【甲子時】甲誕酉月，居于胎位，金氣秉令，則木勢愈弱，喜其月提酉金，轉生時支子水，水由金生，木賴水生，日元轉弱為旺，惟仲秋氣候漸寒，喜有丙丁之火以暖木，方有蓬勃氣象。
【乙丑時】日元甲木，時干乙劫幇身，時丑財星臨貴，酉丑半會，財化為官，不無木衰金強之象，須地支見有寅亥，先固本根，再有一二點火以溫之，格局自臻上乘矣。
【丙寅時】甲誕酉提，金旺木衰，時落于寅，強轉為旺，一丙高透時干，秋木藉以陽和，喜其火金各立門戶，不相妨礙，應以月提酉金官星為重心，一見庚申另列干支，當取傷官制殺。【丁卯時】甲日見卯為刃，酉卯互沖，名為陽刃出鞘，因之甲木勢成孤立，補救之法，喜劫比之助，水印之生，方可弱轉為強，如比印兩缺，迭來土金，可作從殺格論。
【戊辰時】甲木坐時支辰土余氣，本身微弱，月提酉金遇辰而合，財隨官意，加以戊財透時，金賴土生而益旺，八字官淸，自屬可喜，惟日元過弱，又為可慮，然則補救此弊，以比印為尙焉。
【己巳時】甲生酉提，人盡知其為秋木凋零，巳酉會金，食隨官意，時干己土，金再得助，土金結黨，秋木不勝其克矣，急須比印同來，盡量加強其身，然后再見火來制金，格局入于中和。
【庚午時】八月金氣乘旺，木最衰弱，而時干庚殺透露，通根于酉，妙得時支午火制金，遂成秋木火金之大用，惟以日元甲木休囚，不免克泄交加，理宜再見亥寅以充實之。
【辛未時】甲木坐庫于未，辛金得祿于酉，身官淸潤，意暢情舒，官星最喜土財相生，不若旺殺之喜丙丁食傷相制也，惟秋金肅殺，須有一二點水以土金之燥，柱中火多乏水，金其脆矣，為格所不取。
【壬申時】甲臨酉提，木衰金旺，時落壬申，雖云秋水通源，可以生助衰木，不知申酉皆金生水力強，轉使日元甲木，頓呈虛濕之象，須有火以暖之，土以培之，木之生機始暢。
【癸酉時】甲木兩坐金地，時干之一癸生身，金水義結同心，母旺子衰之象，秋月寒氣漸增，須有火以暖木，土以制水，在另一方面，尤喜甲乙寅卯以助身，然后氣勢和而不悖。
【甲戌時】甲比幇身，戌遇酉而成西方之氣，見水藏支，潤木則生，見火透干，煊木則暖，此八月甲木不可或缺之神也，如天干再遇庚金，地支再來申酉，而水印又純被土制，作從殺論。
【乙亥時】木至秋令，其性已凋，時干乙劫幇身，亥又坐下長生，雖曰秋木休囚無氣，黨多亦可為旺，如干支再見卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反為良。 乙日酉月
【丙子時】八月金正秉令，乙木衰弱已極，時支子水，賴酉金以生，時干一丙，可以除寒增暖，惟木根虛脫，火亦微弱，尙欠精神，秋木以得根為最要，其次火亦不可小。
【丁丑時】乙木日元，臨于酉提，時支一丑，財星藏而有根，乃以酉丑半會，財星化為七殺，日元之乙，勢成有克無生之象，須重見此印，始可轉蘇。
【戊寅時】乙木日元，全賴時支寅劫幇身，月酉為殺，時干為財，殺有財助，殺勢愈旺，妙在寅中丙火得生，可以暗制殺之肆逞，金殺不能再見，木火重逢方喜。
【己卯時】時卯歸祿入格，月提酉沖格破，時干己土財星虛露，不能培木，因之日元乙木，勢成孤立，要木比之助，水印之生，故先尋寅亥以補之，如水木兩付厥如，更有土金頻來，則當順其勢而從殺矣。
