祿為養命之源,馬是扶身之本,兩者最喜相見。
且如寅午戌馬在申,甲祿在寅,甲干寅上遁見丙,申上遁見壬,則以丙為天祿,壬為天馬,在日時上交互見之,謂之天祿天馬。
又甲人遁至戌,見甲戌,謂之活祿。甲子人遁見丙寅,謂之活馬。
又如寅午戌在申,而時干得庚;亥卯未在巳,而時干得丙;申子辰在寅而時干得甲;巳酉丑在亥,而時干得壬,以日支求時干,以時干求日支,互換得之,謂之祿馬交馳。
又如甲祿在寅,申子辰馬亦在寅,卻是甲子、甲申、甲辰生,而時得丙寅,帝座上會祿馬,謂之祿馬同鄉。
又如祿前馬后,如辛已人得戌日時,乙亥人得辰日時,辛祿在酉,馬在亥;乙祿在卯,馬在巳,不見祿馬而祿馬藏于其中,謂之夾祿夾馬。
鬼谷遺文曰:"時居日祿,當得路于青云;五馬交馳,可致身于黃閣"。
《珞錄子》云:"背祿逐馬,守窮途而惶;祿馬同鄉,不三臺而八座。
"韓造命書有孤孀祿馬之說,如甲子見丙寅,庚午見壬申,此雖祿馬同鄉,殊不知甲子乃一陽,乙丑二陽,丙寅三陽,純陽無陰也;庚午乃一陰,辛未二陰,壬申三陰,純陰無陽也。此二者謂之孤孀,祿馬雖同鄉,亦不吉。
《理愚歌》曰:“祿馬飛天無刑克,旺相中生須至貴。”
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