卦象新解
一、澤天夬，下卦乾為官為領導，上卦兌為說，卦象為領導說話作指示。另一陰爻在六爻在最上部，兌為缺損，即老頭的頭破了相。 二、風火鼎，為奪冠之象。 三、風雷益，其象為挖好的墳坑，整個象意為抬著棺木行走在墳包上，置入墓坑，死象。 四、風火家人，上卦為巽訊，離為文，故為新聞報道之象。 五、雷天大壯，乾為金，震為雷為電波，視為金屬天線架。 六、山雷頤，象為兩片嘴唇張開有吃喝之象。 七、澤山咸，為快速之象。 八、風地觀，為大艮大止，生命止之象。而巽木可視為棺木已放在挖好的地坑之上，死象。 九、風山漸，象可直觀為山頂上快速行駛的車，巽為風為快速無制，必有險。 十、山火賁，為墳前冥燒紙錢蠟燭，祭奠亡人之象。 十一、離為火，主文明禮貌之象。 十二、天風垢，卦象為一個圓形的金屬物，受木棒打擊后能發出悅耳響亮之聲的物體，即“鑼”也。另天風垢，可直讀為東南方向有廁所，測風水時用。 十三、火山旅，其卦象象征電站。 十四、水山蹇，為飛山越水出遠門之象。 十五、風水渙，卦象為木在水上漂，巽卦又為船的象征，即可視為船在水上行之象。巽為風，又可將象視為水上起風了。 十六、山天大畜，金玉被止住畜藏不外流，外露，故此卦為存畜有錢之象。 十七、雷火豐，其卦藏大坎象，坎主智，聰明。 十八、山地剝，有下肢疲軟無力之象。 十九、水風井，木入水出，提井水之象。 二十、火山旅，可視為不安定之象。 二一、火天大有，有較豐之財，因大有為有許多，富有之象意。 二二、巽為風，卦象為不定之象。 二三、風地觀，為大艮大止之象。 二四、雷山小過，為大坎大險之象。 二五、火風鼎，為折足之象。 二六、澤水困，為困難之象。 二七、天水訟，為爭訟之意象。 二八、風火家人， 為有親朋好友幫助之象。 二九、山火賁，視為進益獲財之象。 三十、澤風大過，為體力過度消耗之象。 三一、火天大有，有奪魁之象。 三二、火澤睽，為旁觀之意象。 三三、天風垢，上乾為金，下巽為木，象為鐵釘。 三四、澤雷隨，震為木，兌為口，故為柴房門口之象。 三五、巽有床象。 三六、澤山咸，為快速之象。 三七、天風垢，為相遇之象。 三八、風山漸，直觀卦象為棺木停在山包上之象。 三九、山雷頤，為頤和之象，可視作被人挽留好言相勸，且大象為離，有口福為光明之象。 四十、山風蠱卦為敗象。 四一、天山訟，為官司之象。 四二、山雷頤，震為動在艮山下，體卦震為車，視為翻車之象。 四三、雷水解，為能解決困難之象。 四四、水火既濟，為事業成功之象。 四五、澤風大過，大坎為大險之象。 四六、雷水解，為解脫之象。 四七、雷地豫，為歡快之象。 四八、風水渙，為渙散，為泄體，為體虛之象。 四九、水火未濟，為辦事不成，為不成功之象。 五十、山地剝，一陽爻處極位險而跌落之象。上艮為止，下坤為癱而不能動，只一絲陽氣為歸山入土之象，另有下肢疲軟無力之象。 五一、山地觀，為大艮大止，生命止之象。巽木也可視為棺木已放在挖好地坑之上，死象。 五二、火風鼎，為折足之象。如測賽事不論體用，得此卦，必奪冠之象。 五三、澤山咸，為快速之象，艮為行走，見兌為缺損破敗，故行走時有不便為破殘之象。 五四、天風姤，一陰在初爻為足出現破相之象。 五五、風山漸，艮為山，山高有跌落之險象。 五六、地澤臨，為臨近，來臨之意，卦象為大震，大動之象。 五七、艮為山為止，為不動之象。 五八、雷水解，為解決難題、困難，為吉象。 五九、震為雷，震動過大必有失誤之象。 六十、風地觀，為觀望，又有大艮大止，意為婚姻已終止之象。 六一、山地剝有靜止之象。 六二、澤火革，為創傷之象。 六三、天地否，天地之氣不相交，變生體，即兒來生母，故難產之象。天地否，乾為干尸，僵尸之象，卦象為地上陳放著僵尸，兇。 