初學點卦,不會裝卦者,須將所搖的卦照此全圖裝世、應、五行。
一、乾宮八卦
二、坎宮八卦
三、艮宮八卦
四、震宮八卦
五、巽宮八卦
六、離宮八卦
七、坤宮八卦
八、兌宮八卦
野鶴曰:昔者吾友宦游時,以此全圖相送。友曰:我不知五行,焉能斷卦?予曰:先學點卦,點出卦象看是何卦,即在全圖內尋出此卦,照樣裝排世、應、五行、六親,不用念卦書,即不知五行生克之理,亦能決斷四宗大事,不管卦中動與不動,即照此全圖內單看世爻。
如占防憂慮患者,若得子孫持世,無憂;官鬼持世,憂疑難解。須宜加意防之。占功名者,若得官鬼持世,即許成名;子孫持世,且宜待時;占求財者,妻財持世,必得,兄弟持世者,難求。占疾病者,若得六沖卦,近病不藥而愈,久病妙藥難調。
友曰:何以謂之子孫持世?
予曰:子孫與世字同在一爻者,即是子孫持世;倘得官鬼與世字同在一爻者,即是官鬼持世。其余兄弟、妻財持世皆同此說。
或曰:何謂六沖卦?
予曰:要知何謂六沖卦者,乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地、此八宮第一卦,皆是六沖卦,再者天雷無妄、雷天大壯,亦是六沖卦,一共十卦,其余不是。
或問曰:求官者,若得官鬼持世,求名必成;求財者,若得妻財持世,求財必得。倘若官鬼爻與妻財爻或值旬空、月破、或被卦中子孫發動以傷官,兄弟發動以傷財,雖遇官鬼持世、妻財持世有何益也?
予曰:爾知五行之理,神早知之,所得之卦,若非兇中藏吉,定是吉中藏兇.此乃神圣引人以知其奧,自然要看旬空、月破、生克、沖刑,今吾友不知五行之理,神亦早知。如若求名,禱于神曰:“功名若成,賜我官鬼持世;倘若無望,賜我子孫持世。”如占防憂患,禱于神曰:“目下若有禍者,卦得官鬼持世,若能免禍逃災者,賜我子孫持世。”所得之卦,自然顯而易見,若有隱微者,即是神亦欺人,何以為神?況余作此一段簡易之法,單教世之全不知五行之理者,只要學會點卦,即照此全圖裝排,就知決斷四宗大事。倘若稍知五行之理者,不可以此為法,務必細讀此書后卷,何謂空而不空、破而不破;何謂墓而不墓、絕而不絕;何謂真反吟、假反吟;何謂進不進、退不退;何謂回頭克者生、何謂回頭克者死;何處可看用神,何處不看用神;何謂占此而應彼,何謂占遠而應近;何謂得其法者百占百靈;何謂不得其法者屢占不驗;何謂元神有力不生用神,何謂忌神無力能害用神;何處辟諸書之謬,何處增巧驗之奇。細參種種秘法,方能決事如神。
或又問曰:假令占防災慮患,若得子孫持世,自是無憂,若得官鬼持世,驚惶必見,若卦中并不現者,何以決之?
予曰:一卦不見,再占一卦,再若不見,次日又占,昔人泥其不敢再瀆,所以無法預見。易經有云:“三人占,聽二人之言。”古人一事既可決于三處,今人何妨再瀆?予生平以來,稍得其奧者,全賴多占之功也。事之緩者,遲遲再占,事之急者,歇歇又占。不拘早晚,不必焚香,深更半夜亦可占之,只要單為一事而占,不可又占他事。但有心懷兩三事而占卦者,非一念之誠,決無靈驗。假令占功名,或是官鬼持世,或是子孫持世,得其一者,得失已知,不必占矣!不必厭其子孫持世,務必求官鬼持世而后已,此非理也。如占求財,或是妻財持世,或是兄弟持世,得其一者則止,不必再占。倘一事而與眾人同其禍福者,各占一卦決之更易。即如行舟遇風暴,家中防火燭,人人俱可占之。
但有一卦若得子孫持世,皆同無患。又如占疾病,病人自占,若不得六沖卦者,一家俱可代占,但有一人得六沖之卦,或系近病,或系久病,吉兇自了然矣!