【庚辰時】乙木余氣于辰，日元根氣極微，月提酉金，遇辰而合，時逢庚金，又乙則化，時維八月，化金正値當令，茍有土金再來助其化身，格取化金無疑，如化金不成，仍以制金泄金之水火兩神為貴。
【辛巳時】巳酉半會金局，時干辛金又來助殺之旺，日元乙木，孤立勢成，殺重身輕，救之之法，喜有水印以化之，謂殺印相生，如印傷兩缺，再見一波金氣者，格成從殺。
【壬午時】乙木臨酉為克地，見午為泄地，地支克泄兩見，日元之根枯矣，所喜時干壬水，可以藉印生身，更須有寅卯等字以助之，如徒見水印迭來，又不免母旺子虛矣。
【癸未時】時干癸印生身，日元不以弱言，月提酉殺雖旺，有癸水化之，未丁暗藏制之，自然不來傷身，妙在土金水木一氣呵成，惟以木在秋令，火之食神，愈多見為愈美。
【甲申時】天干甲乙，臨于酉申之地，金堅木缺之狀，秋木氣値凋零，焉能受旺金之摧殘，喜見丙丁，去此旺金之病，但火金總系克泄之神，身弱尤須木比水印為先也。
【乙酉時】日月時乙酉兩見，木坐金地，金堅木缺，須寅亥得根，加強本身之氣，惟金木氣勢未愜，火又不可或缺，有火則兩意情通，乏火則怨起恩中，所以木比與火之食傷，誠秋乙唯一之眞神也。
【丙戌時】乙木日元，誕于八月，其氣休囚已極，時逢丙戌，財賴傷生而氣足，木賴火暖而氣充，月提酉殺雖旺，見火無能為力，喜干支再見甲乙寅亥以助之，木根旣具，丙傷遂可得用矣。
【丁亥時】乙木日，亥水時，亥中壬印生身，秋木雖弱，印劫得地而轉強，月提酉金七殺，遇亥則金泄于水，殺又化印，時干丁火，坐下水地，水力嫌微，喜他火以助之，取其身旺泄秀。 丙日酉月
【戊子時】丙火至酉，死地也，日近黃昏，余光存于江湖，酉子金旺生水，官星之力極強，時干一戊高透，虛露無根，旣不能制水之旺，亦以晦火為病，須要通根寅巳午支，本身旣健，乃用官可也。
【己丑時】酉丑半會金局，己土透干得地，月時土金集中，財旺身弱可知，柱中再見金財透干，而支成方局，可作當令之從財格論，所謂從財者，要本身絶無援助，一見印比，從財格破而仍喜木火幇身。
【庚寅時】日元丙火，長生于時支之寅，書云，得三比肩，不如坐一長生，然寅中印比同旺耳，時干庚金，得旺于月提，財星氣通門戶，身若較弱，則以財旺為病，身旺仍不妨用財，旣以財星為用，無比劫，無須水之官殺，蓋官殺泄財也。
【辛卯時】月時卯酉一沖，財印兩傷，日元丙火，頓成孤立，且也辛丙一合，明為財來就我，實則牽絆身主，滴天髓云，局中顯奮發之機者，神舒意暢，象內多沉埋之氣者，心郁志灰，欲救卯木，非水而何，欲其身之轉旺，更非火助不可。
【壬辰時】丙火日元孤立，辰酉六合，壬丙雖屬雙淸，身主氣勢究輕，秋丙性息體休，木生方有復明之象，火來始得輝煌之光，旣以壬殺勢重，木印化之更佳。
【癸巳時】日元歸祿于巳，而巳酉半會，比化為財，此系無情之會，轉使身不任財，時干癸水，通根酉提，氣力亦強，唯喜比劫扶身，印綬生身，財官方為我用。
【甲午時】丙火坐刃于時，干透甲印生身，日元健朗可知，月提酉金，被午所制，是金不敵火也，柱中喜有壬水高透，殺刃自然雙淸，如以壬殺為用，戊己大忌雜亂，有一于此，格轉濁矣。
【乙未時】乙木歸庫于未，生身有功，未中一點丁火，賴印而勢轉為旺，月提酉財秉令，兼有未土之生，我身可以任財，如柱中金財多見，反來損傷木印，所謂貪財壞印是也，總要身財兩停方佳。
