1 旺相休囚死
傳統的評判五行旺衰的標準是以天干生旺死絕表即長生沐浴冠帶……胎養來衡量的，經實踐檢驗，此法并不完善且錯露很多，經實踐檢驗應改用五行的“旺相休囚死”來衡量五行旺衰方為正確的理論。
何謂五行的旺相休囚死?所謂旺相休囚死就是把22個天干和地支不分陰陽把它放在春夏秋冬四季里，用四季來衡量它的旺衰，衡量出來的結果以“旺相休囚死”來表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。
在這里要特別注意春夏秋冬的界定和幾種特殊的情況。
春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月一秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季(土旺之季)。
特殊情況：辰月木不以囚論而以余氣論(因為辰月為春末木有余氣)；未月火不以休論而以余氣論(因為未月為夏末火還有余熱)，金以死論不以相論(燥土不生金)；丑月水不以死論而以余氣論(水還有余氣)；未戌土生于丑月不以旺論而以相論，辰丑月生于丑月以旺論。
旺相休囚死表
特殊情況：
①戌月沒有受到辰沖或丑刑：火生于此月均以相論，金生于此月以死論。
②戌月受辰沖或2丑刑1戌：火生于此月均以休論，金生于此月以相論。
③戌月受丑刑：若火黨眾3個或3個以上者，則火生于此月以相論，金生于此月以死論；反之，火以休論、金以相論。
（注：巳、午算1.5個火，丙、丁各算1個火，寅、卯算半個火，戌被丑刑后算半個火）
1. 乾 乙丑 丙戌 辛巳 辛卯
此造戌月逢丑刑，符合理論③，天干丙火1個，燥土戌土算半個火，巳火本氣算1.5個，卯木半個火，一共是3.5個火，即火黨眾3個以上，所以火生于戌月以相論不以休論，金生于戌月以死論。
2. 乾 乙丑 丙戌 辛酉 辛卯
此造與上造只有一字之差，少了一個巳火，而且卯酉相沖沖掉卯木，火只有1.5個，符合理論③，所以火生于戌月以休論不以相論，金生于戌月以相論。
3. 乾 乙酉 丙戌 辛酉 辛卯
此造與上造只有一字之差，但火生于戌月卻以相論不以休論。為什麼？原因是戌月令沒有受到丑土之刑，符合理論①，所以火生于戌月卻以相論，金生于戌月是死論。
4. 坤 乙丑 丙戌 乙酉 辛巳
此造丙火算1個，戌土被丑刑算半個，巳火算1.5個，火3個，符合理論③，故火生于戌月以相論不以休論，金生于戌月以死論。
5. 坤 己亥 甲戌 甲申 丙寅
戌月不受濕土之刑沖，符合理論①，所以火生于戌月以相論不以休論，金生于戌月以死論。
6. 坤 庚申 丙戌 丙辰 庚寅
戌月逢辰沖，符合理論②，故火生于戌月以休論，金生于戌月以相論。
7. 乾 戊午 壬戌 甲辰 辛未
辰戌沖，午戌合不住，符合理論②，故火生于戌月以休論，金生于戌月以相論。
8. 坤 乙丑 丙戌 乙酉 壬午
丙火算1個，戌土被丑刑算半個，午火算1.5個，火3個，符合理論③，故火生于戌月以相論不以休論，金生戌月以死論。
9. 坤 乙丑 丙戌 乙丑 辛巳
此造2丑刑1戌，符合理論②，火生此月以休論，金生此月以相論。
10. 乾 壬辰 庚戌 丁巳 丙午
此造戌月逢辰沖，雖逢3個以上的火，符合理論②，火生于戌月仍以休論，金生戌月以相論。
五行旺度理論的產生和運用