六四.風地觀，卦大象為大止不前之象，綜卦地澤臨為大兌缺損之象。 六五、澤雷隨，有隨行、喜悅之行動之意象。 六六、雷風恒，為持久之象。 六七、雷天大壯，為成功之象。 六八、水雷屯，坎水在上，體震在下，滯留著不走，沉水之象。 六九、澤地萃，有頭痛之象。 七十、風山漸，有類風濕癥之象。 七一、天水訟為言為公，為開會之象，又有爭訟破耗之象。 七二、巽為風，為紙張，視為經濟合同之象。 七三、風澤中孚，為大離之象，隱含離異。 七四、天地否，為閉塞不通之象。 七五、坤為地，原載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。六爻皆虛，有破裂之象。 七六、天山遁，為離家出走之象。 七七、艮有門象。 七八、兌，為有缺口的金屬，恰為鑰匙象。 七九、水澤節，大水滿溢之象。 八十、山雷頤，前后為陽，為車頭，為帶動推拉之象。 八一、艮為山，有堵塞補漏之象。 八二、山澤損，為損壞，損失，上下卦陰爻相對，有車頭相撞之象。 八三、雷地豫，下肢軟而無力，有臥床之象。 八四、巽為木，巽木對巽木，陰陽不配，離婚之象。 八五、水火既濟，無后濾之象。 八六、艮有床象。 八七、火澤睽，有口舌相爭之象。 八八、地火，為質硬圓狀物之下壓圖印之象。 八九、艮，有崗樓之象。 九零、澤風大過，有棟梁折斷之象。 九一、風地觀，為有病之象。 九二、山地剝，有電話聲波發出之象。 九三、離變艮，有太陽落山之象。 九四、澤風大過，有大坎陷之象。 九五、艮有孤獨之象。艮，有腫瘤之象。 九六、雷澤歸妹，為物不失之象。 九七、風水渙，巽為樹或樹枝，坎為水，卦象正象在高處懸掛藥水瓶向下滴水，為打吊針之象。 九八、火澤睽，離為電兌為說，為電話之象。 透天玄機配合卦象新解 此書系鐵冠道人與伯溫先生對話。名曰《透天玄機》，又名《鐵冠數》。 以二元推算一萬五千年，二百七十劫數。盡天地之氣運， 繞輪—周，治亂興亡，頗著神驗。《透天玄機》全文
伯溫問曰：“何為三元劫數？” 道人曰：“三元者，九宮之中總元上山元、中三元、下三元，共合三元，一萬五千年為一元。一元運五會，五會運六劫，五百年一遭天地九宮運氣，即十二支辰運氣，即天地亦不能逃此劫數。上山元乃五宮黃道為統，中三元為八宮白道為統，下三元二宮黑道為繞。九宮者，即一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫也。五宮乃中央定位，運行八方天道也，所以為上元之首，二宮乃神位昏臨之地也，所以為下元之首，八宮乃太陽照臨之處，人道也，所以為中元之首，三元與支辰為會，會盡則天地氣數亦盡，除子丑二辰乃天地開辟之時也，人物尚無，正交寅時，方有九宮純與一元為會。 上上元甲子黃道主事，正交寅時，這一萬五千年內氣運靜定，日長夜短，人生毛角，壽延千百歲，不爭不分，人物渾渾，從太古人也。 上中元甲子白道主事，正交卯時，這一萬五千年內氣運主靜，天道行授，人身長丈余，壽延千至六七百歲，營巢穴居，無衣無食，次上古人也。 上下元甲子赤道主事，正交辰時，這一萬五千年內，氣運正動，水火用事，人身長丈余，壽延六百歲至三四百歲，有母無夫，物產始分，此中古之人。 中上元甲直黃道主事，正交巳時，這一萬五千年內，氣運正動，生識生知，人身長八九尺，壽延一百三十歲，地平天成，五倫始判，此守息之人也。 中中元甲子紫道用事，正交午時，這一萬五千年內，氣運極動，百物俱備，人身長五六尺，壽延百歲至七八十歲，有名有利巧變百出，此奔波之人也。 中下元甲子白道主事，正交未時，這一萬五千年內，氣運亂動，百物消乏，人長四五尺，壽研五六十歲至四十歲，嗔貪迷戀，禮樂喪失，此沉迷之人也。 