告吾友曰:世人凡有疑難,開口則說求神問卜。可見欲知未來之吉兇,除卜之外,無他法矣。予習周易有年,所卜之事,感應之現,就如神圣開口說話,真令人毛骨悚然。因爾不知周易之妙,不念卦書,不得不送此秘訣,試去行之,爾見其靈,從此自肯念書學卜,此法甚善爾。爾亦可以傳人,縉紳、士民、行商、坐賈,無人不可用。須要全不知五行生克之人,方用此法。倘若稍知五行者,神必現隱微之卦,須要先念“渾天甲子六親歌”,占出卦來,會裝五行六親,再學變動,卦中既有動爻,動則必變。即知動變,然后再看用神、元神、忌神,知此者,即如入周易之門也。再看四時旺相章、五行生克章、五行沖合章、旬空月破生旺墓絕章,又如升進周易之堂矣。再看后卷各門各類,占何事,以何法斷之,漸漸由淺入深,自得其奧。不須半載工夫,得予數十年之真學矣。今予先點一卦,教爾學看用神及五行生克旺衰之理。
凡問事者,先寫年月日辰,再照六神章中,寫出六神,然后占卦。假如:占得“乾為天”卦 自占吉兇者,以世爻為用神,此卦世臨戌土,即以此戌土為自己之身。宜于旺相,最怕休囚。宜逢巳午之火相生,忌寅卯之木而相克,又不宜世爻落空,更不宜世爻臨月破。此世爻戌土,有四處生克沖合。
月建能生克沖合一也。
此卦世爻戌土,若在寅卯月占卦,被寅卯之木傷克,即為世爻受傷。自占吉兇者,謂之休囚不利。若在辰月占卦,辰沖戌土,戌為月破,此謂之世爻逢月破。即如自己身子如破格也,百無所用。若在巳午月占卦,巳午之火乃是官鬼,能生戌土,謂之火旺土相,世爻逢旺相,諸事可為。若在未丑月占卦,此兩月土旺之時,亦能幫扶戌土,此世爻戌土亦謂之旺相,亦以為吉。若在戌月占卦,世爻戌土而為月建,此乃旺相以當時也,自占吉兇,諸事享通。若在申酉亥子月占卦,此戌土皆為泄氣之時,謂之世爻休囚無力。此謂之:月建能生、克、沖、合世爻戌土之用神也。要知何以謂之用神者,自占吉兇用世爻為主,不曰世爻而曰用神,如占父母,以父母爻為用神。
日辰能生克沖合二也。
此卦世爻戌土,若在寅卯日占卦,寅卯之木能克戌土,此世爻受日辰傷克,不利之象。若在辰日占卦,辰沖戌土,謂之世爻暗動。若在巳午日占卦,巳午之火即是官鬼,能生戌土。此謂之世爻逢官鬼而生旺,諸事皆吉。若在未丑日占卦,土遇土而幫扶,此戌土亦為得助。若在戌日占卦,謂之世爻臨日建,當令得權。若在申酉亥子日占卦,此戌土無克無生。此謂之:日建能生、克、沖、合用神也。
卦中之動爻能生克沖合三也。
此卦世爻戌土,倘卦中第二爻寅木發動,能克戌土;第四爻午火官鬼發動,能生戌土;第三爻辰土發動,能沖戌土。此謂之:卦中之動爻能生、克、沖、合用神。
世爻發動變出之爻能回頭生、克、沖、合四也。
世爻發動,動而必變;變出巳午之火,謂之回頭生世;變出寅卯之木,謂之回頭克世;變出辰土,謂之回頭沖世;變出卯木,謂之回頭合世。此謂之:用神發動,變出之爻能生、克、沖、合用神也。
以上四處,若得全來生合用神者,諸占全吉。倘有三處相生,一處相克,亦以吉斷。若有兩處克,兩處生者,須看旺衰;生用神之神旺相者,則以吉斷,克用神之神旺相者,可作兇推。倘遇三處相克,一處相生,若得相生之爻旺相者,亦可謂之克處逢生,兇中得解。若值休囚者,有生之名,無生之實,與四處俱來克者同斷,諸占大兇。
或問曰:此卦世爻戌土,并無變出寅卯巳午之理?
予曰:他爻多有變出回頭生克,不過借此以為法爾。
又問曰:卯木能克戌土,又與戌合,還是以之為克?還是以之為合?
