十神斷驗匯編之食神
食神過多,為人吝嗇,專為自己謀利而不為他人設想。
食神為用神,溫厚恭良,喜歡唱歌。惟食神太多,迂腐固執。
食神心性,溫文隨和,帶人寬厚,善良體貼,但易流于虛偽,缺乏是非,反為迂腐懦弱。
食傷泄秀,宜從事文學、書畫、文教、藝術等職業。
食傷生財,宜學習商務、金融、財政、貿易、或技術性商業。利經營藥品、飲食、飼料、餅干或飼養家禽家畜等。
食神格且帶有正官與七殺,以從事不生產的事業為宜,如醫卜星相、三教九流術業等。
食神與正印同柱,且印為用神,尤利著作。
日弱食傷重,頭昏之疾。
食神泄秀,明朗圓滑美麗可愛,賢妻良母。
食神入用,心寬體胖,體格魁梧。
食神生財,人緣佳。
年坐食神而為忌神,主不得余蔭或遺產。(凡忌神落于年月柱,皆難得祖蔭或遺產。)
年逢食神而無梟,父母身肥體壯,性格誠實。
柱中梟食并臨,克母。(此言食神臨年支或月支,被梟印相鄰而克。)
日時俱食,克子,自己去世無子送終。(此言食神在日時兩柱伏吟,暗克七殺子星,故云。)
年支食被旺梟所奪,主雙親多病。
日支坐食神,且為八字喜用,并無強梟克制,主妻身體肥大、心寬厚道、賢惠持家。
日坐食神又逢梟,主妻矮小身弱或多病。
日旺有食傷而無印綬,主子女成行。(傷食也可以代表子女。)
食神獨透為用,有子有壽。(凡柱中用神,只是一位,獨透有根,便是一種貴征。仍需看四柱搭配而定。)
食神為用,主子女賢孝。(要看四柱搭配而定。)
時坐食神,子女秀而身肥。(此言時坐食神為喜用。)
柱中食傷多,難為子息。(男女命皆是,傷食多,無財星轉化,主難有子息。)
小兒無乳食沖刑。幼年乏乳,食神遭刑克之宮。食神重迭,梟神太旺,無乳。(此言食神伏吟或被刑沖,又被旺梟所克,尤其是幼兒運程又行梟印流年,主無母乳吃。)
食神破用神,子敗家。(原局以食神為子應此。)
柱中梟食并臨,不利子息。柱中印食兩現,且印重食輕,主克子。(此多言女命。)
食神帶刃坐官,官居一品。(要看原局搭配而定。)
食神生旺帶祿馬,文為兩省之職,武為兩省駐軍。(此言食神為用神,坐祿生旺,又有驛馬。)
食神帶合,為官當權有印。(陽干食神能合官星,陰干食神能合印星,故云。逢歲運合,當有升遷之事。)
時上食神騎祿馬,垂手得名。(此言時上一位食神,自坐食神之祿或驛馬,主容易成名。)
日弱食傷重迭,懼怕讀書。(傷食乃文星,但身弱不能任傷食之泄,則不喜讀書。)
食居前,殺居后,功名顯達之人。(食在年月,殺在日時,身強,主貴。)
日弱食重又見傷,出家念佛。身弱又食多則夭。(此言原局身弱傷食重,再行傷食運,主出家。若再行死墓絕之運,當夭亡。)
食神逢梟,財物耗散。(此言食神為用神,被梟印奪食,尤其是指食神生財格。)
子位子填,孤嗟伯道。(男命傷食居于時干支,又為死絕休囚之地,有損子之兆。)
命當夭折,食神孑立逢梟。(此言食神只一位虛露于天干無根,被原局梟印相克,歲運再見梟印,兇亡之兆。)
食神多者宜行印運,食少者不宜,是梟印奪食。用之食神不可奪。(此言食神為用不能逢梟,但食神太多為病時,又以梟神為用去病。)
食神最喜劫財鄉。(此言比劫能生食神。)
食神宜食生食旺,不可食衰食絕。(此言食神要通根有力而旺,如甲日見丙寅為食生食旺,見丙申為食衰食絕。)
食神只宜一位,不宜太多,恐竊本元之氣。(但以食神為喜用,一定要通根有力。)
