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中國傳統八字算命術

解夢佬
中國傳統八字算命術

幾千年的傳承,

在傳統預測術中,

占主導地位的有:

子平八字、奇門遁甲、面相、手相、六爻、大六壬、風水學,

這幾門比較主要的預測學,

太乙、奇門、六壬又被后世稱為三式,

太乙測天、奇門斷地、六壬測人,

此三式乃易學精深之技,緣得一技,

足可堪稱宗師之境了,

呵呵,如今太乙早已失傳,

只有奇門六壬傳世,

尤以大六壬更是在清代時候占盡風頭,

曾一度風靡于世。

雖奇門遁甲被大六壬占盡風頭,

但也動搖不了其帝王之學的地位.

八字命學在預測人生運行軌跡方面也有相當的份量,

六爻乃斷事之大宗,

至于面相、手相也是比較盛行的,

面相主要是觀相之清濁,

手相主要是觀手之紋路,

風水學也是重中之重(此中要注意風水分陰陽宅,陽宅是與人打交道,陰宅是與鬼神打交道),

但這數者之中尤以大六壬更是集大成者。

其余的還有五大神數、七政四余等。

五大神數系指:紫微斗數、南級神數、北極神數、鐵板神數、邵子神數。

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紫微斗數

是中國傳統命理學的最重要的支派之一。

是依紫微天府兩組一百多顆星,

依據人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置,

構成命盤,

結合各宮的星群組合,

牽系周易卦爻,

來推測人的一生禍福吉兇。

相對于四柱推命而言,

其淵源較早,

而又是同源而分流,

故并稱為中國傳統命理學的兩大派別;

