可混也。 10．比肩合官，劫財攩官，煞可混也。 11．一官而印綬而重逢，官星洩氣，煞助之，非混也。 12．一煞而食傷并見，制煞太過，官助之，非混也。 13．若官煞并透而無根，四柱劫印重重，不但喜混，還須財星助官，煞也。 茲將煞格妙別舉例于下，以供參考。 １：食神制煞格 癸未 辛酉 乙酉 丁亥 立命申宮 胎元壬子 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 10歲上運 乙日坐酉，月提辛酉，煞旺當令，年時亥未拱木，身主亦強，時干食神透出，是為食神制煞格，煞強制弱，運行東南，助起食神，制煞有功，大貴特貴，此為名將領閻錫山命造。 丙午 丁酉 辛巳 癸巳 立命卯宮 胎元戊子 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 10歲上運 八月辛金建祿，巳酉半會金局，年支午火，干透丙丁，官煞皆得祿，身強煞旺，時干透癸水食神制煞之格也，較量煞強制弱，運行庚子辛丑壬寅癸卯，數十年，金水之地，助起食神制煞有功，青云直上，位至參謀總長，功在國家。 壬子 壬子 丙戌 戊戌 立命未宮 胎元癸卯 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 丙日子月，子年，干透兩煞，煞勢乘旺，喜得日時支，兩坐戌庫通根，戊土食神透出，足以制煞，所謂一將當關，群邪自伏，運行東南，扶身抑煞，正是鹿嗚方宴飲，雁塔又題名。 ２：財滋弱煞格 辛酉 丙申 庚子 丙戌 立命亥宮 胎元丁亥 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 5歲上運 七月庚金秉令，四柱比劫重疊，干透兩煞，年月干合去一煞，獨留時干一煞，乃 身強煞弱，假煞為權，運去東南，財滋弱煞，位至北洋軍事首領，此北洋王士珍首領 命造也。 丙申 庚寅 庚申 辛巳 立命戌宮 胎元辛巳 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 庚金日主，生寅月失時者弱，然天干三透庚辛，地支兩坐祿旺，弱中之強也，丙火煞星，雖掛角得祿，嫌庚辛并透，是金之長生，非丙之祿旺，用財滋弱煞格也，運至甲午乙未，財星生煞，補其喜用之不足，仕至藩皋此造得在運，命好不如運好，信之不謬也。 ３：煞重用印格 此清朝名將左宗棠命造 壬申 辛亥 丙午 庚寅 立命辰宮 胎元壬寅 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 9歲上運 丙午日元，生癸月，正七煞格也，年干壬煞透出庚辛旺財生之，祿如亥，日時支午寅會火局，身強煞旺，旺刃雙顯，以印為用，運行東南，破洪楊，平捻匪，建殊功，丙丁運定西藏及回疆，出將入相，貴出人上。 此清代兩江總督周玉山命造 丁酉 壬子 丁酉 壬寅 立命卯宮 胎元癸卯 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 4歲上運 官露煞藏，月提七煞秉令，更有財以生之，身衰煞旺，用印以和之，運行東南，煞印相生，威權顯赫，仕至兩江總督。 戊辰 庚申 甲子 甲子 立命酉宮 胎元辛亥 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 甲子日元，生七月，庚金透干，七煞當令，旺財生之，金銳木凋，喜得支成印局，化煞生身，至癸亥運，仕版連登，丙寅丁卯運，制化皆宜，位至封疆大使，官境安和，生平履險如夷。 ４：合煞留官 甲辰 己巳 戊戌 乙卯 立命酉宮 胎元庚申 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 戊日巳月，日支坐戌，日元旺盛，官煞之氣亦旺，喜月垣己土透出，合煞留官，官星坐祿，又得運途生助用神，是以官運享通掌曲籍而知政體，陪侍從而應傳宣。 丙子 辛卯 乙亥 庚辰 立命戌宮 胎元壬午 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 乙日卯月，又得年子之生，日元盛旺，年時官煞兩透，而丙辛相合，去煞留官，官有財生，濁中轉清，運至丙申丁酉，惜丙丁蓋頭未能大得其意，然亦官境安祥，仕路平寧也。 丙辰 辛卯 庚申 丁丑 立命戌宮 胎元壬午 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 庚日坐祿自旺，年時支辰丑生金，卯月財神當令，身主健旺，足以任官，丙辛相合而去煞，丁火官星得以獨清，日支申暗沖寅，使寅卯辰，暗會東方，玄機間藏，財旺生官，運行東南，仕路光享，早逐青錢之選。 ５：合官留煞 癸亥 戊午 丙午 壬辰 立命未宮 胎元己酉 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 日元丙火，生臨五月，旺而當令，年月干戊癸合而去官留煞，時柱之煞，通身根庫，得祿于年支，運行北方水地，名利裕如。 壬申 丁亥 丁未 癸卯 立命卯宮 胎元戊寅 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 丁日亥月，地支亥卯未木局，木生火旺，年月干丁壬合而化木，幸得年支申金，制木生水，此官煞不嫌其混也，更喜運行西北，金水之地，補喜助用，正途出身，由縣官而升司馬，位至黃堂。 （６）官煞混雜 癸未 壬戌 丁未 戊申 立命亥宮 胎元癸丑 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 此造年月干，壬癸官煞混雜，九月丁火，支見兩未一戌，干透戊土，土厚而燥，雖官煞相混，而食傷制煞太過，反喜其混也，以財洩身生煞為用，運行庚申辛酉，少年得意，中年巳未戊午運，制煞太過，一籌莫展。 丙辰 丁酉 庚午 戊寅 立命午宮 胎元戊子 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 庚生酉月，陽刃當權，丙丁官煞并透，而支全寅午，官煞亦旺，喜得年支辰土合酉生金，舒配中和，運行北方水地，庚子運沖去官根，琴堂解慍，花院徵歌也。 丁酉 丙午 辛酉 戊子 立命亥宮 胎元丁酉 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 辛日坐酉八專自旺，生午月，干透丙丁，官煞混雜，時戊燥土，本不足化土，喜坐子宮癸水，潤土生金，辰癸運，潤土生金化官煞，前途得意，卯運子午卯酉而成四沖，有傾家之危，壬寅十年，財旺生煞，忌神得地非所宜也，至辛丑庚子運土金之地，東山再起，重整旗鼓，當非難事也。 ７.制煞太過格 戊辰 丙午 丙寅 壬辰 立命未宮 胎元丁酉 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 丙寅日元，生午月，丙火透出，戊土食神，旺而且強，時干壬水煞星，雖通根于辰，究嫌制之太過，是謂煞盡無民，喜運行西北，一路氐煞之地，能輔格助用，庚運仕版連登，事業順逐，戌運制煞太過不祿。 辛未 戊午 丙辰 己亥 立命子宮 胎元己酉 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 丙日午月，火土勢盛而眾，時支獨煞，是為制煞太過，幸得亥中甲木衛煞，至乙卯運會木局，名題雁塔，仕途得意，甲寅制土之旺，官境安和。 甲寅 戊辰 壬辰 壬寅 立命亥宮 胎元己未 乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 壬水日主，生辰月，日支坐辰，兩得庫根，月干戊土透出，煞雖當權制亦雄壯，運至北方，扶身之地，名登桂籍，仕路光享，名利得意。 （３）傷官 【傷官見官最難辨，官有可見不可見。】 傷官之功用，能洩身，生財，敵煞，損官，茍日主能駕馭適度，而英華發越，多主聰明，其命局之喜忌，有種種不同之看法，大體言之，有傷官用印，傷官用財，傷官用劫，傷官用傷，傷官用官等之分別。 １．如傷官用財：日主旺，傷官亦旺，宜用財，有比劫則可見官，無比劫，有印綬，不可見官。日主弱，傷官旺，官用印，可見官，不可見財。日主弱，傷官旺，無印綬，宜用比劫，喜見劫印，忌見財官。日主旺，無財官，宜用傷官，喜見財傷，忌見官印。日主旺，比劫多，財星衰，傷官輕，宜用官，喜見財官，忌見傷官。 ２．傷官用印：局內無財，運行印旺身旺之鄉，未有不顯貴者，運行財地傷旺之地，未有不貧賤者。 ３．傷官用劫：運逢印旺必貴。 ４．傷官用官：運財旺必富。 ５．傷官用傷：運遇財傷，富而且貴，其中只是官有高低，財有厚薄之分焉。 書謂：【傷官見官，為禍百端。】皆因日主衰弱，用比劫幫身，見官則比劫受剋，所以有禍，若局中有印，見官不但無禍，而且有福也。 六神八格中，以傷官格較為複雜，因傷官格，有真傷官與假傷官之分，復有木火傷官，火土傷官，土金傷官，金水傷官，水木傷官不同之看法等等。 １．真傷官：如水日主，生于春令，木日主生于夏令，金日主生于六九月土令。 ２．假傷官：木日主生于正月，雖值寅中丙火司令，或火日主生于五六月戊巳土司令，金日主生于申月壬水司令，水日主生于亥甲木司令之時，雖有傷官，只可稱為假傷官。 ３．真傷官之五種看法，因時令之異而各有不同。所謂：火土傷官宜傷盡，金水傷官 喜見官，木火傷官要旺，土金官去反成官，忸惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。 試分析之： 火土傷官宜傷盡 火土傷官，生于六九月，火炎土燥，滴水入之，反激其炎，故宜不見官星，謂之傷盡，究之火為日主，土為用神見行官運水來，不能傷用，反為用神所剋，本來水來潤土之氣，未嘗不美，特不如金運及濕土生金為尤美也。如生于三月十二日土令之時，火氣之力如何，又當別論，故三月十二月雖為火日土令，不以真傷官論，三月身旺亦喜官，十二月則天寒氣冷，大體喜印，不同于六九月之看法矣。 金水傷官喜見官 金水傷官生于冬月，金水寒冷，調候為急，非見官星不可，然水火并見，剋洩交集，最宜身強，又更重要者為印綬，蓋有印扶身，則不忌其剋洩兩見，官星不過調候暖局之作用，如在亥月，有印無官不忌，行官印及身旺之運最佳。 木火傷官官要旺 木火傷官，生于夏令，火旺木枯，調候為急，最宜見印，惟夏水絕源，喜官生印而為用，非單純喜官也。如甲木見丁火傷官，四柱有印滋養，而見庚金七煞，為庚金劈甲引丁，反成木火通明之象，煞印相生，主見鷹揚，所謂官要旺者，蓋用官生印也。 土金官去反成官 土金傷官，生于秋令，金神用事，最宜用印制之，茍秋水進氣，水重增寒，亦宜見印，為土暖金溫，見官無蓋，不喜見官，故以去之為美。 水木傷官喜財官 水木傷官，生于春令，調候為急，最喜見財暖局而生機蓬勃，茍冰旺太過，亦喜見官，惟以財星為主要用焉。 １．傷官用印格例 甲子 甲戌 丁未 甲辰 立命子宮 胎元乙丑 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 4歲上運 丁火日主，生戌月，土旺用事，正火土傷官格也，年支子水官星，為甲木所化，戌土所剋，傷官傷盡，日時又見未辰之土，洩氣太過，以甲木印星制傷扶身為用，大運至寅，甲木印星逢祿，貴為總統。此為黎元洪命造。 丁酉 戊申 戊申 戊午 立命卯宮 胎元己亥 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 8歲上運 土金傷官，洩氣太重，以丁火印綬為用，得祿于時，運行東南，印星得地，官高極品，中外聞名。此為清張文襄公命造也。 壬午 庚戌 己酉 庚午 立命丑宮 胎元辛丑 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 巳生戌月，土旺秉令，日支坐酉，兩透庚金，年時支兩午得祿，為土金傷官佩印，幼運金水，出身微賤，中運木火，印星得地，貴為東北軍總司令。此為倒戈將軍馮玉祥命造。 丙子 辛丑 戊子 癸丑 立命丑宮 胎元壬辰 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 戊土丑月干透辛金，土金傷官格也臘月土凍金寒，喜見丙火印綬，寒谷回春，運行東南，功名事業，兩得成就。此為清代中興名臣。 2．傷官用財格例 壬申 丁未 丁未 己酉 立命丑宮 胎元戊戌 戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 5歲上運 丁日未月，火土傷官并排，土厚而旺，年時見申酉，火土傷官用財，壬水官星，得財引化，運行土金之地，喜用并見，功名赫奕，逐成清代中興名臣。 戊午 乙卯 壬子 庚子 立命寅宮 胎元丙午 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 5歲上運 此水木傷官格，以財官兩見為美，年柱午火，洩卯木之氣，以生戊土之財，月干乙木庚金合之，月支天乙拱照，交學超群，運行南方，名滿寰宇。 ３．傷官用傷例 乙未 戊寅 癸酉 癸丑 立命卯宮 胎元己巳 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 癸水日主，生寅提，日時酉丑會局，癸水透干，月垣戊土透出，為乙木制去，正水木傷官格，以寅木為用，才華出眾，聰明過人，運行東北，丙子，乙亥，甲戌鄉榜出身，青云直上，仕縣令，酉運，旺金剋木，注誤落職。 庚子 己卯 壬丙 庚子 立命寅宮 胎元庚午 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 卯月壬水，天干兩庚并透，地支子辰會局，水勢旺盛，旺者喜洩，正水木傷官格，以傷官為用，初運庚辰辛巳，金之旺地，功名不逐，至壬午運，洩金生木，財有傷化，名題雁塔，巳未甲申，仕版連登，青云直上，八座封疆，名利兩優。 己卯 庚午 甲寅 丙寅 立命酉宮 胎元辛酉 己巳 戊午 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸丑 甲木日主，生午月，火正當令，時干丙火透出，正木火傷官格，年月干土金并透而無氣，置之不用，地支兩寅一卯，日元強旺，以傷官為用，其人聰慧過人，丁卯運試場得意，出仕縣令，丙寅剋絕庚金，財源大發，乙丑合庚晦火，失職歸田。 ４．傷官用劫例 癸亥 庚申 己酉 己未 立命寅宮 胎元辛亥 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 己土生孟秋，坐酉干透庚癸，洩氣太重，傷官用劫，以時柱己未之土為用，大運南方火土之地，名利兩佳，宦資豐厚，甲寅運，沖剋不靜，罷職歸田。 癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 立命丑宮 胎元乙巳 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 癸亥日元，生甲寅月，水木傷官格，傷官太重，日元過洩，難逐青云之志，大運至庚戌己酉戊申三十年，補主助用，制傷得力，功名得意，財源享通。 己未 癸酉 戊戌 辛酉 立命亥宮 胎元甲子 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 戊土坐戌自旺，生八月，時柱又見辛酉，傷官之格，洩氣太重，以比劫幫為用，喜年柱己土透出制去癸水，運行南方，喜用得地，由鄉榜出身，仕縣官再升州牧，仕版連登，官境享通。 ５．傷官用官例 甲寅 丙子 庚申 庚辰 立命丑宮 胎元丁卯 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚金日主，生十一月，正金水傷官格，坐下祿旺，時見庚辰，身主自強，冬月庚金，金寒水冷，月干透丙火，甲木生之，官星得用，運行南方，威鎮江北，此為軍閥時代張勳命造。 