蓋生者，氣之聚；凝結者，成骨，死而獨留。故葬者，及氣入骨。骨，以蔭所生之法也。丘垅之骨，岡阜之支，氣支所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。經曰：外氣橫形，內氣止生，蓋言此也。何以言之？氣之盛，雖流行而其余者猶有止。經曰：淺深得乘，風水自成。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中，而為生氣。夫土者，氣之體。有土斯有氣。氣者水之母，有氣斯有水。經曰：土形氣形，物因以生。夫氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。葬者，原其起，乘其止。
地勢原脈，山勢原骨，委蛇東西，或為南北。千尺為勢，百尺為形。勢來形止，是謂全氣。全氣之地，當葬其止。
宛委自復，回環重復，若踞而侯也，若攬而有也。欲進而卻，欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。土高水深，郁草茂林。貴若千乘，富如萬金。
經曰：形止氣蓄，化生萬物，為上地也。地貴平夷，土貴有支。支之所起，氣隨而始。支之所終，氣隨以鐘。觀支之法，隱隱隆隆，微妙玄通，吉在其中。經曰：地有吉氣，土隨而起。支有止氣，水隨而比。勢順形動，回復終始。法葬其中、永吉無兇。
山者勢險而有也。法葬其所會，乘氣所來審其所廢，擇其所相、避其所害，是以君子奪神功，改天命，乘其朗福不旋日。經曰：葬山之法，若呼吸中，言應速也。
山之不可葬者五：氣以生和而童山不可葬也；氣因形來而斷山不可葬也；氣因土行而石山不可葬也；氣以勢止而過山不可葬也；氣以龍會而獨山不可葬也。經曰：童斷石過獨生新兇而消已福。
上地之山，若伏若連，其原自天。若水之波，若馬之馳，其來若奔，其止若尸，若懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齋，若橐之鼓，若器之貯，若龍若鸞，或騰或盤，禽伏獸蹲，若萬乘之尊也。天光發新，朝海拱辰。龍虎抱衛，主客相迎。四勢朝明，五害不親。十一不具，是謂其次。
外篇
夫重岡疊阜，群垅眾支，當擇其特。大則特小，小則特大。參形雜勢，主客同情，所不葬也。
夫支欲伏于地中，垅欲峙于地上。支垅之止，平夷如掌。故支葬其巔，垅葬其麓。卜支如首，卜垅如足。形勢不經。氣脫如逐。夫人之葬，蓋亦難矣。支垅之辨，眩目惑心，禍福之差，侯虜有間。
乘金相水，穴土印木。外葬八風，內秘五行。天光下臨，地德上載。陰陽沖和，五土四備。目力之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下，微妙在智，觸類而長，玄通陰陽，巧奪造化。
勢如萬馬，自天而下，形如負扆，有垅中峙，法葬其止。經曰：勢止形昂，前澗后岡，龍首之藏，鼻顙吉昌，角目滅亡。耳致侯王，唇死兵傷。宛而中蓄，謂之龍腹，其臍深曲，必后世福，傷其胸肋，朝穴暮哭。
夫外氣所以聚內氣，過水所以止來龍，千尺之勢，宛委頓息。外無以聚內，氣散于地中。經曰：不蓄之穴，腐骨之葬也。
夫噫氣能散生氣，龍虎所以衛區穴。疊疊中阜，左空右缺，前曠后折，生氣散于飄風。經曰：騰漏之穴，敗槨之葬也。
夫土欲細而堅，澗而不澤，裁肪切玉，備具五色。夫干如聚粟，濕如割肉，水泉砂礫，皆為兇宅。
夫葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯，形勢反此，法當破死，故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。
夫以支為虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系乎形應。忌乎湍激，謂之悲泣。朱雀源于生氣，派于未盛，朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝，以返不絕。法每一折，潴而后泄。洋洋悠悠，顧我若留。其來無源，其去無流。經曰；山來水回，貴壽豐財，山囚水流，虜王滅侯。
雜篇
占山之法，以勢為難而形次之，方又次之。勢如萬馬，自天而下，其葬王者。勢如巨浪，重嶺疊嶂，千乘之葬。勢如降龍，水繞云從，爵祿三公。勢如重屋，茂草喬木，開府建國。勢如驚蛇，屈曲徐斜，滅國亡家。勢如戈矛，兵死刑囚。勢如流水，生人皆鬼。
形如負扆，有垅中峙，法葬其止，王候崛起。形如燕巢，法葬其凹，胙土分茅。形如側壘，后岡遠來，前應曲回，九棘三槐。形如覆釜，其巔可富。形如植冠，永昌且歡。形如投算，百事昏亂。形如亂衣，妒女淫妻。形如灰囊，災舍焚倉。形如復舟，女病男囚。形如橫幾，子絕孫死。形如臥劍，誅夷逼僭。形如仰刀，兇禍伏逃。
牛臥馬馳，鸞舞鳳飛。螣蛇委蛇，黿鼉龜鱉，以水別之。牛富風貴。螣蛇兇危。形類百動，葬皆非宜，四應前按，法同忌之。
夫勢與形順者，吉。勢與形逆者，兇。勢吉形兇，百福希一。勢兇形吉，禍不旋日。經曰：地有四勢，氣從八方。寅申巳亥，四勢也。震離坎兌乾坤艮巽，八方也。是故四勢之山生八方之龍，四勢行龍，八方施生，一得其宅，吉慶榮貴。
土圭測其方位，玉尺度其遠邇。
夫葬乾者，勢欲起伏而長，形欲闊厚而方。葬坤者，勢欲連辰而不傾，形欲廣厚而長平。葬艮者，勢欲委蛇而順，形欲高峙而峻。葬巽者，勢欲峻而秀，形欲銳而雄。葬震者，勢欲緩而起，形欲聳而峨。葬離者，勢欲馳而窮，形欲起而崇。葬兌者，勢欲天來而坡垂，形欲方廣而平夷。葬坎者，勢欲曲折而長，形欲秀直而昂。
蓋穴有三吉，葬有六兇。天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避，一吉也。陰陽沖合，五土四備二吉也。目之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下，三吉也。陰陽差錯為一兇。歲時之乖為二兇。力小圖大為三兇。憑恃福力為四兇。僭上逼下為五兇。變應怪見為六兇。經曰：穴吉葬兇，與棄尸同。
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