“金口訣”門內收徒為何如此嚴格?首先這是“金口訣”這門科學的獨特性能決定的。“金口訣”立課程序簡單，快捷，而且應用起來準確率極高。幾乎是占無不驗。孫臏自創立了這門學問之后，唯恐被品德惡劣的人得到，所以才訂下了如此門規。“知而不傳者有罪，傳而不真者有罪，傳錯人者亦有罪”。 《六壬神課金口訣》何以能夠精準地描繪出事物發展的客觀規律呢? 首先，從理淪上說：“金口訣”四位內的生克制化關系是宇宙間天體運轉規律的具體表現。“金口訣”四位分別是，一地分，二月將，三貴神，四人元。地分也就是我們所說的十二地支，據門內所傳十二地支是十二屬相的代名詞。而十二屬相來源于木星對地球的影響。木星圍繞地球的規律接近十二年一個周期，這與現代天文學家研究的結果相吻合。月將是根據月球圍繞地球的運轉規律計算出來的。因月亮圍繞地球運轉的規律是約29天左右走完360度，每天運轉12度，每個時辰約運轉l度。所以，計算將神時，要運用月將加時來進行，貴神是古人根據太陽黑子的活動規律計算出來的，現代科學證實，太陽黑子的活動周期約10年左右。由于地球的自轉和公轉，站在地球上觀察太陽的運動，太陽黑子在太陽中的位置，每天每時都不相同。古人就用十天干的象形文字來記錄太陽黑子的位置及其影響。十二貴神反映的正是太陽黑子放射的場能對自然界生物的一種影響。人元就是十天干，在“金口訣”課內叫人元，它也直接來源于太陽黑子的運轉規律。因此從理論上來說，“金口訣”是宇宙全息學，是宇宙數理時空相統一的哲學。至于這門科學的價值所在，還是讓我們在實踐中來檢驗證實吧。 “大六壬金口訣”是中國預測學一個非常獨特的體系，它運用五行之間的生克制化關系，揭示的是整個自然界的客觀規律。它對中國的預測學理論上的貢獻是偉大的。首先，它揭示了預測原理和應用在南北半球上的差異性。因為“金口訣”四位是用來模擬天體運動規律的，因此，其對天體的運轉規律的研究十分精深，據門內師傳，北半球與南半球的空間方位是相反的，二者之間如正負數的關系。因此，運用“金口訣”立課，在北半球用左手，在南半球用“右”手，若把左右手相對，正好是南北兩半球。“金口訣”的這一原理一下子把天體宇宙之間關系全形象化地描述了出來，這些從古至今從未公布過，今天我無私地貢獻出來，我想對整個預測學來說也算是一大貢獻，一定會進一步推動中國的預測學向前發展。 我沒有機會去南半球親自來檢驗這一理淪的正確性。但從運動的規律來看，這一理論無疑是十分正確的，因為太陽每年只在南北回歸線之間來回移動，在北半球看太陽在南方時，在南半球看太陽正好在北方。因此，“金口訣”師傳中有這樣的幾句話： 天地移來掌內觀只在先賢指掌問任憑天地有移動五行生克永不變 簡短的幾句話，道出了“金口訣”價值的偉大。 也正因為如此,自古密傳的“六壬金口訣”就有陰性陽性之分別，起課也有陰課和陽課之別，一般為人預測，用陽課足夠，而且極為靈驗，陰性“金口訣”。天干與地支的互化
在一般預測學中，天干只作干論而不作支淪，但在“金口訣”中天干可以轉化為地支來論五行生克，而且極為準確。天干轉為地支的方法取天干的本質地支，如甲木可作為寅木，乙木可作為卯木，丙火可作午火，丁火可作巳火，戊土可作辰土戍土，已土可作丑土未土，庚金可作申金，辛金可作酉金，壬水可作子水，癸水可作亥水來論。
在傳統預測學中，有地不克天的說法，其實；無論天干地支，都存在于五行之理之中，并不是天干就代表天上的物質，地支就代表地球上的物質，只能是天上物質克地下的物質。天干地支，代表的并不是具體的物質，而是公式，只要不同能量之間存在著生克制化關系，天干地支間也就存在著生克關系，根據“金口訣”的這一原理，我揭開了天干地支的來源之謎，揭開了六十甲子納音之謎，形成了一套完整的新的六十甲子理淪。 “金口訣”是中國傳統文化中的一大瑰寶，它應該得到發揚，我多年來廢寢忘食，刻苦學習，挖掘整理，并把它無私地奉獻出來，我相信“金口訣”一定會為人類的文明作出一定貢獻，孫臏有靈，也會心慰,我山算為宏揚古老的文化科學出了點微薄之力。 《六壬金口訣》內容豐富博大精深，從大的方面來說，天時、地理、人事無所不包。金口訣預測原理，涉及現代生活到政治、經濟、軍事、文化、婚姻家庭等人生的方方面面。尤其可貴的是，把金口訣原理運用到“股票、期貨、彩票”等現代化經濟預測領域之中，對這種非線生超復雜系統的預測同樣奇驗。這不能不令我們驚嘆古人的智慧。 人類文明即將跨入二十一世紀，我相信二十一世紀的預測學，必將被作為人類文明的一種高科技而受到青睞，“金口訣”這一傳統的高科學也同樣需要步入現代文明高科技的行列。古人把預測的原理和方法留給我們，我們炎黃子孫，尤其是我要責無旁貸地繼承和宏揚這門科學。因我志大才疏，所以夙興夜寢，猶恐有罪于人類，不能把這一傳統文化的精髓貢獻出來，數十載以來，我專心致志，埋頭研究，著書立說，同時還培養一大批年輕的有為之士。現在我先后撰寫了《金口訣新解》《金口訣預測學》《金口訣干支測病》《金口訣一掌經》《金口訣快速入門》《金口訣經濟預測學》《金口訣四柱學》《金口訣風水學》《金口決姓名學》《金口訣孫臏兵法新注》等數十本200多萬字的專著，正在整理出版之中，這些書是我在前人基礎之上的心血和汗水的結晶，我相信她們的問世，會給整個預測學界，甚至全人類帶來一個驚喜。它也一定會推動整個預測學界前進一步。 一、金口訣概述1）金口訣的來源 六壬神課金口訣簡稱金口訣，隸屬于應用易學范疇，融太乙、奇門、六壬三式精華，運用《周易》的思維方法和理論觀點，根據天體運行規律，順應宇宙自然法則，將事物變化的條件歸納為時間與空間兩個方面，以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物發展變化的原因，運用陰陽五行生克制化來推演天時、地理、人事發展變化趨勢。