【甲子時】甲墓于未，透比幇身，子印藏支，木性自然不火，六月火漸退氣，非以五月甲木之必欲見水，若木旺而又金透，斲輪之象，金多而有火制，格取食神制殺，水如太多，三伏生寒矣。
【乙丑時】甲木坐貴于丑未，土因明沖而益旺，時乙盤根于未，祗可言日元不弱，非可以言旺也，如透一水印，身可任此當令之財，否則，天干甲乙，他支丑未，總有爭財之嫌，茍有一火從中構通其氣，則以三神成象論矣。
【丙寅時】日元得祿于時支之寅，干頭丙火得生，木火之勢皆旺，時屈夏末，金水進氣，火勢消沉，非若仲夏甲木之必欲水來調候也，但亦不可無一二點水，略以潤木，水而多透，須防梟食交戰。
【丁卯時】卯未會木，日元蔕固根深，一丁透出，病在太燥，須有一二點水以潤之，格局始臻中和，身旺透火，最喜土財，再見比劫，或有庚辛泄財之氣，用財不眞矣。
【戊辰時】日元得庫于未，余氣于辰，可謂通根得地，不知辰未皆土，戊又透于時干，身雖通根而不能任此旺財，其為財旺身輕，明矣，然則如何使其身財兩停，惟喜木比以助之，水印以生之，自然身財得均，不偏倚矣。
【己巳時】日元甲木。月提得庫，時干己財合甲，己甲有貪合之情，名謂財來就我，巳火為食神之地，木因火泄而愈弱，火有木生而愈旺，但甲己合，巳未拱火，頗有化土之象，喜再透火，土作化格論，忌有甲木元，則破格矣。
【庚午時】甲木誕于六月，墓庫之地，月未時午，成為六合，財隨傷意，時干獨殺高透，克泄交加，日元益見孱弱，非支有寅亥等字，不能轉弱為強，如見水印制傷化殺，兼有劫比以助身，則得之矣，
【辛未時】甲木兩見未土財星，未有為日元甲木之本庫，未中暗藏兩乙，足以助身之旺，但未中丁火泄木，故遠不如坐下有寅亥之為氣壯也，甲以庚為良友，時辛力弱，喜有水印相滋，申酉助官，大用遂成。
【壬申時】甲木見申，坐于絶地，壬印高透，絶處逢生，此時水已進氣，似無須再見金助，金來則水勢添旺，反寒木性，故六月甲木，身旺則喜庚，身弱獨喜劫比相助也。
【癸酉時】日元甲木，臨為庫，時逢癸酉，金水同心，大暑前火氣猶存，宜以潤木為先，大暑后水已進氣，多水生寒，雖同一水，而喜忌逈異，總之，六月甲木，身弱喜多見木助，自不宜多見水印也，如本身已得中和之氣，尤喜庚金制木為良。
【甲戌時】天干兩甲，地支兩土，日元虛露，財星得根，比財有爭奪之象，時屈季夏，土正當旺，獨喜木氣得根，方能任此旺財，如有一二點水接濟之，尤佳，不過財比相峙之局，勿論身之強弱，首要火來通關也。
【乙亥時】甲木得庫于未，長生于亥，亥未拱木，兼有壬印之生，時劫之助，日元之旺，不言而喩，喜金之官殺得地透干，身旺用殺，最為相宜，用殺則忌水泄火制，茍有少許土來助殺，益見可貴矣。 乙日未月
【丙子時】六月乙木，其性轉寒，除柱中金水勢成方局，而用火暖木性以外，總不離壬癸庚辛，乙木得庫于未，一丙透于時上，有木明火秀之象，時支一點子水，可以潤土養木，四柱不宜再見食傷之神，以防涉于偏枯，金水同來而得用，氣勢自可雙淸。
【丁丑時】日元乙木，時坐于未，時支丑來沖未，土勢轉旺，財重身輕可知，更見一丁透干，火又戀生于土，全局皆屬于財，財旺防木折，故喜有金泄土而去病，一方面又須有水印生身而轉強，以成中和純粹之局。
【戊寅時】乙木得根于寅未，戊土透于時干，上下左右，勢成木土交戰，夏月火土同旺，格局涉于枯燥，必須有水印及金，互相調濟，如再多見土木，比財尤形爭奪矣。