下上元甲子黑道主事，正交申時，這一萬五千年內，氣運不正，天文無度，人長三四尺，壽延四五十歲，百事奸貪，并無法紀，此遭劫之人也。 下中元甲子碧道主事，正交酉時，這一萬五千年內，氣運亂動，星斗散沉，人長三四尺，壽延三四十歲，衣食顛倒，寒暑無時，此鬼形人也。 下下元甲子綠道主事，正交戌時，這一萬五千年內，甲子綠道主事，氣運將滅，日月無光，人長二三尺，壽延三十歲，猶如一狗，出入畏懼，多黑少白，次螻蟻之人也。 至亥時，則三元氣絕，只有支辰余氣連絡不絕。至子時，則一氣生，陰陽定位，星斗生光，復反原始，二氣包羅萬象，丑時轉運，三元會辰，再生圣人，治化世界，上上元甲子復來，天氣運日三分。一萬五千年循環之理，周而復始，五百年乃三元運會之劫數，三十次，皆三百六十之數，俱是陰陽之理。” 伯溫曰：“不在數更變乎？” 道人曰：“五百年乃三元定數，紫微臨辰，其中或三百年一變，此應群煞兆亂，國運人事之劫兆，三元正會之數也，而所主亂者，諸天兇星也。” 伯溫曰：“今在何會之中，氣運如何？” 道人曰：“按度數在午時下刻，中中元紫道之會，不久人事變遷，應第二十劫數，該紫微降臨，二十八宿降生，又有九曜星官掃除妖魔，開二百年一紀之數。” 伯溫曰：“紫微降生何方？” 道人曰：“赤地沖天，地鳴山崩，牛生兩尾，日月并行，木上掛曲尺，即真主也。吳地黃冠，霞光萬道，旌禪下界，收留扶養，先有五瘟使者應此劫數，傳播瘟疫，人人皆遭難，烏梅可解，亂世妖人抬起首，有兩丁運馬，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鐘自鳴，爾乃登州指行，不可同行，侯赤氣沖天，方可制行，石人二眼，二人二足，乃起兵之時也。” 伯溫曰：“紫微起兵，元人始何？” 道人曰：“元乃光明佛轉世也，應善善而去，有人追趕至黑水，一河有角端，且一統化佛也，太平三百載，只有二百余年，萬子萬孫之年，人口吐火，鼻內生煙，拳中走馬，男穿女衣，女穿男衣，江山又變矣。” 伯溫曰：“萬子萬孫何為江山三百載也？” 道人曰：“萬乃國號，帝之孫也，斯時群魔下界，劫賊為害，萬物乘變，瘟疫流行，家家頭戴侍郎帽，戶戶手持槍刀棍，草寇紛擾，各據一方，先逢兩丁金克木，后是壬午火克金。” 伯溫曰：“應何地何兆？” 道人曰：“東方星象映天弓，遍地天澤起妖風。天下人民死如阜，白氣沖破天狗兇。白虎天子不非凡，煞星下界三十年。八牛曳糧無氣力，餓鬼人民有萬千。口中口，莫良斗，一萬子孫遍地走。黃虎出世滿江紅，白蛇尸骨喂餓狗。甲申之年盡災侵，木子登傳不知魂。兩眼只做觀日月，日月無光昏星斗。” 伯溫曰：“帝將如何下落？” 道人曰：“馬嵬坡下血淋淋，大風吹過五花門。大哭一聲天色變，八牛曳倒大都鐘。赤足散發歸梅山，尸骨遍野入山林。” 伯溫曰：“此人在位幾年？” 道人曰：“日月垂落李樹頭，十八孩兒坐幽州。開門一馬入盡殿，拍手哈哈三春秋。有一裹腳鬼，天門頭上有一嘴。勾引北方百萬兵，掃滅群鬼生后悔。遍地開紅花，絕是哭聲里；太平人兩個，但等果子來。” 伯溫曰：“帝歷時幾代？” 道人曰：“爭爭爭，休休休，二人掛命在樹頭。琵琵立在中華地，巍巍富貴在洪州。人間古月消磨事，天地昏暗鬼神愁。三十六年等八字，紅日落在天盡頭。天無雨澤百苗死，死不滋生井泉干。梨花受饑寒，十郡九無煙。猛虎沿街走，再無太平年。” 伯溫曰：“先是何人作亂？” 道人曰：“紫微臨照，先有力士將煞星，興兵散落八方，貪官污吏逼亂世道。 諸神群煞起干戈，社稷山河盡是鬼。鬼頭蛇尾不定日，猴去雞來如臺索。中下甲子看看到，天開一口任蹉跎。人人爭趕幽州地，所生一二土木哥。” 伯溫曰：“弟子在孟津河見水漂出一碑，上刻詩句云：‘黃鼠炬天亂，口上口，天上天，一時干戈起，人民死萬千。’