金口訣的主要理論著作是《六壬神課金口訣》。 《六壬神課金口訣》，亦名《孫臏神課》，是一種稀見古籍，為鬼谷子之徒、戰國軍事家孫臏創作。據載，此書明代萬歷年間即有藏本，現僅見民初上海廣益書局和中州古籍出版社1995年出版的兩個印本；此書由于歷史久遠語義深奧，且內容大多隱而不彰，故流傳不廣，也不為世人所熟知。“金口訣”這門預測絕學，最初是為軍事決策服務的，后兼帶民用；由于其預測內容廣泛，準確率極高，一直處在民間秘密的流傳中，現已傳到第78代傳人張得計先生。張先生將古本金口訣加以注釋，并編寫適合現代人學習的通俗金口訣教材，使金口訣發揚廣大，為更廣大的易學愛好者掌握，造福社會眾生。筆者有幸于2001年學習《張得計金口訣教材》并于2006年結識張先生之子張開通，并得張先生指點，收獲頗豐。 2）金口訣的課式體制 金口訣立課以天干地支符號模擬天地人的科學宇宙模型，融太級、兩儀、四象于其中。其課式從下到上依次為： 四人元——太陽黑子活動的規律。 三貴神——地球自轉受太陽影響的規律， 二將神——月亮圍繞地球和太陽運轉的規律； 一地分——木星圍繞太陽運轉的規律； 立課時先要確定干支所記的“年、月、日、時”四柱。然后從下到上依次立課： 地分用十二地支表示，是指受測人所處的方位，還可以是取數、屬相、寫字比畫等等。將神主要靠月將加預測的時辰數到地分來求出。 貴神也是以預測當日日干為準按照一定的口訣順逆排列到地分上得出。人元按照預測當日日干使用五子元遁之法數到地分上得出相應的天干。將神和貴神也按日干使用五子元遁之法遁出將干和神干。 由上可知，地分，日干，時辰，月將是金口訣立課的必知條件。地分是由受測者提供的數字，比畫，屬相等主觀要素，而日干，時辰，月將則是客觀時空，通過這三個客觀要素對地分這個主觀要素（即受測人）進行作用，得出金口訣時空模型。 3）金口訣應用快速入門的要點 通過以上的介紹，我們大體了解了金口訣的基本內容，但是如何快速學好金口訣呢？我認為需要在以下三方面狠下功夫：一、干支基礎及關系；二、快速起課；干支基礎及關系
1）干支關系數理記憶法 十天干，十二地支是易學的基礎，金口訣的課式則完全按干支符號組合，熟練掌握天干與天干，地支與地支之間的各種生、化、克、沖、刑、害、比、絕、破的關系是學好金口訣，尤其是金口訣斷課的關鍵和前提，在以往的易學學習中，剛入門的學者對天干地支的各種關系較難記憶，雖然借助圓形干支圖示能很好的理解各種關系，但是記憶起來還是不易，為此我在學習過程中，總結了一套運用數理掌握干支規律的方法，可以化繁為簡，并在金口訣起課上得到應用。其數理設定如下： 十天干數理： 甲1，11、乙2，12、丙3，13、丁4，14、戊5，15、己6，16、庚7，17，辛8，18、壬9，19、癸10、20 十二地支數理： 子1，13、丑2，14、寅3，15、卯4，16、辰5，17、巳6，18、午7，19未8，20、申9，21、酉10，22、戌11，23、亥12，24 十天干每個天干納數的差值為10，即甲為1，11 ，11-1=10以此類推。 十二地支每個地支納數的差值為12，即子為1，13 ，13-1=12以此類推。 以上干支都已變成數字，只要記住數字之間和差等關系——即數理關系，就能掌握干支關系： 1）天干： 相合：差值為5， 甲己（6-1=5）合，乙庚（7-2=5），丙辛（8-3=5），丁壬（9-4=5），戊癸（10-5=5） 相沖：差值為6 甲庚（7-1=6）沖，乙辛（8-2=6），丙壬（9-3=6），丁癸（10-4=6） 2）地支： 六合：和值為15 子丑（1 14=15）合，寅亥（3 12=15），卯戌（4 11=15），辰酉（5 10=15）， 巳申（6 9=15），午未（7 8=15） 三合: 差值為4: 申9子13辰17, 寅3午7戌11, 亥12卯16未20, 巳6酉10丑14 六沖：差值為6: 子午（7-1=6）沖，丑未（8-2=6），寅申（9-3=6），卯酉（10-4=6），辰戌(11-5=6)巳亥（12-6=6） 三刑: 差值為3: 子1卯4午7, 寅3巳6申9, 丑14未8戌11 六害: 和值為9: 子害未(1 8=9), 丑害午（2 7=9），寅害巳（3 6=9），卯害辰（4 5=9）， 和值為21: 申害亥（9 12=21），酉害戌（10 11=21） 四絕: 差值為5: 寅酉(15-10=5),卯申(9-4=5),午亥(12-7=5),子巳(6-1=5) 六破: 差值為3: 申破巳(9-6=3),戌破未(11-8=3),亥破寅(15-12=3),丑破辰(2-5=3), 午破卯(7-4=3),酉破子(10-13=3) 2）干支關系要解 綜合古本和我的實踐，我把干支關系分為吉、兇、吉兇不定三大類。 “吉”主要指：對被測人生、助有利，以“生合”為主，其按力量大小依次是：三會>三合>半三合>六合。 “兇”主要指：對被測人克、破害不利，以“沖克”為主，其按力量大小依次是：六沖>三刑>四絕>六害>六破。 “吉兇不定”主要指：吉神被沖不吉，兇神被沖不兇反吉。
