陰陽五行學說認為，世界是由具有木、火、土、金、水五種屬性的物質所構成的，世間萬物皆具有陰陽五行屬性。所以，世界上的萬物或現象都可以根據“五行”的屬性歸類如：
一年可以分為春、夏、長夏、秋、冬“五季”；
氣候變化可以分成風、署，濕燥、寒“五氣，”；
方位可以分為東、南、中、西、北“五方”；
顏色可以分為蒼(青)、赤(紅)、黃、白、黑“五色’；
生物的生命過程可以分為生、長、化、收、藏“五化”；
陰陽五行學中將氣味可以分為酸、苦、甘、辛、咸“五味”；
一天可以分為平旦、日中、日西、合夜、夜半“五時”；
人體有肝、心、脾、肺、腎“五臟”；
膽、小腸、胃、大腸、膀胱“五腑”；
筋、脈、肌肉、皮毛、骨“五體”；
目、舌、口、鼻、耳“五官”；
魂、神、意、魄、志“五神”；
怒、喜、思、悲、恐‘五志’等。
“陰陽五行學”早在中國古代就被廣泛應用，如中醫五行相生、時辰五行相生、五行相生配對法等。
以上的五季、五氣、五化以及人體上的五臟、五官等，都可以通過屬性類比的方法而歸屬木、火、土、金、水五類之中如木有生發的特性，而春季為草木萌發，是生長周期的開始，生機勃勃，故春屬木類；草木萌發，大地返青，故青色屬木；我國東方臨海，風調雨順，氣候溫暖潮濕，適宜植物的生長，故東方屬木；生是生長過程的開始，生機旺盛，故生屬木：果實未熟之前，其味多酸，故酸屬木；平旦是一日的開始，太陽是從東方升起，是陽氣升發之時，故平旦屬木通過這樣推理演繹，進行類比，把春、風、青、東方、生，酸、平旦等歸屬于木類結合到人體，肝臟的功能以疏泄氣機為特點，性喜條達，故屬于木膽與肝為表里，膽附于肝；肝主筋，筋賴肝養；肝開竅于目，肝氣和則目能辨黑白；肝藏瑰：肝主怒所以在人體中，把肝、膽、筋目、魂、怒等歸屬木類。
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