【丙申時】申酉皆金，兩丙成為截腳，金旺火弱明矣，書云，金旺則有傷火勢，又曰，丙臨申位，最喜月干透印，是以秋火先要生旺，方可任用財殺，否則金水雖淸，抑有何益于我哉。
【丁酉時】天干丁火同來，地支兩酉分列，有火金相峙，金堅火熄之象，柱中財旺身弱，當先劫比為助，木印須防金制，宜各立門戶，兩不相礙為佳，如再來迭迭之金，可以舍身而從財矣。
【戊戌時】時逢戊戌，食神之氣極旺，酉戌氣歸西方，金財之力亦強，日元丙火，雖逢時支戌庫，土重晦火，抑而難伸，惟有用木疏之，印來助身，光輝自復，或火比相助亦為功。
【己亥時】月提酉金為財，亥中壬水為殺，旺金生水，財泄殺旺，亥甲以有壬水之浸濕，斷難生身主之丙，須有透干之甲丙，復見得地之寅巳，是可轉弱為強。 丁日酉月
【庚子時】丁日酉月，衰絶之火，不離乎甲丙為助，時逢庚子，庚金財星得旺，子水見金則羅而致之，而金亦情戀于水，金水威脅日元太過，財旺須有劫以收之，官旺宜見印以化之，故欲去其病，非木火重見不為功。
【辛丑時】酉丑半會金局，辛金又透時干，銳銳秋金，生旺極矣，日元丁火孤立，被旺金包圍，其為財多身弱明矣，須有重重丙丁之神，得地通根，遂成劍戟之功，此系一神一用之法，財旺固別無他用也。
【壬寅時】丁日而時支寅位，印劫同宮，月提酉財，藏而氣眞，時干壬水正官，旣來就我，又來生印，不問其就我乎，生印乎，要皆官淸印正之命，用神在時支之寅，金財忌見，土能生金，亦弗喜。
【癸卯時】月時卯酉一沖，印根被傷，日元丁火，以印傷而少援助之神，時干癸水七殺，木不受水之氣，反得月酉之生，轉成殺重身輕，自喜有甲寅丙午等字，以充實身主。
【甲辰時】辰酉六合之說，則土來生金之謂，時干甲印，以坐下辰土余氣，足以助身之旺，惟身根淺微，須有劫比為助，其身自強，水宜少見，多則有損丁光，金來 劈甲之功，格局更為美矣，
【乙巳時】日元丁火，臨官于巳，時干乙木，又得生身之功，印劫兩見，身主可謂朗健矣，不知巳酉半會，化劫為財，此系無情之會，而日元則旺轉為衰，再見金水，則木印火比，萬不可少。
【丙午時】丁日午時，歸祿成格，時丙高透，火力乃強，月提酉金，雖在司令之候，以干支皆火，金財镕化，財弱須有土以生之，不惟生助金財，抑可通火金之氣。
【丁未時】天干兩比，悉聚于時支未土，未中乙印，又來生助日元，月提酉金為財，以有迭火所制。金氣不免有損，柱中火旺金衰，喜有透干之金財為助，更喜辰丑之土以補苴其財，如見壬癸雜出，當棄財而用官殺。
【戊申時】申酉氣秉西方，財星黨眾而旺，時干戊土，轉輾又來生金，而日元丁火虛立，何能任此旺財，金旺獨喜劫比，戊透又喜甲疏，如本身無印劫為助，順其金土之氣，格成從財可也。
【己酉時】月時兩酉，財星得時秉令，時干一己，食神氣戀于財，而日元丁火，旣無幇身之比劫，又無生火之木印，身主衰弱極矣，秋丁其弱無煙，故喜甲丙兩神，祗須得地通根，不必定要透干，祗要衰而不窮，不必旺同于丙，此陰火獨具之性質也，今旣丁火全無根氣，如再來庚申酉等字，可以從財。
【庚戌時】日元丁火，生于金旺之酉月，秋丁氣勢熄滅，縱劫印重來，本身亦難望健旺，今以金財獨旺，有甲高透，借庚劈甲引丁，方成印之妙用，而有起死回生之造。