三、金口訣快速數理起課法 盡管金口訣已經有相應的起課軟件，但是想學好金口訣還是要練習手動起課。傳統的金口訣起課是已知地分的情況下，采用掐指運算或筆算將神貴神和人元的方法，該方法需要記住月將和貴神的運行順序，比較繁瑣不易掌握，而數理法解決了這一難題，在傳統起課口訣的基礎上完全用解方程式的計算確定三位，實現不用數將神和貴神就能立課的目的。 1.定將神： 還是運用“月將加時方上傳“這句起課口訣，月將為月建的六合處，方法如下： 例如：己丑年 丁卯月 癸丑日 戊午時。月將:戌 地分：子 月將11戌 辰5將神 時 7午 子1地分 11－7＝x－1，解出x＝5，即辰。為將神 地分：亥 11戌 卯16－12＝4 7 午 亥12 11－7＝x－2，解出x＝16－12＝4，即卯。為將神。 “月將加時方上傳“ 月將-時辰=將神-地分 將神=地分-時辰+月將 解方程的方法避免了數地份的煩雜，一目了然，心算也很快，不會亂。 2.定貴神： 貴神的起法相對將神要復雜些， 傳統的起課十二貴神貴人丑、騰蛇巳、朱雀午、六合卯、勾陳辰、青龍寅、天空戌、白虎申、太常未、玄武子、太陰酉、天后亥排成一個圓圈，貴神分順排和逆排兩種排法： 順排為貴人丑1、騰蛇巳2、朱雀午3、六合卯4、勾陳辰5、青龍寅6、天空戌7、白虎申8、太常未9、玄武子10、太陰酉11、天后亥12， 逆排為貴人丑1、天后亥2、太陰酉3、玄武子4、太常未5、白虎申8、天空戌7、青龍寅6、勾陳辰5、六合卯4、朱雀午3、騰蛇巳2、貴人丑1。 這里我們進行省略，只看代表貴神的地支，并把他們編號如下： 丑、巳、午、卯、辰、寅、戌、申、未、子、酉、亥 順排編號：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、11、12 逆排編號：1、 12、11、10、9、 8、 7、 6、 5、 4、 3、 2 1）順逆排都是以貴人丑為開端，丑的編號永遠是1。 2）除丑外，順逆排編號的和值是14：即2 12=14，3 11=14，這個規律是逆排時解方程起貴神的基礎。 3）使用解方程起貴神前，必須記住以上貴神地支的編號。 4）在辛、壬、癸日貴神白天逆行，晚上順行，其余天白天順行，晚上逆行。 5）負責起課的貴神以自己的本身地支納數。即子1，13丑2，14。。。 6）地支永遠是子、丑、寅。。的順序，不存在逆排。 7）數理起貴神的公式為：1—起神=貴神—地分，起神即以日干定起神口訣中的貴人，貴神即為所得。起神口訣為：（日、夜起神的順序不可顛倒） 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉； 丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏； 六辛逢馬虎，貴神分陰陽。 7）順排所得的貴神的數字去對應上面相應的地支，逆排時用14減去所得的貴神的數字，再去對應上面相應的地支。 舉例說明： 例如：己丑年 丁卯月 癸丑日 戊午時。 地分：子 癸日——壬癸蛇兔藏,午時是白天,所以取起神滕蛇即巳6，逆排： 1 寅8（貴神）14-8=6 （起神）6巳 子13（地分） 1-6=x-13，解得x=8，因逆排，14-8=6，為青龍寅 例如：己丑年 丁卯月 辛亥日 壬戌時。 地分：未 辛日——六辛逢馬虎，戌時是晚上,所以取起神青龍即寅3,順排： 1 辰5 3寅 午7 1-3=x-7，解得x=5，因順排，為勾陳辰。 3．定人元、神干、將干 人元、神干、將干均用日干五子元遁口訣遁出，其口訣如下： 甲己還作甲（干支差值為0），乙庚丙作初；（干支差值為2） 丙辛從戊起，（干支差值為4）丁壬庚子居；（干支差值為6） 戊癸何方發，壬子是真途。（干支差值為8） 人元、神干、將干的起法與將神的起法相同，也是用解方程的方法。如丙日起課，地分，申位。應用歌訣“丙辛從戊起”： 5戊 丙13-10=3 1子 申9 5-1=x-9，解得，x=13-10=3，即，人元為丙。 將干與神干同理不再贅述。 四、金口訣快速斷課思路1.金口訣斷課前的準備 通過上面的介紹，我們已經了解到金口訣的課式和起課方法，金口訣全部的四爻課式共六個干支，加上時空四柱，共十四個字。金口訣的課式就是選取其中的“時空事件切片”，做到知其“現在一點”到“演過去，推未來”。在斷課前需要做的準備工作有以下二點： 1）定用爻：四爻課式立好后，首先以地支的陰陽確定四位陰陽，然后取用爻，方法是四位純陰以貴神為用，四位純陽以將神為用。二陰二陽以將神為用。 2）定旺爻：有不受克者為旺，受生者為旺，克他者為旺，多者為旺，還有五行四季旺這五個原則。 3）定神煞、空亡。金口訣中的神煞分年、月、日取用，大體有驛馬、天德、月德、天喜、六甲等吉神，劫殺、截路、喪車等是兇神。 課式如下： 干支:己丑年 戊辰月 庚寅日 癸未時。 月將:酉 日空(午、未) 四大空亡(金) 人元：戊 土 死 貴神：辛巳(騰蛇) 用 火 - 相 將神：庚辰(天罡) 土 死 地分：寅 木 旺 2.金口訣斷課步驟 古本《六壬神課金口訣》中開篇的“消息妙論”曰：“凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉兇，以空亡月破支干三合六合驗其成敗，潛心推測，無不神妙。”這段話扼要的概括出金口訣斷課步驟。筆者在學習實踐中按如上的步驟分析課式，十不失一，準確率極高。現分述如下： 1）“入式歌言其大象”：入式歌是金口訣解斷的基礎和精華。金口訣的學習很大程度上也是對入式歌的理解掌握與發揮。入式歌中分基礎原理、五行斷事、生克斷事、射覆猜物、推斷環境幾部分。在實際預測中“基礎原理、五行斷事、生克斷事”這幾部分應用頻率極高，因此我們重點分析這幾部分。 涉及到基礎原理的有：“入式之法妙通玄，月將加時方上傳。克者為無從旺斷，五行之內細推元。更將神將詳兇吉，方察來人見的端。” “入式之法妙通玄，月將加時方上傳”。