予曰:五行相合章注解極明。
又問曰:此卦乾為天,卦中午火作官星是也,如何午月午日占卦,亦以此午火作官星,何也?
予曰:不拘占得何卦,卦內若以巳午火作官星者,如遇巳午月日占卦,此巳午月日亦作官星。卦中若以巳午之火作財星者,而巳午月日亦作財星。余仿此。
旺相休囚者,四時旺相章查之。空破者,旬空月破章查之。沖合者,五行相沖、五行相合章查之。生克者,五行相生、五行相克章查之。元神者,元神章查之。用神者,在用神章查之。暗動者,在暗動章查之。回頭生、回頭克者,動變生克章查之。日辰月建者,在日辰月將章查之。
占父母者,以卦中之父母爻為用神。此卦辰、戌兩爻俱是父母,若兩爻俱動,或俱不動,擇其旺者為用神。倘一爻動者,擇其動者為用神。父母即臨辰戌二土,即以土為父母。宜火相生,怕木相克。忌臨旬空、月破。亦有四處生克沖合,宜以生多克少為吉。與前世爻參看。占宅舍、舟車、文書、奏章、皆以父母爻為用神,須在用神章細看。
占他人者,以應爻為用神。此卦應臨辰土,欲其吉者,宜四處以生合;欲其衰者,宜四處以沖克。
占兄弟者,以兄弟爻為用神。此卦申金兄弟即為用神。宜土相生,怕火相克,忌臨月破、旬空。亦有四處生克,俱以生多克少為吉,克多生少為兇。
按:兄弟爻乃劫財之神。如占兄弟姐妹之否泰者,宜其生旺,不宜臨月破旬空。如占妻妾、婢仆及財物者,最宜多克少生,更喜逢空逢破,使其不能劫我之財,克我之妻妾、婢仆。
占妻妾、婢仆及占財物者,以妻財爻為用神。此卦寅木妻財即是用神。忌臨旬空、月破,宜水相生,怕金相克。亦有四處生克,多生少克為吉,克多生少為兇。凡占金銀、買賣,皆以妻財爻為用神,須在用神章中細看。
占子孫者,以子孫爻為用神。此卦初爻子水即是用神。忌臨月破、旬空,喜金相生、怕土相克。亦有四處生克,宜克少生多,忌克多生少。
占他事者,以子孫爻為用神者頗多,在用神章中查之。
占功名者,以官鬼爻為用神。此卦午火官星即是用神。最忌逢空、逢破,宜木相生,怕水相克。亦有四處生克,吉兇與前同看。占鬼崇、妖邪、亂臣、賊盜,亦以官鬼爻為用神,須在用神章細看。
以上所論諸事,后卷俱有細法。恐爾初學不得其門而入,故寫此以為綱領,引爾以入門也。知此綱領,再細詳后卷各章,由淺入深,自入佳境。
前八宮全圖皆是靜爻,然卦必有動,動則必變,后篇雖有動變章,恐爾不明,再排一變卦為例,爾宜細詳。卦有“○”變出,“○”為重,重為陽,陽動變陰。卦有“×”變出,“×”為交,交為陰,陰動變陽。
假如:占得“澤天夬”變出“天風姤”卦 澤天夬,上三爻外卦乃是兌卦,兌為澤。下三爻內卦乃是乾卦,乾為天。
澤在上,天在下,即是澤天夬卦。即從全圖內尋出澤天夬卦,照樣裝出世、應、五行、六親,然后再看動爻。
上三爻兌卦,上爻“交”動,“×”變為“━━━”爻,即是兌卦變乾卦,為乾為天。
下三爻乾卦,初爻“重”動,“○”變為“━ ━”爻,即是乾卦變巽卦,為巽為風。
天在上,風在下,即為天風姤卦。再從全圖內尋出天風姤卦,以姤卦初爻之丑土,寫在前卦初爻發動子水之旁,謂之子水變出丑土。以姤卦第六爻之戌土,寫在前卦第六爻發動之旁,即是未土變出戌土。余爻不動不變,不必寫出。
安裝六親者,姤卦之丑土、戌土原是父母,今俱寫兄弟者,何也?六親須照前卦而安也。前卦澤天夬,土為兄弟,所以變卦之丑、戌二土亦寫兄弟。余卦仿此。
[乾按]
1、此章實為初學占卦入門之指南,點化斷卦奧秘之要訣。取準用神,會看世應,明察四處生克沖合,乃入門筑基之功夫,此章內詳之又詳,細讀精思,必能由淺入深,漸入佳境。
2、最妙之處為查圖而占,不必懂五行生克即知禍福吉兇之法,雖限于四宗大事,亦道盡易占天機。有心者俱此法入門,不失為終南捷徑。