【己卯時】卯未半會，日元栽根甚固，時透一己，坐下卯木而被去，六月火漸退氣，身旺亦可稍見火以泄之，藉以流通，水印乃調候之神，勿論身之強弱，總須有一二點也。
【庚辰時】日元得根于未，余氣于辰，乙木之根已固，時値土旺，辰未財星亦旺，可謂身財兩停矣，時干庚金高透，以坐辰位，官星極淸，惟尙須一二點水以濟之，則身財官印，氣協而情和矣。
【辛巳時】巳未氣成南方，日元泄之太過，時干辛金，因火勢太旺，金氣有損，因是旺火燥金，兩失其全，所喜水印頻來，則火不炎，金不燥，木得潤而生全矣。
【壬午時】午為旺火，未乃燥土，火土同來，木其焦矣，時干一壬高透，得以調濟木之情神，惟此時水氣休囚，要支有亥子，通根得地，否則水不敵火，喜有金以生之，寒暖濕燥，乃得均衡。
【癸未時】日元兩坐未土庫地，乙木根深蒂固，未中兩見丁火，木氣暗泄為病，時干一癸臨于未土之上，力弱不能生木，須有水來協助，金來發源，去其濁而留其淸，則得之矣。
【甲申時】時逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元賴以生扶，六月乙木，土正當旺，時申得以相生，喜有庚透干，官星獨發而淸，再見水印同來，官印得以相隨，如見丙丁透一，則官格有破矣。
【乙酉時】兩乙通根于未，日元氣勢充足，時支藏殺而淸，身旺假殺為權，最喜土財來生，此系財滋七殺，如柱中庚辛申酉齊來，方喜火以制之，若制之不能，用印化之可也。
【丙戌時】丙火坐庫于戌，傷財之勢極旺，日元乙木，偏枯已極，須有水來調濟，金來發源，方可收旣濟之功，旣以火旺為病，金潤為藥，柱中有水無金，或有金無水，均非完美之象。
【丁亥時】日元長生于亥，余氣于未，亥未半會木局，財化為比，以言身主，可謂旺相極矣，妙在時透一丁，秀氣流行，更有一二點土，可作食神生財取用，身旺當為比劫為病，克泄為藥，惟此時火氣未除，勿論身強身弱，水印終喜見之。 丙日未月
【戊子時】丙臨六月，氣勢逐漸銷沉，蓋未土當旺，嫌其有晦火光，時干戊食高透，時支子水，上下被土所困，官星等于虛設，際此情形，喜有木印制土生身，以復丙火之性，救子水之官。
【己丑時】己丑皆屬陰土，而丑中又有辛癸之相生，其性質逈異于高亢之戊，月未性雖干燥，究亦有晦丙光，以土重為病，身旺喜有金以泄土，格取傷官生財，身弱喜有木印之生，格取傷官佩印，
【庚寅時】丙火日元，余氣于未，長生于寅，氣勢轉強，一點庚金透時，虛露無根，身旺未能用財，須有申酉丑辰等字坐支，方可以財為用，土氣太燥，尤須有水潤澤。
【辛卯時】卯未會木，化傷為印，火有木生，身旺可知，時干一辛高透，與丙牽絆，以時値土令，決無化水之理，戊己為夏火所忌，少見無傷體用，多則有濁水之咎，所謂假神亂眞是也 。
【壬辰時】丙火見辰未，食傷泄重身輕，但未中乙丁同宮，略可助火，須天干透甲生丙，方為有力，時壬為調候之神，是誠可喜，惟以火正退氣，若再多見金水，亦防三伏生寒也。
【癸巳時】丙火賴巳以生旺，未巳中兩土皆燥，不無泄火之嫌，時癸露而無根，兼有土之覬覦，其水不免枯渴，病在食傷，喜有木印以去土之病，次須有水潤土之燥，用木用水，不可執一，活看為是。
【甲午時】丙火通根于未，甲木臨下午火，午未六合，木火成氣，細按之，則木火土三神，生生不息也，氣勢雖純，總以燥渴為病，須有壬殺制刃，書云，殺無刃而不顯，刃無殺而不威，蓋卽調候之宜也。