【辛亥時】辛金通根于酉，見亥轉生于水，可謂金水雙淸，財官兩旺，日元丁火少見比劫之助，全恃亥中甲印之生，總以帶水濕木，兼之未透天干，印力至為微弱，宜再見甲以補之，更不可無重火以扶之。 戊日酉月
【壬子時】八月金旺秉令，土之氣泄，寒土生機不暢，宜秋陽以曝之，故先丙后癸為用，戊土孤立，月提酉金，時逢壬子，金水一氣相生，促成寒土之病，急宜有燥實之土，方收堤防之功，如無火土資助，再見金水同來，作從財論。
【癸丑時】酉丑會金，丑中癸水透干，水勢旺相極矣，八月戊土，原以火暖為唯一需要，徒見濕潤，土之生機危殆，今欲去水之病，非印比互助不為功，有火無土，有土無火，皆非上命。
【甲寅時】戊土泄氣于酉月，時上甲寅又來克身，八月戊土，原以火為護身符，今欲化殺之頑，制金之強，更非火印救之不為功，土來輔身亦佳，金木大忌，水尤可畏。
【乙卯時】月時卯酉一沖，金木兩傷，時干乙木官星，因沖而轉成虛露，日元戊土，旣有木之克，復有金之泄，其身何堪，官弱喜有財輔，身弱喜劫印生扶，此條需要劫印，似更甚于財也，
【丙辰時】辰酉六合，土從金勢，戊日本以辰為根，因酉牽絆，而土根被傷，幸喜時干透丙寒土藉以暖，身衰喜有扶，見木無妨，見水宜木化之，土制之。
【丁巳時】戊土得祿于巳，丁火透干，印來生助，土氣益厚，惟月酉時巳，半會金局，再見金水，或丑土會成全金局，反以身弱論，乃須火印為尙也。
【戊午時】戊土坐刃于午，時干戊土幇身，時値秋令，有此得地之午火，土氣乃健，月提酉金，可以泄土之秀，火土金一氣貫通，生生不已，論用當以月提傷官為宜，如有壬癸之水，轉為傷官生財之格。
【己未時】三土一金，日元氣勢充沛，秋土最怕虛露，最喜劫比助之，未中暗藏丁火，藉以溫暖，雖屬一點吉神，勝于虛火多矣，月提酉泄，秀氣流行，用取傷官，有木透干，則用官殺亦佳，
【庚申時】一土三金，不言而知傷旺身弱，喜佩火印，以生身而去金，又可驅寒增暖，一神三用，豈不美哉，如無火，唯有用劫比為尊，水木財官皆非宜。
【辛酉時】一土三金，日元孤立無助，況秋金當旺，戊土幾無存身之可能矣，最喜火印為救，土比為助，不忌甲寅之木，蓋能生火而不畏陰金也，水終大忌。
【壬戌時】日元戊土，通根于戌，時干壬水，得地于酉，身財均停，戌中一點丁火，以深藏庫中，其力未能普照，値茲秋令土寒之時，須有透干之丙丁，得地之巳午，方可驅寒轉暖。
【癸亥時】戊誕酉月，死地也，時逢癸亥，絶地也，身居死絶之地，其弱槪可想見，時癸通根于亥，兼有月提酉金之生，財亦旺矣，水旺則土蕩，其財必不為我用，去水之病惟土，暖土之寒惟火，火土兩見，畵龍點晴成矣。 己日酉月
【甲子時】己生酉月，名則長生，實則盜氣，故見甲子財官，不任互克交攻，殊不足以為喜，是必天干見丙丁相生，而又日坐旺地者，方可用取財官耳，尤忌陽金，十有九敗，無火更兇。
【乙丑時】己土日元，為酉金所泄，丑又會酉，弱極不堪，以此際之乙木，亦臨絶地，坐衰鄉，不啻殘花剩柳，故七殺為無用，不能泥于有殺祗論殺之說也，是須水火兩多，庶土木皆有生氣。
【丙寅時】仲秋己土，本質虛而且燥，所以宜火生之，水潤之，固為不祧之論，時落丙寅，若其余干支無水為之協調，亦非上選，以知有火無水，仍是太璞不完，金甌有缺耳。