為了衡量和比較物體的質量而產生了斤、千克、磅等單位，那麼，為了衡量五行的力量，我們能否也運用一個類似的單位呢？經過精密的理論分析和實踐的反復對比，我們得出了這樣的一個單位，我們稱之為旺度，簡稱度。旺度就是五行力量的單位。
我們現在知道了五行的力量可以用“旺度”來表示，但是旺度是一個新的名詞，在我們心里毫無概念，1度到底是多少呢？多少度才算是旺呢？這些疑問相信會存留在所有易學愛好者的心中。下面我們就來講述一下1度到底是個什麼概念，多少度才算是旺。
理論一：天干是旺度的基本單位，1個天干＝1度，而且五行旺度的最小值為0度，旺度沒有負數。
比如說，1個甲木為1度，2個乙木為2度，三個丙火為3度。
理論二：只有相同五行的旺度才能直接加減，不同五行的旺度不能直接加減。
比如說，1個甲木為1度，1個乙木為1度，由于甲木和乙木為相同的五行（都是木），所以它們的旺度可以直接相加，即甲木+乙木=2度；它們的旺度也可以直接相減，即甲木-乙木=0度。如果是1個甲木和1個戊土，由于甲木和戊土并非相同五行，所以它們之間不能直接相減，即甲木-戊土≠0。
理論三：不同五行之間的旺度加減將按照以下方法進行計算：
①同性相生：在主生者與受生者的力量比是1：1的情況下：主生者減力3成（即主生者X 0.7），受生者增力3成（即受生者X 1.3）
②異性相生：在主生者與受生者的力量比是1：1的情況下：主生者減力2成（即主生者X 0.8），受生者增力2成（即受生者X 1.2）
以上理論成立的前提條件是：主生者必須具有生克權，受生者必須受生。
比如說，1個甲木生1個丙火，甲木減力3成剩下0.7度，丙火增力3成變為1.3度。1個乙木生1個丙火，乙木減力2成剩下0.8度，丙火增力2成變為1.2度。
③同性相克：在主克者與受克者的力量比是1：1的情況下：主克者減力3成（即主克者X0.7），受克者減力5成（即受克者X 0.5）
④異性相克：在主克者與受克者的力量比是1：1的情況下：主克者減力2成（即主克者X0.8），受克者減力4成（即受克者X 0.6）
以上理論成立的前提條件是：主克者必須具有生克權。
比如說，1個甲木克1個戊土，甲木減力3成剩下0.7度，戊土減力5成剩下0.5度。1個乙木克1個戊土，乙木減力2成剩下0.8度，戊土減力4成剩下0.6度。
五行的旺度分類
為了衡量和比較物體的質量而產生了千克，公斤等單位，那麼為了度量五行的旺衰我們能否也運用一個類似的單位呢?經過精密的理論分析和實踐的反復對比，我們得出了這樣一個振奮人心的結果。這個單位我們姑且稱之為旺度，簡稱度。
任何五行的旺度都可以分為以下幾種（如下表格表示）：
旺度等級表
八字五行旺度理論
（注：0.8屬于太弱的最小值，2.4屬于比弱的最小值，4.0屬于較弱的最小值……）
說明：一個天干是旺度的基本單位即1天干＝1旺度，一個地支余氣相當于1個天干，一個地支中氣相當于2個天干，一個地支半本氣(如辰中戊土)相當于3個天干，一個地支本氣(如亥中壬水)相當于4個天干，一個地支純本氣(如卯中乙木)相當于5個天干。
舉例：寅木中藏甲丙戊，甲是半本氣相當于三個天干即旺度為3，丙火是中氣相當于兩個天干即旺度為2，戊土是余氣相當于1個天干即旺度為1；亥水中藏壬水和甲木，壬水是本氣相當于4個天干即旺度為4，甲木是中氣相當于2個天干即旺度為2；卯木只藏一個乙木它相當于5個天干即旺度為5，以此類推。