【乙未時】丙火兩得余氣于未，乙木又兩見庫地于未，日元雖患土泄，然有乙木丁火生扶，依然旺相，柱中喜有壬癸之水，潤斯枯燥之木，則木火有相生之情，兼有金來泄土生水，更不偏不倚矣。
【丙申時】日時兩丙，以未中乙木為根，時支申金，申中金水相涵，重心在于水殺，以壬為用，遂成旣濟，如有透干之水，復有庚辛之財，轉成殺重身輕，非有木印化殺不可。
【丁酉時】丁劫通根于未，丙火有未中乙印之生，旣有印劫，當以有氣論，時支臨酉，以干丁制止，比重財經，應有申酉辰丑等字，加強財力，使身財兩停，其財乃為我用矣，或財與身強弱懸殊，是名財星不眞，一見水之官殺，當舍金而從水。
【戊戌時】三土三火，望之似屬相均，不知時値土旺，火力遠遜，以土為病，急欲透甲醫之，此乃傷官佩印，如不見木印，重來土金之神，又當以火土從兒格論命，
【己亥時】亥未半會木局，七殺化為印綬，以亥藏壬，濕木未能生丙，僅以未中乙丁為根，時于己土通根于未，有泄衰丙之氣，六月丙火退氣，除水旺生寒，喜土驅水外，總以重土透干為病，救之之法，身旺以金泄之，身弱用印制之。 丁日未月
【庚子時】未月丁火，陰柔氣弱，已成強弩之末，時逢庚子，狀似七殺根伏，實則殺為未制，庚財雖泄于子，有土氣又轉生，時屈夏末，丁力旣弱，固不可無甲以引助，或劫比以幇之。
【辛丑時】丁日坐下未丑，食重等作傷官，六月火衰土旺，丁火獨患其泄，時干辛金，得庫于丑，財星不弱，惟不能為我所用，柱中火力不足，自喜甲印生之，復有一庚以佐之，此庚金劈甲引丁之說也，丁火無甲，則無所附麗，甲木無庚，無所發揮，此系理外之理，六月丁火，應作如是觀也，
【壬寅時】丁火臨于未提，火之余氣也，時支一寅，劫印祿生之地也，日元因之轉旺，時干壬水，官星本淸，乃以坐下寅木病地，徒然見木而泄，其為無輔之孤官明矣，須有得地之金水為助，使其身官兩旺，始美。
【癸卯時】卯未會木，食化為印，去忌存喜，日元賴印為旺，時干一癸泄于卯，亦是殺印相生之象，惟身旺之造，自不宜以印化殺，獨喜財來滋殺，故水弱得水助固佳，如有金財滋殺尤妙。
【甲辰時】丁未甲辰，印比兩得余氣，而未辰皆土，泄丁而丁怯，喜其時干透甲，旺土得制，弱火得生，有病有藥，不偏不倚，最喜有庚再透，遂成劈甲引丁之大用，所以六月丁火，不忌財印交錯也。
【乙巳時】時干乙木印綬，泄之于巳，而巳火劫財，又復泄之于未，身印似旺非旺，且不問其身旺傷旺，僅以火炎土燥論之，柱中須有壬癸之水潤澤，方能恢復全局之病，此亦調候之神，論命當先顧及之。
【丙午時】丁火日元，時逢午，歸祿成格，時干丙火，又來生身，而月提未土，余時午六合，滿盤炎上，惜在夏末，見水須防火激，見金須防金镕，欲使其體用不礙，惟喜有土以泄之耳。【丁未時】天干兩丁，地支兩未，日元之氣勢極旺，惟月時坐下兩土，有晦火之光輝，又以土燥為病，自應有水以潤之，且乙丁氣皆屬陰，甲木豈可無之，丁以甲木來引，見之乃是上格。
【戊申時】丁火日元，提未伏藏乙丁，衰火賴此庫中印比以生，但月未時戊，傷官之氣究旺，時支申金，藉土生而更強，仍以身弱財旺，實難負荷，自喜甲丙同來助身，俾身財得以兩均。【己酉時】丁日未提，生力弱而泄力強，蓋土正當令，丁火怯矣，時干己土，坐下時支酉金，食神旺而生財，柱中一點比印之根，自難任此食財，如再見迭迭之土，兼獲透干之金，火土金三神成象，當順其土金之氣，以從兒格論，否則仍喜木火幇身。
