干者猶樹之干也。
甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。
丙：炳也,如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
支者猶樹之枝也。
子：孳也，陽氣始萌，孳生于下也。在顏色為紫,在身體為心臟，在人事為謀士，陰謀家，幕后人士等，在學科為歷史、文學等。
丑：紐也，寒氣自屈曲也。在顏色為紫黑，在身體為腎上腺，在人事為僧，編輯等，在動物為牛等，在學科為佛學，哲學等。
寅：髕也，陽氣欲出，陽尚強而髕演于下。在顏色是黑，在身體是腎，在人事上是母親等，在動物為龍、為豬之類，在學科上為哲學，佛學等。
卯：冒也，萬物冒地而出。在顏色是藍，在身體為外陰，毛發。在人事為女性，書畫家、演藝家、口才等，在動物為兔、雞之類，在學科為美術、書畫類、演藝類等。
辰：伸也，萬物舒伸而出。在顏色為淡黃,在身體為胃、血液，在人事為醫生、教師，信息產業，在動物為蚯蚓、泥鰍之類，在學科為哲學、玄學等。
巳：巳也，陽氣畢布已矣。在顏色為黃，在身體為脾，在人事為外交家，通靈者等，在動物為蛇等，在學科為化學、物理等。
午：仵也，陰陽交相愕而仵。在顏色為紅，在身體為脾，在人事為管理人員等，在動物為馬、狗等，在學科為機械業等。
未：眛也，日中則昃，陽向幽也。在顏色為紅白,在身體為脾胃，在人事為醫道，管理人氏等，在動物為狗、羚羊之類，在學科為玄學、佛道等。
申：伸束以成，萬物之體皆成也。在顏色為白，在身體為肝，在人事為官，長、元首、父親等，在動物為獅、虎、豹等，在學科為政治、軍事等。
酉：就也，萬物成熟。在顏色為橙,在身體為肢體，為膽，皮膚，在人事為警察、軍士等，在動物為狼、猴等。在學科為體育等。
戌：滅也，萬物滅盡。在顏色為青，在身體為胃，腸、淋巴、前列腺等，在人事為醫生等，在動物為寵物、家畜等，在學科為玄學、醫學等。
亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。在顏色為靛，在身體為小腸、血管等，在人事為巫、為口舌、為通靈等，在動物為羊等，在學科為社交關系，公關等。
陰陽與五行的關系？
中國傳統的陰陽五行理論也是一個時空結構,陰陽表述空間狀態，五行表述時間結構；這是一種世界觀。正如在紛繁復雜的物理現象中，歸納出物理定律，并可根據一定條件從定律中推導出相應的結論一樣；陰陽五行也是從宇宙萬物中歸結的時空定律，亦即古人對世界或者說宇宙的理解及抽象性概括。
五行學說認為金木水火土是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，是由于這五種最基本物質之間的相互資生、相互制約的運動變化而構成了物質世界。這個行,不是走路的意思。是代表運動。用現在的解釋有動能的意思。
金，不是黃金，是堅固和凝固的意思。 木，代表生的功能和根源。中國字“生“就是一個很好的五行中對”木的解釋。生是一個象形字，下面是一個“土”字，上面代表破土生發出來的一個枝一片葉。
水，代表流動，具有循環和周流的意思。
火，代表熱能。
土，代表地球本身，所以土在五行的方位上居中。
五行是說這五種物質是相互變化的，相互影響的。這種變化和影響就是生和克。
生和克是陰陽學說里面的說法。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
古人說：“太極生兩儀(陰陽），兩儀生四象，四象生八卦”，八卦的來歷源于陰陽。
也有人說五行變化,產生八卦，八卦之中，凈是陰陽。何謂八卦？八卦即 乾、坤、坎、離、巽、震、艮、兌（見附圖）。何謂乾？何謂坤？乾即陽剛之道，偉大之天,方位是西北。坤即陰柔之道，包容之地,方位是西南。何謂坎？何謂離？坎即凹陷之坑，流動之水，方位是北。離即上升之日，附著之火，方位是南。何謂巽？何謂震？巽即謙虛之進，能入之風,方位是東南。震即戒懼之震，震動之雷,方位是東。何謂艮？何謂兌？艮即運動之后，停止之山，方位是東北。兌即喜悅之說，聚水之澤，方位是西。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/456973.html