3、習變卦之法,即舉澤天夬變天風姤之卦式中,天風姤卦之六親應與澤天夬卦一致,原書卦圖仍按爽姤卦寫出,與下文說明不符,讀時宜須注意。
[居士按]
此章講解詳盡,并舉例說明,多看幾遍自然會悟。其中在動變之法時說,卦爻有動,變出之爻寫在動爻之旁,余爻不動不變,并不必寫出。我看現在許多占卦者不但不變之爻寫出,而且還跟著生克本卦之爻,實對六爻占卜之法之盲知。這點一定要注意,邵氏所著(周易與預測學)一書就如此講法,令老一輩易卜先生大跌眼鏡,此一初級錯誤,誤導后學,害人非淺。
[藍按]
對于這個問題,大家可以參考“劉汶德”先生的“卦技二十法——無中生有”,現摘錄如下:
無中生有——變出式
大部分的六爻筮書,都以動爻為神機所現,故只寫出動爻,古書中只有《斷易大全》《斷易天機》把變卦六個交全部寫出來。現在的筮書中,邵偉華先生亦如此作法,不管幾個爻動。把變卦的幾個爻盡數寫出。大多數后來的學易者受此影響,亦如法作業。所以現在用六爻預測的易學愛好者形成了“兩派”,一則只標出動爻,二則將變爻全部標出。
我看過一本六交函授教材,那位作者用非常動感情的語言尖銳批評“變卦標出派”,不能說沒有一點道理,但是標出變卦是另有一番妙用的,至于有些信息的處理方式要看我們怎麼去把握。標出變卦的好處可以使我們發現因為動交所帶出的其他爻變的信息。“一石激起千層浪”,我們所看到的不應該只是動爻這“一石”,還要看到所帶發的其它幾個爻的“千層浪”。此即變出式的“無中生有”方式。
比如本卦沒有財,動爻也沒有變出財,而當把變卦全部寫出以后,就發現在其他爻中“變”出了財,也可以有財論,但這個財來得不是那麼直接,這就是關鍵。
如下卦:亥年 丑月 甲辰日(旬空:寅卯),占開店,得“渙之坎” 這個卦開店顯然很不利;兄弟持世,父臨玄武空亡,全卦無財,動爻本身也沒變財。但是隨著父爻發動之后,外卦變坎變出申財,兄弟變子孫,子孫變財爻;其關鍵的一看就是因為父變官,然后才有外卦全部狀況的改變。“牽一發而動身”,世界上的事往往如此。
所以可斷為:明年(子年)這個店要有官方的人員參與合作。然后再投資進貨,(兄弟爻為花錢,在此作投資理解),然后耗的貨(子孫)才能變成申的財利,可賺錢18萬。在這卦中,申的財原本是沒有的,這個店直接也獲不了這個利,所以通過先變子,然后才談得上未的變申,顯然這未是間接地變為申的。假如卯不發動,這“未”字還不是靜未一個!
由此我們可以悟及“變出式”的真正妙用。“竅”貴在悟,悟出個“柳暗花明”,才能進人“又一村”的境界。
賽錦囊秘法
余還有秘法,一并教人。凡關一己之禍福者,只宜暗中卜之,照前決斷,不可令人在傍。占過之時,吉兇自知,切不可將此卦又問識者。爾若安心問人,神亦早知,所得之卦,定有深奧。寧可存此卦帖,待事過之后然后問人。
前說占防災慮患及占功名、占求財,仍系堤頭,初學之士,恐不知何事當占,今余細寫始末,使人凡遇后事,照此卜之。
1、占防災慮患秘法
占防憂慮患者,或為國計民生,陳言獻策;或為條陳將相,諫諍君非。恐其事不行,禍先及己。
或為行江飄海,前途慮賊盜風波;或見遠方火起,恐其延及本家;或為瘟疫流行,恐為我害;或見飛蝗遍野,慮害我苗。
或孤行無伴、或廟宿旅眠、或家防火燭、或宅見妖邪、或隨營貿易、或逾險越關;或已入是非之場,心憂禍患;或欲管閃事,恐惹災非。
或入病房,以防沾染;或誤服毒物,恐至傷生;或服人參藥餌,有無益我;或馭野獸劣馬,恐致驚傷。
或已定重罪而望赦、或已得重病以防危、或見遠處有可疑之舟、或見外來有可疑之輩,或買官房公地有無后患、或買山場墓地有無是非。
或錯覿盜物、或身居險地,或見鄰家有獸頭照壁,沖射我宅,能為害否?或見鄰山新葬及開窖蓋廟,犯先塋否?