【庚戌時】時戌為丁火之庫，提未為丁火之余氣，丁有衰而不窮之象，季夏土正乘權，戌未相刑，其土愈實，時干庚金，因土旺而金亦加強，身財并美，惟以氣勢枯燥，須有水以潤澤，則全局呈中和之象矣。
【辛亥時】日元丁火，以月未時亥之會木，弱而不弱，亥中官印雙淸，兼有時干辛財之生，可謂氣協情和矣，如用官，以透干為眞，戊己之神不可見，見則棄官而用財。 戊日未月
【壬子時】六月火氣轉弱，土正當旺，戊日未提，時逢壬子水財得地有根，足以潤土之性，惟未月有傷子水，則財星無根，喜支見一申酉之神，則土泄于金，而不去子財，故金之食傷，為夏土通關之要神，格局之佳否，金有莫大關系也。
【癸丑時】月時丑未沖，土因沖動而愈旺，時癸通根于丑，因沖而財成虛露，六月土旺水衰，急須有助水之神為救，卽食傷是也，如天干再見劫比制財，專用金泄，亦是美格。
【甲寅時】戊土通根于未，火土同生于寅，時干甲木七殺，以寅中丙火所泄，木旺轉為火旺，乃殺印相生之局，木土皆燥，有欠生動，金水為調候之神，理宜聚氣于干支也，
【乙卯時】戊日未提，旺土得根而實，卯未半會，劫化為官，而乙木透時，官多作殺看，遂成殺重身輕之象，書云，身殺兩停宜制殺，殺重身輕宜化殺，此亦以有印化殺為貴，化殺且可生身，構通木土之氣，土勢偏燥，則喜一二點水以潤之。
【丙辰時】戊土日元，月時未辰，時干再丙，火土重矣，妙在辰中一滴癸水，可以泄化潤土，功非淺鮮，火土獨強喜有泄土之金，書云，土逢貴月見金多，總為貴論，信不誣也。
【丁巳時】巳未拱火，時干透丁，日元戊土，幾成焦裂，喜水灌漑，迫切需要，若無水潤，禾稼不生矣，旣以火旺為病，水財為藥，如不見壬癸之水，金亦可以療實土之病也。
【戊午時】戊生土旺之未月，時干比肩幇身，時支午火生身，旺而太過，偏于枯燥，空惹塵埃之氣，土旺不離木疏，土燥不離水潤，疏土之木，固屬至要，調候之水，尤為先急，金能生水，亦不可或缺也。
【己未時】天干戊己，地支雙未，滿盤土氣迭迭，若在土旺用事之時，干支劫比再來，可作一神成象之稼穡格論，反宜火土助格，柱有金水木，則仍喜疏泄與潤澤也。
【庚申時】日戊提未，根深而旺，時逢庚申，金水同情，燥土而有金泄水潤，萬物自有滋長，土金氣勢周流，夏末火勢消退，如金水過旺，有三伏生寒之象，果爾，反喜木火為救也。
【辛酉時】凡土皆能生金，然如此條未中暗藏丁火，土氣轉燥，非但不能生金，反有損金之虞，故月提之未，幇身則可，生金則不可，辛酉傷官，須先有水，潤土之燥，然后土金水生生不息矣，故土能生金與否，以有水無水轉移也。
【壬戌時】戌未劫比同來，日元戊土，愈見氣壯，戌未中兩印分列，尤足以生身，書云，身弱之造，宜助宜幇，身旺之造宜極宜泄，時壬為助調候之神，焉得不尊之寶之，但以壬水坐下克地，等于虛露，須有金水輔助，無力轉為有用矣。
【癸亥時】戊生未月，時落癸亥，水旺不逮土旺，書云，身旺有官則用官，身旺無官則用財，此論命不二法門，亥中甲木逢生，且亥未拱木，似覺殺旺于財，是用財不如用殺，若有金泄土生水，則用金更勝用木。 己日未月
【甲子時】未月之己土，總屬生旺，惟若小暑之后十二天，則正土旺用事，更為有力，亟需木以疏之，水以潤之，此甲子時之大用也，再見水為更佳，火非必需，不如有金生水之為妙，土必不宜。
