八字定格和定格實用技巧

解夢佬 2023年12月21日 12:19

八字定格

（一）正格的取用法則 命學先賢將51.84萬種命式，分成了兩大類：第一類是月令有用神，而日主又有能力支配此用神的命式，統稱為正格或內格；第二類是月令無用神，須要在月令之外另取用神的命式，以及命局某一行或兩行太過旺強，其余五行難以立足的命式，統稱為雜格或外格。一般命書將正格分為八格，即：正官格、偏官格、正財格、偏財格、正印格、偏印格、食神格、傷官格八種，俗稱正八格。但也有的命書在財格與印格上不分偏正，這樣便只剩下六格了。六格結合相神與喜神，可以細分為二十四小格： 1、正官格 ①正官佩印格 ②用官喜財格 ③棄官就食格 ④棄官存財格 2、七殺格 ①殺印相生格 ②財滋弱殺格 ③殺邀食制格 ④以劫合殺格 3、財格 ①財旺生官格 ②財喜食生格 ③用財喜印格 ④用財喜比格 4、印格 ①用印喜官格 ②用印喜食格 ③用印喜比格 ④棄印就財格 5、食神格 ①食神生財格 ②食神制殺格 ③用食喜比格 ④棄食就印格 6、傷官格 ①傷官佩印格 ②傷官生財格 ③傷官喜官格 ④傷官棄官格取用定格有兩條總則，是必須要牢牢記住的。一是：“有官先論官，無官方論用”；“有官莫尋格局”；“格格推詳，以殺為重”。就是先不論何格，只看八字中有沒有官殺，不管是在天干或是在地支，只要一見官殺，就得先看這官殺是否成格。若官殺成格，即以官殺格論命。若官殺不成格，再棄官殺而論別的格局。二是：“提綱有用提綱重”。意思是，在八字中有兩個以上官殺時，則當以月令的官殺為首選用神。倘若八字沒有官殺，則看月令有無財印食傷這四樣東西，有則取之為用神，無則于別的干支另選用神。在月令取用神時，除了非取不可的官殺之外，財印食傷這幾樣東西，取誰不取誰，有四條具體規則： 1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干為用神，透財則取財，透印則取印，透食傷則取食傷為用神； 2、多透則取旺強之干。即在月令藏干透出了二干或三干時，就先取月令的本氣藏干為用神。若本氣藏干不透，則取月令的中氣藏干為用神。若本氣、中氣藏干均不透，則取月令的余氣藏干為用神； 3、不透則取本氣藏干。即在月令藏干均不透時，就取月令的本氣藏干為用神；三是：變化則取所變之干。月令因會合而改變了其原有的五行屬性，則以變化后的五行來取用定格。

（1）正官格

正官為尊貴之物，宜有財印相輔，而且財印互不相礙，官財印身均有根氣，方成上格。一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨官為貴，多則以殺論）；三怕食神合官（但見一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄氣；九怕財印互礙。此九條犯其一條時，即以破格論。例如甲木生于酉月，為正官格，見丁為傷官克官；見申酉為官殺混雜；見丙為食神合官；見乙為比劫分福；見卯為沖；見戌為害；見三個以上亥子水時為印重泄氣；見財星直接克印則為財印互礙，均為破格。格正局清的命是萬無一二的，絕大多數的命都有著這樣或那樣的毛病，但只要大運走好，能救應格中的毛病，使格局得以修復，也是一樣可以獲取富貴的。所以《五言獨步》說：“有病方為貴，無傷不是奇，格中若棄病，財祿喜相隨”。怎樣區別官格的高低呢？上等官格，官、財、印、身四者均有強根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一氣流通，八字互協有情，逢傷不能克官，逢財不能壞印，逢殺不能混局，逢劫不能分福，逢沖刑破害均有解救，如此則必官高極品，福壽雙全；中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格雖破而命局有救，局雖濁而大運能清，如此則富貴不巨或福壽不足；下等官格呢，官星無根或財星乏力，或有比劫食神夾雜不清，大運又不能完全救應，如此則小貴小富，稍勝常人。 1、正官佩印格 指日主身弱，以印來化官生身的一種命式。此格官重印輕，則貴氣大，印重官輕則貴氣小。最怕財印互礙，則破格不壽。 2、用官喜財格 身強官弱，須要以財星來生官，生起了官星，便能富貴兩全，而且夫婦和美，子貴妻榮。女命旺夫，男命多得妻助。此格雖然身強，還喜有印，則多福壽，否則雖貴而福壽不足啊。身強也要佩印星嗎？這是八字組合的需要，不是身強身弱的需要。有印星既能扶身，使身少勞累，也能保護官星，以免被傷官損壞。 3、棄官就食格。 就一般情況來說，用神只有一個字而不受損傷破格時，格局就要相對高一些。古人說“獨官管萬民，獨財掌千金；官多不貴，財多不富”，就是這個意思。在用神有了兩個或三個時，便是多了，要有字能棄掉多余的才好。官多了叫“棄官就食”，印多了叫“棄印就財”，等等。當然，還有特殊情況，就是有時官星并不多，但遭到了傷食克壞，命局形成了食傷吐秀格或食傷生財格，這時也可以取“棄官就食格”。棄官就食格的義象，就是放棄仕途而從藝，或以技藝而從商。此格食輕官重則格高，食重官輕則格低，逢印制食則破格。 4、棄官就財格 一個是不用官星用食神，另一個是不用官星用財星，二者有一點區別，即：棄官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日時均可；而棄官存財格呢，財星則必須是在月令。當然，二格的結果也不一樣，就食格多以藝術成名，存財格則多于商業成功。

