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陰陽先生的“五弊三缺”
五弊三缺指的是一個命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。” 1、總述 五弊三缺指的是一個命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。” 三缺說白了就是“錢，命，權”這三缺。 五弊三缺這一說法在古時主要指堪輿風水相士一類人的命理，據說這類人泄漏天機過多，上天對他們的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。 2、五弊 五弊為鰥、寡、孤、獨、殘。 老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。殘：殘疾。 鰥 鰥：拼音：guān：無妻或喪妻的男人：鰥夫。鰥處（chǔ）。鰥居。 寡 寡：拼音：guǎ：寡婦，丈夫死去后還未再嫁的女人。 孤 孤：拼音：gū：幼年死去父親或父母雙亡。 獨 獨：拼音：dú：年老之后，無子女承歡膝下。 殘 殘：拼音：cán：身體機能較之常人有缺陷，為殘疾。 3、三缺 三缺：錢，命，權。 三弊：指親情、友情、愛情。兄弟情。 五弊三缺這一說法在古時主要指堪輿風水相士一類人的命理,據說這類人泄漏天機過多，上天對他們的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理,有的一世窮困，有些一生困頓，有些英年早逝，有些孤苦一生、、、于是從了解的那刻起很多從業人士開始了解對照自己的命運，唯恐犯了其一。 “五弊三缺”一詞古來有之，想必定不是空穴來風。 民間常說看風水之人不能點真地，否則眼睛會瞎掉。很多地方都有例子在民間廣為傳播。風水寶地我也曾經說過，一般都有兇獸精靈在此聚氣修行，若是福主福德深厚他們自然會識趣的避開。若是東家無福消受此福地你還讓其牽強得之。盤踞在此修行多年的兇獸精靈自然會與你結怨，你為財利強占它們多年的修行之所它們豈能容你？它們為了不折損自己多年的修行自然不能置你于絕境，運用法力給你一些病痛、傷災、破財之類微懲還是沒有問題的。很多人以為陰陽看了真地泄露天機即會遭到上天懲罰瞎掉一只眼睛,其實上天怎麼會為此懲罰于人？不過是你驚擾了隱態生命的修行之所，它們與你的恩怨而已。古時的風水師比現在高明很多，畫厭勝，下鎮物，幾乎無所不能，可是一涉及到制人方面哪個施術者能夠逃脫傷害自身的反噬？殺人一千自損八百,不管是出于恩怨和財利都將得不償失。 奇門和六壬也是我比較喜歡的學術，可是至今不敢深讀。俗話說；“學好奇門盾來人不用問，學好大六壬來人不用說”。可是如此神奇的學術古時卻多用于戰爭，易學為統治者野心家服務必然離不開著殺戮、血腥和征戰。精通奇門遁甲的孔明在不得以火燒三千藤甲軍時也曾嘆息：南兵頑固，非火攻不能取勝，如此酷戰，燒殺生靈，亮于心不忍，我雖有功于社稷，然必損陽壽、、、。六壬金口相傳是九天玄女所傳，當年蚩尤部落的兇獸和皇帝部落的異士們在河北涿鹿大戰七天七夜難分勝負，九天玄女下凡傳六壬法術于皇帝，后軒轅帝大敗蚩尤將其逐出中原。六壬傳世，即為戰事、、、春秋戰國時期孫臏、龐涓早年同向鬼谷子修習六壬兵法，只可惜龐涓只為功名與兵書嫉孫臏之才將其致殘，后二人各有所主。同門相殘兵刃相見，龐涓被孫臏設計戰敗馬陵道萬劍穿心而亡、、、有些學術就像一把我們無法舞動的寶劍，稍有不慎就傷了自身。 再看看近代的易學大師們，有位協助易學泰斗開公司的大師當年在海南可謂如日中天，目前國內易學界許多后起之秀也曾在他哪里接受過易學啟蒙教育，可是后來聽說炒股虧損了。被尊稱奇門宗師的河北大師得了腦瘤，多次手術未果、、、80年代末靠金口訣行走江湖的山東張大師，帶著東北北大弟子到廣州闖世界。幾次炒股大虧損，連按揭的房子都要賣出抵債。有人最后一次見到他是在廣州六榕寺旁邊的一個小巷平房暫待棲身，是否期待著東山再起？ 也許易的精髓注定只能在清貧的生活中體悟歷練，凡人凡心在花花世界的誘惑中終究還是會敗下陣來。也許上天授易與你正如孟子所說：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 有時候拿起學術心情久久不能平復，有時候多做幾個業務即有力不從心之感，長期窺測天機和陰性生命打交道確實是一件很損耗元氣的事情。浩瀚的蒼穹我們所知何其渺小，而我所能為眾生做得又如此有限。一次次的生命不可承受之重，唯有一次次的停下學習和研究，靜心反思：憑我的福德和修為怎能駕馭如此玄妙之學？