這兩句講的是金口訣的起課步驟，前面已經講過不再贅述。“克者為無從旺斷”，是指如果四位五行之中沒有相克的五行，那就按旺爻的五行斷課，而不取用爻。“五行之內細推元”是指不僅要確定四位的五行，而且金口訣斷課主要看四位五行之間的相生克來判斷。這是金口訣斷課的著眼點和落腳點，是基礎也是基本的思路。“更將神將詳兇吉”這里有二層意思，一是突出神將的作用，因為課式中的用爻不出神將，而用爻是斷課的核心，用爻旺相有力，代表事物正處在好的方向發展，吉兆，若休囚死則反。斷課信息七分在神將，三分在位元。掌握了用爻和神將就是掌握了整個斷課的樞紐。第二層意思是讓我們知道金口訣的四位關系，完全是模仿太極、兩儀、四象的周易體系：人元、貴神為外爻為外部環境、事情的初始，將神、地分為內爻為自己和內部環境事情的發展和結尾。由此看金口訣近可推一日之禍福、遠可論人生變遷。“方察來人見的端”金口訣的立課的已知條件是地分和時空四柱。地分有十二分吉位和兇位兩種，實踐中丑、寅、卯、午、未、亥為吉位，古本曰：“若從吉神上來，主有財帛之喜，遷進之事。仍詳旺則成，合則就，百事無兇。若從兇神兇位上來，多主逃亡、走失、爭斗、獄訟、官災、疾病之事。”又以方位知來意，以坐位知災福，以來人命上（以屬相起課）知成敗。” 涉及到五行斷事的有：二木為爻求難得，二土比和遲晚看。二金刑克都無順，二火為災百事殘。二水皆為大吉象，四位相生百事吉，內有刑克憂患纏。以上前五句著重強調四位內，二木難得、二土遲看、二金無順、二火事殘、二水吉象的事實，其實斷課時要從四位整體考慮，以上兇兆都是木、土、金、火、水受克時的表現，如果受生，或者生他則為吉兆。因此不難理解“四位相生百事吉，內有刑克憂患纏。”由此我們也看出四位五行的生克關系是金口訣斷課的關鍵。 涉及到生克斷事的有：“水來入火婦難安、金入木鄉憂口舌。火臨金位有屯遷，木來入土為刑獄。土行水上競莊田。”以上五句形象的闡述五行生克的主事，經筆者實踐應用至今仍有非常重要的指導意義，應該熟記于心。 2）“五動爻觀其大意” ：四爻之中相克為動，其中有五種最典型的動態：干克方為妻動，神克干為官動，神克將為賊動，將克神為財動，方克干為鬼動。詳察四位確定有哪一動或哪幾動，這樣抓住了斷課的主要方面，有了中心議題，在預測應用中思考便集中了。抓住五動爻，就抓住了主要矛盾，解決了主要矛盾，其他方方面面依次查出，供求測者參考。五動爻中又以官動、財動、賊動為重點，這是一般人最關心的，也是重點的重點。在觀其在大意中，還要把神、將放在中心位置。以十分災福為率，有七分在此二爻分辨。兼有首尾，首尾者，人元、地分也。以其始事故為首，以其成事故為尾。至于論一式之首尾，則人元為首，而地分為尾。以貴神、人元分其賓主，將神與地分，分其財宅。 我在金口訣的實際預測中，大多是預測財運、官運、工作、婚姻、出行，相對于傳統的五動口訣，我在這里強調應用的有以下幾點： 1.預測財運時首看有無財動，財動代表出外求財可得，但是財動的同時忌出現官動，因官動傷財，很可能是空忙一場；反過來官動同時又見財動，官爻受克說明官位職務多有所不順。這就是財官不同見的道理。如果將克神財動，同時干生將，說明出外求才并有人接引是為吉相。若妻動損妻財和小口無疑。 2．官動分兩部分來考慮，一部分是被預測人有官職或調動工作，見官動逢驛馬必升職或調動。一部分是平常人遇官司，但外克內說明官司可勝。官動都損財，切忌出外求財，必是空手而還。 3．賊動損財，而且賊動大多主家中內賊，或親屬朋友的奪財；因將和神亦代表婚后夫婦雙方，所以賊動亦主夫妻暗昧、打斗，口舌不和之事，兇兆無疑。 4．鬼動主家宅不寧，人欲出外，但出外求財必敗無疑。筆者2009年2月去上海求財工作，臨行前起一課見鬼動，以為可以出行，結果一個月沒找到工作，于3月初空手而還，實在是沒有理解好這項斷語，因此特別提醒讀者諸君。 上述五動為正動，另外還有三動，因不相克，故不入正動數。方生干為父母動，為印綬，大吉，主官運亨通、地位顯赫，也主外出，勞苦奔波，又主子孫弱。干生方為子孫動，利子孫，主添人口、行人歸，又主地位低。干主同為兄弟動，占事在比肩、朋友、小兇。 除五動、三動外下面的神、將、干、方的生克關系也必須認真掌握： A干類: 干克神：外克內，客克主，外來謀害自己，常人損財、仕人失位、不宜求官，官職被人謀害，問官司他勝我敗，主無力戰勝于外。 干克將：求財不得，常人損財憂病，陽主男子，陰主婦女，又主外人入家中盜物，傷財損妻。 干生神：外生內助我物帛，親友相訪，家富貴有生意，并有官府中人。 干生將：內外和順，人將物求我，及有人干預我，外人求我相助，外來親威相求我，外人將物送給我。 B神類： 神生方：內外和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力，辦事有官職之人相助。 神克方：隔手求財雖得，事主晚成，辦事有阻隔，謀望不順。 神生將：所謀順遂，內外和合，人將財物助我，外人將至，主夫妻和合，其妻結發，門戶親屬和睦。 神生干：仕人論官職有相托之人，有人在官府中干事，別人將物給我，自己將財求助于他人，求必得，尋必見，內生外我求于外，或出外尋人可得。 C將類： 將生干：自己將財物送給貴人，內外和合，父子親，夫妻和睦，家中富貴，人財興旺之兆，百事有成，內生外，求事求財皆順利。 將克干：主有喜事，在外求財必得，求事必隨，考試中榜，宜出外遠行，家中人財興旺。 將生方：主事家內和合，我助他人，及親人分別遠行，求財有大喜，田宅豐厚，子孫興隆，后代有榮華富貴，并有官祿之人。 