【丁卯時】卯時酉月，相沖無情，惟此時之己土，終喜有丁之相生，丁坐于卯，是為薪火之傳，俾己土生機不息，但卯木七殺，終不可用，因臨絶地，久必斷炊也，如其年月有土，仍取食神，金火弗忌，癸水非宜。
【戊辰時】酉月而値辰時，辰與酉合，更覺己土之氣泄，然而戊為陽土，幇身之力，不殊扛鼎，所以身弱用劫，縱或以食神之金為用，戊亦喜神，蓋食神大喜劫財鄉也，四柱獨忌陰火之多，陽火不妨。
【己巳時】巳火印綬，生起己土，且是己土之旺氣，弱土得己巳生扶，則卽水木財官透于歲月，亦可為用，然不及年月有金之為一淸到底有精神耳，倘能坐丑成局，水火透干，尤勝十倍。
【庚午時】己土秋生，時臨庚午，土金毓秀，傷官佩印，但敎四柱不逢陽木或再有火，定為七藝術家，喜有土金，如其逢水，須消息日主之強弱，強則喜，弱則忌，蓋恐財以傷印，無生氣耳。
【辛未時】己土日主，生于酉月辛未時，己土冠帶在未，辛金干祿在酉，但敎不見木火，所謂萬鐘祿食，食神得祿不逢官是也，如見木而有根，則官殺或可用，獨怕見火，則一無可取之廢材矣。
【壬申時】己日而遇壬申時，原屬財臨長生，奈何生當金旺水相土虛之酉月，身不能任，必得火以生之，然若滿盤金水，則成從財之格，不可再見一點火土，便財勢渙散。
【癸酉時】酉時酉月，癸水財透，金水相涵，但敎己土有力，所以年月有火，則己土有根，財可為用，惟火不可多，以稀為貴，見土雖比劫奪財，因有當旺之金以緩沖，絶不足慮也。
【甲戌時】肅殺之氣正盛，時上甲木正官決不可用，況乎酉月之己土，亦不生旺，何用木疏乎，仍須火生土助，俾己不空虛，再取當令之食神，能有一點水更佳。
【乙亥時】酉月之己土，雖曰長生，實非生旺，大喜印綬之生身，故若年月有火，則己土有根，而乙木亦有向營之機，乙雖絶于酉，究坐亥水生氣之方，絶處逢生，可以用殺。 庚日酉月
【丙子時】庚金生于酉月，値旺氣，逢陽刃，必要官殺之火，始能相制相成，茲其時上之丙，固所需要，時元之子，雖屬于水，而不致傷及丙火，似亦無礙，但時令金旺水相，火勢退化，還當見木以輔之，不可有金之幇身，土之生金與水之克火。
【丁丑時】酉月之庚，堅實無比，所以同一火也，與其見丙，不如見丁，蓋丁為后天之火，足以銷镕頑強之金，但丁火助丑，未見有力，酉丑又會半金局，殊嫌太過，則柱中大喜木火之扶植，陰水最忌，土金不宜。
【戊寅時】酉月為庚金之旺鄉，不合見土以相生，所以時干戊土，乃其病神，土旣為病，則木為對癥之藥，時支寅木，應作喜神矣，不知地支之質不純，寅為戊之長生，克中有生，必也甲木透露，則身旺任財，財通于根之富格，比劫大忌，見火，則當以官殺為用。
【己卯時】仲秋陽金，非木火不為功，固千載之定論，所以時支卯木財星，允屬瓌寶，無如月支在酉，將卯沖破，區區之財，劫奪殆盡，而當旺之金，又有己土以資之，庚金愈旺，是必余柱有火制金，有水生木，再透甲乙，始是金剛木弱，商買致富之造。
【庚辰時】酉月當旺，庚金再遇庚辰時元，比劫重重，又有土生，生旺極矣，倘柱中并無木火，則應從其旺氣為斷，切忌火之逆折，見木火仍以財官為用，辰中藏癸但敎透壬或癸，必是秀發之士，或見亥子亦佳。
【辛巳時】庚日巳時，七殺値長生，生中有克，而亦克中有生，巳酉會局，以助辛金之劫，似與上造從旺相等，不知子平之理，有殺終以殺論，故宜丙丁透出，輔以甲乙之木，不必水來制殺，始是有作有為，殺刃相濟之好命。