（2）七殺格

七殺格與正官格大致相同，區別有四條：一是官星只許一位，多則以殺論，而七殺雖然也以一位為貴，但多也無妨，不以破格論；二是正官格不能被食傷克制，而七殺則須要以食傷來克制，特別是在無印的情況下；三是正官不能與食神相合，合官則不貴，而七殺最喜被食神或劫財合住，合殺則貴；四是官星不能遇刑沖破害，而七殺則可遇。因為有了上述這四點區別，所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格，而正官格則沒有。因為合去了官星則少了貴氣，合去了七殺則添了貴氣。七殺善于攻身，古人視如猛虎，必要予以制化而后快。盡管是身強殺淺的命造，對七殺最好也要有一定的制約，否則歲運一旦扶起七殺，則隨時會招來殺身之禍。當然，制殺也不能太多，把大老虎制成了小貓咪，也就沒有貴氣可言了。對付兇猛的七殺，通常有三種方法：一是以印化殺生身；二是以食傷制殺護身；三是以劫合殺或以刃敵殺。化殺是以德服人，化敵為友；制殺是以智伏魔，為我所用；敵殺是以命相爭，拼死抵抗。因此，敵殺不如制殺，制殺不如化殺。其中制與化，又不宜兩立，兩立則會互礙，互礙則會讓七殺無制來攻身，便是破格了。只要制與化不相互妨礙，則制與化也可以兼用。若官殺混雜，則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混，清之則貴，混之則賤。棄留之法，視誰當月令，官當令則棄殺，殺當令則棄官，官殺俱不當令時，則棄根輕者，留根重者。無根者不以混論。但若官殺均有強根，則須仔細比較各自的輕重，取生扶多者而棄生扶少者。總之，棄一留一則貴，官殺雙重則賤。官殺混雜的命格，最宜身強，雖混雜也無大害，但要是身弱，官殺一混則斷無好命。上等殺格，是殺印相生，無財壞印，無食擾印，無官混殺，殺、印、身均有強根，如此則必文武兼備，功勛粲然，出將入相；中等殺格，是身弱則有印而無財，身強則有財而無印，或財印俱足，但身無根氣，或格雖破而原局有救應，如此則格低一等，富貴福壽不能全備；下等殺格，是殺星無根，財星衰弱，或有財食擾印，如此則富貴極小，或雖貴不久。 1、殺印相生格 如果八字殺輕印重，就要看日主是否有根氣，若日支有根，能受印生，則福氣甚大，走官殺運一樣會發貴的，并能在文上有所成就。若日主無根，不受印生，那印多就沒有什麼好處了。一般殺印相生的八字是天生的讀書蟲，古人列舉幾種考狀元的八字，其中一種就是殺印相生格。 2、財滋弱殺格 財滋弱殺格與用官喜財格大致相同。區別在于：正官不能被食神克制或合住，而七殺在無印時則需要食傷克制或合住。還有在一生的成就上，用官喜財的偏于文貴，而財滋弱殺的偏于武貴。 3、殺邀食制格。 殺邀食制格和食神制殺格的區別就像是正當防衛和故意殺人。殺邀食制，就像是老虎跑到你家里面來吃人，你邀請警察或旁人來你家里幫你對付老虎，屬于正當防衛。以食制殺，就如你專門上山去捕獵老虎，屬于故意獵殺國家保護動物，是違法的。月令是代表國家的，七殺在月令時，就是殺邀食制；食神在月令時，就是食神制殺。如此區分是因為用神不一樣。殺為用神者，命主的性格呈七殺的特性，事業趨向以功名為主；食神為用者，命主的性格呈食神的特性，事業趨向以技藝為主。凡是殺邀食制格，只要一見財星泄食生殺，即為破格。有的殺邀食制格雖然有財星破了格，但若大運有救應，則依然還是好命 4、以劫合殺格 因為正官尊貴，除了能與日主相合之外，不喜與其它十神相合，尤其是食神，這叫“合官不貴”，因此就沒有以劫合官格。七殺呢，傷官合殺，比劫合殺，都是好事。七殺會因貪合而忘記克身，故而就有了這以劫和合殺格。為了應付七殺攻身，或用印化，或用食制，沒有食印可用了，就用以劫合殺的辦法，雖然是下策，但也是沒有辦法的辦法。因此，在七殺格中，這種格局要比殺印相生和食神制殺格，相對要低一個檔次。 5、官多為殺 一般來說，不管身強身弱，官殺格最好都要有印星，才叫逢官看印。身強殺淺的官殺格，若沒有印星，也會乏福少壽的。若沒有印星時，則要看又沒有食傷，無食無印，則少文才。當然，即使食印具無，如果有比劫合殺，也構成一種格局。 6、官殺混雜 《殺官混雜歌》云：官殺相連當論殺，殺官混雜各分垣。這‘官殺相連’是指年月二柱有官殺，即以殺論；這‘各分垣’則是指官與殺分別居于年月柱和時柱。也就是說，年月柱有官殺只以殺論，不以混雜論；只有在官殺分別居于年月柱與時柱時，才以官殺混雜論。官殺混雜，命運又沒有字清格，是破八字一個。無名無利，遲婚損妻。

（3）財格

財不分偏正，均為活命之資，養家之本，故小人君子皆愛財。財星宜有根，喜庫藏，不宜虛浮淺露。有根則財力足，庫藏則財豐厚；虛浮則不實，淺露則易遭劫。財喜食生，有食則財源滾滾，無食則后勁乏力。財格宜身強，才能擔財。財多身弱，叫做富屋貧人，好比是給人看管金庫的傭工。財格無比劫破格時，不宜見官殺，見之則財不歸己，盡屬他人，所以命書云：“逢財看殺，遇殺而十有九貧。”如果財重身弱，財生七殺趕身衰，那就是貧夭之命了。有財不必有官，因為財旺自能生官。但光有財星還是不能顯貴的，這叫“孤財不貴”，必須還得配以印星，才能取貴。即使身強能擔財，無印也難取貴。故財格宜有食印相輔，而且要食與印、財與印互不相礙。身強不能印礙食，礙則破格；身弱不能財壞印，壞則破格。財格的成立，要符合以下四個條件，有一條不符合時，即以破格論。一是財星當令；二是命局無官殺，或雖有也不構成官殺格；三是獨財不能被劫奪，財多則無妨；四是有食印相輔，而且身強不見印奪食，身弱不見財壞印。上等財格，是財、食、印、身四者均有強根，財星還有庫藏，食印、財印互不相礙，無官殺夾雜其中，逢殺有印化，逢劫有食泄，如此則必富貴超群，福壽康寧；中等財格，是身弱則有印比扶身，但少食神，財源不足；身強則有食傷生財，但缺印星少了貴氣，富貴不能周全或程度有所不逮；下等財格，是身強則財食無強根，身弱則日主無根，印星太衰，如此則富貴不巨或乏福壽。有的命書說：“偏財利于發他鄉”，其實發不發他鄉，不是由正財或偏財決定的，而是由宮位以及和印星的關系來決定的。財星位于年柱或時柱的，十有八九的命主都會在外鄉求財，如果還有財星克印或沖克月柱宮的信息，那麼就可以更加肯定了。財星居于月柱或日支的，只要財星不臨驛馬星和沖克印星，命主則一般都只在本地求財，不管是偏財還是正財。 1、財旺生官格 有財不必有官，因為財旺自能生官，但孤財不貴，必須配有印星才可以取貴。無印的財格，即使身強能擔重財，其中絕大多數人還是只富不貴的。財格與印格的區別。古人說：“先財后印，反得其福；先印后財，反受其辱”。就是月令為財，大運逢印，即為“先財后印”，是發福最大的好命；若是月令為印，大運逢財，即是先印后財，是會招災受辱的。這個印先印后的問題，其實就是個誰唱主角的問題。格局都是圍繞月令用神來確立的，用神與相神就是正面主角，特別是相神，一損即為破格，故《真詮》里說：“傷相甚于傷用”。自然更甚于傷喜神。 2、財喜食生格 財星當令，有食神生財，無官殺泄財，有印星生身，無比劫壞格。食神有根，財星有庫，印星有力，如此則必然能以技藝致富。 3、用財喜印格 財星當令而日主衰弱，須要印星來幫身的命式，又叫財格佩印。此格的印星若被財星損壞，便先損了學業，大運雖逢比劫助弱身時，也是只富不貴的。只要印星不受損壞，財格即能富而且貴。最好能有食印相輔，有食生財，有印生身，印星不奪食，財星不壞印，即是上格。 4、用財喜比格 是用神財星太多，達到三個以上了。日主無力承擔過重的財星，須要比劫來分擔一些財星，這就是用財喜比的義象。此格只有財星與比劫，一不能有官殺；二不能有印星；三不能有食傷泄比生財，有之則不以此格論。