應在何時？” 道人曰：“乾坤有人在火里，二人五代水清時。三人同眠將手指，不指東，不制西，一指秦人個個啼。” 伯溫曰：“秦人遭此劫難幾年幾載？” 道人曰：“一二水起火當先，黃金燒在火里邊。坤地起首楚地亂，秦地人民死萬千。一人頭上生火草，整頓軍馬入秦川。頭上開口不說討，口里還有一火天。處處煙塵無定局，送還璽寶到長安。” 伯溫曰：“煞星起落俱應在何年？” 道人曰：“天開一口是冤仇，引動八牛破幽州。燕趙衛地人民苦，二八春秋此時休。火龍飛來楚地亂，火蛇出來是根由。黃馬到處遭荒亂，土羊為害天地愁。這此離亂最可怕，山西猿猴破口言。虎人騎白馬，紅人煉黃牛。猿在后，猴在前，水火既濟四十年。古月還照中華地，星移斗轉錯天盤。猴在后，猿在前，水火既濟兔月圓。胡人換星斗，口上口，天上天。” 伯溫曰：“秦人復興，漢又如何？” 道人曰：“元殺漢，留一半，八牛奔，子孫竄。至此只有三人，改姓殺入外夷，三百年，子孫入中華，亂元天下。” 伯溫曰：“似此何以了結？” 道人曰：“若說了，還未了，一人白馬獻白寶。南人北，北人南，兩個人頭生一草。換斗又移星，天下難太平。前后一頭算，中間五百年。” 伯溫曰：“此又是何人起落？” 道人曰：“若問起事何年何地，戊戌初地風已酉，煞星猛虎下秦州。六僧分卦動，但看月中圓。扁里扁，圓里圓，兩個鸚鵡一處眠。去了口上口，還有天上天。天師同人才出現，天地戊申八方難。人人遭此劫，個個染黃泉。欲免刀兵厄，去向海底眠。動動海底虎，騰云上九天。人能解此語，便做大羅仙。兩晴愆奇，怪異多端，死尸遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣沖天，人畜遭殃，戶戶何安？九女一夫，無日安然。金雞叫鳴天下亂，黑狗東方血水流。烏豬后是糟糠食，殺的人馬血染河。甲子年中日月現，八水悠悠迢五湖。” 伯溫曰：“長安運氣如何？” 道人曰：“北方黑煞，掃去群鬼。不多一年周甲子，靜里突然動干戈。中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口，天上天，代代兒孫亂江山。到了虎頭歲，無有豐收年。大旱三年，大澇三年，三年黎民遭涂炭。府縣貪官到處有，諸煞各據一方。殺得血流漂仵，白骨如山，真主出現，人人歸順，涇渭兩岸。” 伯溫曰：“至此何人應位？” 道人曰：“煙塵攘攘唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼，九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力，不免還元三百秋。” 伯溫曰：“紫微降在何方？” 道人曰“大都世亂已久，只在龍蛇盤里尋。孟家生，趙家居，牛欄門前問真主。寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合。混亂乾坤木虎身，上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。” 伯溫曰：“又有誰人振興？” 道人曰：“明滅元時元滅明，殺戮又被三子更。二千同人休作走，一二木人將子生。殺星下界亂團盤。陽雨連月，晝夜不眠，有苗無子，父北子南，人人起首，個個爭先，奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距。蓬萊山，四望山，牛頭山，瓜浮山，突子山，浮游山，七山生出各樣異物，助將興兵，爭奪漢位一統。李子傳一十二帝，太平大襌，相傳樂業。四代之后，群煞入會，擾亂天下，爭奪分裂，恐作一十二國也；子其志之勿忽。” 