但有特殊情況：
特殊情況一
當丑土生于亥子月時，其中含水3度，含金2度，含土0度（當丑土黨眾3個或3個以上又連成一片時，含水2度，含金2度，含土1度）。其晦火之力是減半（即受克者減去一半的力量），這時其中之水減力1度，其他五行維持不變；
當丑生于丑月時，含水2度，含金2度，含土3度。其晦火之力是減半，這時其中之水減力1度，其他五行維持不變；
當丑生于申酉月時，含水2度，含金2度，含土2度。其晦火之力為1/3，這時丑中之水減力0.67度，其他五行維持不變；
當丑生于其他月時含水1度，含金2度，含土3度。其晦火之力為1/6。當生于巳、午、未、戌月時，丑中之水減力0.33度，其中之金減1度，土增力1度；生于寅、卯月時，丑中之水減力0.33度，其中之金減1度，土不增力也不減力；生于辰月時，丑中之水減力0.33度，其中之金不減力，土增力1度。
舉例：
1 坤 己酉 乙亥 辛丑 壬辰
此造丑土含水3度，含金2度，含土0度。日主身弱喜印比為用，辰丑為印代表文化學歷，由于其旺度為0,故命主沒文化。實際命主只是個小學文化。
2 坤 戊申 乙丑 戊申 甲寅
此造丑土含水2度，含金2度，含土3度。日主偏旺，喜水金木為用，寅申相沖為寅木夫星受傷，故婚姻不順。實際夫妻倆正在鬧離婚。
3 坤辛酉 辛丑 丁丑 甲辰
此造丑土含水2度，含金2度，含土3度。
4 乾 己丑 乙亥 乙丑 丁丑
此造丑土雖然黨眾但未連成一片所以含水3度，含金2度，含土0度。日主偏弱，財星雖然為忌但卻無力耗身，故婚姻還是可以的，不會出現婚災之事，但財星畢竟為忌，小口舌還是免不了。實際命主是個易學愛好者，夫妻感情還可以但妻子不同意丈夫學易，常為此而有口角。
（注：如果把時柱換成己丑，那麼日、時支丑不僅當眾而且還連成一片，此時日時的丑含土1度，但年支的丑還是藏0度。）
5 乾丁卯 戊申 丁丑 甲辰
此造丑含水2度，含金2度，含土2度。
6 乾乙丑 己卯 甲寅 丁卯
此造丑含水1度，金2度，土3度。
7 乾 壬申 癸丑 戊戌 壬戌
運：甲寅 年：庚辰 車禍身亡。
此造丑土當令旺度算3度，日主身太旺但不從強，取金水為用，忌火土，用神無力忌神猖獗埋下了“短命”的禍根。甲寅運寅申沖，金水均太弱無生克權，但七殺甲木可以獨立，所以還是不能從強，仍以身強論，忌火土，喜克泄耗。流年庚辰年辰戌沖、丑戌刑同時成功，忌神土猖獗，用神水入墓，庚金克甲木用神，用神全失，故死亡。
特殊情況二
當辰生于亥子月時，含水3度，含木2度，含土0度（當辰黨眾又連成一片時含土、水、木各2度）；其晦火之力是減半（即受克者金減去一半的力量），這時其中之水減力1度，其他五行維持不變；
當辰生于申酉月時，含水2度，含木2度，含土2度；其晦火之力為1/3，這時辰中之水均減力0.67度，其他五行維持不變；
當辰生在丑月，含水2度，含土3度，含木2度；其晦火之力為減半，這時其中之水減力1度，其他五行維持不變；
當辰生于其他月時，含水1度，含木2度，含土3度。其晦火之力為1/6，這時辰中之水均減力0.33度，其他五行維持不變；
舉例：
1 坤 己酉 乙亥 辛丑 壬辰
此造辰含水3度，含木2度，含土0度。
2 坤 戊申 乙丑 戊申 丙辰
此造辰含水2度，含木2度，含土3度。
3 坤 辛酉 辛丑 丁丑 甲辰
此造辰土黨眾且連成一片，故含水2度，含木2度，含土3度。