【壬午時】以頑鈍之庚金，生當酉月，愈覺堅實，妙在時逢壬午，挹江流以磨洗，鼓洪爐而銷镕，水火兩不相礙，而并可喜，但若柱中無木，則火候不純，故尤以有木與否，為評論價値之低昻也，大忌有土，則火被泄而水被塞矣。
【癸未時】庚金冠帶于未，生意自足，再逢酉月，氣盛之候，誠屬銳銳為奇，未中乙丁財官暗藏，而癸水可生乙木，倘得財官再透，富貴無疑，印綬比劫，仍以回避為良。
【甲申時】庚金日干，時臨申祿，月坐酉刃，比劫奪財，財透亦無所用，況甲木絶于申，氣弱已甚乎，所以則有火以克金，亦有權無利，惟得水生財，或財多，則短中之長，先貧后富。
【乙酉時】庚生酉月，又値酉時，羊刃重逢，命硬已極，時干乙木，臨酉絶地，遂為環境所化，不能獨立，故是乙庚化金格也，但若再見甲乙寅卯，則為財弱身強，有火則化金格破，而以官殺為斷，欲其化格之成，端須僅有土金兩者。
【丙戌時】仲秋之庚，第一須克，不論火之克我，與我之克木，均可為用，金則丙火獨殺，以戌土火庫助之，縱不能镕解堅剛當旺之庚金，究已合于強者抑之之義矣，是宜年月再見財星，或則官來助殺，皆有一番作為。
【丁亥時】當旺之庚，喜有丁火之煉，惟金有二而火僅一，縱亥中甲木，暗生丁火，猶覺火力之不充牣，必須年月有木，使丁火不息，或則有火，以擴張其焰，乃成優秀之命，大怕癸水，戊土亦非相宜。 辛日酉月
【戊子時】辛金生于酉月，酉為辛祿，日元當旺，時干戊土，正印生身，致犯生旺太過之弊，子水時元，名雖長生，卻可疏導旺金，所以喜子水，畏戊土，必得年干有甲，方為上格，大怕柱中再見土金，必較見火為更每下愈況矣。
【己丑時】酉月建祿之辛金，不喜生扶，時逢己丑，干支純為濕土，則如寶釵生塵，因潮潤為愈污濁，土多之病，理當以木為藥，然見甲則防合己，逢乙則乙絶于酉，毫無用處，最好多水為之沖洗，庶塵土去而金光燦矣。
【庚寅時】辛日酉月，再見庚劫，其氣極盛，原喜以財為用，然而時支寅木，為庚金所壓迫而分奪，財星受損，故宜干支有水，泄旺金而生弱木，得其緩沖于金木之間，而弊絶風淸，豈不妙哉。
【辛卯時】酉月辛金，日通月氣，十分生旺，時逢辛卯，卯雖可喜，而辛金比肩，犯建祿之忌，且卯為陰木，絶酉逢沖，眾金戕賊，猶如敗柳殘花，能有一火以克金，再有一水以生木，亦敗中有成之命。
【壬辰時】八月酉建之辛金，逢時元辰土正印，犯生旺之忌，幸得壬水透干，傷官毓秀，金水相通，駿發之造，大忌戊土，有戊必須甲木，或不見戊而見甲，皆良，比劫之中，不忌申金，見火非宜。
【癸巳時】辛金建祿于酉，時遇癸巳，巳雖屬火，卻系金之長生，巳酉會局，辛金生旺，喜癸水食神之透，金水相漱，秀氣所種，大忌戊己出干，便是濁而弗淸，丙丁二火見一為貴，東方之木，斷無不喜，支遇亥子，乃純粹之食神格矣。
【甲午時】書云建祿之格，大喜財官，酉月辛干，而時遇甲午財官，洵是貴命，最好壬癸見一，使秋木得所生，七殺有所制，定作寒門貴客，良以建祿之命，大抵遺產難承者也。
【乙未時】酉月未時，辛金有生有助，頗覺太過，幸爾未中乙透，財以養命，木以克土，合于建祿不宜身再旺，惟喜茂財源之說，定為富命，所惜者，尙覺秋木無根，地支宜有亥水，更勝壬癸透天矣，比劫大忌，印亦非宜。