透天玄機總共只說兩件事。一明朝的紫薇因這是關于劉基的事。二就是將要到來的第20個劫難時的紫薇。中間五百年說的都是為了讓透天玄機流傳下來而說的。再說我們現在處在那個位置，明朝洪武十年是74969年到現在是75603年已過了634年。再看一元十二會。一會10800年，依文所說明朝在午時下刻不說它。只說七會是10800乘7等75600也就是說現在正交未會。現在已到了75603年。而上文又說不久人事變遷當應第20劫。75600除以20等于3780.也就是說每過3780年有一劫。而《五公經》里面說每過3770年都有一個劫難。兩者相差10年，所不同的是。一個說紫薇下凡是王朝命運。一個說的是人民之難。這樣看來這些預言說的都是一件事。就是我們現在正要經歷的劫難。可以說從2000年開始就是《五公經》所說的末劫只是還不到洪水大發的時候。不信你看從2000左右的水災、非典、雪災、地震、到云南大旱各位兄弟們看清夢了。要早日回心向善才好過此大難。而且現在這些難還是小的。再過幾年還有更嚴重的災難。上文說中中甲子百年盡這個時間應當在1883年左右而再過百年是1983剛好過完。下元甲子是從1984年開始。而里面的一句中下甲子看看到這句當在后面說。被人改變到中中甲子前面去了。本人最近多關注此類信息又心系國家氣運前不久偶有所感用先天八卦依據本朝建國時間加毛字起得《火山旅》變卦為《離》互卦為上兌下巽。成卦數為31其主卦體為離，用為艮。也就是說火為本朝其卦中3個火。是說本朝是火運每一運就是31年。3個火就是93卦中有木5生火為98年近于99.現在運行2輪火運是62年過一年。第63年了。而卦中有土泄火氣遇金為休囚無力。遇水則死。所以一到水年我們國家就是大災大難。而《燒餅歌》里面有這些火山旅、火風鼎、兩火初興定太平。這幾句是說我們這個朝代的。被人改了。我們這個朝代當然不是只有這兩句話。你們看卦象還有一個《澤火革》而3轉就是3次改革。一次文革，二次改革開放。第三次馬上就到。還有劫難有好多都是講我們這個時代將要發生的。只是被人一改就看不清了。不過再怎麼改只要話還在就解的出來。《推背圖》也有這樣的話炮響火煙迷去路遷南遷北六三秋。就是說我們這個國家的運。大家可以看上面的卦象火氣轉完第二轉就開始變弱了。被艮土一泄，又遇金，氣就沒多少了。再過一個土年火氣全消也。一到水年就死的不能再死。到水年無火克金（無人管理）。刀兵必起也。正應了《梅花詩》豹死猶留皮一襲今年是壬辰年天干是水明年天干也是水大家小心了不信神佛道的早點回家孝敬父母，學儒教可免災也。信佛修道的也早點回家為好。只是這些人身上都有使命跑不了想回回不了。再看卦中只有一艮是男人之象，其它全是女人正應了一句話九女一夫也。而且還有女人沒人要。不信請看上卦離為3、3火生土這正是九女一夫。而卦中巽木克土這是不和。而兌金是艮土所愛，只是被離火所克。而且離艮土又遠，就是沒有關系也。這次末劫有八難什麼是八難？八難就是水、火、風、刀兵、王難、獄難、疾疫、饑渴。今年是壬辰年7年后是戊戌年上文有戊戌初地風已酉，煞星猛虎下秦州。 大家現在知道自己處于什麼時空了吧。早點放下吧。回心是過不了這幾年的災難的。推背圖里面有一個女人抱琵琶的圖說的是慈禧本句好像是這樣的。紫金山上美人來，鬧亂君臣百萬般。此時混跡居朝市，又抱孩兒做主張。紫字拆開是此糸同音就是慈禧。依這幾句你再解看有多形象。而且這樣還可以解說燒餅歌里面的這一句銀河織女讓牛星。金殿樓臺盡丙丁。1949年是己丑牛年織女就是慈禧。而火又是本朝之氣所以說是盡丙丁。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/457908.html