將克方：主斗訟之事，傷小口損六畜，失田宅，家產破散，或因小口傷殘災禍，傷腿腳折傷四肢。 D方類： 方克神：主事損外財，下克上，隔位相克，為犯上，民告官，或小孩不聽家長的指揮，頂撞上司。 方克將：主事家內失財，傷妻，出外損財先失而后得，先憂而后喜。 方生神：問事內外和順，人慶財豐，求財不隔手，家中子孝孫賢。 方生將：指事幼尊母，家內和合，婚姻喜美，謀生有成，談戀愛尋找地分的六合處為對象的方位。 3）“以格局看其事體”：這是斷課的第三個層次，主要觀察四位中有沒有合局，有合局，事則成、謀則就。有兩種合局，一是普通合局，即寅午戌合局火局、亥卯未合木局、申子辰合水局、巳酉丑合金局。二是奇合三局，即天上三奇甲戊庚、地上三奇乙丙丁、人間三奇壬癸辛。凡出現合局，一般主吉，主順。 合局有四種情況： 1、四爻之中成三合局；2、四爻之中某一爻或二爻與年、月、日時配合成合局；3、四爻之中某二爻與過去的時間成三合局；4、四爻之中某二爻與將來的時間成三合局。一、二種情況主現在，第三種情況主過去已經辦成，第四種情況主今后某年、月、日、時可成功。預測師應把預測時的四柱寫清楚，時間因素可以進入式內發揮作用，成合局僅是一個方面，在生克制化方面也同樣發揮作用。 4）“憑驛馬神煞定其吉兇”：驛馬星煞在斷解中占有一定地位，不僅增加吉兇的程序，有時能改變事物的性質，或逢兇化吉，或化吉為兇。如果忽視了驛馬星煞的作用，只就事論事，會發生一定的誤差。在一般周易的預測中，驛馬神煞的作用不太大，僅作參考，輔吉則更吉，助兇則更兇，多數情況下并不改變原判斷的性質。但金口訣預測時，一定要仔細地、全面地檢查有無驛馬星煞入式，如果四爻中無驛馬星煞，而在四柱中出現，也要作為一個方面加以考慮，使斷式更加準確。具體神煞請參考《六壬神課金口訣》再此只講思路，不再贅述。 5）“以空亡、月破、支干三合六合驗其成敗”：這是斷式的又一個重要層次，是非要不可的。特別是空亡，具有一票否決權，前邊斷得再細，遇空亡全部作廢，兇不為兇，吉不為吉，成有不成之理。空亡有旬中空亡和四大空亡兩種，作用相同，神、將空亡占事一半成，地分落空，一半也不成。空亡者，旬中空也，多數過旬即通，有時過旬也不通，具體情況要作具體分析。月破者，與月將相沖也，一月內謀事不成，出月即可行動。三合六合幾乎每式必用，一般用六合定方位，以三合定應期，百無一失，準確率極高。神將與時空四柱中干支的生、合、沖、克、刑、絕、害關系，具要反映到課事的判斷中，一般生合代表有外人相助，占事可成。克、刑、絕、害代表外部阻力重重，事情牽連反復難成。 6）神、將主事參與到課中：這是進行金口訣深入斷課的層次，因為單獨的四位生克只能知其大意和兇，而不能知道具體的事物。十二貴神，十二將神本身就有各自獨特的表征含義，把這些含義融入到課試中大大增加了斷課的準確度和形象度。下面簡單列舉我在實際預測中所用的貴神、將神的基本表征含義。 十二貴神基本表征含義： 天乙貴人（丑）——領導、官位、喜事、老婦；騰蛇（巳）——文字、驚恐、嫉妒；朱雀，婦女；（午）——文字，車馬，學歷、官權；六合（卯）——財帛、車子、房子、家具、交易、少女；勾陳（辰）——斗訟、建筑、技術；青龍（寅）——文書、財帛、官位；天空（戌）——斗訟、孤獨、虛假；白虎（申）——軍人，喪事、兇惡；太常（未）——婦女財帛、喜事；玄武（子）——軍人、盜賊；太陰（酉）——隱私、婦女；天后（亥）——婚姻、喜事。 十二將神基本表征含義： 天罡（辰）——醫藥、官司、斗訟；太乙（巳）——婦女淫亂，驚恐；勝光（午）——名利、財帛、車馬；小吉（未）——酒食、宴會、婚姻喜事；傳送（申）——行走、遷徙、軍官；從魁（酉）——酒食、口舌、私通；河魁（戌）——佛道、孤獨、斗訟；登明（亥）——好淫、奸私、隨流；神后（子）——暗隔婚姻、冤仇；大吉（丑）——憨厚、詛咒、冤仇；功曹（寅）——文書、官祿、老翁；太沖（卯）——交易、財帛、婚姻。 7）定應期：應期的確定是預測學中最關鍵也是最難掌握的。它直接反應出一個預測師水平的高低，能否掌握好應期，這也關系到預測學是否具有現實指導意義的問題。 在金口訣中，運用應期指導人們現實生活中的難題，往往可以把時間精確到分秒之上，這種方法需要我們努力學習，逐步提高預測水平。 金口訣預測學的定應期的方法，一般都是取合處為應，其合有五種方法： A、天地合德： 如甲己起五子元遁，得戊辰將，順取癸酉，為天地合德，求事望人必須到癸酉年月日時為應期，凡見天地合者，求事、求財、尋人成功，逢沖破，空亡，為其見此事，不能成功。天地合德也用貴神，如貴神是用爻，如是甲午，那麼己未則是天地合德。 B、取將干近合為應期： 如六乙日起五子元遁得戊寅將，取癸年月日時為應期，不必取支全合。又取甲子得丙寅將，近取辛未年月日時為應期。所謂干合，是指的甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，一般要用爻干或旺相干合處。同樣貴神為用，也可用貴神的干合處。 C、取三奇合為應期： 天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛，課內神干甲，將干戊，取庚年月日時為應期。同樣課內見甲庚，取戊年月日時為應期，課內見戊庚，取甲年月日時為應期。地三奇與人三奇道理取用與天三奇一樣。 D、取三合為應期： 如寅午戌火局，課內見寅與午，取戌為應期。課內見午戌，取寅為應期，課內見寅與戌，取午為應期。申子辰水局，亥卯未木局，巳酉丑金局，這三局的取用與火局道理一樣。 課中三合，在一課之中三位全出現為三合全，若課中只有兩位，少一字為破體課，如課中有午戌而無寅，可取寅年、月、日、時為應期，其余三合也皆依此斷。 