食神空亡,更有官殺顯露,為太醫師巫術數九流之士。(此言官殺混雜,食神坐空亡,無力去殺留官。)
月令值食,身健旺,善飲食,資質豐肥,四柱有吉曜相扶,堆金積玉,聲名顯著。食神善能飲食,體厚而好謳歌。(食神旺者,好飲食,體格豐肥,喜歡唱歌。若原局入食神生財或食神制殺的美格,則主富貴雙全有名聲。)
食神名為吉曜,制殺號稱壽星,干強日旺,富貴之士;食旺身衰,蹭蹬之人。(身強,食神旺相,制殺,乃是富貴長壽之人。若身弱食旺,則是仕途坎坷,難有功名。)
食神旺相,老壽彌高。(食神又稱壽星,若食神旺相,主長壽。)
食神生旺,勝似財官。(不一定非要有財官才富貴,食神生旺亦主富貴。)
我生彼兮,常懷*迫。(此言食神多,無定見,遇人求己辦事,不善拒絕,故付出得多。)
食神暗見,人物豐肥。(日干強,地支藏有幾個食神,主人肥胖。)
食神帶七殺,英雄獨壓于萬人。(此言食神制殺格。)
食多殺少身柔,子少性無發越。(此言食神制殺太過,乏子,生女兒可能性大,或子懦,或本人性格柔和。)
絕逢重食,宜作屠行牙儈。(此言日主衰絕,而重重見食,雖得飽而地位低下。)
一殺猖亂,獨力可擒。(此言用食神制殺。)
田園廣置,食神得位不逢官。(食神有力生財,衣祿豐厚,富。陽干食神逢官作合,則損格。)
食神迭見者,須忌官鄉。
食神大忌偏印,為倒食,主人有始無終,容貌欹邪,身材瑣小,心性局促,多愁無成。犯倒食在命,多被人撓,重迭帶者,在幼兒則乏母乳,在老人則言缺食,正食而有余者富貴,爭食而不足者貧賤。
食神逢梟者兇。食神制殺逢梟,不貧則夭。食神遇梟,無財則夭。食衰梟旺,不死也災。(此言命以食神成格或食神為用神,逢梟運主兇,梟在天干猶禍,歲運同。)
食神為喜用,為人聰明溫厚恭良,流露出精英秀氣,秉性溫和不善與人爭執,有長者風度,有文人學士的氣質,樂天知命,重視精神與物質的協調,具有感性,對文學、藝術、宗教等有愛好的趨勢。
食神為忌神,沒有刻苦耐勞的氣魄,依賴心強,喜歡言過其實,有時理想與現實脫節,說得多而做得少,容易疲勞而倦怠,自我清高,顧影自憐。
食神格要日主食神俱生旺,無沖破,主人財厚食豐,肚量寬宏,肌體肥大,優游自足,有子息,有壽考。
四柱見財食在歲月上,祖父蔭業豐隆;在日時,妻男獲福。怕母子俱衰絕,兩皆無成。(母即日干,子即食神。)
命有劫財羊刃,食傷比官殺強,應盡量從事腦力工作,或專攻一門特殊的才藝或學習一門專業技術。
命有劫財羊刃,食傷比官殺弱,應盡量從事極端破壞或極端創造性職業,如軍人、警察、情治單位、工程爆破、發明等較為有利。
食神格且劫財偏財的力量比比肩正財的力量強,最好向歌唱、音樂、美術、舞蹈、服裝設計、美容等方面發展。
附錄:
代表物:女性而言是女兒、說話、運動、旅游、著作、跳舞(以上幾類雖與傷官類似,但不同的是傷官具在執著、變化、生動、新奇、時髦的色彩,而食神卻只有流暢、平淡、純實的特性),社會服務、名聲、晚輩、思想、工作、道路、嘴巴舌頭等七竅、內臟為腸胃肺、子女、子孫。
性格:表現但不在乎自己的表現;參與,但不計較名次;表演但沒有出風頭的意味;付予但不計較自己的付予;有愛心;無“執戀的投注力”;能無心機的關懷人類、小動物;