【丙申時】辛金通根于酉，乘旺于申，申為水之長生，故有作為丙辛化水者，不知月令在酉，可化金而不可化水，論命最重月氣，故此條祗可用正官，若見壬水，則須有木以泄水，如戊己之土不見為佳，切莫拘泥有官須有印之說也，
【丁酉時】酉月辛金名建祿，酉時辛金曰歸祿，祿誠多矣，時逢丁火獨殺，奈何無制無根，須有水木為配，差可增高地位，大怕再有土生金助，并將水木之效用削弱。
【戊戌時】戊戌正印生金，戌土又辛之冠帶，縱非生于酉月，亦慮其太過，太旺宜疏不宜克，然若見壬泄金，則壬水被戊土克制，恐難顯其本能，故有壬尤要有甲，庶戊土不敢侵壬矣，火與土金，皆不可參雜。
【己亥時】辛金得己土生身，再有酉月建祿，當旺之時，雖陰柔之金，卻亦甚強，時臨亥水，金水有相涵之妙，如得亥中壬甲兩透，富貴可以操券，見火不忌，然當改用財官也。
壬日酉月
【庚子時】壬日庚透，酉月子時，壬旺于子，庚旺于酉，金淸水白，生旺非凡，理喜火土財官，或木火傷食生財，不可再有金水，否則金多水濁，身旺無依，鰥寡孤獨之命。
【辛丑時】壬水生于酉月，金旺水相，時遇辛丑，辛祿居酉，正印通根，酉丑會局，生氣太過，以土金為病，以木火為藥，然陽火之丙，與辛五合，而受牽掣，不如丁火出干，輔之以木或坐于午，內大富之命矣。
【壬寅時】酉月金旺，壬水承母氣而生，不為身弱，時又透壬，雨水匯合交流，頗具太過之象，時臨寅木，以泄其水，然因秋木氣衰，不足以吸收大水，除非寅中甲丙戊三者，得透其一為苗，但丙為兩壬夾攻，故還須支有午戌助之。
【癸卯時】壬日生于酉提，甚為有氣，又有癸劫幇扶，日元強甚，時落于卯，雖可泄水，但以卯酉之沖，枯木難以吸水，是應年月乙木出干，支坐亥未，以木為用，但若不逢火運，仍是孤寒。
【甲辰時】壬水生于酉月金令，辰酉再合，生氣十足，甲木食神，固為秀氣，奈何失時，必須寅亥財地，雜以一點丙丁，始可駿發，庚申陽金，乃大忌之神。
【乙巳時】酉月壬水，生旺之象，時逢乙巳，傷官生財，惟巳為金之長生，巳酉再會生氣之局，乙木此時，又在絶地，遂使木火等于虛設，若不透丙火，見卯木，定是庸流，丙卯兩者見一，縱得志，亦非絶頂偉大。
【丙午時】壬生酉月，金水相通，時逢丙午，偏財乘旺，乃財命有氣，安富尊榮之造，不可見土，以其晦火克水，最好金木并透干頭，或干支金木交差，始是石崇王顗一流人物，
【丁未時】仲秋酉月，金旺而木氣休囚，卽使壬日丁時，斷不能丁壬化木，生旺之壬，有丁未一財一官，合諸酉金正印，成為三寶相生，純正之象，為庸庸多厚福之命，如年月再見一位己土，亦無礙，最怕戊土，至于金木兩者，原亦弗忌，惟不可太多耳。
【戊申時】八月酉建之壬，正値秋泛之時，益以長生之申時，泛濫之勢已具，則時上戊土，以為堤防，原屬必要，所謂身強殺淺，假殺為權者也，縱無傷食之木，亦不慮其七殺無制，如有木，必須有火扶殺。
【己酉時】月時二酉，以生壬水，金水多而勢成，區區一點己土，焉能為中流砥柱，必須支有午未，干見丙丁，方可以財輔官，若無火，陰土反為激流所沖，毫無用處，必致桀驚不馴，犯法戕官，為社會之蟊矣。
【庚戌時】壬日而生酉月庚時，不啻經三峽，奔流急湍，喜得戌時火庫障之，土力尙嫌不厚，須火土兩透，支坐寅午，方是權利過人之命，金水不必再見，木則乙不如甲之有用，然見木必須有火方妙。
