女子行運則與男子相反，先生說：“女子以逆為順，這樣男女能互相躲開路。但孀居則與男子行運同。” 女子木性要立起主意，以仁慈為重，不怕困難，能吃虧讓人，這是陽木。由木要向水上行，多認不是，柔和待人，不爭理，不搶先，這是木往水上行。待人有義氣，分清別濁，委曲求全，多找人的好處，是水向金上行。寬宏大量，如土之“厚德載物”，誠信為本，這是由金向土上行。遇事明理達時，絕不怨人，以禮自守，不為虛榮所引誘，這是由土行到火上。安分守己，堅持正見，不隨是非曲直而轉移，不被外物所誘惑，這是由火行到木上。這是女子的行運。 五行性撥陰取陽，陽氣充盈，與五行相應的臟腑，都得到陽光照耀，氣機暢達，自然身強體健，精力充沛，心腎相交，百病不生。 以上是五行相生的一般理論。但五行性能撥陰取陽時，男女的行運就不一定必須截然相反了。鳳儀先生說：“從前男子取法太陽，女子取法太陰，男子順行。女子逆行，今后女子若明道而能自立的，也可以同男子順行了。”這段話充分地體現了鳳儀先生常說的“時代不同，行道也不同了”的獨到見解。 上述男女五行的行運是五行相生的常規理論，然而具體到每個人身上，則看他自己的本性是哪一行打底（為主），如是木性打底，就必須首先使木性化陰為陽，才能夠生陽火，否則，陰木絕生不起陽火來。陰木也只能生起陰火。如果是陰水性，就生不起陽木來，先生說：“水是生木的，然而陰了，就寒，寒就不能生木了。”所以必須反到陽面，方能相生。如果是陰土性打底，必須遇事責己而不怨人，化陰土為陽土，才能生起陽金。否則，滿腹怨氣，怎會生出義氣金來。其余，火性、金性、水性，都是如此。 2、人我五行相生 凡是有人群的地方，必然要有你我他的種種人際關系，其中必然有五行相生的道理。比如他是陰木性，好生怒氣，說話又直又硬，不考慮別人的接受能力，張口就說。我要想與他關系處好，必須用水性對待他持以溫和的態度，待他怒氣過后，再以溫言勸解，這樣他不僅能接受，并且感激我。這叫水生木。否則，他硬我也硬，必然鬧成僵局，使矛盾激化。
比如對方是陰火性，點火就著，或爭強好勝，喜虛榮，好爭理。這樣人，我就要用木性對待他，定住主意，不隨他轉，存仁愛心，不與之計較。看他氣的面紅耳赤，覺得可憐；待他火氣消了，清醒之后，再和他談清道理，他自會聽得進去。這叫木生火。 對方是陰土性，死板不靈活，固執己見，好生怨氣，不能通情達理說話死硬，很難令人接受。我則應以陽火對待他，看清他的特性，不和他爭理，說清道理，耐心開導。對這種性格的人，不能急于求成，不可能用三言兩語，就可使他頓開茅塞。必須掌握他的內心活動，說話能打動他的心，才能奏效。這便是以我的明理火，化導他的陰土，叫作火生土。 對方是陰金性，能說會道，花言巧語，處事虛偽，對這種人不應生煩厭心，要認清他的本質。用沉穩老練的土性對待他，不受他的欺騙，他能說就讓他說去吧。不論如何，在我面前，施展不了他的伎倆，最終不得不收斂他的氣焰。這便是用我的土生他的金。 對方是陰水性，性格緩慢，愚魯不達，不明事理，好生煩氣。我則千萬不能看不起他，要用義氣的金性對待他，尊重他的人格，愛護他，托起他，使他能和我親近，這樣，他自會聽我的勸導。這叫金生水。否則，你看不起他，使他精神上受到壓抑，這樣，他一定要與你拉大距離加強反感，是很難接受幫助與勸導的。先生說：“托起愚人是賢人。” 本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/457456.html