壬戌 壬子 庚子 丙子 立命己宮 胎元癸卯 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 此亦金水傷官格，冬月水旺金沉，冰結池塘，非丁無以造金，喜得年支，戌宮燥土，制水時干丙火暖局，運行南方，宜其貴顯也。 癸酉 己未 丙午 癸巳 立命己宮 胎元庚戌 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 丙午日元，支全南方，未土秉令，己土透出，火土傷官，藏財受劫，財賴官衛，官賴財生，況此造火炎土燥，以官為調候之用，運甲寅乙卯，制土衛水，大獲財利，癸丑壬子運，名利兩全。 ６．假傷官格例 戊申 己未 丁巳 乙巳 立命巳宮 胎元庚申 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丁火日主坐巳，生六月，火土傷官，日主甚旺，喜傷官發洩菁華，更妙年支申金 財星得用，運行西方庚申，辛酉，用神正得其宜，少年創業，至癸亥運，沖巳火洩財 之氣，事業失敗。 甲午 丙寅 乙丑 癸未 立命申宮 胎元丁巳 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 乙木日主，生寅月，木正當令，月透丙火，支會寅午，月時支丑未逢沖，干透癸水傷丙為病，假傷官也，初春木嫩氣寒，以丙火為用，大運戊辰，己巳去時干之癸水，衰火得用，貴至方伯，一至壬申運，破去丙火用神，遇兇禍而死。 丙寅 庚子 壬子 辛亥 立命午宮 胎元辛卯 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙亥 丙午 壬子日主，又生子月，干透庚辛，水勢旺盛，沖天奔地，旺者喜洩，喜得年支丙寅，洩水生火，水暖金溫，假傷官也，運行東方，木火之地，喜用齊來，財源豐厚，富而且貴，一至午運子刃，衰神沖旺，兇禍而亡身。 乙酉 辛巳 戊午 丁巳 立命未宮 胎元壬申 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 戊日坐午，土生巳月，火當權，月干辛金透出，為丁火所傷，用年支酉金，巳酉半會，格成假傷官，運寅以前，木火生旺，背主悖用，試場失意，前途受阻，至丑運，晦火會金，用神正得其宜，金榜題名，仕途得意，丙子乙亥運，地支刑沖并見，天干木火傷金，仕途蹭蹬，有志難伸。滴天髓論體用精神
【道有體用，不可一端論也，要在扶之抑之得其宜。】 道即命造八字，命造八字應有體用，體者，已成形象氣局之謂，如不成形象氣局，以日主為體，用，即用神也，體用之間，惟在辨別得其宜而已，旺者損之抑之，如不可損抑，又宜扶之助之，弱者，扶之助之，如不可扶助，反宜損之抑之，此五行顛倒之妙用，反生反剋命理之真機，蓋旺極者，宜從強勢而扶之，若抑之，反有害也，弱極者，宜從其弱勢，不可扶，扶之反有害也，此所謂不可以一端論也。 （１）正格扶抑之取用法： 四柱干支財煞過旺，日主旺中變弱，須尋其幫身制化財煞者用之，日主為體者，如日主旺，印綬多，必要財星為用。日主旺，官煞輕，亦以財星為用。日主旺，官星輕，印綬重，亦以財星為用。日主旺，比劫多而無財星，以食傷為用。日主旺，比劫多而財星多，亦以財星為用。日主旺，提綱或官或財或食傷，皆可為用。日主衰，別尋四柱干支有幫者為用。提綱是祿刃，即以提綱為體，看其大勢，以四柱干支食神財官，尋其得用者用之。 日主弱，官煞旺，則以印綬為用。日主弱食傷多，亦以印綬為用。日主弱，財星旺，則以比劫為用。日主與官煞兩停者，則以食傷為用，日主與財星均敵者，則以比劫為用。此皆正格取用得當之法也。 （２）化象取用之法： 如日主不能為力，合別干而化，化之真者，即以化神為體，化神有馀，則以洩化神之神為用，化神不足，則以生助化神之神為用。 （３）方局曲直五格取用法： 日主是元神，即以格象為體，以生助氣象者為用，或以食傷為用，或以財星為用，只不宜官煞，總宜視其格局之氣勢，意向而用之，無執一也。 （４）無格無局之八字取用法： 四柱無格無局，又無用神可取，即或取之，又被閒神合住，或被沖神損傷，或被忌神劫佔，或被客神阻隔，不但用神不能顧日主，而日主亦不能顧用神，若得歲運破其合神，合其沖神，制其劫佔，通其阻隔，此謂歲安頓，隨歲運取用，亦不失為吉也。 （５）用神，喜神，忌神之別： 用神者，日主所喜，始于依賴之神也。喜神者，幫助用神之神也。忌神者，剋害用神之神也。除用神喜神忌神外，馀皆閒神客神。 丙寅 甲午 己未 癸卯 立命申宮 胎元乙酉 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 五月丁火得時當令，年月甲丙并透，支見寅午卯未，一點癸水，盡洩于木，祇從其強旺之勢，初運申酉，刑耗并見，運戊戌火土齊來，財喜頻增，壬亥運亥卯未會木局仍甚吉利，至子運，激火之烈，家業破盡而亡，此旺激之反害也。 丁卯 癸丑 丙申 戊子 立命辰宮 胎元甲辰 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙火日元，生十二月，二陽進氣，冬火為體，子申會局，丑中癸水透出，正官格也，以年支卯印為用，寒木力弱，丁火助之，癸水傷丁，戊土合之，扶抑得宜，運行南方，喜用得地，貴為中央研究院院長。 【人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。】 生我者為精剋我者為神，精足則氣旺，氣旺則神生，此精氣神之由來也。命局八字之優者，皆有一種精神，精神有馀則損之，不足則生之，損益者，剋制與生扶之謂也。如精神過旺有馀，以剋制而損之，反觸其怒，不若順其有馀而洩之為美也。精神過于不足，扶之反為有害，則宜從其不足而去之，是不可以一例論也。總之太旺者宜洩，過旺者宜洩，過旺者宜從，衰者宜扶，太衰者，宜順其洩勢。似此則生化流通。 如金多水弱，水無精神，土重埋金，金無精神，火炎土燥，土無精神，木多火熾，火無精神，水泛木浮，木無精神。必須損益得其中，則精壯神自足。 以上所論，均係生剋制化之理，太旺，太衰，過旺，過衰之原則，學者宜融會貫通其旨，勿為反覆文詞而迷糊也。 甲申 甲戌 庚辰 壬午 立命丑宮 胎元乙丑 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 庚金日主，生于寒露后五日，辛金秉令，坐下辰土生之為精足，喜得午時官星得祿，天干兩見甲木財星生之，為精壯，運逢戊寅己卯，官星得地，臺閣標名，事業超群。 己亥 乙亥 壬寅 丙午 立命子宮 胎元丙寅 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 十月壬水，兩得祿旺，日主秉令司權，為精壯，時柱丙午，財星透出，月干傷官生之，身財兩旺，為神氣充足，又冬月壬水見丙火，日照江湖，氣象宏偉，格以己土混壬，用最偏財，大貴用財不足官，貴至極峰，四星上將之榮。 【月令乃提綱之府，譬之宅也，人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。】 八字四柱，以月令為主要之樞紐，氣象格局，皆從提綱所取，如天干透露，正如人之府第住宅。人元用事者，須審月支所藏係何人元司令，如屋宅之官向。宜審田慎而選，不可草草從事也，地理玄機曰：｛宇宙有大關會，氣運為主，山川有真性情，氣勢為先，所以天氣動于上，而人元應之，地勢動于下而天氣從之。｝是以人元司令，雖格局用神之綱領，亦宜天干地支相應為妙。所以月支人元，必得天干引助。如以天干為用，要地支得令，總而言之，以月令人元為用者，必要司令，天干透出令神，然后方能補格助用，引吉化兇。 譬如寅月之戊土，巳月之庚金，如不透干，可置之不論。今以寅月生人，戊土用事，天干不透火土而透水木，則天干之木蓋頭剋土，是謂地衰門旺，如天干不透水木而透火土，謂之門旺，地衰，吉兇得其半而已，如丙火用事，天干透木火，謂之門地兩旺，福力倍增也。如戊土司令，木透干，地支又有水，則水生木旺，而來剋土，謂之門地兩衰，災禍立至矣，寅月之例如此，他月同理，而推可也。 