因為食神可以克制七殺,而七殺為暴躁、專制、意志、嚴苛,故而食神亦可為不喜獨裁、不喜嚴苛、悠游自然、不喜歡自己強迫作某事。同樣的,食神也有廣大意識流動,也有很好的語文流暢力,更有很好的欣賞性及藝術表達性。
性格開朗、爽直。福祿、飲食、肥胖。長者風范,健康長壽,和平安泰,好脾氣。
有口福,有財運。活潑不帶叛逆,重感情但不情緒化,有耐心與愛心。
食神為喜用:
食神有得到財祿的機會,坐享其成。
有酒宴口福之慶,四處逢迎。
八字如果身強食神旺,原局又有印星彼臨日主,其人一定消化系統良好、體格豐厚、善能謳歌飲食、是為多才多藝之人,且為人聰明、面貌俊秀。
正印加食神:適合做教師。正印特點是耐心傾聽別人的傾訴,食神愿意付出、喜奉獻、溫文爾雅。在社會準則中,循規蹈矩,但難以發財。
食神制殺:食神的主要心性是平淡、有愛心,七殺的含義為進取、有威勢。食神恰好將七殺的霸道和蠻橫制掉,剩下的是進取和威勢,主貴氣。
傷官加食神:大方人,愿意付出,重名不重利。
食神為用,性溫和厚道,需食有用。
食神坐正官,有官運,食神等于給坐下之官開道。
食神為忌:
有怠惰、好逸惡勞之情,不務正業。
有花錢消費的癖好,不知節儉。
食傷過重,喜怒哀樂易行于外、心中有話藏不住,作事喜歡高談闊論,如果經營事業往往因對事物的看法持過于樂觀的態度而導致失敗。
身弱遇健旺食神,一生體弱多病,而且還表示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛。這種人是大愚若智、好出風頭、好表現,而時感技窮。
食神格的人大都不夠勤奮,對于任何事缺少發奮心,不想自己創業,往往貪戀山水之美而遺忘實際生活。不過,這種人有一個好處,就是一旦坐下來就會定住,不再任意浮動、若是食神太多時,此人就吝嗇,專為自己謀利而不為他人著想。
食多為忌,好逸惡勞、不愿干活、沒有吃苦耐勞的精神,理想與現實脫鉤、興趣廣泛、博而不精。因食泄身太過,但日有源大于食不以此論。
食神坐墓早夭折,因食主壽,逢歲運克泄,很容易變弱入墓。
食逢梟,不貧則夭,有偏財比劫可解。
干支皆食神,不利公職。女命欺夫之象,或此女霸道。
食神與七殺同柱,為制殺有力,有掌權之象。
女命四柱有食神,易落入風塵、多婚之象,日弱時,特別明顯。如食神制住官殺,則更隨便墮落。食神與偏印同柱,有流產之象。
陽日干多食神,適合做服務性行業。
八字無食傷,行事專一有恒,不喜歡變動。若逢食傷之年,有變動可能,但變動不利于事業,因食傷與官抗衡。
流年:
流年為食傷,體現為:多半與名聲口舌是非、投資有關。身弱為忌時,主傷病災、官災、破財、婚災、口舌是非。
傷官:也有不錯的口才以及氣質、但是比較叛逆、傲氣、思考另類。
傷官克正官:因此傷官重或是現局,工作異動頻繁,最好不要做政務官。
食傷泄秀、食傷重或是成格局的人:外貌俊美、才華洋溢、文筆發表強。
逢食傷運:
吉時:食傷生財、增強命中財星力量、較多運動。
兇時:生活忙碌、心生異動、脾氣大、容易與人口角、造成官符。
十神斷驗匯編
十神斷驗匯編之七殺
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十神斷驗匯編之傷官
十神斷驗匯編之食神
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