【乙丑時】己土未月，未中乙木透露，可以丑未之沖，則乙木更易脫穎而出，最宜水以生之，乃可取殺為用，見金大忌，見土則地廣而植物愈稀，皆所不取，如能本命及日坐為卯，尤屬上格。
【丙寅時】未月土旺司權，不需火再生之，以犯母慈滅子之弊，金水木皆屬可喜，若滿盤皆逢火土，則以從旺論，反忌一點水木，便是貧苦之命，必犯痼疾或腎病。
【丁卯時】未月己土，而値卯時，卯未半局，已具旺土得木而疏之勢，祗可年月見水見木，切忌金之削木，火之毀木，土之幇身，能逢乙癸透干，定是權威之土，但利不及權耳。
【戊辰時】未月土旺用事，不宜再有比劫幇身，大喜金泄水潤木疏，固是定論，但若年月不見財官，而逢印綬之生，同類之助，則當從其旺氣，以較前論丙寅時者，更為有力。
【己巳時】己日又己巳時，又當未月得令之時，生旺已極，且巳與未，夾拱日祿之午，斷不能逆折其勢，應作從旺格推，除非歲月天干，年日地支，盡是水木，庶可取財官為用。
【庚午時】未月己土，氣勢正盛，喜庚金傷官之毓秀，但要其余干支有水乃發，無水仍屬平庸之造，最怕者，命逢陽木及火，陰木不妨，微土亦未必為嫌。
【辛未時】日干為己，月時皆未，辛金高透，食神有氣，但若生于小暑后一旬之內，丁火梟神奪食為忌，如年月有水制火，則五行有救，病藥相當，茍其火透，則食神絶對無用，應舍而取水矣。
【壬申時】己土日干，雖當旺于未月，亦以此時最易干枯燥裂，大喜水以濟之，今其壬水下坐于申，為財臨長生，養命有源，必全富貴，獨畏比劫奪財，最喜金神生水。
【癸酉時】己土生于九夏，時虞火煏，大喜癸水雨露之滋，如地支有卯，卯為震為雷，又為癸之長生，卯酉沖而激發，則大雨時行，雜以雷電，接陌運阡，無不沾足矣，逢金逢水總宜。
【甲戌時】未為甲木之墓庫，戌為火土之墓庫，甲與己合似乎太燥，不能化土，除非地支得値辰土丑土，藉其沖刑，土氣乃動，動則變，變則化矣，否則仍須年月有金水耳。
【乙亥時】未中乙木七殺，透出時干，亥未會而助之，所謂木疏旺土，培成稼穡之禾，四柱仍以有水生木為妙，有火則成殺印相生，惟不可多，雖見金不妨，亦宜少耳。 庚日未月
【丙子時】庚金誕于未月，九夏镕金，再遇丙火，殺重身輕，全憑子水之濟其火，未土之生其金，遂能全其中和柱中見金幇身，見土生身，見水制火，皆為所喜，獨不宜再有木火，如己土王用事，則財官非所忌憚矣。
【丁丑時】庚生未月，未為財庫，時臨丑位，丑乃庚庫，丑未六沖，財庫大開，況未月土旺之成分為多，原喜沖動，俾地氣活而生金，因而時上丁火，一官獨秀，確是命中瓌寶，略有一點水以潤之，木以生火，名利雙輝之人。
【戊寅時】未月庚金，母氣正旺，蓋以戊土自坐長生，透出干頭，尤有土厚埋金之弊，而燥土不生，印綬有名無實，所以必須水以濡之，木以疏之，時上之寅，雖本質為木，但系火土之長生，故尙宜別見水木耳，倘再見官印，埋沒終身矣。
【己卯時】庚金生于季夏，未中己土，透而生身，五行土較厚實，喜有卯木正財，乃卯未半局，以疏旺土，不忝富命，切忌官印之透，惟喜食傷之生財。
【庚辰時】日元庚金，旣有當令之未土為生，已非衰弱，再逢庚辰，以助旺相之土金，遂犯太過之嫌，乃水與木火，最所企求，然雖得火煉金，未能禁火不去生土，故弗及水之泄金，木之制土，為更有益耳。
【辛巳時】庚金日主，時臨辛巳，辛為同類，巳系長生，月令在未，乃値正印，一派生扶，病在太過，然見官殺之克，則惡其燥熱，宜乎得水相涵，而木透干頭，庶幾五行序配，八檼四平耳。