甲子 丙寅 戊寅 丁巳 立命戌宮 胎元丁巳 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戊土日元，生寅月，木正當令，地支水生木更旺日元之戌土受剋，喜得時柱丁巳，月垣丙火透出，煞化印，印生身，運行東南木火土之地，喜用正得其宜，前程未可限量也。 【生時歸宿之地，譬之墓也，人元用事之神，墓穴之方也，不可不辨。】 命造時辰之美惡，譬喻墳墓之結穴，人元用事譬喻墓穴之朝向，穴為日主，向為時辰，穴吉向兇必減其吉，穴兇向吉必減其兇，然亦不能一概而論也，須以全局用神消息之為萬全。例如辛日未時，未中己土，乃辛金之印，得丁火用事，為穴吉向兇，丙日亥時，亥中壬水，丙之七煞，得甲木用事，謂穴兇向吉，理雖如此，僅可供參考而已，要知，四柱八字，豈僅憑墓穴，便可定吉兇禍福乎？ 十二月支人元用事日期： 寅月：丙戊共十二日，甲木十八日。 卯月：甲木六日，乙木二十四日。 辰月：乙木九日，癸水三日，戊土十八日。 巳月：庚金十二日，丙戊共十八日。 午月：丙火六日，丁己共二十四日。 未月：丁火九日，乙木三日，己土十八日。 申月：壬水十二日，庚金十八日，戊土共生，氣歛而弱。 酉月：庚金六日，辛金二十四日。 戌月：辛金九日，丁火三日，戊土十八日。 亥月：甲木十二日，壬水十八日，戊土同旺，氣寒而用藏。 子月：壬水六日，癸水二十四日。 丑月：癸水九日，辛金三日，己土十八日。 【能知衰旺之真機，其于三命之奧，思過半矣。】 得時以旺論，失時以衰看，此五行之至理，無人否認。然八字四柱配合之間，變化無窮，除先以旺衰而觀察外，有反生反剋之理，太旺宜洩太衰宜剋，旺極宜生，衰極宜洩，氣勢偏于一方者，宜順其，俘勢等種種原理，如太旺宜洩者，獨象之氣勢，純一專旺，宜行化地洩之為吉，旺極宜生者，既得令又成方，天干地支皆逢生旺，祇有從其強勢，生之助之為美，太衰宜剋者，從官從煞之局也。衰者宜洩者，從財從兒之格也，譬如，甲乙之木，生春為旺，似須剋損為佳，然春天之木，正當蓬勃，畏見庚辛之金斫伐，是故春木用金，難許上格。生于秋則休囚，似宜生扶，然秋木生氣下歛，殘枝枯葉，喜見剪裁，故秋木不畏金。金旺得有根之火制之，格成至上。夏木綠葉成蔭，火旺而燥，反宜印綬生扶，冬木殘枝枯葉，天寒地凍，宜太陽之丙火照暖，食傷洩氣反生為宜。又金生于秋，喜見丁火煉之以成器，生于冬，宜丙火之溫暖以為榮，生于夏，喜水之潤擇以為良，此五行之性質，衰旺之真機也，茍能反覆熟練，融會貫通，命學雖玄奧，亦可窺其大端也。 癸卯 乙卯 甲寅 甲子 立命寅宮 胎元丙午 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 甲木日主，地支坐寅，年月時柱，劫印疊疊此為旺極宜生之局，即從旺格也，以水生木為用，幼運甲寅癸極吉，丑運合去子水，刑傷并見，壬子辛亥，水勢乘旺，經營發達，庚運得癸水之化，尚無大礙，戌運歲運又逢火土，格乃告破，災禍而亡。 庚戌 甲申 甲申 辛未 立命寅宮 胎元乙亥 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 甲木日主，生申月，地支申戌夾酉，支全西方，干透庚辛，木無托根之地，太衰宜剋從煞格也。幼運乙酉，祖業豐盈，享用現成，丙運九死一生，至子己丑庚運二十年，創業興家，財發數十萬，寅運破煞而殂。 己未 己巳 乙未 丙戌 立命寅宮 胎元庚申 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 乙木日主生四月，火土秉令，天干又透土，木太衰者，而洩不宜剋，此造從兒格，大運戊辰丁，蔭庇豐厚，美景自然，卯運，會未成半木局，椿萱并謝，丙寅，幸得戌會火局，財源大盛，乙丑運，丑戌未三刑，刑耗多端，甲子北東水木之地，事業失敗而亡。 辛酉 丁酉 丁酉 辛丑 立命未宮 胎元戊子 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 丁火生于八月，秋金秉令，地支皆金，日主太衰宜從，從財格也，大運乙未甲午，皆有生命之災，危難疊見，癸巳壬辰，制火會金，喜用齊來，二十年富貴榮華。 【既識中和之理，而于五行之妙，有能全焉。】 中和者，八字四柱，五行生剋制化，配合適宜之謂也，既識五行配合之妙，而于命理格局高下貧富之分，自然一目瞭然。 世人命造，每見一世優游，少險阻而吉利者，為人孝友而無驕諂者，居心耿介而不茍且者，此皆得配合中和之正理也，有身弱而運行旺地取富貴，身強而弱地發達者，或官衰傷旺，或煞強制弱，或制強煞弱或財輕劫重，此種八字，為四柱配合有缺陷，雖有欠中和之理，其氣卻屬純正，其為人亦必恩怨分明，中心不二。 有四柱中缺陷，現合既不得其宜，最加運途乖逆，因妻財子祿，壽夭窮通，各有差別，如財輕劫重，妻不足，制強煞弱子不足，官衰傷旺，名不足，似此者，其人志高氣傲，雖貧無諂媚之態，茍得歲運補其不足，去其有馀，仍得中和之理，亦可春花秋月，片時得意，運過又歸于原形，又有見富貴而生諂媚，遇貧窮而鄙賤他人者，此種八字必偏枯古怪，五行之氣不得其正，心存奸貪，作事每多利己損人之念，宜細究之。 戊子 辛酉 乙未 丙午 立命寅宮 胎元壬子 壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯 乙日坐未，木得盤根，生酉月，煞星乘旺，年支子水，洩金生木，時柱丙午，傷官制煞，配合中和，身旺宜制，運至丙寅，丁卯逐成抗日名將。 己酉 丙子 癸未 戊午 立命亥宮 胎元丁卯 乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳 癸水日主坐未，生子月，得祿，時柱戊午，年月干透己丙，煞官相混，財星過旺，配合失中和之氣，雖以年支偏印得用，但究嫌用神在太遠，為人陰險成性，至癸酉壬申運，幫身運入中和，因原命配合失宜，故人多奢華逢迎，生諂媚之態也，未運不能免禍。 一：源流論 【何處起根源，流到何方住，機括此中來，知來亦知去。】 源流者，似水之有源，木之有根，以五行言之，如金生水，水生木，木生火，火生土，生化無窮，以六神言之，如官生印，印生身，身生食傷，食傷生財，財生官，財官煞食傷印劫，皆可為源頭。命造局中，能得此者，殊不多乳，若能得之，富貴福壽，莫不與生俱來也。 八字四柱，看其源頭流止之地，即可判知其家世興旺衰替；看其阻節之神，可知其人之吉兇禍福。如其源流起于年月是食傷，于日時是財官，則得祖傳之蔭，下享兒孫之福；如起于日時是財官，止于年月是印綬，則上與祖宗爭先，下與子孫興家立業；如起于年月是財官，止于日時是傷劫之忌神，則破財祖業，刑妻剋子；如起于日時財是官之喜用神，止于年月是傷劫之敗神，則祖業皆無，自己創立。 流止年是官印之喜用神者，知其祖上清高，是傷劫，又為命局之忌神者，知其祖破敗或寒微。流止月是是財官又為喜用者，知其父母破敗或不肖，流止日時是財官食印為用神者，白手成家，或妻賢子貴，流止日時是傷劫梟神為忌神者，妻陋子劣，或因妻招禍，破家受辱。 假如源流不通之地，阻隔之神是印綬，（不論偏正）其事業之失敗，必為長輩之禍，茍四柱中得財星救應，當有賢妻幫助，如係比劫化解，即為兄弟解圍。如阻節之神是比劫，則為兄弟之禍，茍柱中得官星出救，必係做官者解圍，如係食傷化解，為了姪輩之力。如阻節是財星，乃係妻妾或因財發生糾紛。茍柱中得比劫相救，又當得兄弟之助。如係官星化解，又為官貴之人排解，如阻節是食傷，必係子孫不成器之累。茍得印星制食傷之劣，當得父母長輩之力。如係財星之化，必得賢妻持家有道。如阻節之神是官煞，則多係遭官非之禍，四柱有食傷去官，係子姪之力，如係印之化綬，則為父母長輩助力。此窮源致知之理。宜細究之。 乙卯 丙戌 癸酉 丙辰 立命卯宮 胎元丁丑 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 九秋癸水至弱，戌土秉令，坐下酉金，秋水通源，年柱乙卯木生丙火，丙火生戌土，戌土酉金，時支辰酉又合金，時干丙火生辰土，辰土生酉金，酉金生癸水，木為源，流到酉金為薈萃之地，源遠流長，大運東南西北皆有救應，此民國七年至十一年總統徐世昌之命造。 