關于取三合看應期，遠則年、月，近則日、時，必待此虛一定透出為合，此為虛一待用。 E、取六合為應期： 取課內用爻的旺相的六合為應期，如用爻將神是子，則取丑年月日時為應期，如貴神旺相，則取貴神的六合處為應期，如貴神為寅，則取亥年月日時為應期。 應期取用，還要以實際情況而定，一般來說，先取三合，再取三奇，后為六合，干合，天地合德。若實際情況不以三合為應，而與六合為應，則以六合為準。與三奇吻合，則以三奇為準，故預測學是活的預測學，而不是死的預測學，故古人說要活學活用，能用活者，方可達到高層次。 3.金口訣斷課要點 1）抓住用爻。用爻在金口訣預測里多代表被測人的本身情況，比如性格、長相等。如旺相則人好，物豐，事可成。 2）分清內外。從家宅看干、神為外，將、方為內；從個人自身看神、將為內，干、方為外——若神是自身，將為配偶，干為領導，方為子女、員工。時空四柱為外。 3）抓住五動、三動。 4）理清四位五行本身及與時空四柱的生克、沖、刑、絕、害。 5）神、將主事詳細判斷。 6）天地合、干合、三合、六合斷應期。 4．金口訣斷課舉例 干支:己丑年 戊辰月 庚寅日 癸未時。一女問家庭及財運。 月將:酉 日空(午、未) 四大空亡(金) 人元：戊 土 死 貴神：辛巳(騰蛇) 用 火 - 相 將神：庚辰(天罡) 土 死 地分：寅 木 旺 分析： 1.用爻騰蛇巳代表其人最近驚恐，心神不寧，猶豫不定。因問時時辰空亡，尤甚。騰蛇巳又代表婦女，其人方臉，妒忌心虛榮心重。從事更文字相關職業。（實際是會計）。 2.方克干見鬼動，說明家宅不寧，人欲外出遠行，但求財恐難得。 3.神生將說明夫妻關系良好，辰主其夫，忠厚倔強有膽識，脾氣大。得月建入課雖死但有救無妨。將表財爻，說明其夫薪資一般，可能是醫藥行業。 4.方克將，孩子與丈夫關系不好，抗上；孩子寅木為陽，說明是男孩，主官權文章，得日，代表學習好，是學生干部，性格仁義直率。因辰為水庫，水生寅木，其夫比較疼愛兒子，況寅木生巳火，兒子和母親關系更好，更得寵。神干辛、將干庚二金不為空，同克寅木，木逢金克方成材，說明父母并不溺愛孩子。 5.用爻騰蛇巳火生干戊、將辰，一火生二土，亦有金耗泄，說明其人為丈夫和父母的付出很多，壓力較大。干戊死說明父母家貧窮，身體不好。亦主此人與領導關系好，戊生辛也，領導對她也不錯。巳、辛、年干丑合成金局，但金空亡，想升職但難成。 6.2008年戊子年，子克巳又相絕工作不順。06年丙戌年有其夫打斗之事，07年丁亥年，05年乙未年，花費都很多。今年春夏進財多，因木生火，火當令。申月得中有失，酉月有成。冬天子月不利工作，但其夫庚、辰、子形成水局必有錢財入門。明年庚寅年，后年辛卯年，時來運轉，但其夫不利。 7.課中五行無水防得泌尿系統疾病,火相無制防得心腦血管疾病。 以上均應驗。 四、問課分類列舉如下：1、問財（以財爻將神為主）： 賊動問財必不成，且有被盜、損失之慮。 財動問財，主出外求財，若課內見天馬、驛馬，主已決定出外，很快就要動身了。 官動問財，不易求財，求財多不利，不宜外出求財。在得財的情況下，要防止無緣無故的損失。 課內用爻不旺，若訂合同則難成。 課內用爻不旺，若借貸則無力償還，最好不要借貸。 2、問官（以官爻貴神為主）： 問官主本人志向高遠，在外求謀，辦事在外亨通，在家不順。 問官，官爻受沖，故不利，指虛假官職、無實權官職，或幫別人打官司。 3、問婚姻（以貴神與將神的關系論）： 干生神問婚姻主不好，妻子在外有情人，或被人勾引，婦女不能持家。 人元與神干同時生將干，表示有兩個情人。 用爻為庚辰，主其人愛爭執，善辯，口才好，固執。 若問夫妻壽限，方克干夫先亡。 天德或月德入課主和睦，可化解不利，夫妻感情好。 六合入課且旺相，并無沖克空亡，主婚姻美滿幸福。 神克將，婚姻中期不順。 4、問病（以課內旺與死論）： 賊動問病，主妻子有病，病在肚腹。 注意腸胃病。 官動問病，人元受克，病在頭部，家中老人有病，如課內見五鬼、劫煞、喪門、吊客等,則不利，見天醫地醫則病輕，好得快。 財動問病，主咽喉部有病，也主頭部有毛病，頭痛、頭暈、頭部有傷疤等。 用爻辰土受克，有胃病、皮膚病，或胳膊有傷。 疾病一般因長期生氣而得的慢性病。 5、問射覆（以用爻論）： 鬼動問射覆，其物已經被挪動，從下往上移動了。或此物在其他之物上面，或其物上部已被損壞。 課內木旺，其物為長形。 6、問失竊（以用爻論）： 賊動問失竊，內有人做內線，里外勾結所致。 地分克將神，下克上，其物已遠移，難以尋回。 卯為門戶，其物在家內；卯又為床，可在床上、床下尋找。 卯木克將神，木入土鄉，會因失物發生訴訟糾紛。 7、問官司（以官爻貴神與人元論）： 鬼動問官司，主民告官，官司牽扯很多人，親朋都要涉及，官司打得很艱苦。 用爻臨空亡，主事多虛假，反復不定。 將干與神干相生，主官司牽連親戚。 官動問官司，貴神克人元，主自己勝，對方敗。 8、問家事（以四位關系論）： 鬼動、方克將問家事，（中原周易預測服務 聯系肖老師13137238875 QQ1120706200郵箱zyzy12350@163.com運用奇門遁甲大六壬以及紫微斗數八字預測學免費驗測過去已知內容滿意之后收費預測將來未知內容）主有口舌發生，小孩不聽家長話與大人爭執，又主與外爭吵不休，事由家內引起，暗昧不明，爭斗后又牽連他人，因小孩斗打引起官司，家宅不安。 9、問合作（以四位關系論）： 賊動、官動問合作，主有不順，合作有變，且有官司。 10、測來意（以四位旺相及三動五動論）： 課內二木二土，來意為患病死亡，患風疾。 