4 乾丁卯 戊申 丁丑 甲辰
此造辰含水2度，含木2度，含土2度。
5坤 癸亥 癸亥 己未 戊辰
此造辰、未、己、戊黨眾4個有連成一片，所以辰土含土、水、木各2度。
特殊情況三
未戌生于巳午未月，未戌土含火4度，含土2度，不再含其它余氣；其脆金之力是減半（即受克者金減去一半的力量），這時其中之火均減力1度，土不減力；
未戌生于申酉月，未含火2度，含土3度，含木1度，其脆金之力為1/3；戌含火2度，含土2度，含金2度，其脆金之力為1/3，這時未戌中之火均減力0.67度，土、金、木不減力；
未戌生于戌月，未戌含火3度，含土3度，不再含其它余氣，其脆金之力為減半，這時其中之火均減力1度，土不減力；
未戌生于亥子丑月，未戌中含火的旺度分別為2度和1度，含土均為3度，未含木1度，戌含金2度，戌無脆金之力反有生金之力，但未既沒有脆金之力也沒有有生金之力;
未戌生于辰月，戌含金2度，含火1度，含土3度；未含土3度，含木2度，含火1度；其脆金之力為1/6，這時未戌中之火均減力0.33度，土、金、木不減力；
未戌生于其它月，未含火2度，含土3度，含木1度；戌含火2度，含土3度，含金1度，脆金之力是1/3，這時未戌中之火均減力0.67度，土、金、木不減力。
1 乾 戊戌 辛酉 丁未 庚戌
運：甲子 年：丁卯 喪父又升職。
此造未戌生于酉月，未戌含火各2度，其脆金之力是1/3；日主身弱以木火為用，丁卯年為用神到位故有升職之喜；辛金為父，左有戌脆，右有未克，損力2/3，父星弱忌克泄耗，克制必亡：甲子運甲制戊則戊不生辛，丁卯年天克地沖辛酉，父星連根拔起，有克無生，故亡父。
2 乾 庚戌 甲申 庚申 辛巳
運：丙戌 年：甲戌 喪父。
此造戌生于申月，戌含火2度，其脆金之力是1/3，所以月支申金損力1/3；甲木為父星，太弱從金，金為父星之用神受克不吉：丙戌月有多一個戌脆申，申再損力1/3；甲戌年又多了一個戌脆申，申再損力1/3，結果力量盡失，故父亡。
3 坤 丙寅 乙未 己未 甲子
運：甲午
2 （7月）88
月日兩未，生于未月，含火4度，含土2度，不再含其他雜氣。
4 乾（96）丙子 戊戌 戊戌 庚申
此小孩患有嚴重的軟骨病，至今（2001年）不會走路。
兩戌生于戌月，含火3度，含土3度，其脆金之力是減半；日主身旺以金水為用，兩戌脆一申，申之力盡去，申乃骨骼，乃腿腳，故有嚴重的軟骨病。
5 乾 甲申 丙子 壬戌 癸卯
戌生于子月，含火1度，卯戌合火加力1度，共2度；含土3度，卯戌合絆，土減力一半，只剩下1.5度。
6 乾 庚申 甲申 己未 壬申
未土生于申月，含火2度，含土3度，含木1度。未土脆克3申，其中的丁火共減力0.67×3＝2度，未中的土、木不減力。
問1：什麼樣的地支叫做“純本氣”地支、“本氣”地支和“半本氣”地支？它們里面的藏干旺度具體又是多少？
答：地支中只藏有一個天干的叫做純本氣地支，如子、卯、酉；藏有兩個地支的叫做本氣地支，如午、亥；藏有三個地支的叫半本氣地支如丑、寅、辰、巳、未、申、戌。
純本氣地支所藏的天干只有一個，其旺度為5；
本氣地支所藏的天干有兩個――本氣和中氣，本氣旺度為4，中氣旺度為2；
半本氣地支所藏的天干有三個――本氣、中氣、余氣，本氣的旺度為3，中氣為2，余氣為1。
那麼判斷一個五行旺度的具體操作又是什麼呢?首先要通曉一下理論。