（4）印格

印為生身之物，得之即有福氣，故稱為福神。印星當令，就是福神治世，使人坐享福蔭，病少壽長，且多文采。其它的格局多喜身強，只有印格喜身弱，但日主要有根氣，方能受印生。若身強則不勞印生，比劫還會分奪印星所帶的福氣，叫比劫分福，福氣就會減少。印格最喜有官殺相輔，則貴氣彌增。不過，印格即使無官殺，但只要印星無損，常常也不乏貴氣。印星得用，主人心慈好學，技藝有成，一見財壞，則既損福氣又損學業，若大運行財地，則是死路一條。八字財多，但得比劫護印，便能發財。若印旺身強，但得食傷泄身吐秀，也能在藝術上有所成就。唯怕印星太多，無財制印，雖有食傷也被梟印克奪，如此則縱有技藝，也多孤寒。印格的構成，必須具備以下條件：一是印星當令；二是獨印不被財壞；三是有官殺相輔；四是印旺身強則有食傷吐秀，而無梟印奪食；五是印星太多，則有財星克印。上述有一條違背時，即是破格。上等印格，為身弱而有官殺相輔，財重而身有根，且財不壞印；食傷重而有比劫，且劫不分福，運行官殺之地，如此則富貴非凡。中等印格，為身弱財重而無官殺，只有比劫護印，如此則大富可期。下等印格，為日元無根，印重官輕，或身旺而財官無根。正印格和偏印格只有幾點小的區別。一是正印不能見財，見之則破格，除非財星有制化，而偏印則無妨，除非財星將其完全克壞，若有食神時，則還需要有財星制偏印；二是正印格的成就多在文章上，而偏印則多在技術、學術上；三是正印格與偏印格的心性有異。 1、用印喜官格 用印喜官和官格喜印是事，用官喜印是官格能夠成立，身弱而喜印；用印喜官則是官格不成立，而印星當令，可以作用，喜有官殺來生此印星。 2、用印喜食格 印星當令，偏多偏強，或日主有強根，而以食傷來泄身吐秀的命式，所以又叫食傷吐秀格。主人聰明秀氣，有文學藝術成就。此格有財星制印者，能以技藝致富而兼貴；食傷有力但財星乏力者，雖有絕技妙藝而難以發福。若逢梟印奪食則破格不壽。 3、用印喜比格 印格在遭到財星損壞時，有比劫來救駕護印，此時只要沒有官殺制比劫，沒有食傷泄比劫而生財，即成此格。因為此格喜比劫，比劫是人氣，得道多助，失道寡助，得人氣者便能得天下，所以此格也能發富貴。得比肩者文貴，得陽刃者武貴。 4、棄印就財格 印星用神太多，須要予以大幅度裁減，命運有財星能克去過多的印星，則成此格。

（5）食神格

食神一能吐秀，二能生財，三能制殺，一旦將其損壞，則聰明才智無從發揮，求財牟利斷了財源，七殺無制即來攻身。因其能吐秀，故稱秀神；因其能生財，故稱爵星；因其能制殺，故稱壽星，因其作用大，才有“食神有氣勝財官”一說。食神格的成立，要合符以下七個條件：一是食神當令或月透食神；二是食神只許一位，多則以傷官論；三是命局無梟神，或雖有但有制約；四是日主有根氣，最宜有強根；五是食神生財格不能有比劫直接克財；六是食神制殺格不能制化兩立而互礙；七是除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能清除。此七條有患其一條者，即以破格論。 1、食神生財格 食神生財，就是以技藝去謀財。此格宜日主有強根，食神所吐泄出來的技藝就是超凡脫俗的，才能賺到大把的鈔票。若有比劫直接克財，即是擋了財路，也是破了格局。還有，一見梟印奪食，格局立破，一切都免談。 2、食神制殺格 用技藝來謀取名利。此格宜日主有根，食神與七殺之力相等，無梟印夾雜，或食與印兩立而互礙。殺輕制重時，宜有財星生扶弱殺；殺重制輕時，宜有比劫助弱身，一見財星泄食或梟印奪食則破格。雖然食殺兩停，身弱無根者為中下之格。食與殺不相均衡者，特別是殺輕制重者，以及制化兩立而時有妨礙者，為下格。 3、食傷喜比格。 食神喜比格也是一種少見的格局。因為此格基本上只有食傷與比劫這兩種星神，一無官殺，二無財星，三無印星，所以比較少見。此格要與食傷吐秀和傷官佩印格區別開來。在成就上，食傷吐秀格多是藝人，傷官佩印格多是政客，而食神喜比格，則多是心廣體胖，腰纏萬貫的款哥款姐。此格宜身健有力，食傷當令，不見財星，有印不能直接克食傷，食傷在命局偏旺，大運補之以印比。 4、棄食就印格 此格的取用有三種情況：一是食神在命局被重重梟印奪盡，正如傷官傷盡了官星一樣，也是一種貴格，主人棄藝而從文，以文取貴；二是食神多達兩個以上時，便以傷官論，宜以印星克之，視同傷官佩印格；三是食神當權，但八字有官殺，且有印星能夠化殺生身，這時就要棄食就印或棄食就官，有棄藝而求功名之義象。