以上皆系防災慮患,但得子孫持世,安如泰山,當行即行,有吉無兇;若得官鬼持世,憂疑不解,加意防止,即使當行,亦宜罷止。惟陳言諫諍者,又當別論。若果真正為國計民生,捐軀報主,即使官鬼持世,亦宜行之。
前說諸事,以子孫持世而吉,官鬼持世為憂。此二者卦若不現,僅可再占,但有一現者,不必占矣。然事有緩急之不同,假令江海開舟,倘得官鬼持世,豈有永不開行之理?殊不知早開一日逢兇,遲去半時免禍,倘若今日占得官鬼持世,且莫開舟,明日再占,后日又占,但遇子孫持世,即便開行。事之有相似者,仿此。
2、占功名秘法
占功名者,不拘文武,或已仕未仕,但官鬼持世,望升即升,候選即選 ,入場必中,單試必取。罣誤者,官職猶存;黜名者,前程可復;林下久居,定蒙起用;考職考藝,必取其名。納粟者,名登仕籍;開墾者,加等即升;問缺者,此缺必得;立功者,必建奇勛。但不宜子孫持世,一切功名,目前失望,待有機會,下次再占。
余又以占卜秘法,再行教人。曰:防災慮患及占功名,只可自己決疑,不可代人占卜。自占防患者,獨萌一點防患之心;占功名者,止有一點功名之念,自然靈驗。恐人人不知子孫與官鬼之理,既有慮禍之心,復有求名之念,便難決斷。
譬如上書諫言,此人若無官者,未必不欲借此以求名,而防禍之心亦所不免;有官爵者,既快功名之有失,又慮言出而禍隨;又如身有前程者,或已仕,或未仕,目今罣誤,事尚未結,既慮失官,又防獲罪,此三種人皆謂之“心懷二念”,卦中倘得子孫持世,欲許其無事,又恐神報失名;若斷其功名有礙,又恐神報無憂,故曰:“自占必驗,代卜不靈,非卦不靈,他心不專于一也。”
又如在任,占地方之警變,及旱勞災荒,此即謂之防災慮患。若子孫持世,盜息民安;安鬼持世,諸災必見。但不可占遠年,只可占本歲。雖占本歲,亦不可將此數事一卦而占,須宜每事另占一卦。
又如已見警變,惟恐罣誤,此即謂之慮功名之有失,持世最喜官鬼,不宜子孫。
又如在任,無事之時,禱于神曰:“我蒞此任,將來升否?”若得官鬼持世,一定高遷;子孫持世,必然罣誤。
又如未遠之士,占我終能成名否?官鬼持世,食祿有期;子孫持世,終無可望。
又如或有祖蔭,或已援例,或已立功,凡系已有部札批文委牌等事,問我將來終能出仕否?官鬼持世,一定飛騰;子孫持世,安心株守。
又如士子先占一卦,問今科中否?若官鬼持世,金榜標名;子孫持世,即知今科失望也。改日再占下科中否?倘又得子孫持世,又知下科不能。另擇一日,再占終身可能中否?若得官鬼持世,終能奮發,仍得子孫持世,改業他圖。孝廉占會試,童生占入學,皆同此法。
以上皆秘法也,占事者,全在節節問去,卦無不靈。若未卜目下,先問終身久遠之事,殊不知神報近事者多,世人不識此理,胸中如許未決之事,先問終身,而神止報眼下之疑,斷卦者亦不能知此神意,竟以終身決之,豈非天壞耶?