甲子 丁卯 己亥 戊辰 立命戌宮 胎元戊子 戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌 己土日元，生卯月坐亥，亥卯半會木局，年柱甲子水生木，木生丁火之印，印生身，水木火土順序相生，以丁火化煞為用，煞印相生，貴為都督，福澤優厚。 二：通關論 【關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，將相入洞房。】 通關者，如命造四柱金木成象而相剋，須見水以和之，則金生水，水生木而通關矣，火金對立，得土以通之，水火相持，得木以和之，木剋土，見火以解厄，此即通關也，如年印時煞，干煞支印，前后遠立，上下懸隔，或為閒神忌物所間，似此者，得歲運暗沖暗合剋制閒神忌神，當沖得沖，該合得合，引通兩者相爭之勢，此關打通，則求名得名，求利得利，如英雄美人之入洞房也，煞印通關之理如此，其他財官傷食亦依此而推。 戊寅 辛酉 己丑 甲子 立命申宮 胎元壬子 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 己丑日主，生八月，坐丑自旺，年柱戊寅，寅中丙火印綬生身，戊土助之，時柱甲子，與日柱上下相合，互換得貴，但與月柱辛酉金木交差，祇得用水財通關，運行癸亥甲子，青云直上，部長之榮矣。 丙辰 乙未 甲寅 壬申 立命寅宮 胎元丙戌 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 甲寅 此造甲寅日元，生六月木有馀氣，日支得祿，年干透丙火，食神吐秀，但時干壬水透出，梟印奪食，喜得月垣乙木透干，比劫通梟食之關，運行木地為佳，行水運，如不帶木之歲運，難免引起水火不和也。 三：論清濁 【一清到底有精神，管取平生富貴真，澄濁求清得淨，時來寒谷也回春。】 命造清濁，在于四柱配合，非正官為清，劫財為濁也，如身弱有印也，忌財，財星不現，便謂之清，但亦有不盡然者，茍有財星，宜先查八字四柱，如財與官連，官與印近，印與日主貼，此為財生官，官生印，印生身，源遠流長，歲運最行印綬之地，自然福壽榮華，若然無財，亦要察其四柱形勢，茍印星衰弱，與官星不通，或印星太旺，日主無氣，不受印星不生，如官星貼近日主，印星遠隔于年干，則日主先受官剋，印星不能化官救日主，歲運再行財官，此等八字，不貧亦夭矣。 又如正官格，日主旺者喜財生，畏印綬洩官之氣，復忌傷官生財，財生官，官其四柱形勢，如傷與財星連，官與比肩近，不但官星無礙，抑且傷官生財，財生官，官制比劫，至行運財官之地，名成業就矣，反之如傷官在年，財星在時而遠隔無情，反與官星逼近，使財星無能為力，茍行運再逢傷官之地，此等八字，不貧賤何待。 又如傷，在年干，財星在時支，必須天干財運來解，傷官在年支，財星在時干，又必須地支逢財引通，此反復變通之理，皆宜熟練，然后乃能融會貫通澄濁清求之法也。 癸亥 甲子 丙寅 乙未 立命戌宮 胎元乙卯 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 三冬丙火，失時者弱，年柱官煞并見，似乎官煞混雜而身弱，喜其甲乙并透，煞印相生，此一清到底有清神也，行庚申辛酉運，財生官，官生印，名標金榜，仕版連登，己未戊午運，雖不佳，但有印星回制，功名事業得始終也。 癸酉 丁巳 甲子 戊辰 立命宮胎 元戊申 丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌 甲子坐印，巳酉會金，四月火旺秉令，丁火透干，有損官貴，喜年干癸印坐酉，得祿于子，地位接近，制傷護官，戊土透時遠隔，財不破印，濁中之清也，配合適宜，運入印鄉，宜貴出入上，坐鎮一方，此抗戰時某將軍命造也。 【滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。】 命造四柱乖悖混雜者為濁，所謂生不逢時者也，喜用失時失令，八字配合，無互相護衛救應之情，似此者，皆濁之流也，命造喜用無情，氣勢偏勝，缺乏生扶，無根而枯，遇滋助之鄉，亦不能發生，肉此者，皆枯也，命造濁者，其人庸碌無能，如逢佳運亦能春花秋月，片時得意，命造枯者，運途大致一路可行，如無運助，非夭折即貧賤，命造有清而枯，濁而枯者，終身一無所成，一生貧苦到老。凡人之八字，日主枯者，貧而夭壽，用神枯者，貧者孤獨，要訣云：｛清有精神終必發，偏枯無氣斷枯貧，滿盤濁氣須看運，抑濁扶清也可享。｝ 壬午 己酉 丙申 乙未 立命丑宮 胎元庚子 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙臨申位，而生酉月，財旺身弱，時柱乙未正印生身，又是旺金所傷，四柱一無情致，偏枯之造也，再查運途又無比劫之助，宜乎夭折也，此明光宗皇帝之造，在位三十日而亡。 癸巳 甲申 甲申 壬申 立命丑宮 胎元乙亥 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 甲生申月，支見三申，身臨絕地，干透水木，煞印重重，年支己火，被申合而化金，吉神被合而去，此種八字為濁也，但運途一路南方得所，亦不能發達，僅溫飽而己。 癸丑 己未 丙午 己丑 立命酉宮 胎元庚戌 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 丙日坐午生季夏，火有馀氣，身主未嘗不旺，惟四柱傷官肆逞，晦丙火之光，旺中變弱，滿盤濁氣，兼之幼中運程火土，半生起倒，有志難伸，運至乙卯甲寅，制土生身，左右逢源，發財創業。 四：論真假 【令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人。】 令上尋真者，用神在月令之中，正值得時秉令，聚者喜用同宮也。如下造：己未，癸酉，丁巳，丁未，八月丁火，日主坐巳自旺，時柱丁未，巳未夾祿，酉金為財而臨天乙，八月辛金秉令。身旺任財，以酉金為用，是為真神得用也，又如一造：乙酉，辛巳，辛酉，辛卯，辛酉日主專祿，年干乙木引歸時支得祿，年時乙辛互換得祿，月垣官星秉令而帶印，此謂真神得用，而聚得真也。又如春木以火為真神，秋木以金為真神，冬木亦以火為真神。真神得用之八字，富貴皆出人上。何謂假神？失時退氣者，八字四柱配合，雖非日干之喜用，而又不能不取以為用者，此之謂假神也。如甲木日主，生寅月，初春木嫩，必須取火暖局為用，惟四柱無火而干透金水，不得不取金水為用，但非日主所喜，庚申，戊寅，壬子，甲辰。壬日坐子，地支申子辰會局，日主不弱，必以時干甲木為用，惜被年柱庚申之金所傷，此為假神亂真，早年運行庚辰辛巳，失意事多，得意事少，至壬午運，制化庚金，而名利兩就。 【真假參差難辨論，不明不暗受迍遭，提綱不與真神照，暗處尋真也有真。】 真假參差難辨論者，如丙火喜用壬水，生于十月，壬申并透，壬為真神，甲為假神，地支寅申并見，真假皆得助，不能辨其勝負，用神無所是從，又如庚金生七月，喜用丁火，而丁火不透，透戊土壬水，則假神得令，支會寅午戌巳未，則真神得局而黨多，四柱配合，用丁用壬均無著落，此所謂真假參差也。真神（即用神）以月令得時秉令為貴，如提綱不見得時秉令之用神。以病藥，通關，調候，取用者，雖然不得月令之真氣，茍得運途相助，亦可謂之真神也。四柱干支之中，暗藏一字，將命宮配合，有旋乾轉坤之力，而此字為全局精神之所在，此即所謂暗處尋真也有真也。 舉例于下： 丙子 庚寅 壬寅 辛亥 立命辰宮 胎元辛巳 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 壬水生寅月，木火并旺，氣洩而弱，全持庚辛金氣發水之源，庚被丙傷，而時干辛金，即命局之真神也。運行金水之地，事業乃告成功。 