一、通根理論：
天干在地支有根稱之為通根，猶如樹木通根于地下一般。通根有遠近
之分，近者為“近水樓臺先得月”自然通根力量大，遠者通根力量
小。其數量關系如下：
①同柱通根力量完全，不用遞減；
②相鄰通根力量減去0.5度左右；
③相隔通根力量減去1度左右；
④遠隔通根力量減去2度左右；
⑤不為同柱的通根，如果中隔之支或中隔之干藏有其同類則按最近的通根計：
⑥通根于月令者不按遠近計，均按同柱論。如下例：
例1 坤 庚申 丙戌 癸未 壬子
日干癸水通根于年支申金，為相隔通根減去1度；日干通根于時支子水為相鄰通根本應減去0.5度，但由于其中隔之干為壬水，為日干的同類，故按最近的通根論――同柱通根論(相當于癸水挪到壬水的位置上)，不用遞減；
庚金通根于申為同柱通根，不用減力；庚金通根于戌為相鄰通根理應減去0.5度，但其中隔之支為申藏有其同類，故變為同柱通根，不用減力，但實際上戌土生于戌月是不藏金的（詳情請看上面的“特殊情況三”），所以從理論上要按“同柱通根論”但實際上卻沒有通根，所以談“同柱通根”相當于紙上談兵、水中撈月，根本不需要考慮此通根！這在以后的實踐中要特別注意的，這也是最難把握的地方，在此提出來是為了引起大家的注意！
例2 乾 戊辰 乙丑 乙卯 戊寅
年干戊土通根于辰一一為同柱通根，“同柱通根力量完全，不用遞減”所以其通根力量是3度；
時干戊土亦通根于辰但辰與時干為遠隔通根理應減去2度，但其中隔丑、卯，而丑為其同類，所以按“最近的通根論”即月柱通根計，其相當于辰的位置挪到丑的位置，而丑為月令通根按同柱通根論，故時干通根于辰不用遞減，其通根力量也是3度；
日干乙木通根于卯，它們為同柱通根，故其通根力量是5度；
月干乙木也通根于卯但由于它們為相鄰通根理應減去0.5度，但由于其天干中隔一個同類乙木，所以按最近的通根論――同柱通根，故月干乙木通根于卯也是5度；
日干通根于辰為相隔通根理應減去l度，但其中隔之干為月干乙木，相當于日干的位置挪到了月干，而月干與辰為相鄰通根，故日干通根于辰按最近的通根——相鄰通根論，應減去0.5度，剩下1.5度；
日干通根于寅為相鄰通根應減去0.5度但其中隔卯木一一為其同類故按最近的通根論一一同柱通根論（相當于寅挪到了卯的位置），所以無需減少――它的旺度為3度；
同理，月干通根于寅木也不按相隔通根論而按同柱通根論；時干通根于月令為相隔通根但月令通根不論遠近所以仍按同柱論。
問2：何謂同柱通根、相鄰通根、相隔通根以及遠隔通根？它們有什麼區別？
答：首先要明白通根的定義：通根是針對天干而言的（即只有天干有通根之說而地支沒有通根之說），地支里藏有與天干同類的五行則視為有通根，如天干為丙丁火，如果地支有寅則該天干就通根于寅中丙火，因為地支寅藏有與天干丙丁火同類的五行――中氣丙火；如果天干是壬癸水則壬癸水是不通根于寅的，因為寅中沒有藏水；同樣，庚辛金也是不通根于寅的，因為寅中也沒有藏有金；而戊己土卻通根于寅――因為寅中藏了一個余氣戊土與之同類。
明白了通根的定義，你就會知道，由于天干和地支不一定都是在同一柱上，所以就有了“同柱通根”、“相鄰通根”、“相隔通根”、“遠隔通根”之說。
“同柱通根”就是天干和其通根在同一個柱上（如同時在年柱或月柱、日柱、時柱上），如果它們不在同一個柱上就不是“同柱通根”（如天干在年柱而地支卻在月柱或日柱、時柱上）；