3、占財秘法
占財者,問錢糧可能征收足額否?領錢糧可能全額否?妻財持世豐足,兄弟持世包賠。
問買賣經營、開張店面,及遠處求財,或見貴求財,妻財持世宜行,兄弟持世速止。
占經商貿易、開張店面,若已行久矣,問將來興廢否?妻財持世,愈久愈豐;兄弟持世,由期衰敗。
占囤貨者,妻財持世可買,兄弟持世休收。
占放債者,妻財持世,始終兩好;兄弟持世,有借無還。
占取債者,妻財持世,即目下不得,至底償還;兄弟持世,另日再占。若屢占而仍兄弟持世者,終成畫餅;屢占而得官鬼持世者,必要經官。
占開礦及煤窖礬山,及買山、伐木、園林、鹽池、魚沼,凡系山崗、江海以取利者,妻財持世,物阜財豐,兄弟持世破財折本。
占煉汞燒丹,世無此理,卦不必占,念亦莫起,即使卦得妻財持世,亦應另處之財也。曾有人占燒丹,卦得戌土財爻持世,午火子孫發動相生,只謂戌月一定成丹。豈知九月妻妾子女由數千里而來,異鄉團聚。戌土妻財者,應妻妾;午火子孫者,應子女。此乃占此應彼也,易為君子謀,豈不信哉?故非理之求,神不報此而應彼也。
占地下忽見光彩異物,或現黃白奇形,疑其有財者,若妻財持世,必有金銀;兄弟持世,不獨無財,且有破財之事;倘官鬼持世者,必是妖邪。
余習周易有年矣,凡占感應如神,因念人有不知易理之錄,不曾習念卦書,所以說此一段秘法,人見其靈,自然學卜。此法不獨自用,兼可傳人,紳士商民,俱宜學習。
但此法原為全不知五行生克者而設也,倘稍知五行者,神必現隱微之卦,或吉里藏兇,或兇中帶吉,非看用神、生克、制化、月破、旬空,并詳后卷求名、求財,及病疾諸章斷例,而欲求驗者,猶之欲行而卻步也夫。
《增刪卜易》目錄
《增刪卜易》001章、八卦章
《增刪卜易》002章、占卦法章
《增刪卜易》003章、八宮章
《增刪卜易》004章、渾天甲子章
《增刪卜易》005章、六親歌章
《增刪卜易》006章、世應章
《增刪卜易》007章、動變章
《增刪卜易》008章、用神章
《增刪卜易》009章、用神、元神、忌神、仇 神章
《增刪卜易》010章、元神、忌神、衰旺章
《增刪卜易》011章、五行相生章
《增刪卜易》012章、五行相克章
《增刪卜易》013章、克處逢生章
《增刪卜易》014章、動靜 生克章
《增刪卜易》015章、動變生克沖合章
《增刪卜易》016章、四時旺相章
《增刪卜易》017章、月將章
《增刪卜易》018章、日辰章
《增刪卜易》019章、六神章
《增刪卜易》020章、六合章
《增刪卜易》021章、三合章
《增刪卜易》022章、六沖章
《增刪卜易》023章、三刑章
《增刪卜易》024章 、六害章
《增刪卜易》025章、暗動章
《增刪卜易》026章、 動散章
《增刪卜易》027章、卦變生克墓絕章
《增刪卜易》028章、反伏章
《增刪卜易》029章、旬空章
《增刪卜易》030章、生旺墓絕章
《增刪卜易》031章、各門類題頭 總注章
《增刪卜易》032章、各門類應期總注章
《增刪卜易》033章、歸魂游魂章
《增刪卜易》034章、月破章
《增刪卜易》035章、飛伏神章
《增刪卜易》036章、進神退神章
《增刪卜易》037章、隨鬼入墓章
《增刪卜易》038章、獨發章
《增刪卜易》039章、兩現章
《增刪卜易》040章、星煞章
《增刪卜易》041章、天時章
《增刪卜易》042章、身命章
《增刪卜易》043章、終身財福章
《增刪卜易》044章、終身功名有無章
《增刪卜易》045章、壽元章
《增刪卜易》046章、趨避章
《增刪卜易》047章、父母壽元章
《增刪卜易》048章、兄弟章
《增刪卜易》049章、夫婦章
《增刪卜易》050章、子嗣章
《增刪卜易》051章、學業章
《增刪卜易》052章、治經章
《增刪卜易》053章、延師章
《增刪卜易》054章、求名章
