《子平真詮本義》3
原文：用神既有變化，則變化之中，遂分純、雜。純者吉，雜者兇。何謂純？互用而兩相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，財與官相生，兩相得也。戊生申月，庚壬并透，財與食相生，兩相得也。癸生未月，乙己并透，煞與食相克，相克而得其當，亦兩相得也。如此之類，皆用神之純者。
解讀：用神既然有變化，那麼在變化之中，就會有純雜之分。用神清純者吉，用神駁雜者兇。怎樣才算是清純呢？就是善用神要得到相生，惡用神要受到制約。比如辛金日元生于寅月，寅中甲丙齊透，甲木是財，丙火是官，二者都是善的用神，得生則宜。財與官相生，便是兩相得，也是用神在愈變愈清純。
戊土日元生于申月，申中庚金與壬水齊透，庚金食神，壬水是偏財，均為善的用神，食神與財相生，也是用神愈變愈純的現象。
癸水日元生于未月，未中乙己齊透，乙為食神，己為七殺，這七殺屬于惡的用神，宜有制約，現在有乙木食神來制，也叫兩相得。同樣是。
類似這樣的變化，都是用神愈變愈純的現象。
原文：何謂雜？互用而兩不相謀者是也。如壬生未月，乙己并透，官與傷相克，兩不相謀也。甲也辰月，戊壬并透，印與財相克，亦兩不相謀也。如此之類，皆用之雜者也。純雜之理，不出變化，分而疏之，其理愈明，學者不可不知也。
解讀：在什麼情況下用神會變的駁雜呢？就是善用神受到克制，而惡用神受到生扶的時候。比如壬水日元生于未月，未中乙己齊透，乙是傷官為惡用神，而己是正官為善用神，傷官克官，善用神受到了克制，這就是用神變駁雜的現象，其實質也就是破了正官格。
類似這樣的變化，都是用神愈變愈駁雜的現象。純雜的道理，都是在用神變化的過程中產生的，要一格一格地分理清楚，其中的道理就會愈明白，這是學習命理的人不可不知道的事情。
是的，學習命理的人啊，現在你就可以去翻閱現代命理書籍，看看能否從中找到與沈氏這篇“論用神純雜”相同內容的文字，我敢打賭，你一定會失望！因為現代命理書籍里面根本就沒有沈氏所說的這種用神，哪里還會論及它的純雜呢！
四、論雜氣如何取用
原文：四墓者，沖氣也，何以謂之雜氣？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。如辰本藏戊，而又為水庫，為乙余氣，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干會取其清者用之，雜而不雜也。
解讀：當月令為辰戌丑未時，就是四個墓庫，里面所藏之干氣質不純，為什麼叫它雜氣呢？就因為它里面藏的東西比較多，用神不專一，所以才叫雜氣。子午卯酉四個地支，所藏之氣均為旺氣，如癸水在子，丁火在午，乙木在卯，辛金在酉，就都是處于當旺之地；寅申巳亥呢，所藏之干則均處于生旺之地，如丙火、戊土長生在寅，甲木在寅當旺，等等。只有辰戌丑未則不然，辰中既有木的余氣乙木，又有冠帶之氣的戊土，還有衰弱之氣的癸水；戌中則既有入墓的戊土，又有處于冠帶的辛金，還有衰弱的丁火；丑未二字之中的藏干也是如此，所以才叫它們雜氣。
在月令取用定格時，一般都要取當旺之干或透出之干（透則有力）。在辰戌丑未當令時，則幾乎沒有當旺之干，辰土中木有氣，戌土中金有力，丑土中水不弱，未土中火尚強，怎樣取用定格呢？比如辰中的乙、戊、癸三干，取其中的哪一干為用神呢？其實這也容易，方法就是取透干會支者為用定格，這樣看起來雜亂的用神就不雜亂了。
至于如何確認月令中的當旺司令之干，古人采取了兩種方法，一種就是沈氏這種，取透干會支者為用；還有一種就是按月令人元司令歌訣或司令表來確認，看是哪一干司令（就是當班的意思），就取哪一干為用。月令人元司令表如下：
比如甲木生于寅月，立春后七日內是戊土司令，戊土之后便是丙火司令七日，余下的十六日就是甲木司令，照此按表而推，即可知每月每日是何干司令，取其為用定格。
這種按表取用的方法是正確的嗎？至今還沒有任何人或任何一本書能完全肯定這一點。實際上如果不看透干會支，就光憑這表上所列的東西來取用定格，肯定就會在取格上鬧出一頓重的笑話來。固然，江湖上的許多算命先生都會背誦這種《人元司令歌訣》，并廣泛使用它。但是，他們也多同時在采用透干會支法。所以呢，這種表或歌訣就只能做參考了。