“相鄰通根”就是天干和其通根的位置屬于相鄰（如年柱與月柱，月柱與日柱，日柱與時柱）的關系就是“相鄰通根”；
“相隔通根”就是天干和其通根的位置屬于相隔（如年柱與日柱，月柱與時柱）的關系就叫“相隔通根”；
“遠隔通根”就是天干和其通根的位置屬于遠隔（如年柱與時柱）的關系的就叫“遠隔通根”。我們還是舉例說明吧。
例 坤 庚申 丙戌 癸未 壬子
分析：日干癸水通根于申中壬水，時干壬水也通根于申中壬水，但癸水的通根比較近而叫做“相隔通根”，壬水的通根比較遠而稱為“遠隔通根”，因為癸水和申金從位置上講是“相隔”的關系，而壬水與申金是遠隔的關系；
再看庚金的通根：地支藏有金的只有申，戌、未和子沒有，申和庚的關系是“同柱”關系，所以庚通根于申是“同柱通根”；
同理，丙火通根于戌是“同柱通根”，通根于未是“相鄰通根”；
從位置上看，通根的位置越近其力量就越大，位置越遠力量自然就越小，所以在同一條件下，同柱通根的力量最大，其次是相鄰通根，再次是相隔通根，最次是遠隔通根――這就是它們的區別。
二、月令秉氣理論：
臨月令處于旺狀態者x2
臨月令處于余氣狀態者x1.6
(3) 臨月令處于相狀態者x1.5
(4) 臨月令處于休狀態者x0.8
(5) 臨月令處于囚狀態者x0.7
(6) 臨月令處于死狀態者x0.5
明白了以上理論之后，我們就可以舉例說明了。
1 乾 戊寅 乙丑 庚寅 己卯
運：丙寅 丁卯
4 14
82 92
分析：
首先看日干庚金：在天干只有1個金旺度為1，地支丑中藏了一個中氣金旺度為2一一由于它們為月令通根故不用遞減，兩者相加等于3；金在丑月處相地，根據前面的理論“臨月令處于相狀態者x1.5”，故庚金的最后旺度=3x1.5=4.5，4.5屬于比較弱的范圍所以日干比較弱；
再看財星木：天干1個乙木，年支寅藏3度與乙木相鄰減去0.5度得2.5度，故乙木在年支的實際通根為2.5度而不是3度（這是由于距離造成的）；日支寅和時支卯均藏有木而且它們是相鄰緊貼的關系，我們稱之為“連成一片”，連成一片者我們可以把它當成一個整體來看，即藏8度（寅+卯）木，而日支與乙木相鄰減去0.5度即8-0.5=7.5度，故乙木在日時支的實際通根度數是7.5度。
那麼乙木在地支的實際總通根數=在年支的實際通根+在日時支的實際通根數=2.5+7.5=10度。加上天干乙木本身1度，那共11度。因木生丑月屬囚地，故木的最后旺度=11xO.7=7.7度，7.7屬于偏弱的范圍，所以財星木偏弱；
再看梟印土。天干有2個土但它們并不緊貼所以它們的力量不能相加，必須分開來計算。先計算年干的旺度，然后再計算時干的旺度（它們的旺度是不一定相同）。
先看年干戊土：年支寅藏1度土，丑藏3度土，日支寅藏1度土，它們連成一片，把它們當作一個整體來看，即5度土。年干在地支最近的通根為同柱通根，不需要遞減，故年干在地支的通根是5度。加上年干本身1度，共6度，在月令處于旺地乘以2，得12度。故年干的旺度為12度；
再看時干己土：年支寅藏1度土，丑藏3度土，日支寅藏1度土，它們連成一片，把它們當作一個整體來看，即5度土。時干與這些土雖然不是同柱的關系，但通根于月令相當于同柱通根，所以不需要減力，故時干己土在地支的通根是5度，加上本身1度，共6度；乘以月令的系數2，得12度。故時干己土的旺度為12度。