辛卯 庚寅 丙戌 乙丑 立命寅宮 胎元辛巳 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 丙生正月坐戌，火得長生，寅戌會局，年支又見卯未，身主不弱，喜壬水為用，而八字四柱，壬水不見，貴在何處，然天干乙庚暗化，胎元與時支巳丑暗遨，財旺生官，丑中癸水官星引出，此即暗裡尋真也，運行西北貴為都督。 五：論恩怨 【兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追，有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。】 恩怨兩字，在命局中，可以喜神與忌神代之，如日主喜庚金雖有情而遠立，得月干乙木，合而近之，如日主喜丙火，丙在時干，月透壬水為忌，茍得年干丁火，合壬化木，不特去其忌神，而反生助喜神。此閒神化為喜神，如中有媒妁也。如之中所隔媒，能合喜神而近之變為用神，則為有情，如喜神遠隔得旁神引通而相和好，則有恩而無怨矣。如喜神遠隔，與日主雖有情，被閒神忌神隔絕，或喜神與閒神合助忌神，有如被人離間，以恩為怨，死不灰心，日主喜金，年支坐酉，與日主遠隔，月支辰土，合而近之，或得丑支會局，以成金之喜神，此謂有情引合，富貴必然。 癸酉 乙丑 壬午 丙午 立命戌宮 胎元丙辰 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 壬水生十二月，日時支財星并旺，年支酉金，遙立有情，相隔太遠，中隔乙丑，如媒妁也，會而近之，生起癸水，制財護印，運行西北，金水之地，貴為將軍。 丙子 辛丑 乙巳 乙丑 立命卯宮 胎元壬辰 壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未 乙木無根，生于季冬，不能以丙火為暖局之用，身弱故也，當以子印化煞生身為恩星，然巳酉丑雖會，而子丑地位接近，必先合之，用神盡被合去，怨起恩中，運行乙巳丙午，乙木本衰，再加火洩之，終生有志難伸。 六：論閒神 【一二閒神用去麼，不用何妨莫動他，半局閒神任閒著，要緊之場自作家。】 四柱命造，有用神，喜神，忌神，閒神之別，何謂用神：，前面已分析之，而喜神者，輔格助用之神也，忌神者，破格損用之神也，閒神者，不傷體用，不妨害喜神，可以任由他閒著，不必理會他，如遇歲運沖合之際，逆運而得閒神沖去或合去忌神，則可逢兇化吉，轉禍為福，順運如逢閒神合住喜神，或回剋回沖喜用，亦可變吉為兇，禍患百出，自作家者，在這種歲運變動之場合，自見其用處也。 丁未 辛亥 己巳 乙亥 立命未宮 胎元酉寅 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 己生亥月，日支坐巳，時柱乙亥，己土身弱，必以坐下巳火印劫幫身為用，憾于月時兩亥夾沖巳印，喜得年支丁未閒神合亥半會木局，時支之亥又與胎元寅木之閒神合化木，轉生巳火之印星，年干丁火剋去辛金而化乙木之煞以生身，而成柔印相生之局，運行南方火土之地，貴為方面大員，擔任國家重職。 壬寅 辛亥 戊申 辛酉 立命卯宮 胎元壬寅 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 壬土亥月，失時者弱，天干又透辛壬，弱可知矣，取年柱寅宮丙火為用，寅亥合木生印制金，其病甚重，喜運途寅卯，連沖申酉，去其閒神，丙丁又去天干之庚辛，故有青年將軍之榮，屢立戰功，中年丙火用神引出，專閫方面大員矣。 七：論羈絆 【出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。】 裙釵恣意留者，合財神之意也，前面所謂合有宜不宜，合多不為奇，意義相同，合而不化，當審其是否被合而去，合而必化，須看其是喜是忌，如用神被合，雖不去而絆住留連，貪彼忘此，不顧日主之喜我，不佐日主之成助，如日主被財星合住，不顧用神之輔我，而忘其有為之大志，如甲木日主，用丙火食神，而見辛金，丙辛相合，但辛雖合丙不去能丙也，羈絆而已，如用辛金官星，見丙火，辛金被傷，是謂合而去之，官星不可用矣，然又不能一概而論，如地支見酉，官星臨旺，依然可用，僅小損而已，學理變化無窮，非細加審辨之，不易得其真髓也。 乙未 庚辰 戊辰 丁巳 立命未宮 胎元辛未 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 戊土日主坐辰，生辰月，時柱丁巳，火土并旺，年柱乙木官星清透，應取以為用，無如月干庚金透出，與乙作合，是為貪合忘官，不顧日主之喜我，合而不化，庚金亦可為洩氣之用，不合時柱丁火臨旺，剋去庚金，用神盡被損壞，下駟之造到老貧寒。 己卯 丙子 庚寅 辛巳 立命子宮 胎元丁卯 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 庚金生子月，正金水傷官格，四柱木火儻眾。丙煞透干合辛，隔位合而不去，辛金雖受損，依然可用，運至癸酉壬申辛二十五年，剋去丙火，使其不能辛顧，事業孟晉，卒達成功之域。 【不管白云與明月，任君策馬朝天闕。】 白云與明月，皆譬喻閒神也，如命造格局，日主與閒神有所羈絆，得歲運沖而去之，則日主無私意牽制，乘喜用之勢而馳驟矣，又或用神與喜神，為閒神所羈絆，得日主乘旺，強而有力沖剋而去之，則喜用閒神之羈絆，依然任意翱翔不受拘束隨日主而馳驟矣。 丙子 辛丑 戊子 癸丑 胎元壬辰 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊生丑月，氣序寒冷，得太陽丙火照暖為用，但丑宮鮫辛閒神并透，八字四柱四合，日主與用神皆受羈絆，運走東南，丙火逢生。喜用得地，功勳彪炳，事業輝煌。 丁未 辛亥 丙寅 丙申 立命戌宮 胎元壬寅 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 己巳 丙日坐寅,生亥月，干透丙丁，身旺煞弱，假煞為權，不宜煞星被合，財又與日主合，喜年干丁火劫去辛金使日主無牽制，運至申酉，剋沖去寅木，而生煞，日元依喜用而策馬朝天去矣。干支的會合刑沖破害
天干有五個組合，而這種天干組合之后，會變化成另一 種不同的五行，因此會產生不同的較應。除了化合之外天干 還有互相沖剋，故此亦會產生不同的較應。 天干化合： 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 天干相沖： 甲庚相沖 乙辛相沖 丙壬相沖 丁癸相沖 天干相剋： 甲乙木剋戊己土 丙丁火剋庚辛金 戊己土剋壬癸水 庚辛金剋甲乙木 壬癸水剋丙丁火 地支有六個組合，稱為「六合」，有四個由三個地支組成的局勢，稱為三合局和全會方局，這種地支組合之后，亦會變化成不同的五行，因此亦會產生不同的較應。地支除了會合化局之外，地支還有互相沖剋及相刑，故此亦會產生不同的較應。 地支六合： 子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未為陰陽中正合化土 地支三合： 申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合 成木局 地支三會： 亥子丑會北方水局 寅卯辰會東方木局 巳午未會南方火局 申酉戌會西方金局 地支相沖： 子午相沖 丑未相沖 寅申相沖 卯酉相沖 辰戌相沖 巳亥相沖 地支相破： 子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰丑相破 戌未相破 地支相害： 子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害 地支相刑： 寅刑巳 巳刑申 申刑寅 為無恩之刑 未刑丑 丑刑戌 戌刑未 為持勢之刑 子刑卯 卯刑子 為無禮之刑 辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥 為自刑之刑 天干地支化合沖刑力量: 會方向局，力量第一強例如寅卯辰會東方木 木為最強 三合會局，力量第二強例如亥卯未三合木局 木為次強 天干相合，化局第三強例如丁壬合化木局木為最強 地支六合，力量第四強例如寅亥合化木局木為次強 地支相沖，破壞第一強例如寅申相沖互有損害 天干剋沖，破壞第二強例如甲庚剋沖互有損害 地支相刑，破壞力量又次于相沖，而相破及相害破壞力最弱。 天干相合會造成昏暗不明的景象，例如甲己、乙庚合就是這樣，日干、時干不宜跟太歲天干相合，如相合就稱為晦氣，這又分為兩種情況：日干合歲干，如甲日合己年；歲干合日干，甲合己災禍重，如己日合甲年，己合甲災禍輕。 大運亦不可與太歲沖剋，特別怕大運剋太歲，這跟日干剋歲干相同，主破耗喪事，如有貴人祿馬來解救，情況稍好一點，如果四柱中有救應，就不怕了。六親祖業