（6）傷官格

傷官與七殺，都是兇神，都要予以或制或化。七殺無制或傷官無制，都不是好事，時刻都會危及命主的。以印制傷，格成傷官佩印，貴不可言；以財化傷，格成傷官生財，富而且貴；傷官見官，則宜傷盡官星，位重權高；或傷官與官星兩停，則格成傷官喜官或傷官駕殺，使人才藝不凡，貴出于眾。最怕傷官與官星失衡，即是所謂傷官有戰，其命難當的差命啦，必罹惡疾遭兇災，以殘其軀，或遇大官非而久陷牢獄。傷官格是六格之中變化最多的一種格局，古人說：“此格局中千變化，推尋須要用心機”。因此，見了傷官格不能大意，須得仔細審視傷官的意向，或生財，或喜官，或棄官，或喜印，不可一見傷官見官就以破格有災論。 1、傷官佩印格。 傷官佩印，就是以印來克制傷官。此格喜身弱而傷官旺強，但要印星有根，不被財壞，不被比劫合化，大運有官殺生印，則格成而高，令人貴不可言。若大運走印星死絕之地，則大減貴氣，財星壞印而無救護時，禍發旋踵。或若印星太多，傷輕無財，即為破格，主人窮困不壽。 2、傷官生財格 用技藝去求財的一種命格。此格以食傷為用，以財星為相，身弱喜印則貴，無印無官則只需有財，傷官生財，富貴自天排。無印則不宜見官殺，見之則泄財破格。喜印則不能見財壞印，印壞則富貴兩失。傷官是大膽創新的技藝和產業之神，故科學家、企業家、體育明星、藝術家一類的人物多出在傷官生財格內。 3、傷官棄官格 傷官棄官格，就是傷官要傷盡官星的意思，因為“傷官傷盡，貴不可言”，《滴天髓》說：“強眾而敵寡者，勢在去其寡。強寡而敵眾者，勢在成乎眾。”是說在命局如果某幾種五行太過旺強，只有一種五行太過衰弱，衰弱到了難以立足的程度，這時就要把這個最衰弱的五行徹底清除掉，使旺強者純而不雜，順而不滯。這種清除弱小者，順乎旺強者的做法，就叫去其寡而成乎眾。傷官棄官格就是命局傷官太過旺強，官星太過衰弱，宜將官星徹底清除干凈的一種命格。棄官就食格，是食傷破掉了官格，而形成了食神生財格或食神吐秀格，至于官星有沒有被完全清除掉，這不是很重要的問題，它只在乎官格，而不在乎官星。傷官棄官則不一樣，命格的趨向是勢必完全清除掉官星，而不是僅僅只破掉官格。此格在原命局均宜將官星傷盡，發貴則大。在歲運上則還要區分是什麼類型的傷官，火土傷官與土金傷官，在歲運中也宜行食傷運，務使官星不能抬頭。木火傷官、金水傷官和水木傷官呢，則宜行財官運，宜將官星扶起。歌訣說：火土傷官宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。此格一不能見印制傷，二不能有財星泄傷生官，有之即為破格。那種命局上只有傷官而沒有官星的命式，不算傷官傷盡。沒有官星，傷官傷誰呢，談不上傷盡不傷盡的。 4、傷官喜官格 就是在命局形成了食傷與官殺對立交戰的狀態，沒有印星，有之則破格。傷官與七殺對立交戰，也稱為傷官駕殺格。這種格局務使食傷與官殺平衡，食傷重而官殺輕，食傷輕而官殺重，均為之格低。官殺輕者宜有財星生扶，食傷輕者宜有比劫生扶，平衡則顯貴，失衡嚴重者則以破格論。此格喜財星者多貴，喜食傷者多富。嚴重失衡者，殘疾。故命書上說：“傷官夾殺，不跛就瞎。” 要把握這種格局，全在仔細較量傷官與官殺的輕重，看五行生克的強弱力度，沒有死辦法，只能提供一點經驗參考使用。大致可以這樣來確定五行生克的強弱力度，即：當令透干的一個字，相當于失令無生的兩個字。一個主克的五行，其力相當于兩個被克的五行，比如一個申金可以和兩個寅木的力度大致相等，兩個午火可以和一個子水的力度大致相等。在一對一的情況下，主克之字大約能損傷被克之字的一半。有生力的一個字，大約相當于無生力的兩個字，比如一個己土而有丙火貼身相生，則與一個甲木（沒有壬癸水相生）的力度相等，也就是說，兩個庚金才能剛好抵擋住一個有生力的丙火。當然，這是比較機械的辦法，能有助于更快、更準確地拿捏準五行生克的強弱力度，如果再結合是否得令，是否有根，是否透干，是否有生扶這幾個條件來綜合考慮，那麼效果就會更好的。這種命格比較特殊，起伏性較大，不必走忌神運才出現大的跌落，只要失衡，便相當于破格啦。諸格之中，此格是最難把握的一種命格，沒有一定的實戰經驗，是把握不住的。這傷官喜官格與食神制殺格有什麼區別嗎？兩格的共同點是都要求食傷與官殺要保持平衡，而不同點卻比較多，一是食神制殺格不能見梟神奪食；二是食神制殺格不能見財星泄食生殺；三是食神制殺格多以技藝成名；四是食神制殺格的心性大不一樣；五是食神制殺格以一位食神為貴，多則不純而降格。傷官喜官格則沒有諸多講究，心性上則偏于傷官，事業則多趨于經商。只有傷官駕殺格才為大貴之格。講究越多的格局，就越高貴。跟人一樣，官越大的人講究也就越多。傷官喜官格是一種大眾化的格局，食神格是那種純良種馬的格局，世不多見。正官格的講究最多，因此位居六格之首，而且還享受特權，即取用定格不必限制在月令。除了正官格，講究多的依次就是食神格、七殺格、印綬格、財格、傷官格。而其中變化最多，最難把握的首推傷官格。