其流派很多,

有白云派、中洲派、四化派、昆侖派、洛陽派、江南等派,

今港臺地區又有天機派、奇門派、河洛派及歸元派之分。

但觀其大體分割而言大致可分為南北二派,

南派以星情,

格局為主注重總體把握,

配以活局運轉,

用“三方四正”原理推運,

北派以四化為牽引,

重河洛九宮之氣數,

精于細微的推斷,

如能將二者合并可稱紫微為天下第一神數是也。

而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩,

又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊,

紫微斗數據傳說大約是在北宋時期,

由道家的一位重要人物陳摶(陳希夷)所發明。

紫微斗數的前身是“十八飛星”,

斗數略晚于五星術產生,

大約與子平術(八字、四柱)同時,

曾受到印度占星術的影響。

歷代研究斗數的著作相比大大少于八字,

因此斗數源流和傳承的情況,

由于資料的缺乏而不太清晰。

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如果說其他的幾種算命術可比作五岳的話,

那麼鐵板神數則可比作黃山。

自然沒四柱、六爻等有廣泛的群眾基礎,

甚至于許多人聽都沒有聽說過,

更別說得以一遇了,

這跟歷史上幾乎單傳的傳授方式有關。

也正因為如此,

在民間又被傳得極為神秘,

據傳鐵板神數在這個世界上精通的人只能有五個,

假如有第六人精通了這門術數,

那麼其中有一個人就即將離開人世了。

鐵板神數歷來被認為是最高境界的算命術,

非七政四余、紫薇斗數、子平八字所能望其項背。

相傳鐵板神數大師僅靠算盤撥算幾下,

便可盡泄天機,

尤其是“六親”生肖,

一一道來,應驗無誤,

其準確率令人咋舌稱嘆。

幾乎所有鐵板神數文獻的或業者的描述,

鐵板神數是由宋朝時的邵雍(邵康節)所發明。

然而,這個說法到目前為止,

仍沒有確實的證據。

由邵康節之后,

凡數百年至清朝,

從可追索的文獻中,

都并沒有對鐵板神數有確實描述。

直至滿清中葉,

一名名叫鐵卜子的道士,

以一種神數為人算名,

由于其論命法是以斬釘截鐵式的翻閱條文,

造成命書交給來問命者,

在當時實屬一大突破。

因此,其術在當時大為盛行,

一時,人人趨之若鶩,

立時成為一種名氣極大、但又充滿神秘感的術數。

鐵板神數中的“鐵版”,

意思是“鐵卜子版本”神奇術數的意思。

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邵子神數由宋朝時代的著名卜士邵康節所著。

邵子神數又叫《邵夫子神數》史稱《邵氏易學神數》,

邵子神數亦傳為邵康節先生傳其子邵伯溫之數,

又有洛陽派鐵板之說,

今邵氏后人有會此術,

乃為正宗。

此二數皆以生辰八字化卦數,

考時定刻定人命運軌跡猶如神斷。

南極神數為唐朝學術雅士張果老所創,

此果老也是玄學界高人。

其一生多半時間用在了對玄機學的述創。

《南極神數》是易學與星學綜合的高層斷法。

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北極神數

又聽說各大神數以北極為主、為中。

據說北極神數以簡單神奇6144條文,

快而準著稱,

算人測事只需三分鐘。

北斗七星以斗綱(破軍星)7數為北極神數之絕,

乃宇宙最奇特之數字,

因凡事到第七就為完盡休止,

象圣經上所有言語皆有盡七原則及佛教中對死人之亡靈的安排,

世有作七的風俗,

斗綱指寅木是正月,

老子曰:“月月長加戌,日日見破軍,破軍前一位,萬古不傳人”。

東方文化以中庸為大道,

中者太極也,

北斗七星破軍也,

乃諸法之鑰匙,

乃大宗之法。

具體不詳,

南極神數與北極神數,

傳世甚少,

所以無法幫易友們答疑解惑了,

如有易友懂之,

敬請補惑賜教。

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七政四余是中國古代占星學系統。

七政是指日、月(太陰)、金 、木、水、火、土等星曜;

四余是指紫氣、月孛、羅喉、計都等四虛星。

七政四余斷命,

是以人的出生之年月日,

觀察七政四余等星曜,

所居十二宮的廟旺,

所躔二十八宿的度數,

以測知人日生之吉兇。

中國的七政四余星學,

早起于黃帝、堯、舜時代,

即有星象之官以觀天文而正人事,

是中國最早的天文學、算命學。

堯典曰:“歷象日月星辰.敬授人時”,

舜典曰:“載璇璣玉衡,以齊七政”,

乃治國之大典。

到了周、漢更加盛行,

被歷代帝王列為皇家絕學,

專為帝王論命、擇日、風水之用,

嚴禁民間私學私傳,

雖編入漢之史記、唐代張果老星宗、明萬歷星學大成、清四庫全書,

但因未加修正,

星歷難算又不傳外人

所以難以推廣。

七政星學自古至今不少先賢如:甘德、司馬遷、張果老、石申、一行禪師、邵康節、楊筠松、耶律純、諸葛亮、劉伯溫、吳師青等都是個中高手,

可惜自清代以來幾乎斷絕。

最早在周、漢叫做七政四余(后來經唐張果老等集編又名果老星宗),

后來釋家將研究的結果編入密教篇的宿曜經、陀羅尼經、達摩一葉經(即今日的文殊菩薩言佛教占星術)。

道家將研究的結果編入道藏經的術天機、太乙金井論(即今日的紫微斗數),

儒家將其改進為今日的易經、八字學、地理風水學。

“七政四余”,可以說是鐵板神術、八字、易經、紫微斗數、三元、三合、紫白的起源。

可論準到一日之吉兇。

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小方術就更加多了

我所知的有梅花易、測字、姓名學、擇日、抽簽、小六壬、飛宮小奇門、金口訣(大六壬神課金口訣)、一指透天罡掌訣(奇門十二神將)、巧連數、諸葛神數、中六壬天罡掌訣、七星掌訣、后天掌訣、袖中一根槍、排山掌訣、翻卦掌訣等等,

民間方術太多,

在這就不一一列舉了,

大部分引經據典,

只為易學初學者能了解個中大概。

語無倫次,

煩望大家看之觀之,

不足之處,

還望幫扶指正!

敬謝之。。。。

~苦海無邊法做舟 成就愿土度眾生~

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