【壬午時】未月旺土司權，庚金得康健之遺體，原宜一面煅以火，一面淬以水，庶干將莫耶，新發于铏，壬午時元，原少可訾，但猶須金木之互見，成大名立偉業矣。
【癸未時】月時皆臨于未土正印，雖為陰土，惜其燥性，喜癸水傷官之透，雨露濕潤，燥性去而生氣顯，如能柱逢乙卯，雖不能成雜氣財官格，亦是財得根深印得華之造，名利過人，切勿有火，恐生土而礙水，致有軒輊不均之弊。
【甲申時】季夏庚金，本屬有根，況時臨申位，得祿通根乎，身強則喜財，甲木原是喜神，然因甲木自絶于申，休囚而不生旺，非有傷食之水以生之，則一點財星，眞有名而無實矣。
【乙酉時】庚金日主，旣有月支未土之生，更有時下酉金之助，身強之命，必須互克方妙，滋其時上乙木，透自未土堤綱，財星可為我用，歲月之間，有水或火，均屬喜而不忌，祗怕印與比劫耳。
【丙戌時】庚生九夏，時逢丙戌，天干如火傘當空，地支猶洪爐鼓鑄，使庚元镕成金汁，凝結為難，是以殺重火多為病，惟有逢陽水，始為對癥之良藥，陰水力猶不逮，木火則為大戒。【丁亥時】未中丁火，透出時干，厥名雜氣官星，亥中納甲，丁火賴其暗裏相生，官星有氣，庚得未生亥潤，亦屬有氣，此乃火煉庚金，必成大器之命，四柱比劫不忌，木火無妨，大喜得水，以及濕土。 辛日未月
【戊子時】辛生未月，土旺金相，而火尙有余熱，喜其子水潤之，惜乎子水墓于未，再有戊土蓋頭，水火薄弱，非有陽金，則醴泉無源，決不能普遍應用，故此造之優劣，全視有無庚申劫財為斷，忌火畏土，木則利害均等，金水最宜。
【己丑時】未月辛金，未中己土梟印，透干相生，日元有根，時臨于丑，似頗犯土厚埋金之弊，所幸丑未沖而地氣動，終易發現寶藏，最好未中乙木，丑中癸水，并露干頭如乙丑年癸未月，則珠玉在前，貴可知已。
【庚寅時】辛金生于季夏，雖有旺土相資，究屬炎威愈烈，則庚金之同類相扶，固為可喜，然因庚坐于寅為絶地，而寅為火之長生，縱使余干無火，還宜陽水補救，己土出干，始臻神妙矣。
【辛卯時】未月辛金，如在小暑十二天后，母氣甚健，再有比肩扶身，幾使失令以柔金，躋于生旺之域矣，但因時落于卯，卯未半局，生起暗藏之火，防辛金之被銷蝕，必得壬水遙制，則精神畢露，大忌戊土，以及木火，不怕己土與金水。
【壬辰時】未月土旺之辛，再有時元辰土相資，得天原厚，而此際正當三伏，炎署未消，有火暗鑠，賴壬相救，茍再透庚坐申，旣可扶辛，以壬更有源，則雖天干見火，亦不足慮，獨有戊土出干，則貴格反成賤命。惜哉
【癸巳時】辛生于未，雖土旺生金，因夏令終是衰地，時臨于巳，又是死鄉，故非生旺之象，再在伏天，火威足以流金鑠石，癸水食神，似可配耳，但此時之癸氣亦休囚，故喜巳中庚透，或年支見申，方可免于疵求。
【甲午時】辛日而遇未月午時，未為衰鄉，午為病地，雖云土旺，究嫌其燥，加以甲木生火，雖覺旺土不足以生，旺火反足以毀玉，是須金水并見，一則克木而扶身，一則制火而護金，乃合生克制化之旨矣，木火大忌，因難棄命故也。
【乙未時】季夏未建之陰金，又遇未時，土旺用事，遂覺生之太過，而虞金埋土重，時干透乙，故喜疏土，但不知木能生火，此際火勢愈熾，但愿壬透申藏，則截長補短，吾何間然。