八字定格實用技巧

八字定格；首先要明白八字為什麼需要定格局，其實所謂的算命就是算的日干。定格局就是確定日干的旺弱。弱而扶之，旺而抑之，旺弱之極則從之。他的宗旨體現了一個中庸之道！所以造就紜紜眾生八字兩大類。扶抑格與從格！下面我們談談格局確定的規則和思路。八字排定；首看日干與月令，也就是說分析日干在此月令中秉受了什麼樣的令氣，從而決定日干的旺弱狀態。分析方法是以五行生克論。注意：月令決定了日干的旺弱“狀態”，對日干并沒有直接的生殺之權！那麼，詳細歸納起來，日干在令氣中的狀態有12種形式3大類。即：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。三大類即：子午卯酉，寅申巳亥，辰戌丑未。月令可以宏觀調控命局中余下7個字的旺弱狀態，他的力量可以與命局中除日干外的6個字相匹敵。在明確了日干在月令中的狀態以后，然后分析命局中其余6字的旺弱和日干的作用關系。這個時候可以以日干為標準把命局分化敵我兩方組合，印比幫身為一組，財官傷制身為一組，然后綜合衡量雙方力量孰強孰弱，以確定日干最終旺弱！那麼，八字定格的思路是怎麼樣分析呢？首先需要弄明白命局中的八個字是什麼樣的關系，他們之間是什麼樣的聯系，他們之間有特定的作用規則和順序！絕不是金多就金旺，水旺木就旺的概念！下面我們談談命局中干支的作用規則，以日干為標準，其余7個字按各所在的位置依照必然的程序和條理向日干發力！從思路上來說，可以把分析命局格局分為兩個步驟。 1．以日干為中心，直接分析月、時干和日支！此3字對日干成夾擊之勢，對日干的制約力和扶益力也最直接，稱為“三足鼎立”！他們首先對日干發力，余下的4個字必須通過這3個字發力與日干。月令可以直接調控命局中每個字的旺弱狀態，包括日干，但是在發力的時候也必須通過日支和月干——指的是生殺之力！年——月——日——時具體作用關系與步驟： 1．首先分析日干在令氣的狀態，例：日干處于月令弱！ 2．同步分析月干時干日支“三足鼎立”與日干的生殺關系和力度。三者中有沒有一個或者多個與月令同性質的字，即：財官傷向日干直接發力，如果有，日干定弱。反過來，日干處于月令旺，三足鼎立中有沒有一個或者多個同月令性質的即印比向日干直接發力，如果有。日干定旺！定好旺弱以后有兩種可能： 1．旺而抑，弱而扶的扶抑格。 2．就是弱而扶不起、旺而抑八字定出旺弱以后，下一步就是如何取用忌，現在我們已經明確了一個取用標準，就是弱用印比，旺用才官傷！此點需要說明一下：上論標準只是一個初級的概念，并不是固性的。此是針對八字定格而論，注意：八字定格和取用忌是同步進行的！天下任何一個八字定格取用在熟練之下不會超過2秒鐘的時間。更沒有什麼難易之分。當然這需要一個過程。不住的從格！具體是怎麼分化，需要進入下一步分析思路！在明確日干旺弱的同時，擬訂出預備用神后，既而分析這個字能不能為用。意思就是說這個字有沒有力量承擔起格局中弱而扶旺而抑的責任，如果有，那麼就可以為用神，如果沒有，需要再分析其他字。注意：在八字定格的時候，只需要掌握4點的位置就完全可以確定格局！ ①月令、②日支、③月干、④時干——以月令與三足鼎立，即月、時干和日支相對而定格！不需要分析年干、年支、時支！但是并不是放棄他們。在命理體系中年干支和時支為“外三元”，月、時干和日支為內三元。月令獨成一體，單獨對待！7個字錯綜復雜的力度轉換凝構的能量體，按必然的順序分別向日干發力！用神的有用無用，可以為用的用神有以下幾點標準： 1．用神在命局中有根！如：寅為甲之根，午為丙之根……但是又分為坐根和通根！ 2．用神在命局中有庫根，如：戌為丙之庫根，丑為癸之庫根……。也分坐下身庫和通庫！ 3．用神有臨干印比幫扶。注意：無論坐根和通根都謂之有力！也就是說可以為用！四墓庫只可以做同性之根庫，如：辰是壬之根，但不是癸之根！！有根是指日干在地支中有幫助的意思，這個地支，包括年支、月支、日支、時支，而非單指月支而言。當然、年干、月干、時干亦可以此而論之，以衡量其干之強弱。甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（東方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），為木有根。丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），為火有根。庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），為金有根。壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），為水有根。戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），為土有根。同樣，論忌神也必須按照以上3個標準，也就是說忌神能不能為忌！嚴重注意：命局中的內外三元按照必然的次序向日干發力。外三元的力量必須通過內三元的載體發用于日干，在一組八字中，日干就代表本人，他一直就處于被動的狀態下接受內外三元的生扶和抑制！地支與地支中的力量也必須通過日支發用于日干。年、月、時支同時又通過本位之干發用與日干。這就是命局力度轉化的規則！日干支和其余6干支相對而言是靜態的。被動的。所以，日干支絕不可以為任何干的根庫！如：月干甲，日支寅，寅木對于月干甲木來說一點也沒有扶益作用！日干對月時干同樣也沒有任何扶抑作用和關系！以上幾點比較不好理解。以后漫漫的深入就可以了…… 在格局的旺弱確定后，取用忌的時候會出現以下幾點結果： 1．用神有力或者用神無力。 2．有的用神有力，有的用神無力。 3．沒有用神或者用神全部無力。取忌神同樣重要，取法標準同上！那麼，在這個時候格局取用就明了拉。定律： 1．弱用印比，印比有力必為用。 2．旺用財官傷，財官傷有力必為用。 3．旺弱取用用無力必從。從格中兩大類；從強和從弱。又分為從財，從官，從兒，從印，從比。還有一個特殊的從格，從雜氣！從格的概念就是命局中的反向力量完全無力，命局中無反向力量的叫順從，命局中有反向力量存在但是無根源無力的叫強從！從格的具體分化可以定出格局高低，以后漫漫的深入的講…… 在干支無行論的基礎穩固下，完全掌握了以上理論后，格局取用的水準可以達到100分之75左右。還有一些技術性的理論需要進一步深層次的講授。為了讓大家學一點掌握一點，現舉幾個例子加以說明：例1：甲申—壬申—乙巳—丙寅分析思路：乙木日干生于申金令氣絕地，狀態是弱！坐下巳火食神耗瀉日干，日干被制又弱，丙火傷官坐下寅木印生，有力耗瀉日干，日干再次被制必弱。弱而用印比，那麼，在此命局中的印比字有壬、甲、寅！注意：在前論中我們已經講過，在格局取用的時候，只用內三元的3個字，即月干，時干，日支。與獨成一體的月令相對日干而定格！外三元的力量不在定格分析之內，即寅和甲。那麼。在內三元中只有一個印星，就是月干壬水，繼續分析壬水有沒有力量，能不能為用！按照我們前論的3個取用標準，壬水坐下有申金拱扶，年支也為壬水印根，壬水正印有力，可以為用！——身弱用壬水！注意：取忌神同理！例丙有坐下寅木印根謂之有力，可以為忌！另：此例中有寅巳申三刑。注意：在定格取用時不論！例2：丙寅—戊寅—庚子—丁巳：弱用戊土，因戊有臨干丙火印比幫扶。例3：乙卯—甲午—丙午—辛丑：旺而用辛，八字一片火木也不從。因辛金有坐下強根通庫！例4：壬子—辛亥—乙卯—辛巳：從強用卯亥，兩辛明透夾擊也為從，因兩辛無根無力如浮萍，有也如無！此為強從！例5：甲子—甲子—甲子—甲子：從強，順從！例6：甲子—甲戌—甲子—甲子：弱而用甲子！月令足以與命局中除日干外的6個字相匹敵！耕易老師八字實例分析：子—戊申—庚寅—乙酉庚金日干生在申金令氣，申金的作用是決定了日干的旺弱狀態，庚在申令氣中是旺的，在前論我們提過這樣一句定律：月令的力量可以與命局中除日干外的6個字的力量相匹敵！注意：這里有一個前提，就是代表月令的字在命局中有沒有足夠的能量與其余6個字匹敵。如果有，一切按前論取用定格，如果沒有，那麼就需要進入另一層分析思路！所謂月令有沒有足夠的能量，怎麼樣去衡量?有以下幾點標準！ 1．可以導致月令旺弱變化的字在命局中有兩個，就是月令的左輔右弼，既年支和日支。 2．左輔右弼中導致月令受傷的作用關系有6種形式：①克制、②化瀉、③合絆、④拉絆、⑤淬殺、⑥沖制。注意：沒有耗瀉，也就是說主克體。主不減力！如：月令是申，左右是卯，卯木沒有力量使月令減力！注意：月令無論被怎麼重傷都有力，絕不會無用，所以有永遠不死的月令之說法！月令在被左右兩次中傷的情況下，他所決定的日干旺弱狀態也有隨之變化的可能，注意：只是可能！繼續思路，例：日干在月令旺，月令被兩次中傷，這個時候繼續分析中傷月令的兩個字既年支和日支，是不是兩個字同時也使日干減力，如果是，日干在此月令中以弱論！如果不是，也就是說其中有一個字不使日干減力，那麼日干在此月令中仍然以旺論。也就是術語中的：司月令之本氣！下面以本例詮釋上論……庚生申月狀態是旺，但是導致日干旺的月令被年支子水化瀉1次，日支寅木沖制1次，導致月令兩次中傷。月令在這樣的狀態下已不足以與命局中的6字抗衡。同時也意味著日干秉受申令氣的能量也大減。既而分析中傷月令的兩個字對日干的作用，即年支的子和日支的寅，結果是子水和寅木都是使日干庚金減力的能量體。那麼，這個八字身弱！由于有一個不死的月令，八字取用為身弱而用申！這個八字組合牽連到另外的理論體系，所以在天干定位上還不是一兩句話能說清楚的，在以后的講授中將按步驟一點點的深入！