再看官星火。天干無火，年支寅藏2度，日支寅藏2度，它們是相隔的關系，要減去1度，即2+2-1=3度，在月令處死地，乘以0.5得1.5度——太弱；
最后看食傷水。天干無水，地支只有丑中一個雜氣水2度，在月令處于有余氣的狀態，所以2xl.6=3.2度，屬比弱。
相信讀者們看完這個例子之后就應該懂得五行旺度的具體操作了吧。
原局的靜態五行旺度：
即把所有的同類五行的實際通根旺度和天干旺度相加，然后再乘以該五行在月令所處狀態的一個系數即可。如果月令被合化成其他五行，則該五行在月令所處的狀態就有兩個，那麼最后的旺度就等于這二者的平均數。
2 坤 戊申 庚申 戊辰 戊午
運：己未 戊午 丁巳
6 16 26
74 84 94
先看日干戊土的旺度：天干有3個戊土似乎為3度但年干戊土不與日干相鄰緊貼，所以天干只算2度土；地支辰中有半本氣的戊土1個算2度（辰生于申酉月含戊土2度），午火有一個中氣的己土2度，兩申各藏1個余氣的戊土共2度，由于4個地支都有通根，即連成一片，我們把它們當作一個整體來看，故其通根沒有遠近之分，全部按本柱通根論即其通根不用減少，是多少就是多少，總數＝2＋2＋2＋2＝8度；在月令處于休地再乘以0.8，最后的旺度就是6.4度，屬于偏弱的狀態。
再看金的旺度：天干有一個庚金為1度，地支有兩個半本氣的申金共6度，兩申連成一片，按最近的通根——同柱通根論不用遞減，總數為7度；在月令處于旺的狀態故再乘以2，最后的旺度就是14度，屬于偏旺的狀態。
次看火的旺度：天干無火，地支只有一個本氣午火為4度，在月令處于囚地乘以0.7等于2.8度，屬于比弱的狀態。
然后再看水的旺度：天干無水，地支申藏一個中氣的壬水2度，兩個壬水就是4度，辰再藏一個余氣的癸水2度，由于它們是連成一片故不用遞減，最后的旺度＝（4＋2）*1.5＝9度，屬于中和狀態。
以上兩例所分析的五行旺度都屬于靜態的分析，也就是沒有把“刑沖合害”和“生克規則”考慮進去，而實際上很多命局都不是靜態的，都是有刑沖合害和生克規則介入的，這才是五行最后旺度，也因此給分析五行旺度增加了難度。
生克規則
同性相生，在主生者與受生者的力量是1：1的情況下：主生者減力3成（即主生者X 0.7），受生者增力3成（即受生者X 1.3）
異性相生，在主生者與受生者的力量是1：1的情況下：主生者減力2成（即主生者X 0.8），受生者增力2成（即受生者X 1.2）
理論①和②成立的前提是：主生者和受生者必須同時具有生克權方成立；如果主生者具有生克權而受生者沒有生克權，則主生者不減力，受生者也不加力；如果主生者的力量達到太旺以上而受生者又沒有生克權，則主生者不減力，受生者不但不加力反而減力（減力多少視主生和受生的之間的差距而定，一般減力5成，差距越大減力越大）。
同性相克，在主克者與受克者的力量是1：1的情況下：主克者減力3成，受克者減力5成（即受克者X 0.5）
異性相克，在主克者與受克者的力量是1：1的情況下：主克者減力2成，受克者減力4成（即受克者X 0.6）
理論③和④成立的條件是――主克者必須具有生克權而且主克與被克的力量要相當。倘若受克者沒有生克權，主克者不減力但受克者照樣減同樣的力；倘若主克者的力量數倍于受克者，則受克者的力量變為0，主克者只是消耗1成左右的力量。
（注：此論非常重要。切記！！！）