四仲為子午卯酉作地分主交易、買賣、求財、求人、外出等。 將神屬陽，主男子，主事宜速。 11、問升學（以用爻與貴神論）： 用爻臨空亡，升學頗費周折，或很困難。 課內用爻不旺，主成績不理想。 12、問求人辦事（以用爻與其它三支的關系論）： 干神相克，辦事不順，難得他人相助。 課內用爻不旺，辦事不順，阻礙多。 13、問出行（以用爻與人元、貴神的關系論）： 課內逢賊動（神克將），不可出行。 卯上見辰戌土為隔，不利出行，否則出行不順。 課內用爻是土，忌東方之行。 用爻臨空亡，外出之事反復多次難定下來。 14、問行人（以用爻與地分論）： 地分克將神，內克外，其人不想回來，如果行動，則必有阻礙。 用爻為四季，其人馬上到。 15、問走失（以用爻論）： 課內有子午卯酉，此為行移之神，主難以尋回走失之人。 地分克將神，內克外，不想回來。 16、問陽宅： 課內二木二土，主有人傷殘，牢獄。 “戊己入課主家貧，有克官司被公論”,主家宅破敗，親人不和。 課內有克，主家宅不寧，親人不和。 課內土多，（中原周易精品書屋 聯系 肖老師13137238875 QQ1120706200郵箱zyzy12350@163.com種類齊全罕見秘笈價格超低誠摯服務）其家住在高崗之上。兄弟姐妹不和，紛爭很多。 此宅大門朝東南。 17、問生育： 用爻為陽，主生女孩。 五、結論： 本文簡單的介紹了金口決的起課、斷課方法步驟等入門知識，談的多是先師們的理論及自己在學習和實踐應用中的體會，希望能對讀者起到“拋磚引玉”的作用,共同弘揚金口訣這門傳統易學。 在這里衷心感謝張得計、張開通兩位老師對我的悉心指導，也要感謝我的愛妻李亮亮女士對于我的事業的大力支持。 由于本人才疏學淺，錯誤再所難免，再此懇請讀者批評指正。金口訣速斷新法
大六壬金口訣判斷總訣： “凡占課，入式歌言其大向，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其兇吉，以空亡、 月破、干支三合、六合驗其成敗、潛心推測，無不神妙。” 金口訣綠色解斷入手式 何為綠色解斷？即金口訣的正確預測應用方法。學習任何事物，都要講求章法，理不通法不明。依綠色解斷方法學習金口訣是時下學人最方便的法門。它可以使你在極短時間內達到較高的預測水平，真正體現出金口訣作為預測絕學的重大應用價值。 斷課避諱 用式法當避太歲、月建及月忌。寅午戌月忌卯時，亥卯未月忌子時，申子辰月忌酉時，巳酉丑月忌午時。又忌法云：甲乙日忌酉時，丙丁日忌子時，戊己日忌卯時，庚辛日忌午時，壬癸日忌未時。所忌日時不可占事，誤用者當損用式之人。 古人以上所言日時，常常會在用式時準確率不高，希品酌實踐。所言撐笥謎叩彼鷯檬街藬之意為：如果在應避諱的日時造式立課進行預測，平時明明可以預測準，然到此日則幾不靈驗，至于為何有此現象產生，尚不得而知。后學者應加以注意，盡量避之為是。 第一節界定范圍 在斷課之前必須先弄清楚所要進行預測的問題是什麼，時間范圍是什麼。界定范圍分兩種，一種是時間范圍，一種是取事分類。時間范圍指的是求測者在問課時所提問題的時間界定范圍是什麼。如：求測者問今日辦某時成否，是以用爻結合日、時的干支來進行綜合分析預測，而年月干支則幾乎不用，一般只答今日成與不成，不言它日。若問一年如何，則主要以用爻結合年干支來預測，一般只答所問一年之內時間，過時不言；如此等等。也就是要在預測時找好當時四柱中的時間參數，預測時對當時四柱中的時間段選擇。而取事分類則指的是課中四位的取用選擇。如對方問求財，則斷課時以財爻為主（有時用爻不在財爻將神上），若問求財時用爻在官爻貴神上，則指求財經官或通過官府求財或與公家合作等等。若對方問求官，則以官爻貴神為主。用爻不在貴神而在將神財爻上的話，一般是指因財而求官或因妻子的努力而升官等等。在除去問財、官等事之外，在斷課中一切要以用爻為主，用爻代表了所問問題的主體。因此，要想學好金口訣必須要解決好課中四位選擇與年月日時的選擇。只有找好兩個對應參數并依此來解斷，才是學習金口訣的真正正確的方法。而這兩點處理不清，正是時人學習金口訣難有進展的主要原因之一。因此，界定范圍是保證預測準確的首要前提。 第二節 綠色解斷入手式 真解八步： 1、 尋用爻定出四位內旺相休囚死 2、 定出課內空亡干支 3、 找出與用爻相關的五動、三動 4、 找出與所問事情相關的五動、思念動 5、 神煞、干支關系入課 注：通常以日上取神煞、用爻、天干見之為主 6、 用爻旺衰取用及干神將方取事 7、 納入四位關系和四位內五行關系 8、 綜合占斷，9、 慎下斷語。 以上八步為學習金口訣預測學的入門鑰匙，所以稱為綠色解斷入手式，有撥云見日、真正提舉之意，謂為真解之法。吾今傳之，蓋因當今行此術于世者，皆失其旨要矣！ 真解八步注釋： 1、 略。 2、 空亡。四大空亡中干亦論空，
3、 唯旬中空亡不
4、 論天干。找出空亡是很關鍵的一步，
5、吉兇見空亡皆落于平常，
6、 即見吉不
7、吉，
8、 見兇不