八字格局（正格）

八字格局可分兩大類： （一）正格（二）外格 現先論正格，分為八大類： 1．正官格 2．七殺格 3．正財格 4．偏財格 5．正印格 6．偏印格 7．傷官格 8．食神格 正格定格局法： 1．以月支主氣透天干者為格（透天干者，如戌之藏干為戊，辛，丁，在年干，月干或時干見戊），日元為癸，故成正官格。 2．月支主氣不透，則以余氣透干為格。（例：午之藏干為丁，己，天干不見丁，但見己，日元是辛，故為偏印格） 3．月支主氣不透，則以余氣透干為格；如有兩個余氣透干，以氣勢較強之一個為格。 4．月支只有主氣無余氣，雖然并不透天，仍可為格。 5．月支中主氣余氣也不透天，當然主氣最強，就以主氣為格。其實命局叫什麼，只是提示我們命局中哪一顆變通星的影響力最強，而它在命局中起著決定性之作用。

正格喜忌原則

子平八字推命之原則，在正格來說，簡單一句說話就是追求平衡；所以身強宜泄，身弱宜扶，以求中和。在這大前題下，下列三個是最早用之取用神方法： 一、病藥原理（又名扶抑原理） “有病有藥方為貴” 病——太強太弱也是病藥——身旺有克泄，身弱有生扶為之藥 1．身旺喜財才、官殺；忌比劫、正偏印；不宜用傷食 2．身旺喜傷食、財才；忌比劫、正偏印；不宜用官殺（因為傷克官、食制殺，故官傷不能并用，即用官則不用傷，用殺則不用食） 3．身弱喜正偏印、比劫；忌傷食，財才（官殺酌用）日主條件喜忌不理想的用神(局中無理想才用) 身強劫比強傷食(泄比劫)正偏印比劫次用官殺(恐力不足以制比劫) 再次用財才(恐力不敷，遭比劫反克) 身旺劫比多官殺(克比劫) 正偏印比劫次用傷食(恐泄身太過) 再次用財才(怕被比劫回克) 官殺輕財才(生官殺) 正偏印多財才(破印)正偏印比劫次用官殺(恐生印轉生比劫) 再次用傷食(怕被印反克) 身弱官殺多正偏印(化官殺) 財才傷食次用比劫(恐勢孤無力) 財才多劫比(克財才)官殺傷食次用劫比(恐被財星反克) 傷食多正偏印 (奪傷食)財才傷食次用比劫(勢孤無力) 身衰命局無自黨要考慮是否從勢格例1：男命乙丁甲丙巳酉午寅壬辛庚己戊丁丙乙寅丑子亥戌酉申未 (1)寅午半劫局秉令雙透，天干正偏印根強，身旺 (2)身旺喜泄，即喜傷食、財才、官殺；本造官傷不透，食殺不礙，故均可用 (3)忌正偏印、比劫 (4)本造出身寒微，中年動蕩，晚年大發(戊己庚辛丑運大發) 例2：女命甲戊辛壬寅午亥辰甲乙丙丁戊己庚辰巳午未申酉戌 (1)偏才秉令，透才傷殺，身弱 (2)喜比劫、正偏印；忌傷食、財才、官殺 (3)忌神才傷居年月干，祖業凋零，父母寡助 (4)喜神印星居日支，可得貴夫 二、調候原理 1．調候原理也是平衡學的另一面例如生于夏季的人，夏季屬火，怕火多太燥，于是喜水調候，以免太過干燥偏枯；又如生于冬季之人，怕水多太冷，故喜用火調候，以免太過寒冷偏枯 2．換句話說丙丁日主，生于巳午月，命局喜見壬癸調候，行運亦然壬癸日主，生于亥子月，命局喜見丙丁調候，行運亦然對于生于冬夏兩季之命來說是很適用的，因冷熱懸殊，非常明顯；但對於生于春秋兩季之命，就沒那麼好用了日主月提調候之星丙巳(比食才)壬(殺) 午(劫傷)癸(官) 丁巳(劫傷財)壬(官) 午(比食)癸(殺) 壬亥(比食)丙(才) 子(劫)丁(財) 癸亥(劫傷)丙(財) 子(比)丁(才) 1．凡比劫秉令而身旺，必要調候，夏天出生用官殺，冬天出生用財才 2．陽日主生于陽月，陰日主生于陰月，用偏星(殺才)；陽日主生于陰月，陰日主生于陽月，用正星(官財) 3．若比劫秉令而身弱(比較少見)，無須調候，因為命局已財官多見例1：女命甲癸壬丁寅丑子亥己戊丁丙乙甲癸未午巳辰卯寅丑 (1)亥子丑會劫局秉令透劫，身旺太過，必須以火之，方能為用 (2)本造最喜丁火(才)調候 (3)喜財食，次喜財傷；忌比劫、正偏印用傷食則不喜官殺，一忌官傷并見，二忌傷劫合力克泄官(夫)星例2：男命(貴) 戊丁丙壬申酉午子癸壬辛庚己戊丁丑子亥戌酉申未 (1)建祿雙透，身旺；火生夏月，氣焰高漲，火炎土燥，調候為急，喜癸水(殺)滋潤，無癸(殺)用壬(官)，但必須丁壬分隔方能用 (2)喜財官，官傷分隔，亦可為用 (3)申運之后，直落三十年，運行財官傷食，大富大貴 三、通關原理 1．