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五行生克順逆-五行相生

解夢佬
五行相生既可體現在自身,也可體現在人我之間。  1、自我五行相生 為人以仁德心為本,立定主意,愛人愛物,關心他人,能吃虧忍辱是為五行中的陽木。再能高瞻遠矚,知時達務,深明事理,事無大小,必處理得當,不計較私利,不貪便宜,這是由木走到明理火上,是為木生火。如能做到心胸開闊,能容能化,忠厚信實,誠懇待人,言行一致信人不疑,事情失敗,絕不怨人,這便是由陽火生起信實土來。取人之長,補己之短,遇事有判斷力,是非分清,辦事果斷,義氣圓足,是為陽金,這是由土走到金上。事情錯了,認己不是,謙虛柔和,絕不爭功虛靜自然,是為智慧水,這是金生水。遇事能同情人,愛護人,急他人之所急,想他人之所想,這便是水生木了。這是男子的行運。五行能順生五步,非圣即賢。五行生克順逆-五行相生 女子行運則與男子相反,先生說:“女子以逆為順,這樣男女能互相躲開路。但孀居則與男子行運同。” 女子木性要立起主意,以仁慈為重,不怕困難,能吃虧讓人,這是陽木。由木要向水上行,多認不是,柔和待人,不爭理,不搶先,這是木往水上行。待人有義氣,分清別濁,委曲求全,多找人的好處,是水向金上行。寬宏大量,如土之“厚德載物”,誠信為本,這是由金向土上行。遇事明理達時,絕不怨人,以禮自守,不為虛榮所引誘,這是由土行到火上。安分守己,堅持正見,不隨是非曲直而轉移,不被外物所誘惑,這是由火行到木上。這是女子的行運。 五行性撥陰取陽,陽氣充盈,與五行相應的臟腑,都得到陽光照耀,氣機暢達,自然身強體健,精力充沛,心腎相交,百病不生。 以上是五行相生的一般理論。但五行性能撥陰取陽時,男女的行運就不一定必須截然相反了。鳳儀先生說:“從前男子取法太陽,女子取法太陰,男子順行。女子逆行,今后女子若明道而能自立的,也可以同男子順行了。”這段話充分地體現了鳳儀先生常說的“時代不同,行道也不同了”的獨到見解。 上述男女五行的行運是五行相生的常規理論,然而具體到每個人身上,則看他自己的本性是哪一行打底(為主),如是木性打底,就必須首先使木性化陰為陽,才能夠生陽火,否則,陰木絕生不起陽火來。陰木也只能生起陰火。如果是陰水性,就生不起陽木來,先生說:“水是生木的,然而陰了,就寒,寒就不能生木了。”所以必須反到陽面,方能相生。如果是陰土性打底,必須遇事責己而不怨人,化陰土為陽土,才能生起陽金。否則,滿腹怨氣,怎會生出義氣金來。其余,火性、金性、水性,都是如此。 2、人我五行相生  凡是有人群的地方,必然要有你我他的種種人際關系,其中必然有五行相生的道理。比如他是陰木性,好生怒氣,說話又直又硬,不考慮別人的接受能力,張口就說。我要想與他關系處好,必須用水性對待他持以溫和的態度,待他怒氣過后,再以溫言勸解,這樣他不僅能接受,并且感激我。這叫水生木。否則,他硬我也硬,必然鬧成僵局,使矛盾激化。五行生克順逆-五行相生 比如對方是陰火性,點火就著,或爭強好勝,喜虛榮,好爭理。這樣人,我就要用木性對待他,定住主意,不隨他轉,存仁愛心,不與之計較。看他氣的面紅耳赤,覺得可憐;待他火氣消了,清醒之后,再和他談清道理,他自會聽得進去。這叫木生火。 對方是陰土性,死板不靈活,固執己見,好生怨氣,不能通情達理說話死硬,很難令人接受。我則應以陽火對待他,看清他的特性,不和他爭理,說清道理,耐心開導。對這種性格的人,不能急于求成,不可能用三言兩語,就可使他頓開茅塞。必須掌握他的內心活動,說話能打動他的心,才能奏效。這便是以我的明理火,化導他的陰土,叫作火生土。 對方是陰金性,能說會道,花言巧語,處事虛偽,對這種人不應生煩厭心,要認清他的本質。用沉穩老練的土性對待他,不受他的欺騙,他能說就讓他說去吧。不論如何,在我面前,施展不了他的伎倆,最終不得不收斂他的氣焰。這便是用我的土生他的金。 對方是陰水性,性格緩慢,愚魯不達,不明事理,好生煩氣。我則千萬不能看不起他,要用義氣的金性對待他,尊重他的人格,愛護他,托起他,使他能和我親近,這樣,他自會聽我的勸導。這叫金生水。否則,你看不起他,使他精神上受到壓抑,這樣,他一定要與你拉大距離加強反感,是很難接受幫助與勸導的。先生說:“托起愚人是賢人。”

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