四、畜道天破星
即是卯時。按掌經所示為左手食指的最下一節。
詩曰：時辰落在天破宮，堆金積玉也成空， 夜眠算計圖家富，鈔袋誰知有蛀蟲。
5.04 天破宮卯時
5.04.1 總論
時辰落在天破宮，堆金積玉總成空，
夜眠不寢算家可，鈔袋誰知有蛀蟲。
天破總論
1、天破類似于四柱的劫財星，劫財克財，故此謂之破財星。
2、天破雖兇，但并非無解，具體參后論述。
5.04.2 男
凡人生時值天破宮者，謂之破財星，決主根基破敗、祖業難招。
年月日若得權貴福星協助，主自立家園、財谷盈余、衣祿豐足。
若值文藝福星，主姿俊雅、舊俗名家，祖業雖然消乏，恂恂如也，可惟書鄉，好作上格。
天破無祖業，自立自主。格局好，白手起家；格局差，一世貧寒。
1、時值天破，一般無祖業，若求發展，直須他鄉立業。
2、格局好者，白手起家，格局差者，貧寒一世。
3、天破類似劫財，口頭說得，如逢文藝福星，則主姿俊雅，瀟灑之人。
若值福驛壽權，乃江河賣客或九流術士，白手成家、財來財去、虎皮羊質，外貌可觀。
若值福驛壽權，乃江河賣客或九流術士……
1、天驛為腳跟不穩之人，再值天破，則可論為江河賣客或九流術士。
2、至于能否白手成家，則需看四柱是否有吉星，及吉星的等級。
3、天貴天權天福天壽為上品、天文天驛天刃天藝為中品、天厄天破天奸天孤為下品。
四柱逢驛刃孤星，主一生勞碌、妻子刑傷，縱有決不得力，東奔西走，辛勤度日。
如犯重破者，心性淫亂。兼天驛，蹤跡飄蓬，作事少成。
如犯重破者，心性淫亂。
1、天破是沒有淫亂的象意的，此處的淫亂象意取的是卯正星桃花。
2、天破犯重，為雙卯，雙正星桃花，故為淫亂。
值奸孤刃重照者，主無仁無義、奸孔不端、外君子而內小人。命如此者，莫與相處，縱為僧道，決非善良，貪熾盛，必少慈心也
5.04.3 女
女人生辰值天破者，在家敗父母，出家敗夫家。年月日值奸驛孤者，決然如此。
若值福壽文藝權星相助，主破后成家，旺夫旺子。
若值福貴壽居年月日，亦主夫貴身榮，多子長壽，乃作好命也。
若犯奸驛刃星，必主不孝翁姑，欺凌夫主，奸妒悍。
若天孤重犯，必作師尼，不然夫克子傷、家道消乏。
孤驛重犯，必作奴婢不良，方作財帛平常、衣食可度也。
申為白虎，刑克之神。
1、天孤為申，為白虎刑克之神。
2、重犯則刑克六親，為師尼或奴婢不良等。
5.04.4 詩曰
卯宿之宮是破居，生時坐此不斯文，枉自日操并夜算，徒勞心力費精神，
再遇破孤厄驛刃，家業消化似火焚，六親朋友如水聽，鴛鴦鴻雁不成群，
若得吉星年月日，財帛衣糧始許君，要究吉兇星宿位，主中下格得其真，
若逢孤厄重重破，何日眉開再喜欣，若不早修來世福，今生空自怨何人。
此星主財帛空虛，祖業耗散，若得權貴福星相助，亦為中命，如遇驛刃孤厄犯重者，作
事艱難，重重破敗，浮浪東西之下命也。
日時若落在天破星。本人一生窮命，若在命中有吉星相助者，也有補救。貴人幫忙，
也是一般之命。若沒有吉星相救，本命是個下等命，一生乞討。若再有厄星出現，必定死在 大街上。
1、大多家境貧寒，從小出門創業（18 歲前）。
2、祖業無靠，兄弟無靠，白手起家。
3、終生辛苦、勤勞。
4、對人厚道，寧肯吃虧不占便宜。
5、存錢不易，終生錢緊。三分之一以上的收入都給別人花去了。
6、為為別人大方，為自己手緊。常為他人做嫁衣。
7、在家者一生孝敬父母。
8、不積財，財來財去。
9、破相。
10、作事有終，想到周到全面。
11、易貪心。
日時若落在天破星。本人一生窮命，若在命中有吉星相助者，也有補救。貴人幫忙，也是一般之命。若沒有吉星相救，本命是個下等命，一生乞討。若再有厄星出現，必定死在大街上。
卯宮, 天赦星, 慷慨疏財, 得權時需謙虛為上.卯宮之人, 少時體質較弱, 壯年可轉強健, 當血氣方剛時, 由于神經過于敏銳, 最易動怒, 每因小事釀成爭端, 經歷不少挫折. 固自成年后, 性格一變為嚴謹, 克己自律, 以個人力量從事奮斗. 其觀察力特強, 于人于事, 能作深度之透視, 善惡分明, 如見肝肺, 因而轉易吸引人之同情. 而于人生之了解, 自然界之探索, 也有其嘎嘎獨造之處. 卯宮之特點, 即在于此. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響陰部, 發生腎石, 痔瘡, 脫肛, 血毒等癥。
四:命坐卯地
1易犯桃花,風流.喜歡交游.
2.少年體質弱,壯年轉強健.
3神經過敏,易怒.
4每因小事釀成爭執.
5經歷挫折,故個性變的凡事謹慎.
6.克己自律,觀察力強.
7六親無助,靠自己奮斗.
8對人對事有深度觀察.
善惡分明.
9可表現獨特氣質.
7.04 天破宮安命
7.04.1 總論
天破宮安命者，父母有妨，妻子有克。
貴者，聰明善性，無害物之心，有濟人之意；婢妾數人，夫人無克，不然主克三妻，子亦有傷。
富者，財物初年聚散不常，中限始能積聚，晚年得子，可紹萁帚。
貧者，肩挑負敗，朝夕辛苦，夫妻不睦，老景安閑，收成可望。
出家者，勤于焚修者，龍天恭敬，在在皆佳，衣食盈余，博施不匱；懶惰廢弛者，天人棄，衣食有缺。
7.04.2 詩曰
性善聰明無是非，貴人衣祿有盈余，
福祿須知前注定，一朝平步上云梯。
《一掌經命理》
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