六親是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫婦、子息等，古人研究命理，多以偏財為父，官、煞為子息、月上為兄弟，但多為不驗。又有人用年柱為根、主祖先或祖業；月柱為苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、長上；日支為花、主自己之配偶者（男命為妻，女命為夫）、時柱主子息、同類為手足，取斷頗驗，但亦不能盡憑。易經中的六親，以生我為父母，我生為子息，剋我為官、鬼，我剋為妻妾，比劫為兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、頗為皮吻合，于是，命理中的六親，自應以印綬為雙親，男用正偏財為妻妾，女用官、煞為丈夫，同類為手足，食、傷為子息，（男女同此）方為洽當。 大凡以日干五行之陰陽，配合其他干支之陰陽，而定六親者，就是先有夫婦，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土為妻（甲見己為正財為正妻，見戊土為偏財為偏妻為妾），即甲與己合，為夫婦之象。甲日生之人，以癸為印綬為母親，即癸水生我甲木，從甲木見戊土為偏財為父親，即母之癸水與父之戊土，干合生為夫婦之象。甲日見甲為比肩，見乙為敗財，即與我相同五行，是以看作兄弟姊妹。 由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能斷其吉兇。 論六親雖然年、月、日、時看完之后，還要參看六神及大運。假如看子息，必要時辰連同食、傷及老運齊看。看夫婦，必要日支、財星（男命）、官、煞（女命）及中年運合參，方為完備。如果四柱財星或官、煞一點沒有，便專斷日支及大運即可。若看父母，而四柱沒有印綬，則在月上及幼運斷之。又如有四柱六神太少，滿盤皆煞，四柱純食、純財等都主人六親少靠、多見刑傷、自己獨立。 假設若好壞神一齊發現，則必要細分誰多誰少，誰喜誰忌，然后再加評判，自然瞭如指掌。倘若好壞兩停，便斷其好壞參半。又有幼年鴻運，主得雙親福蔭；中年鴻運，主夫婦得力、或手足得力；晚年鴻運，多主得子息之力。總之，命運中和為完美，則身家必然安樂；若是偏枯缺損多，骨肉不免受刑傷，或帶疾不睦等。 祖業 看祖上的興衰，是在生年的干支上取斷。假如喜用神集于年柱，即祖上富貴興隆，可得祖上之遺產或因祖上關係而受提拔。如忌神集于年柱，則祖上破敗寒微。年干為祖父，年支為祖母，年干為用神受祖父之福蔭，年支為用神，則受祖母撫養長大。年干或年支如為喜神，則祖父或祖母與我有緣，疼護我而已。 １．財、官、正印、貴人、祿神等坐在年上，則主可得祖上之福。如年干得貴人（年干是甲，地支見丑、未謂之得貴人）、得祿（是地支見寅）、或得長生（如年干為壬，地支為申，申為壬之長生），都主祖上榮華福壽。 ２．年上坐七煞、陽刃、劫財、敗財、梟神、食傷等，都主祖上破敗寒薄、祖業虛花，家業凋零。 ３．年支得死、墓、絕、或逢沖、剋，都主祖業難守、或早年刑剋祖上或雙親。 ４．年柱見驛馬，主祖父或祖母多死于外鄉客地，非壽終于故居之地。 ５．忌神在年干，則祖父早亡，在年支則祖母早亡，此為與我無緣之兆。 ６．年柱坐空亡，則祖父或祖母有一位變短壽者，年柱有傷官者尤驗。 ７．年柱及大運第一柱運被沖或被剋者，則該人十六歲前，其祖父或祖母死亡。 ８．如年干與年支相剋（例如甲申、庚寅等），年干受剋，主祖父先亡，年支受剋，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有問題，即是祖父娶妾，或是祖母為再嫁，或祖父入贅，或本身恐非祖上的直系親屬。 注：凡看命關于祖上，大多不很重視，因為與本人的關係，沒有雙親那樣緊守，所以很少言論，但研究時亦須注意。論：富貴命、普通命、貧賤壽夭、女命富貴格、小兒命及運
富貴命 貴命的看法，是在官、煞、格局上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至于看富命，是取財星、食神、傷官而斷。大凡四柱配合極好而又行好運者，都主非貴即富，若四柱配合欠美，或格局不純，雖得一路好運，亦不能平均者，皆主中等富貴，或富有馀而貴不足。五行得均平（局中和也），富貴享遐齡；當權者，用殺而不用印；早年富貴，八字運限成和；富者多逢身旺，貴者多遇官鄉；財官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然順；印綬若逢財，官福祿自來；身臨財地，定主銀谷倉廂；命坐強官，定主田連阡陌；柱中煞印相生，身旺功名顯達；印旺煞輕，馳名定享科名；三奇（財官印也）格若全，祿福壽永綿綿；朝朝燕飲，格中印綬逢財（或逢官）；華蓋逢二德，乃清貴之人；四柱四合，福坐眾人之上。己入亥宮，怕逢陰木；正官逢正財，舉步上金階；印綬若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；財藏官透，須知家業興隆。食神若逢印，田產年年進；身旺財官旺，富貴壓鄉黨；身財俱旺，一生樂守家園；財生官，官生印，印生身，富貴雙全。祿榮貴顯，金馬玉堂之士。財地逢生，積栗千倉萬庫；傷官若逢財，富貴自然來。細分舉例如下： １、富而且貴者定因財旺生官，大貴者用財而不用官。凡四柱一位正官和 幾位財星坐命（財與官需無剋破）而行運又能扶抑平均者，主大富大貴； 若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行運不能扶抑平均而言，主 中等富貴。若正官稍損，而行運得其平均者，亦主中等富貴。 ２、格局純一，格局無剋破，而行運能得身財兩平者，主富貴雙顯。若格局 稍損，主主富多貴多，或祗富不貴。若格局無傷而財星稍損，主富貴減分。 ３、局中衹一位七煞，而有制或有合，兼有幾位財星坐命，而行運扶抑平均者，主大富大貴。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中貴之人。 ４、日主弱，四柱純煞有制，而制神無剋破，及兼行扶身之運者，主大富大貴。 ５、柱中有二、三位正官及財星，而財與官無剋破，及行運能得身、官兩停者，主中等富貴。 ６、凡格局不純一，而行運能得身財平均者，主中等富貴。 ７、命中衹一位財星及二、三位食神或傷官坐命，而財、食、傷無剋破， 并且祗見正印，不見比、劫，而行運能得身財兩停者，主大富。 ８、凡四柱純財，而行運能得身財兩平者，主大富。 ９、凡四柱純然食、傷而無剋破，并且行身食兩平之運者，主大富。 10、凡四柱財星稍弱或稍旺，而行運不能扶弱或抑強者，主中富。 11、凡四柱財星稍弱，比劫稍旺，行運得身財兩平者，主財源雖茂盛，亦 難有積蓄。 12、凡四柱官稍損，財無傷，而行運扶抑兩停者，主小貴小富。 13、凡四柱財官無剋破而稍旺，日主稍弱而行運能扶身者，主小富小貴。 14、凡四柱互祿（即四干皆有祿神）或貴人、將星坐命，行運能得身財平 均者，主大富小貴。 15、凡四柱純粹完整，而行好運者，主富貴而清閒。若稍旺或稍弱，或稍 有破損，或行運不能補足者，皆主減福或勞碌。 16、凡好命，先行極壞運，后行極好運，主驟然大發，或先貧后富；反之， 先行極好運，后行極壞運，主驟然破落，或先富后貧。 