【丙申時】季夏建未之月，旺土司權，然以三伏炎天，炎上之勢尤盛，柔弱之辛金，殊不能與火相對壘，丙透時干，與辛相合，克而無傷，矧値申時，辛金乘旺，申中藏壬，可以制丙，以此而論，強弱相當，正官可用，故忌財之壞印，與官殺之制劫，金水為喜，木無大妨。
【丁酉時】辛生土旺之未提，不為無根，時又臨酉，歸祿通根，則未中丁火殺透，尙不致身輕殺重，祗以未為燥土，不足以生辛，是宜有水透干，庶丁火七殺有制，所以寅卯甲乙之財，反為大忌也。
【戊戌時】辛日而又戊戌時，卽非木旺之未月，亦以厚土埋金為忌，所以必有甲木之制戊，庶金不沉埋，更有壬水之制火，則土方滋潤，有甲無壬，徒增火焰，有壬無甲，土不動搖，均非佳造
【己亥時】未中己土透干，以生衰弱之辛金，并有亥時之水，制無形之火，潤有形之土，誠然配合得當，茍其柱有庚申，則旺土以泄，弱水有承，衰金得助，是必到老榮華，一生載福者矣。 壬日未月
【庚子時】壬水生于未月，未雖陰土，而性則燥，故喜時上庚金之生壬，時支子水之助壬也，金水旣盛，雖土旺而日元不弱，但總忌丙火太陽之熱烈，與戊土之重壓，如得木以疏旺土，如甲年必為辛月，雖地支有巳午，亦是秀發之命矣。
【辛丑時】未月土旺，此時壬水，原賴金生，時為辛丑，丑未沖而土不壅塞，但較水勢不盛，必可暢流無阻，而無黃河改道之弊矣，土去生金，則辛金母氣亦健，不過三伏炎天，大忌丁火傷辛，卽午火亦忌，土旺且多，當然不喜再見，金土木三者平均，卽是佳命。
【壬寅時】壬日而時又透壬，同氣有情而得助，雖生土旺之未月，倘不致十分受窘，時落于寅，雖可疏土，然系丙戊之長生，所以天干不可再見丙戊為第一條件，年月能逢金以生之，并點綴少量之陰木陰火，卽是大用之造矣。
【癸卯時】壬水生于季夏，土旺用事，水力不強，時逢癸卯，喜卯木之制土，月卯未之會局，又有癸水助之，則克水之土力以減，但夏令水易干涸，須再得金，以發其源，有金必貴，無金則庸，蓋無疑義矣。
【甲辰時】壬水未月，時落甲辰，土多且旺，甲木疏土之力不足，日主克泄交加，必須歲月之間，得金以泄旺土，生衰水，再見另木為補助，始是優等之造，火土之當忌，自在想象中矣。
【乙巳時】季夏己土司權，壬水日元受其克制，則時上疏土之乙木，允為喜神，惜乎時臨巳火，乙去生巳，巳來生土，致使助土之效能，多于克土之應用矣，最好巳中庚透，日坐申金，或為辛亥年命，不失中上之命格。
【丙午時】壬水生于土旺用事之未提，再逢丙午財臨旺地之時元，火土重重，使壬水大受威偪矣，補救之道，唯有庚壬俱透，而申亥在支，庶幾勢均力敵，否則財官旺而日主弱，再逢旺地必傾，若見子午相沖，亦降格以求之意也。
【丁未時】丁與壬合，化則為木，月建在未，須在土旺用事之前，方可言化，若已進土壬，支見兩未，再有未中丁火，透而生土，財官太過，火土為病，水木為藥，然卽水木出干，而壬尙無根，故尤以干支見金為要著也。
【戊申時】土旺用事之時，而時干見戊，使未月之壬水，受制極深，幸也，時支為申，金以生水，壬得長生，不過尙嫌殺重，須得木以制殺，然有木又須有水，因弱水畏木盜泄也，金如孟母之賢，火則助桀為虐。
【己酉時】月令未中藏己，出露時干，雖陰土而嫌太過，喜得時臨于酉，壬水得其相生，以成官印相生之格，然而尙嫌金少，須得辛金出干，則印綬得祿，水源不竭矣，切忌丁午二火，以傷其印。丙亦不宜，巳火無礙，以巳酉會局故也。