9、 兇。 10、 找出與用爻相關的五動、三動 11、 找出于所問事情相關的五動、三動 在解斷中，對方問什麼問題，我們就解決什麼問題。答一些不著邊際不痛不癢的話很難讓人信服。所以，對方問什麼就答什麼，要扣題！在斷課時就要找出與解課相關的五動三動以及神煞等。（必須先明白五動三動及神煞的逐個涵義及論事所主） 12、 神煞、干支關系入課 大家注意：在神煞入課中，課中天干見神煞可以全論，期于神煞（與地支相關的）均要以用爻臨之為主，只有這樣才能明晰斷課思路，不致于混亂。否則四十余種神煞絕大部分入課豈不是作繭自縛？問求財時出現天醫、喪門、吊客等神煞，這課怎麼個斷法？沒法斷！根本就沒用。所以解斷時在神煞的選擇當中，一是要分類（看問的是哪一類事情）；二是要看用爻；用爻臨之為有用，不臨則一般盡可以不用管它。記住中國有句古語：遠水解不了近渴，縣官不如現管，就是這個道理。對問課問題有用者一概取之，其他一概棄之。否則，神煞多了，搞得自己都糊涂。 另外，在解斷中，干支關系中的三刑、六沖、天羅、地網、連茹等在課中出現也很主要，尤其用爻臨之更應慎重。如三刑、課中見之必兇，有沖破方可化解。一定要先搞懂干支關系及每個干支論事所主。 其次，在神煞取用中，一般問事都以日上取神煞為主。若問年上如何，則年、日上神煞同看；若問月下如何，則月、日神煞同看；若不單獨強調年、日或時，只問求官、求財或某事如何，則均取日上神煞為準（由此可見，界定范圍很重要！）以課中用爻見之占斷事體，應驗不虛。 13、 用爻旺衰取用及干神將方取事 課中用爻旺衰，決定著事情的主要。一般來講，用爻旺相則做事有力，休囚死則不可行或無理無力。求謀辦事見用爻休囚死，則不可行，不要實施，不要給自己找麻煩，這就是學習預測學的價值所在棗知謬而不行！在用爻旺相時，也不能就斷它一定可行，還要參看其他幾個方面；掌握這個原則，占斷就有了綱領，理清了頭緒、有序可行。 干神將方取事是斷課必經之步，尤以占來意，測行年最為常用。 14、 納入四位關系和四位內五行關系 此是斷課中最為關鍵的一步。假如刻畫總用爻為卯木，又逢旺相，而四位中又見一木，且不在空亡，斷事亦不可求，何也？蓋四位內見五行中有云：二木為爻求難得。課中二木即便旺相，所謀亦不順遂，難達所愿，故還不為吉。所以將四位內的關系納入課內是古人早已總結出來的重要之法。不能單以用爻旺相與否就憑空斷事，這是當今世人學習金口訣的誤區，也是后學者占驗準確率低的重要原因。試想，學習者亦如此，而傳術者又豈能是什麼明師？！四位內五行關系及四位關系是金口訣解斷的精髓部分，否則先人是不會將其傳世的。后學者宜深銘記之。 15、 綜合占斷，16、 慎下斷語 通過以上七步入手，事體幾乎已明亦，但還散亂，所以我們將以上所論，辯悟慎取，綜合起來下斷語。但遇到問婚姻、壽命等事體時，寧可錯說，也不要傷人，宜多安慰，勸阻、指明人生道理，體現出學易者易德所在！ 所以下斷語，要慎之又慎，既證明自己的水平又不要給自己造口業。學易者當深行。 小結：通過以上綠色解斷入手式的真解八步，逐步梯度漸行，綜合占驗，這才是學習金口訣預測學的真法所在。至于金口訣原書中的神將會源所主等是在逐步深入學習時達一定階段后，在解斷中將其糅合進去的，剛門者可以不屈管它。大家只要按照上面所提出的金口訣綠色解斷方法入手，就一定能在短時間內快速登堂入室，預測功夫真而彌堅，從此得窺陰陽易理之奧妙，步入人天定數之大門。出的金口訣綠色解斷方法入手，就一定能在短時間內快速登堂入室，預測功夫真而彌堅，從此得窺陰陽易理之奧妙，步入人天定數之大門。 如果說書中的口訣是金口訣的真髓的話，那麼金口訣綠色解斷八步則是金口訣的靈魂所在！ 下面我們就綠色解斷入手式，結合實例，來具體講解以下如何入手解斷。 例一：佛山一女問近運如何？ 戊寅 辛酉 甲子 甲戌 庚 金休 己 巳 火死 用爻 甲 子 水旺 午 火死 解斷：由綠色解斷真解八步入手 1、 由八步1知，
2、 課中用爻己巳火死于課內。巳火主虛驚、驚恐。 3、 由八步2知，
4、 課中財爻甲子空亡。 5、 由八步3知，
6、 課中有官動、財動、鬼動。 財動空求，主不投資或買空賣空的生意。官動與官府有關系，為求官中財。鬼動主虛驚、人升遷、變動，亦主下犯上，民告官。此中主有屬下想告她。 7、 由八步5知
8、 課中用爻巳火處死地受財爻子水相絕，9、 因財而10、 生憂愁。 寅巳申（庚）三刑，主有麻煩事，又逢官動，斷其不是升官而是有官司。 用爻巳為天喜，但處于死地故死喜不為喜。甲日見巳為五鬼入課，主大兇。課中見申和庚為天月德入課，可解百禍，主無大憂。課中見巳為天醫，因天醫為問病所主，故在此課中不予取用，棄之。 下面我來談談金口訣預測學的常用分類及其預測宏觀方法，并一一配以實例說明。 常用分類： 1、求財
2、求官
3、疾病
4、出行 5、婚姻
6、官司
7、生育
8、天氣 9、 失物
10、破案
11、測比賽
12、測來意 一：求財 求財以財爻為主，財爻旺相，有生合、財動均可求財； 若遇邢沖克害或自上重重克下，放克將等主財不可求，亦主難得。財爻休囚死不可言求財。在求財中（含借貸、簽合同）無論財爻如何，若財爻逢天羅、地網、連茹等，莫論求財，反有爭訟。避之為宜。 例一：經協巖土公司李總問其新近一筆生意如何。 乙亥 丙戌 乙巳 辛巳 壬 水 丙 戌 土 用爻 庚 辰 土 午 火 斷解：1、用爻戌土旺，發用主爭訟。 2、辰土旺相也主爭訟。 小結：通過以上解斷入手式的真解八步，逐步梯度漸行，綜合占驗，這才是學習金口訣預測學的真法所在。至于金口訣原書中的神將會源所主等是在逐步深入學習時達一定階段后，在解斷中將其糅合進去的，剛門者可以不屈管它。大家只要按照上面所提出的金口訣解斷方法入手，就一定能在短時間內快速登堂入室，預測功夫真而彌堅，從此得窺陰陽易理之奧妙，步入人天定數之大門。出的金口訣解斷方法入手，就一定能在短時間內快速登堂入室，預測功夫真而彌堅，從此得窺陰陽易理之奧妙，步入人天定數之大門。 如果說書中的口訣是金口訣的真髓的話，那麼金口訣解斷八步則是金口訣的靈魂所在！
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