【辛亥時】酉月壬日，時逢辛亥，亥為壬祿，酉為辛祿，金水雖則相涵，不免生旺太過，喜得亥中藏甲，但敎出干，再無正印梟神之金，以戕其木，則此一點水氣可用，必成顯宦，至少為科學權威，有火土而若少，反嫌糅雜。 癸日酉月
【壬子時】癸乃輕淸之水，酉為柔軟之金，癸生酉月，金白水淸，時逢壬子，壬為河海之水，幇身太過，況又子祿通根，猶亦壁賦所謂白露橫江，水光接天，酉金母氣，為水所侵，成為母被子滅，非得火土重重，不能為有用之命，木則無益，凋零無氣故也。
【癸丑時】癸水生于酉月，金旺水相，時値癸丑，比肩幇身，丑雖屬土，但與酉金會局，土化為金，殺變成印，重重金水，身旺無依，必須丑中己土出干，再有火以生之，方以殺用，有土無火，則官殺無根，木亦不喜，蓋有脧削弱殺之慮。
【甲寅時】酉月金旺水相，癸水日元有氣，時逢甲寅，傷官通根，秋木不榮，所以欲取傷官，必須并逢水火，則水以生木，火以制金，但因火之溫暖，而花木向陽，不可再見陽金，土亦不需要也。
【乙卯時】癸生酉建，梟印生身，乙卯時元，食神得祿，然因卯酉之沖，不啻月缺花殘，最宜火以制金護木，有火則須有土，庶月支一點陰金，不為火毀而賴土生，并使乙卯衰弱之木，有所附麗也。
【丙辰時】癸日酉月，時遇丙辰，辰雖屬土，然與酉合，土從金勢，所以時干丙火負星，允為命之所喜，良以仲秋，玉露飄零，金水漸覺陰寒，得丙火之暖，則金水相涵，彌覺溫潤矣，柱有一二點木，以助丙火尤妙。
【丁巳時】癸水日元，時逢丁巳，丁火財星乘旺，然生酉月，巳酉會成金局，財從印化，而丁火無根，最宜有木，然木不必過多，如見官殺之土，則生旺金，泄弱火，反不優秀，并忌陽水，蓋壬則合丁，亥則沖巳，用神受傷矣。
【戊午時】戊時癸日，因在酉月，酉為火之死地，不能化火，卽使時臨于午，亦不能逆其金，不免微疵，故應以木配之，俾戊土受制，不生當旺之金，死火逢生，堪為養命之源。
【己未時】癸為雨露，生白露秋分之后，生氣日進，時為己未，干支純殺，然不嫌殺重，蓋有旺金介乎其間，自得轉圜無阻，但必有木制殺，必須有生土，如無木而有金水，亦須有火生土，俾與金水旗鼓相當。
【庚申時】酉月金旺之時，再得庚申時元，庚祿居申，旺于酉，正印太重，致犯慈母滅子之嫌，必也，干頭透丙，支有寅戌，始能財足權高，蓋權則印也，大忌再見官殺，而傷食之木，當為所喜，惟無火之木，易被眾金所摧，亦無用處。
【辛酉時】癸水生于仲秋，月建在酉，又逢辛酉時元，梟神太重，其太過之病，與上條庚申時相等，金多水濁，以金為病，以火為藥，所以干支有財，為第一義，庶藥來病去，如見木而無火克金，無濟于事，若滿盤金水或土，則非僧則道，最多不駔僧之流。
【壬戌時】酉月癸水，水本有根，況有壬助，是宜戌土火庫為用，但戌居西北之方，不離乎金水，猶覺無力，須得有土出干，兼使戌中丁火亦透，則壬為土制，不奪丁火財星矣，木中祗喜一寅，土中最喜一戊，財星之火，皆大歡喜。
【癸亥時】癸水陰水，時干得比相扶，時支臨亥値旺，況生酉月，旺相極矣，身強之命，大喜克泄，不過克我之官殺，有生金之弊，不如我克之財星，具制金溫水之效，至于泄氣之食神傷官，少則無益，多亦可用。
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