原文：何謂透干？如甲生辰月，透戊則用偏財，透癸則用正印，透乙則用月劫是也。何謂會支？如甲生辰月，逢申與子會局，則用水印是也。一透則一用，兼透則兼用，透而又會，則透與會并用。其合而有情者吉，其合而無情者則不吉。
解讀：什麼叫透干呢？比如甲木日元生于辰月，透出戊土則以此偏財為用定格，透出癸水則以此印星為用定格，透出乙木則以此月劫為用定格。什麼叫會支呢？比如甲木生于辰月，地支有申子二字，則申子辰三會水局，就以此水印為用定格。月令透出一個藏干時，就以這一個透干為用定格，月令透出兩個或三個藏干時，就兼而用之，又透干又會支時，就將所透之干與所會之支結合取用。會合有情者以吉論，會合無情者以兇論。
古人為什麼要強調透出之干呢？因為地支猶如樹的根莖，天干猶如樹的枝干，藏干則如種子，只有透干會支的天干才是最有力的，哪怕它不當令，也比當令不透的藏干有力多了。因此，正宗的子平大法要以月令所透之干來取用定格。
原文：何謂有情？順而相成者是也。如甲生辰月，透癸為印，而又會子會申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸為官，而又逢乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而情也。又如甲生丑月，辛透為官，或巳酉會成金局，而又透己財以生官，是兩干并透，與會支合而有情也。
解讀：怎樣才是會合有情呢？就是所會之局與所透之干相成者即是。所謂“相成”，就是善用神得生，惡用神得制。
比如甲木日元生于辰月，透出癸水印星，而地支又有申子辰三合水局，透干與會支都是印綬，這就是清純不雜的印綬格。這種透干與會合就是有情的表現。例如于右任命：
財 財 日 印
己 戊 甲 壬
卯 辰 子 申
月令本來是財星，當取財格，由于干透壬水印星，支會申子辰水局，這樣便化財格為印格了。所以命主沒有走上經商之路，而是科甲出身，撰文辦報，并當了多年的監察院長。尤其是他還有一手極好的書法傳世，有“當代書圣”的美譽。這些都是純而不雜的印綬格所顯示出來的信息啊。
另有某男命：
印 比 日 傷
壬 甲 甲 丁
申 辰 子 卯
此命似乎同于書圣的八字相差不大，都是透干會支的清純印綬格，此命只是時干多了一個丁火傷官，哪知道就是這個傷官改變了格局，由原來的印格變成了傷官吐秀格！既然是吐秀格，就不宜年干有壬水遙合丁火，如此則丁火不能盡力吐秀也。故命主只有初中文化，一生最大的成就，就是在他生活的小山村成了個蠻不錯的老篾匠。
比如丙火日元生于辰月，透出癸水正官，同時又透出乙木印星，官與印相生，而乙木印星又能制住辰中戊土食神，使其不得克官，這樣的兩干齊透就是一種有情的表現。例如某男命：
印 財 日 官
乙 庚 丙 癸
未 辰 午 巳
雖然官印齊透，不利庚金財星合住乙木印星，雖然乙木坐下有根，庚金不能將其完全合掉，但印星還是不能發揮它應有的力量，這樣便大大降低了格局。故命主只是個國營小企業的經理，官不上品，財不稱富。
還有一個男命：
食 比 日 官
戊 丙 丙 癸
戌 辰 寅 巳
透官星但不透印星，辰戌一沖，便暗中損壞了癸水在辰中的根氣，破了官格。本來破了官星，還可以構成傷官配印格，無奈大運是寅木印星的死絕之地，所以貴氣盡失啦。命主自參加工作起，一直開公車，連班組長都沒有當過。
再如甲木生于丑月，透出辛金官星，或者地支巳酉丑會成官局，并透出己土財星來生官，這樣的兩干齊透與地支會合，也是有情的表現。
原文：何謂無情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己為官，而地支會亥卯以成傷官之局，是透官與會支，合而無情者也。又如甲生辰月，透戊為財，又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合，財印兩失，透壬則財印兩傷，又以貪財壞印，是兩干并透，合而無情也。又如甲生戌月，透辛為官，而又透丁以傷官，月支又會寅會午以成傷官之局，是兩干并透，與會支合而無情也。
解讀：怎樣才是會合無情呢？就是所會之局與所透之干相逆者即是。所謂“相逆”，就是善用神受克，惡用神得生。
比如壬水日元生于未月，未中透出己土官星，地支有亥卯未三合傷官局，這樣便破了官格。像這樣得會合就是無情的。例如某女命：
