大唐的女子，究竟有多美？
有人說，那是中國歷史上最性感的朝代。
短襦長裙，酥胸半露，這般開放的風氣歷千年而彌新。
連杜甫這濃眉大眼的都情不自禁：
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
有人說，那是中國歷史上女性最能當家做主的時代。
圖 | 源于敦煌研究院，莫高窟第130窟《盛唐的女供養人-段文杰臨摹》
數千年歷史里，唯獨出了這麼一個公認的女皇帝，便可知一二。
那時的大唐女子，不必把腳裹成“三寸金蓮”，不必一輩子藏于深閨之中，更不必為了一個貞節牌坊委屈自己。
無論是綁了數百年小腳的舊中國，還是將女性架上火刑柱的西方，都再難出現大唐的盛景。
這就是獨一無二的大唐。
《醒世恒言》里說，美人在骨不在皮。
所謂骨，在我看來不是指肉體美，而是一個人的精氣神。
如此盛世大唐，方有如此絕世美人。
圖 | 源于《妖貓傳》
我們都聽過一種說法——唐朝以胖為美。
四大美人之一的楊玉環，便有著“素有肉體，資質豐艷”的記載。
時人的不少畫作，如《虢國夫人游春圖》，畫圣吳道子的《金橋圖》，其中的女性人物也多是腰身豐滿、圓臉厚鼻，可稱之為“豐肥瑰麗”、“腴麗滿秀”。
圖 | 《虢國夫人游春圖》局部圖
唐人的審美，可以說是獨樹一幟的。
但這說法其實也不夠準確。
“纖腰弄明月，長袖舞春風”，這是迎風起舞、纖纖細腰的舞姬；
“小腰麗女奪人奇，金鞍少年曾不顧”，這是少年人心目中對美人的想象；
“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，這是白居易最愛的美人樊素。
豐乳肥臀是美，楊柳小蠻腰同樣是美。
大唐女子的美，從來不是千篇一律的。
動圖 | 唐宮夜宴
君不見大唐長安城，居住著150萬的人口，足足有50萬是來到大唐游玩、經商、定居的異鄉來客。
高麗人、倭人、天竺人、大食人......此時的大唐便是世界的中心。
所謂“海納百川，有容乃大”。
對審美的包容，向來是大唐的底氣。
圖 | 源于《長安十二時辰》
就拿化妝來說，大唐女子放飛自我的程度，堪稱是前無古人后無來者。
時人化妝通常分為七步，“一敷鉛粉，二抹敷脂，三涂鵝黃， 四畫黛眉，五點口脂，六描面靨，七貼花鈿”。
如眉毛，今天可能來來去去就是一字眉，劍眉，刀弦月眉，高挑眉，彎月眉......
在大唐女子的手上，卻可以修出鴛鴦眉、遠山眉、八字眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉......
如花鈿，這一并不發端于唐代的裝飾，卻在大唐發展到了巔峰。
形狀上，有星形、杏核形、銅錢形、花卉形、飛鶴形、蝴蝶形、蜻蜓形、菱形、蟬形、燕形、三葉形、桃形、露珠形、牛角形、雉鳥形、魚鱗形、元寶形、扇面形、塔形、月牙形、卷草形、豎線形。
材質上，也從彩紙、綢緞發展到金箔、魚腮骨、云母片、螺鈿殼、茶油花子、翠鳥羽毛等。
論愛美之心，大唐女子真的沒怕過誰。
初夏時節，牡丹花開，精心打扮一番，穿上最愛的糯裙，騎著駿馬，和三五好友郊野賞花。
這是獨獨屬于大唐的風景。
圖 | 源于《妖貓傳》
大唐女性，向來活得肆意。
究其緣由，是因為大唐的基因里，便寫著“尊重女性”這四個大字。
唐高祖李淵，出身關隴世家，祖父乃是北魏八柱國之一。
北魏，這個曾經一統北方的國家，曾被冠上一個名字——“女國”。
原因很簡單，作為一個鮮卑人建立起來的國家，女性并不止于作為男人的從屬。
無論是開國國母——獻明皇后，還是人稱“中華第一女皇”的文明太后，在北魏的整個歷史進程里，女性都扮演了一個舉足輕重的角色。
大唐很好地繼承了這個傳統。
在這里，女人可以參政。
作為太宗最愛的女人，長孫皇后先于太宗而死，在她的遺言里，并不止于交代自己的后事，還“大膽”地對朝政發表了自己的看法：
“玄齡事陛下最久，小心謹慎，奇謀密計，皆所預聞，竟無一言漏泄，非有大故，愿勿棄之。”
因為這番話，原本不受重用的房玄齡，成了“貞觀之治”的重要推手。
也正是她一次又一次的勸諫，讓向來脾氣不小的李世民收斂了性子，成了善于“納諫”的賢君。
可以說，初唐的盛世，本就有長孫皇后幾分功勞。
更不必說，大唐唯一女帝武曌、則天大圣皇帝了。
圖 | 武則天畫像
