上篇文章講了我國特有的天干地支紀年法。天干地支除了紀年，還可以紀月、紀日、紀時。
大家發現沒有，不管用什麼方法記錄，在年、月、日的長度上，我國古代與世界其他民族基本都是相同的。就是按地球公轉一圈記錄一年，月亮公轉一圈記錄一月，地球自轉一圈記錄一日。但是再細分一日，我國古代與世界其他地方有所不同。
西方是用小時記錄，我國古代用時辰記錄。古人把一天分為十二時辰，十二時辰相當于24小時，每個時辰等于2小時。前兩年有個小說和電視劇《長安十二時辰》，說的就是長安城（今西安）一天二十四小時發生的事兒。
說到時辰，就給跟地支聯系起來。
十二地支分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。對應十二時辰就是：
子時（23:00-1:00）、丑時（1:00-3:00）、寅時（3:00-5:00）、卯時（5:00-7:00）、辰時（7:00-9:00）、巳時（9:00-11:00）、午時（11:00-13:00）、未時（13:00-15:00）、申時（15:00-17:00）、酉時（17:00-19:00）、戌時（19:00-21:00）、亥時（21:00-23:00）。
以子時的中點，即現今零時（24時），為一日之始。
十二時辰是我國古人根據一日內太陽出沒的自然規律、天色變化以及生活生產習慣建立的紀時方法，為世界獨有。它與二十四節氣一樣，都是我國特有的，體現了我國古人的偉大智慧！
如今，“時辰”這個詞匯仍時常出現在我們的生活中。比如，看古裝影視作品、閱讀古代文學著作時經常出現“子時”、“丑時”……我國特有的生辰八字就更要看時辰了。
古時人們用日晷測定時辰，日晷是利用太陽的投影方向來測定并劃分時刻，通常由晷針（表）和晷面（帶刻度的表座）組成。中國是在3000多年前的周朝就開始使用日晷紀時。如今，在很多著名的古跡仍保留有日晷，如故宮、景山、國子監等。
晷面兩面都有刻度，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰。
除十二時辰外，古人還有刻、更、點等計時單位。
一時辰等于八刻，古人說“午時三刻”，指的是11點45分。
一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時（19:00-21:00）為一更，亥時（21:00-23:00）為二更，子時（23:00-1:00）為三更，丑時（1:00-3:00）為四更，寅時（3:00-5:00）為五更。俗話說“夜半三更”，指的就是子時。
一更分為五點，所以，一點的長度就是24（120分鐘/5）分鐘。
古時的時間概念還有一盞茶、一柱香、一彈指、一剎那、一念……這些都來自佛教用語。
古代文學作品中常有“一盞茶的功夫”、“一柱香的時間”，其實都是來自佛教的時間詞匯。當下，大家仍在使用“彈指一揮間”、“一念之間”、“剎那之間”……可見，文化一直在傳承。
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