1 乾 甲寅 丙寅 丁卯 丙午
甲木生丙火為同性相生，在1：1的情況下：丙火增力3成，甲木減力3成。但現在甲木本身的力量是24度，丙火是16.5度，甲木是丙火的1.46倍，丙火是甲木的0.69，所以甲木只是減少3×0.69＝2.07成，而丙火則增加3×1.46＝4.38成；
甲木生丁火為異性相生，在1：1的情況下：丁火增力2成，甲木減力2成。現在甲木是丁火的1.46倍，丁火是甲木的0.69，所以甲木減少的成數＝2×0.69＝1.38成，丁火增加2×1.46＝2.92成。
2. 乾 己未 戊辰 癸亥 癸亥
己土克癸水為同性相克，在1：1的情況下：癸水減力5成，己土減力3成。現在己土本身是16度，而癸水是5.5度，己土是癸水的2.9倍，癸水是己土的0.34倍，所以己土只是減少3×0.34＝1.03成，癸水減少5×2.9＝14.5成，即癸水變為0度；
戊土克癸水為異性相克，在1：1的情況下：癸水減力4成，戊土減力2成。現在癸水是戊土的0.34倍，而戊土是癸水的2.9倍，所以戊土減少2×0.34＝0.68成，癸水減少4×2.9＝11.6成。
下面再分析一例有“刑沖合害”和“生克規則”介入的例子，后面講到它們的時候再來詳細分析其五行旺度，現在只做初步認識。
3. 乾 己丑 戊辰 乙酉 辛巳
先分析乙木的旺度：天干有一個木為1度，地支辰中藏有乙木2度木，但由于辰酉合絆，辰中乙木受克減去1度，所以其旺度就是 2X1.6＝3.2 度，日主被眾土耗和金克完全減力（土和金的力量是木的數倍），力量變為0，故最后日主的旺度是0度，屬于弱極的狀態。
再看火的旺度：天干無火，地支有一個巳火3度，但有巳酉合絆，巳火的力量減去1度，只剩下2度，再乘以0.8，最后的旺度就是1.6度，屬于太弱的狀態。
再看金的旺度：天干有1金為1度，丑中有2度，酉中有5度，巳中有1度，丑與辛為遠隔狀態所以通根力量減去2度（相當于丑中金的力量沒有得到）；酉金左有辰生右有巳克絆，一生一克基本相互抵消不計，故酉金的力量不增不減，故最后的旺度＝（1＋5＋1）X 1.5＝10.5 度，屬于中和狀態。
再看土的旺度：天干有2度，丑、辰各有3度共6度，但由于辰酉合減去1度剩5度；巳中有2度但巳酉合絆巳中戊土減去一半的力量剩下1度，與月干相隔減去1度，變為0。故日干最后的旺度是（2＋5）2＝14度，屬于偏旺狀態。
最后看水的旺度：丑辰各有1度，辰酉合絆酉中辛金生辰中癸水則癸水增力1度變為2度，共3度；再乘以月令的系數0.5，最后的旺度為1.5度，屬于太弱狀態。
4 乾 乙卯 丁亥 壬戌 壬寅
分析日干旺度：
天干2度，地支亥藏4度但亥卯合化成功水變為0，共2度。亥卯合化成木，日干在月令所處的狀態就有兩個：旺地（亥）和休地（木）。
那麼日干最后的旺度就等于這二者的平均數――先計算處于旺地的度數＝2X2＝4度，再計算處于休地的度數＝2X0.8＝1.6度，最后看二者的平均數為2.8度。由于日干還要受到寅木的瀉身，寅木是24.5度，是日干的8.75倍，所以日干要減去26.25成的力量，故變為0度——弱極。
也許大家對這個新理論沒什麼信心，沒有關系，我們下面就提供一些很特殊的命例以驗證我們的理論對誤。
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