從一個落魄貴族之后，到后宮之主，在高宗病危之時，挺身而出，成為主宰朝政的天后。
很多人可能都會有一個疑問：憑什麼武則天可以當皇帝，而不論前世后世都再難復現？
因為在大唐，一個女人只要能力夠，哪怕當了皇帝，也不會是什麼天塌下來的大事。
在大唐，并不講“女子無才便是德”那一套。
哪怕被沒入宮廷為奴為婢的女孩子們，同樣是教育要從娃娃抓起。
君不見，大唐唯一女相上官婉兒，便是在深宮掖庭之中，讀書有成，終成點評天下才子的第一人。
圖 | 上官婉兒畫像
連《全唐詩》之中，亦收錄了她的三十二首詩。
在大唐，也不講“貞節牌坊”那一套。
唐律之中，有“和離”的規定，夫妻若是“不相安諧”、“情不相得”，便可簽訂一份文書，和平分手。
這其實就相當于今天的“夫妻感情破裂”，因而和平分手。
最讓人驚奇的還是再嫁。
在后世的禮教中，通常鼓勵喪夫的女性終身守寡，以至于無數人為了一個貞節牌坊，枯守一生。
唐人可不管這些，君不見，連皇室的公主們，也把再嫁當成了一件尋常事。
唐史記載，公主再嫁的達二十三人：計有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肅宗女一。
其中三次嫁人的也有四人。
婚姻自由，就成了大唐女子最大的底氣。
倘若穿越時空，你可以看到公孫大娘舞劍，可以看到公主親自下場打馬球，可以看到仗劍江湖的俠女。
圖 | 女子打馬球，源于《蔡小麗作品集》
那便是盛世大唐最美的瞬間。
圖 | 源于《長安十二時辰》
當然，大唐也不是完美的。
哪怕沒有貞節牌坊，也還是會有三綱五常，在家從父、出嫁從夫、夫死從子——女性身上的大山總是一座接著一座。
但大唐的女性，卻總能在各種壓迫之下，發出前所未有的光芒。
在唐傳奇里，我們能看到不少沖破桎梏的女性形象。
圖 | 源于《妖貓傳》
《鶯鶯傳》里的崔鶯鶯，愛上了落魄書生張生時，便不惜沖破家族的藩籬，也要誓死追求自由的愛情。當張生始亂終棄，鶯鶯也毅然一刀兩斷，死生不復相見。
《虬髯客傳》里，本為權貴家妓的紅拂，一見鐘情之下，便敢冒死夜奔，當得上風姿颯爽四個字。
《謝小娥傳》里，謝小娥的父親和夫婿慘死他人之手，托夢告知謝小娥仇人之名，弱不禁風的謝小娥，毫不猶豫地踏上報仇之路，最終大仇得報。
在最近出版的《離形去智，無累乎物——遺言中的隋唐女性世界》這本書里，也有幾個女性故事讓我印象深刻。
長安城里的世家女郭氏，因為母親貪財的緣故，讓她迫于壓力，嫁給了一個來自西南蠻的家族董家的男子。
這就是看似風光的世家大族里再常見不過的一次交易。
圖 | 源于《長安十二時辰》
郭氏在董家煎熬了大半輩子，在臨死前那一刻，發出了自己最真實的控訴：
按理來說，我們夫妻是該葬在一起的，但生前已經有了異心，死后又何必同穴呢？
在遺言里，她大膽地公布了自己與丈夫的不和，宣布了要和丈夫分葬的決定。這在當時來說，算不上石破天驚，卻也算得上驚人之語了。
還有一位洛陽的官宦之女楊氏，嫁給了陜西安邑的一個縣丞。遠嫁的女兒，每天都在想家，甚至憂慮成疾。
她會為這份思念做到何種程度？
“離婚吧，我想回家！”為了回家，竟然向夫家提出離婚，這在今天可能也還是難以想象的吧。
但大唐的女子，就敢這樣做。
對于大唐的女子而言，生，就是要活出自己的光彩；死，亦要走得坦坦蕩蕩。
她們不甘居人后，亦不甘為附庸，她們只是想要做自己。
這就是大唐女性。
圖 | 源于《長安十二時辰》
寫在最后：
唐朝女性，憑什麼領先世界一千年？
原因當然不止一種。
再次形成的大一統國家，以及難得的數十年盛世，才有了女性自由成長的空間。
大唐對于“尊重女性”的傳承，則讓女性有了讀書、參政的機會。
但更重要的是，女性從來不輸于任何人。
女性的骨子里，同樣有著那些人類稱頌的聰明、堅強、果敢、韌性......
只是在大多數時候，那些加之于她們身上的枷鎖，實在太多。
在大唐女性的身上，我們可以看到：
一旦枷鎖落下，巾幗從不讓須眉。
參考資料：
《離形去智，無累乎物——遺言中的隋唐女性世界》麼振華、呂璐瑤
《試對比北魏與唐朝女性的參政問題》張羽
《北朝時代鮮卑婦女的精神面貌》莊華峰
《長孫皇后與貞觀之治》熊佳
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