【庚戌時】壬水生未月戌時，皆系燥土，受克甚重，所喜庚金梟印，透于時干，泄土生水，以庚為用柱中如無木，則土總嫌厚，但有木而無水，則無根之木，易受庚金斲喪，卽使水木并見，還要無火克庚，始臻上策。
【辛亥時】壬水得祿于亥，再有正印之辛，雖在土旺之未月，似可返弱為強，但因亥未會局，卽有制土之功，亦有泄水之累，區區辛金，力猶不足，還須支坐申酉，以助生機，茍能如是，則雖有火土出干，亦不為害矣。 癸日未月
【壬子時】癸水生于未月，絶對休囚，火土在生旺之際，癸水必得生扶為妙，時逢壬子，劫比相助，可與火土抗衡，水尙無根，仍要有金配合，方得源遠流長，則逢火土或木，用財用官，莫不自如矣。
【癸丑時】癸水生于未月，休囚無氣，時逢癸丑，丑未沖而開庫，并得癸水之助，則七殺已可作用，倘丑乃所藏之辛，得透干頭，尤為佳妙，柱中不可再見官殺及財，木則不妨。
【甲寅時】癸生于未，水弱宜生，土旺宜疏，時逢甲寅，雖可疏其旺土，但更泄弱癸水，所以印綬之金，允為必要，按是尙有火之余烈，故陰金不及陽金為有效，惟旣以金為喜神，則克金之火，當然忌矣，木已足用，水不嫌多，干頭土透，得金則緩沖。
【乙卯時】未為木庫，中藏乙木，癸日而遇乙卯時，食神透而通根，卯未又會木局，使土化為木，泄多于克，務要印綬之金，泄土制木，而資水源，惟當旺之土，雖化不盡，有己出干，以成食神制殺，殺印相生，至于財星破印，終怕見也。
【丙辰時】未月癸水，火未盡衰，土勢方盛，豈可再會火土，時逢財官，愈使癸水孱弱，然辰未之中皆藏乙木，故卽滿盤皆土，亦不能棄命從殺，以殺雖旺而有所制也，身弱喜生扶，乃千古不祧之論，則金水而外，皆所畏矣。
【丁巳時】季夏土旺用事，癸水受克甚重，益以丁巳時元，丁火乘于旺地，致旺土之殺，勢更鴟張，若制之以木，則有厝火積薪之患，是以金水并用，則火畏水克，不犯基金，金得土生，資水有力矣。
【戊午時】癸日戊時，戊與癸合，時支値午，火之旺鄉，月令在未，位居南方，倘其余干支一派木火，則作戊癸化火論，惟大忌己土殺露，以及印綬比劫生扶，犯之皆為破格，果爾破格，則須大量金水以補救之，而木亦不忌矣。
【己未時】月時皆未，未中己土出干，癸被眾土所克，不殊涸轍之水，因未土本身藏乙，致難棄命從殺，然以傷食之木而制殺，不如以印綬之金生水，金泄旺土，尙多一重效用，所謂制殺不如化殺故也，比劫之水，亦在所喜見。
【庚申時】癸水生于季夏，土旺司權，幸得庚申時元，正印得祿相生，則山川生云，甘霖自霈，按殺輕而印重，亦失平衡，所以不忌火土，惟不可逾分而已，木無喜忌，任之可也。
【辛酉時】癸為陰水，生于未提，土旺金相，時遇辛酉，梟印生身，旺土被泄，殺不嫌重，故與上條庚申時，同一看法，不過辛酉陰金，生氣轉弱，所以大怕丁干午支，而丙與巳火，則無傷也，蓋丙火克中相合有情，巳火會酉成局耳。
【壬戌時】癸日而生未月戌時，官殺雜見，且皆系燥土，煎熬雖不顯明，而暗中大受威脅，時干壬水，雖幇身，但為坐下之戌土反克，腳跟并不堅?，除非戌中辛透，或支有申金，則卽火土相錯，亦無患矣。
【癸亥時】季夏未提，癸水休囚，時遇癸亥，癸水乘旺，比劫相助有情，然未土又為木庫，亥水為木之長生，亥未會局，以泄亥中之水，雖土不為害，而未則猖獗矣，除非滿盤皆木，甲乙再透干，為從兒格，否則必須大量之金，為去病生水之藥。
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