《增刪卜易》055章、童試章
《增刪卜易》056章、歲考科考章
《增刪卜易》057章、占廩章
《增刪卜易》058章、考遺才章
《增刪卜易》059章、發案掛榜章
《增刪卜易》060章、廷試章
《增刪卜易》061章、鄉試會試章
《增刪卜易》062章、升選候補章
《增刪卜易》063章、升選何方章
《增刪卜易》064章、在任吉兇章
《增刪卜易》065章、援例章
《增刪卜易》066章、武試章
《增刪卜易》067章、投麾效用,入武從軍章
《增刪卜易》068章、署印謀差章
《增刪卜易》069章、面圣、上書、叩閽、獻策、條陳、劾奏章
《增刪卜易》070章、防參劾、慮大計及已有事尚未結案者章
《增刪卜易》071章、養親、告病、辭官章
《增刪卜易》072章、修陵修河 ,一切營造公務防患章
《增刪卜易》073章、僧錄、道紀、醫官、雜職、陰陽等官章
《增刪卜易》074章、功名到何品級章
《增刪卜易》075章、子占父功名章
《增刪卜易》076章、求財章
《增刪卜易》077章、謁貴求財章
《增刪卜易》078章、為貴人奔走效力求財章
《增刪卜易》079章、開行開店及各項鋪面章
《增刪卜易》080章、投行損益章
《增刪卜易》081章、囤買賣貨章
《增刪卜易》082章、賣貨宜守宜動章
《增刪卜易》083章、往何方買賣章
《增刪卜易》084章、買何貨為吉章
《增刪卜易》085章、借貸章
《增刪卜易》086章、放債索債 章
《增刪卜易》087章、買賣六畜章
《增刪卜易》088章、博戲章
《增刪卜易》089章、請會搖會章
《增刪卜易》090章、 行險求財章
《增刪卜易》091章、婚姻章
《增刪卜易》092章 、此婚子嗣有無章
《增刪卜易》093章、此婚有宜于父母否章
《增刪卜易》094章、納寵章
《增刪卜易》095章、配仆章
《增刪卜易》096章、娶離婦跳娼婦章
《增刪卜易》097章、胎孕章
《增刪卜易》098章、產婦安危章
《增刪卜易》099章、產期章
《增刪卜易》100章、嬰兒否泰章
《增刪卜易》101章、出行章
《增刪卜易》102章、舟行章
《增刪卜易》103章、同舟共行章
《增刪卜易》104章、行人章
《增刪卜易》105章、防非避訟章
《增刪卜易》106章、斗毆爭競章
《增刪卜易》107章、興詞舉訟章
《增刪卜易》108章、己定重罪章
《增刪卜易》109章、疾病章
《增刪卜易》110章、痘疹章
《增刪卜易》111章、病源章
《增刪卜易》112章、鬼神章
《增刪卜易》113章、延醫章
《增刪卜易》114章、醫占往治章
《增刪卜易》115章、家宅章
《增刪卜易》116章、蓋造、買宅、賃宅章
《增刪卜易》117章、創造宮室 章
《增刪卜易》118章、修方動土章
《增刪卜易》119章、遷 居過火章
《增刪卜易》120章、歸宅入火章
《增刪卜易》121章、入宅六親吉兇章
《增刪卜易》122章、馬房豬圈章
《增刪卜易》123章、舊宅章
《增刪卜易》124章、同居章
《增刪卜易》125章、蓋造官衙章
《增刪卜易》126章、衙宇章
《增刪卜易》127章、蓋造寺院章
《增刪卜易》128章、塋葬章
《增刪卜易》129章、尋地章
《增刪卜易》130章、占地形勢章
《增刪卜易》131章、得地于何時章
《增刪卜易》132章、得地于何方章
《增刪卜易》133章、占地師章
《增刪卜易》134章、點穴章
《增刪卜易》135章、謀地偷葬章
《增刪卜易》136章、祖塋舊冢章
《增刪卜易》137章、因何事所傷章
《增刪卜易》138章、 修補秘法章
《增刪卜易》139章、再占修補吉兇章
《增刪卜易》140章、新亡附葬祖墓章
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