劫 官 日 傷
癸 己 壬 乙
卯 未 子 巳
本系官格，只因卯未一合，便破了官格。時支又有巳火生未土官星，則官星不能被傷盡，如此則也不能構成其它格局。所以命主讀書不成，工作不成，學藝也不成，婚姻一團糟，最后成了“三陪小姐”。
又如甲木日元生于辰月，透出戊土財星，又透出壬癸水印星，這樣呢，壬癸水就會遭到戊土財星的克壞，結果是財與印都失去了。這種兩干齊透的組合就是一種無情的表現。
再如甲木生于戌月，戌中透出辛金官星，但又透出丁火傷官。地支又是寅午戌三合傷官局，如此則破了官格，這樣的組合也是無情的。
原文：又有有情而卒成無情者，何也？如甲生辰月，逢壬為印，而又逢丙，印綬本喜泄身為秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又會申會子，則透丙亦無所礙。又有甲生辰月，透壬為印，雖不露丙而支逢戌位，戌與辰沖，二者為月沖而土動，干頭之壬難通月令，印格不成，是皆有情而卒無情，富而不貴者也。
解讀：還有這種情況，有的八字組合先有情而后又變得無情，是怎麼回事呢？例如甲木日元生于辰月，透壬水印星，又透丙火食神，印旺身強本來是喜歡食神泄身吐秀的，似乎已經成格，但是丙火生辰土，辰土之中的戊土就會克傷辰中的癸水（壬水之根），使印格變得不清純，降低了格局。因此呢，在這種印、食齊透的情況下，地支務必要有申子二字三合水局，再透丙火食神就沒有什麼問題了。
又如甲木日元生于辰月，透出壬水印星，雖然不透丙火食神，但只要地支有戌土沖辰土，使土動而克壬水之根——癸水，印格即會遭到破壞，這些都是先有情而后又變得無情的現象，主人雖富而不貴。為什麼印格破了還有可能使人富呢？那是因為壬水印星雖壞，丙火食神還可以和月令財星構成食神生財嘛。下面三個命例就是明證：
1) 戊辰 丙辰 甲寅 壬申。普通工人，高中文化。
2) 辛酉 壬辰 甲戌 乙亥。王小升，榜眼，四子登科。
3) 壬戌 甲辰 甲辰 丙寅。王光日，官至給諫，富貴不巨。
第一個例子因丙火生辰土，土旺則暗克其中的癸水，使印格不純，格局不高。故命主一生平凡。
第二個例子因沒有丙火食神，而有辛金官星，格成官印相生。故命主官場得意，四子皆貴。
第三個例子雖有戌土沖辰，但因辰土上有甲木制土護水，則壬水印星可用，丙火也可以泄身吐秀，惜壬水無強根，格局不甚高，故命主富貴不巨。
原文：又有無情而終有情者，何也？如癸生辰月，透戊為官，又有會申會子以成水局，透干與會支相克矣。然所克者乃是劫財，譬如月劫用官，何傷之有？又如丙生辰月，透戊為食，而又透壬為殺，是兩干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神帶殺，殺逢食制，二者皆是美格，其局愈貴。是皆無情而終為有情也。
解讀：又有看似無情，而最終又變得有情的情況，為何呢？比如癸水生于辰月，透出戊土官星，地支有申子辰三合水局，所透之干與所會之支相克，這看來是無情的，但因所克的乃是劫財惡神，就不是無情了。正如月令是劫財的時候要用官星制劫，這種克是有情的，對格局是沒有損害的。
又如丙火日元生于辰月，透出戊土食神，以及壬水七殺，食、殺兩干齊透而又相克。但是所克的乃是七殺惡神，譬如食神制殺格與殺邀食制格，都在制殺，但二格都是美格，食殺兩停則大貴。這都是先無情而最終變得有情的現象。
例如某男命：
比 殺 日 食
丙 壬 丙 戊
申 辰 辰 子
月令中的食與殺齊透，而且地支又是申子辰三合殺局，但因地支有兩個辰土，不能盡數合化為水，如此則戊土食神有根，可以制殺，格成殺邀食制。命主中年經商成功，財發數億。
原文：如此之類，不可勝數，即此為例，旁悟而已。
解讀：類似這樣的組合變化，不可勝數，這里只能舉幾個例子來說明問題，其余的都要靠學習者自己舉一反三，觸類旁通了。
《子平真詮本義》
《子平真詮本義》1
《子平真詮本義》2
《子平真詮本義》3
《子平真詮本義》4
《子平真詮本義》5
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《子平真詮本義》15
《子平真詮本義》16
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