命局兩神相峙，強弱相等，各不相讓，與其強攻硬拚，不如化解為上，取居中之神通關，一來調停兩面，二來使命局氣勢流暢，生生不息 2．兩神對峙，如原局之中巳有通關之神，則行運無須再見；但如局中不見，歲運見通關之神，則富貴幾年，運過災至(注意不是運過即止，而是運過災至) 3．通關之神，最好以正星對正星，偏星對偏星對峙通關之神對峙通關之神偏印——食比印——傷劫比——才食劫——財傷食——殺才傷——官財才——偏印殺財——印官殺——比偏印官——劫印例1：戊丁丙壬申酉午子 (1)丁火生夏月，比星秉令雙透，身旺 (2)地支三才，本為喜神，其勢也旺 (3)命局四火三金，勢均力敵 (4)群比爭才，戾氣充塞，若無通關之神，喜神才星遲早會被吃掉 (5)幸局中有土(食)透干，成火、土、金順生，化干戈為玉帛例2：(幼病成遲鈍之造) 丙己丁丙子丑酉申 (1)金星秉令不透，地支傷食為朋，丙(巳)酉丑又暗合食局，身弱 (2)天干三粒火星，與地支金星勢均力敵，各不相讓，天地交戰；原局極劣，故未起運，巳大病變成遲鈍 (3)本造不死，而且還可勉強去做工，又有母姊關懷護翼，全靠子丑化比通關，比星代表兄弟姊妹，故姊妹是其貴人 一、定命造格局 一個八字在手，命局二局皆已排出，十神皆已取配，下一步的工作就是定出此八字之格局。定格之法，首看提綱，所謂提綱，即八字之月支，依月支與日干之生克關系而取格。傳統上有所謂八格之分： 1．正官格：月支本氣為日干之正官，即合此格。癸未乙卯戊寅壬子此造月柱乙卯，卯中乙木為日元戊之正官，且乙木又出現在月干，屬明顯的正官格局。 2．偏官格：月支本氣為日干之七殺，為偏官格，又稱七殺格。丙寅戊戌壬戌辛丑月支戌中所藏戊土為日干壬之七殺，且戊土又明現月干，屬七殺格。 3．正印格：月支本氣為日干之正印，為正印格。甲戌丙寅丁亥庚子月支寅中所藏本氣甲木為日元丁火之正印，且甲木又明現年干，故為正印格。 4．偏印格：月支本氣為日干之偏印，為偏印格。甲戌丙寅丙子辛卯月支寅為日元丙之偏印，故為偏印格。 5．食神格：月支本氣為日干之食神，為食神格。癸丑甲子辛丑己丑月支子為日元辛之食神，故為食神格。 6．傷官格：月支為日干之傷官，稱傷官格。癸丑甲子庚子庚辰月支子為日元庚之傷官，為傷官格。 7．正財格：月支為日干之正財，稱正財格。癸酉辛酉丙午甲午月支酉為丙之正財，故為正財格。 8．偏財格：月支為日干之偏財，稱偏財格。甲寅丙寅庚申丙子月支寅為日元庚之偏財，故為偏財格。以上八格傳統上稱為八正格，除了正格之外，還有所謂奇格。 1．專旺格：八字中某一行太旺時入格。癸未甲寅乙亥己卯以上為李鴻章命造，八字一片木氣，屬標準的專旺格。 2．從強格：八字中財官食某一行太旺，形成氣勢，日元虛弱，為從強格，亦稱從格。癸未乙卯癸未甲寅以上為臺灣著名女作家三毛女士命造，局中食傷太旺，日元癸水虛弱，屬從兒格（兒者我生，即食傷）。同理若命局官殺太旺或財星太旺，則成從殺、從財的格局。 3．化氣格：日干虛弱，合月干或時干而化，稱為化氣格。壬辰辛亥丙申癸酉此為清太宗努爾哈赤之造，日元丙火虛弱，合月干之辛而化水，為化水格。同理化氣格尚有化木、化火、化土、化金等幾種。以上八正格及奇格屬傳統上的劃分，而在實踐推算中，命造格局遠不止這幾種，必須用心揣摩，才能確定。 二、命局喜忌 八字既有格局，則隨格各有喜忌。 1．正官格，日元弱，喜比劫印星，忌財官食傷；日元強，喜食傷財官，忌比劫印星。 2．偏官格，日元弱，喜比劫印星，忌食傷財星；日元強，喜食傷財星，忌比劫印星。 3．正偏財格，日元弱，喜比劫印星，忌食傷財星；日元強，喜食傷財星，忌比劫印星。 4．正偏印格，日元弱，喜比劫印星，忌食傷財星；日元強，喜食傷官殺財星，忌比劫印星。 5．食神格，日元弱，喜比劫印星，忌官殺財星；日元強，喜食傷財星，忌比劫印星。 6．傷官格，日元弱，喜比劫印星，忌官殺財星；日元強，喜食傷財星，忌比劫印星。 7．從財格，喜食傷財星，忌比劫印星。 8．從殺格，喜官殺財星，忌食傷比劫印星。 9．從兒格，喜食傷財星，忌官殺印星。 10．化氣格，其喜忌同從格。實際上命格喜忌是一個很復雜的問題，以上不過是從常態分析，而命格之變化萬端，在實踐中須具體分析方能確定。