17、凡四柱官煞去留干淨，而行運能得平均者，亦主富貴。 18、凡四柱財生官，或格局完美的命，皆主文職。 19、凡四柱財生煞，或將星坐刃的命，皆主武職。 普通命 社會上人類複雜，階級不等，其中可稱富貴二字者，實不多見；而貧窮雖佔多數，但所常見的，仍以普通命為最多。大概一個人在中產階級之下，無產階級之上，而能衣食不缺，一生平庸的，均屬于此類。其命造多是命好運壞，或命壞運好。 １、凡日主太弱，而行一路剋及洩日主的運者。 ２、凡日主太旺，而行運得扶身者。 ３、凡日主旺、官受傷、財被奪，而行一路剋及洩日主的運者。 ４、凡財官稍旺而無剋破，但行一路行財、官、煞、傷、食的運者。 ５、凡日主旺、財很輕，而行剋及洩日主的運者。 ６、凡身煞平均、制神稍弱而無剋破，且行扶身及剋日的運者。 ７、凡財、官弱雖無剋破，而日主旺，但行一路行傷、食、比、劫的運者。 ８、凡四柱裡重要用神已破，而行用神運者。 ９、凡四柱配合得宜，而行運不能補足者。 10、凡日主稍旺，財、食被沖奪，而行一路行洩日主及剋日主之運。 11、凡財、官與日主平均，而官或財已破者。 12、凡官煞真混，日主稍旺，而行制神及剋日的運者。 13、凡日主稍弱，食、傷稍旺而無剋破，且行運不見扶日者。 14、凡日主稍強，食、傷稍弱雖無剋破，而行一路扶身之運者。 以上所舉：皆是看普通命的原則，但必要看命中衰旺輕重，大運補助如何，如有破損，論破損輕重，然后再來決斷，自然可知其命屬于何等階級。 貧賤壽夭 凡四柱配合不好，而又行壞運者，皆屬貧夭之命。身囚印絕，貧居陋巷寒儒；印輕倘行財運，俄然夢入南柯；貧賤者，皆因官曜遭傷，旺處遭刑；孤寡者，只為財神被劫；終世孤單，皆因五行逢敗死絕；正官入墓鄉，破剋退田莊；食神逢梟印逢財，家破人亡；印綬遭傷，祖業終是難守；財輕被劫，家園豈不凋零；子（食傷）生財，財生殺，殺攻身兇窮兩迫；食神若逢梟，家資漸漸消；正官落囚，刑家業漸消停；一官一重傷、財輕，破剋退田莊；三官若無印，身柔家業消磨盡；身財俱弱，到底難守祖業；財臨絕地，庶人家業破人亡；身弱財官絕，退散家業休啟；財輕逢比劫，家資濫落底；財輕若見劫，家務湯潑雪；丙火無根、子申全見無制，主此身貧賤；六甲坐申，三重見子，運至北方，須防橫死。 四柱配合中和可得遐齡，偏枯者多喪于夭折；身輕印重，彭祖因護長年；木向春生，處世安然有壽；傷官若逢印，壽數綿綿安閑（官貴亦然）；貪財破印天元盡，眾劫分財氣數終；財輕逢劫死，刃重見財亡；身旺逢印死，身弱逢財兇；一官遭破，當推命入黃泉；一印逢生，四柱有傷何害；獨印逢財，定斷魂歸獄地；四柱財官俱敗，忙忙打點前程；五行格局皆傷，急急尋條歸路；滿盤死絕，二星有救無憂；財印交逢，身遭波濤而死；殺重身輕，顏子難逃定數；用食逢梟災莫測，用財見劫命難醫，印輕倘行財運，俄然夢入南柯。 １、凡日主旺，官受損，財被奪，而行扶身之運者，主貧窮。 ２、凡日主旺，財星輕，而行扶身之運者，主貧窮。 ３、凡七煞輕而制神重，而行制神之運者，主貧窮而多災禍。 ４、凡日主稍弱，四柱駁雜，而行運不見生身者，主貧窮。 ５、凡命中用神很弱，而行運又見剋損用神者，主貧窮。 ６、凡日主旺，官煞真混，而行運不見食、傷、財、官、煞者，主貧窮。 ７、凡日主健旺，主體健壽高。 ８、凡日主很弱，四柱駁雜，而行抑日之運者，主夭亡。 ９、凡日主衰弱，四柱財煞很旺，且無剋制，而行運又見扶煞者，主夭亡。 10、凡日主很弱，四柱財、食很多，而無官煞，且行剋及洩日主之運者，主夭亡。 11、凡行大敗運，而無救者，主非貧即夭。 女命富貴格 財旺生官，三奇命局。 (財、官、印、謂之三奇) 七煞有制，官星得祿。 專祿財旺；歸祿見財。 食神生財，建祿財旺，煞化印綬。 六乙鼠貴；拱祿、拱貴、互祿逢財；傷官生財。 小兒命及運 凡看男女小兒之命，與大人同。不過行運稍有區別，凡未行大運前，好比車尚未入軌，不能決定壽夭，祗看流年好壞，若遇流年不佳，輕則災病，重則關口。 六神性情六神：六神是命學上的術語，是五行陰陽生剋的別號， 全以日主即（我）為中心，去比對其他十個干支的陰陽五行生剋名稱。 日主：又名身主、命主、日元、日干、我。主是主要的意思。在命 學是佔極重要的位置，因為日主是人的本身。一個人生在社會裡， 所有的一切，都要賴本人來創建與改造，至于成功與否，全賴本人 之轉化。所以本人是終身的基礎，所以推命首先要注重日主。 五行剋我（陽陰與我不同）為正官 剋我（陽陰與我相同） 為偏官，又為七煞 五行我剋（陽陰與我不同）為正財 我剋（陽陰與我相同） 為偏財 五行生我（陽陰與我不同）為正印 生我（陽陰與我相同） 為偏印，又為梟神 五行我生（陽陰與我不同）為傷官 我生（陽陰與我相同） 為食神 五行同我（陽陰與我不同）為劫財 同我（陽陰與我相同） 為比肩 論命有些主張日主旺，也有不注重，其實日主總要與四柱及大運互相配合，調濟平均，不可太過，亦不可不及。日主弱者，財官配合也要弱；日主旺者，財官配合也要旺。譬如日主比財官及其他旺者，便要行損身與洩制的運，才能配合均勻；日主比財官及其他弱者，便要行助身和生身的運，才算調濟得當。不然，日主雖然旺，得不到調濟，就如同人的身體雖強，壽元也長，但是所有的衣食和金錢，不夠維持生活，照樣吃苦。日主弱的，得不到幫助，彷彿像人衣食與金錢很多，而身體萎弱不堪，終于振不起精神去享受或支配，所以有病就要有藥這個道理。 什麼叫日主旺？ 得時令者為旺，例如木日，生在正、二月之間，木氣正足的時候，這謂之旺。 什麼叫日主衰？ 失時令者為衰，例如火日，生在十、十一月之間，火力正弱的時候，這謂之衰。 什麼叫日主強？ 四柱有很多與日主相同的五行，及生扶日主的五行，這時候就叫強。 什麼叫日主弱？ 日主不得時令，又無比劫幫身，而四柱又太過多剋制日主的五行，這時候叫弱。 什麼叫日主過旺？ 日主得時令，又有很多比劫及印生扶。例如木日，生在正、二月之間，木質本強，四柱又有很多水及木，生扶日主，這時候就叫過旺。 什麼叫日主過弱？ 日主失時令，又有很多財、官剋洩日主。例如火日，生在十、十一月之間，火力正弱的時候，四柱又有很多水及金，剋洩日主，這時候就叫過弱。 所以日主是不能不重視，因為知道日主強弱之后，才能分出神煞的喜忌，而曉得取用神，然后再來作一比較。 日主與六神性情 1、正官無破損者：主人相貌敦厚，性情和平，為人誠實。 2、財煞旺者：主人膽大性暴，肆無忌憚，火日主者尤甚。但有制者減 輕，兼合煞者可免。 3、七煞多無財而有制神（制神無破）者：主人體態豐厚、性情溫和、 忠厚禮義。 4、偏財旺或多者：主人喜奉承、愛虛榮、好奢華；日主旺者：主人慷 慨好施。 5、日弱見財，而行運不得扶日者：主人慳吝，重財輕義，又不積財。 6、食神、傷官很多：主慾望強、人喜奉承，藐視他人，常存他人不如 己之心。 7、正官輕而傷官重者：主人懦弱，不能任大事。 8、煞輕制重者：主人性情兇暴，膽大勇敢。 9、食神是用神，而無破損者：主人身體肥大，忠厚誠實；若有梟神剋 制，主人身體矮小或瘦，或五官不正；食重梟輕者，則無妨。 10、官煞真混者：主人性情無準，好壞反復。女性尤忌。 大運與面相 1、幼年壞運者：主人兩耳枯薄或招風。 2、幼年好運者：主兩耳厚圓有廓有珠。 3、少年壞運者：主額部狹小或髮低。 4、少年好運者：主人額部廣闊或高起。 5、中年壞運者：主眼眉少或粗，眼小而濁、或鼻塌、鼻小、或鼻顴 不配。 6、中年好運者：主人眉目清秀，或鼻厚顴豐。 7、老年壞運者：主鬚粗密或疏少，或頦削。 8、老年好運者：主人鬍鬚黑潤，或頤寬豐肥。 9、一生壞運者：主人面貌丑陋，面色黑枯。 10、一生好運者：主人面貌舒展，五官均配。 11、一生之運起跌很多者：主人面貌凸凹不平，或五官不勻。 總之：凡看人的相貌、性情、忠奸，必要五行、六神、大運齊參看，不可遺漏。然后再細分輕重和多寡，按少從多而斷，自然可以知了。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/459508.html