八字定格局

（一）正格的取用法則命學先賢將51.84萬種命式，分成了兩大類：第一類是月令有用神，而日主又有能力支配此用神的命式，統稱為正格或內格；第二類是月令無用神，須要在月令之外另取用神的命式，以及命局某一行或兩行太過旺強，其余五行難以立足的命式，統稱為雜格或外格。一般命書將正格分為八格，即：正官格、偏官格、正財格、偏財格、正印格、偏印格、食神格、傷官格八種，俗稱正八格。但也有的命書在財格與印格上不分偏正，這樣便只剩下六格了。六格結合相神與喜神，可以細分為二十四小格：取用定格有兩條總則，是必須要牢牢記住的。一是：“有官先論官，無官方論用”；“有官莫尋格局”；“格格推詳，以殺為重”。就是先不論何格，只看八字中有沒有官殺，不管是在天干或是在地支，只要一見官殺，就得先看這官殺是否成格。若官殺成格，即以官殺格論命。若官殺不成格，再棄官殺而論別的格局。二是：“提綱有用提綱重”。意思是，在八字中有兩個以上官殺時，則當以月令的官殺為首選用神。倘若八字沒有官殺，則看月令有無財印食傷這四樣東西，有則取之為用神，無則于別的干支另選用神。在月令取用神時，除了非取不可的官殺之外，財印食傷這幾樣東西，取誰不取誰，有四條具體規則： 1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干為用神，透財則取財，透印則取印，透食傷則取食傷為用神； 2、多透則取旺強之干。即在月令藏干透出了二干或三干時，就先取月令的本氣藏干為用神。若本氣藏干不透，則取月令的中氣藏干為用神。若本氣、中氣藏干均不透，則取月令的余氣藏干為用神； 3、不透則取本氣藏干。即在月令藏干均不透時，就取月令的本氣藏干為用神；三是：變化則取所變之干。月令因會合而改變了其原有的五行屬性，則以變化后的五行來取用定格。

（1）正官格

（2）七殺格

（3）財格

（4）印格

印為生身之物，得之即有福氣，故稱為福神。印星當令，就是福神治世，使人坐享福蔭，病少壽長，且多文采。其它的格局多喜身強，只有印格喜身弱，但日主要有根氣，方能受印生。若身強則不勞印生，比劫還會分奪印星所帶的福氣，叫比劫分福，福氣就會減少。印格最喜有官殺相輔，則貴氣彌增。不過，印格即使無官殺，但只要印星無損，常常也不乏貴氣。印星得用，主人心慈好學，技藝有成，一見財壞，則既損福氣又損學業，若大運行財地，則是死路一條。八字財多，但得比劫護印，便能發財。若印旺身強，但得食傷泄身吐秀，也能在藝術上有所成就。唯怕印星太多，無財制印，雖有食傷也被梟印克奪，如此則縱有技藝，也多孤寒。印格的構成，必須具備以下條件：一是印星當令；二是獨印不被財壞；三是有官殺相輔；四是印旺身強則有食傷吐秀，而無梟印奪食；五是印星太多，則有財星克印。上述有一條違背時，即是破格。上等印格，為身弱而有官殺相輔，財重而身有根，且財不壞印；食傷重而有比劫，且劫不分福，運行官殺之地，如此則富貴非凡。中等印格，為身弱財重而無官殺，只有比劫護印，如此則大富可期。下等印格，為日元無根，印重官輕，或身旺而財官無根。正印格和偏印格只有幾點小的區別。一是正印不能見財，見之則破格，除非財星有制化，而偏印則無妨，除非財星將其完全克壞，若有食神時，則還需要有財星制偏印；二是正印格的成就多在文章上，而偏印則多在技術、學術上；三是正印格與偏印格的心性有異。 1、用印喜官格 用印喜官和官格喜印是兩碼事，用官喜印是官格能夠成立，身弱而喜印；用印喜官則是官格不成立，而印星當令，可以作用，喜有官殺來生此印星。 2、用印喜食格 印星當令，偏多偏強，或日主有強根，而以食傷來泄身吐秀的命式，所以又叫食傷吐秀格。主人聰明秀氣，有文學藝術成就。此格有財星制印者，能以技藝致富而兼貴；食傷有力但財星乏力者，雖有絕技妙藝而難以發福。若逢梟印奪食則破格不壽。 3、用印喜比格 印格在遭到財星損壞時，有比劫來救駕護印，此時只要沒有官殺制比劫，沒有食傷泄比劫而生財，即成此格。因為此格喜比劫，比劫是人氣，得道多助，失道寡助，得人氣者便能得天下，所以此格也能發富貴。得比肩者文貴，得陽刃者武貴。 4、棄印就財格 印星用神太多，須要予以大幅度裁減，命運有財星能克去過多的印星，則成此格。