八字的學問是博大精深的，通過八字可以預測出很多關于我們這一生的信息，所以八字能夠讓我們看透很多未來的運勢，只不過八字的學問是很高深的，很多人用盡畢生來研究八字命理，也無法參透，所以我們要從一開始，那么揭秘八字地支怎么看呢？不妨看看相關文章是怎么說的吧！
揭秘怎么從八字看地支做功與效率
任何一個人只要愿意做事，善于謀事，方法得當，效率又高;無論運勢如何，早遲都會有所成就。 從命理上來說，就是其人的八字是否做功;做功的方式與效率怎樣。其中效率問題比較關鍵，相對說來，對人生的成就影響甚大。故此，有人說，分辨八字中的效率高下，便可以辨別其人的富貴等級。 八字中將能夠做功的字，稱為功神，不能做功的字稱為廢神;一般說來，如果一個人八字中廢神多，大多沒有多少才干;而功神多的人，才干，才華都比較強。 八字中做功的方式，就體用關系來看，大體有五種基本方式：制用結構;化用結構;生用、泄用結構;合用結構;墓用結構。 不過，現實中，大多數的八字，做功的方式，不會僅有一種方法，而是多種方式，對應在生活中，會表現出多種才能，或者從事多種職業。因此，還存在另外一種結構，就是復合結構;這種結構，就是具有前面五種基本結構的兩種，或者兩種以上結構的疊加;是一種變化。 一般說來，這個人之所以有用，就是體神能夠做功，體神要能去捉住用神、制克用神。也就說明你想做事，能做事，所以才有成就。需要說明的是，這里所說的用神，不是一般意義上的說法，二是就體用關系來說的。制的效率越高，就越有成就，做事的效率也越高。故此，分析制用結構，意義比較重大。 就制用關系來說，效率排序如下：
1、合制。 八字中的制，有合制和沖制;就效率來看，合制效率最高。因為，合制，是緊緊抓住，絕不放手，制的效率當然最高;不同于沖制。這就像戰爭中的伏擊，代價相對較小;而沖制，就是兩軍中的直接對壘，殺敵三千，至少也會自損八百。合制，是指地支六合、暗合、半合局的制法。 合制的效率最高的，首先是巳申之間這對組合。既可以金水成勢，申去制巳;也可以木火有勢，巳來制身，都是牢牢抓住對方，將對方制死。 其次，就是卯戌、卯申、午亥這樣三對組合。這三對，是一方制掉另外一方，比如卯去制戌，申去制卯，亥來制午。比這三對組合少次一點的，就是巳與酉的組合。當木火旺的時候，巳可以制去酉金，土金旺的時候，可以制化巳火。 再次，就是子丑合，寅丑暗合。丑土可以絆住子水，固定子水;寅木可以將丑土制住。但效率相對略差一些。 最后，就是寅亥合，辰酉合，午戌合。因為，亥只能制去寅中丙火;酉只能制去辰中乙木;午只能制去戌中辛金。相對效率較低，卯未合，亥未半合，為木來制土，效率則更低。午未兩者相生，沒有制，不做功。
2、沖制與刑制; 因為，刑也是沖，只是一種側沖而已，故此，沖制可以與刑制，可以合并來論。一般說來，沖制、刑制的效率也很不錯，是僅次與合制的一種制克方式。 就效率來看，丑未沖，辰戌沖，丑戌刑庫，效率最高。其他的沖，也趕不上庫沖，不過，一定要主沖方有力量。 其次，寅申、巳亥的沖，效率也不錯;子午、卯酉之間的沖，效率相對略低一些。原因，就是旺方對弱勢一方，不能制死。因為子午卯酉本身氣壯。
3、穿制; 穿制，是僅次于沖制和刑制的效率。在八字中穿就是害，故六害也稱為六穿。不過，就制克結構來說，只有具有克害關系的害，才能做功，才有效率。這就是：酉戌，卯辰，子未，丑午這樣四對關系，可以有制的關系，申亥，寅巳相生不能制。午丑之間雖然也相生，但是因為丑能晦午，所以也有制的關系。要想穿制成功，其中一方必須有很強大的力量制去另外一方。 就效率來說，卯辰穿制，子未穿制、丑來晦午效率最高;午來穿丑和戌來穿酉效率相對較低。
4、克制; 克制，就是一種地支，對于另外一種地支具有克的關系，但是，沒有合、沖、刑、墓的關系。比如，戌克亥、子;午克申、酉之類。一般說來，這類關系，效率較低，甚至可以不論。這類制的關系占的多的人，大都是普通人，難以有大得成就。 也有例外，如果出現圍克，出現這種關系，制克的力量也大，也會制得比較干凈，做功能力也強。
揭秘怎么看八字地支六合成化條件
地支六合與天干五合相似，合化的條件也大同小異，總的原則是要化神強旺有力，從強而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，則居于地支的化神必須十分有力，才能促成六合成化；如果地支無化神，或不得力，天干化神則虛浮無力，合而不化。
例一：癸亥 甲寅 癸亥 甲寅
寅木當令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。
例二：丁卯 壬寅 壬寅 辛亥
水木皆眾，但木當權得令，雖不透干，卻黨眾勢強，加之壬水生木，并無蓋頭之克，甲木雖藏猶透；一點辛金，被壬水化于無形，并不克木；初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可謂魚水之歡，故亥寅合木必化。
例三：壬子 壬寅 癸亥 癸丑
寅木雖當令，但孤立無朋，初春嫩木體寒，又被寒濕之水淹沒，不得生發，亥水只能加重寅木之寒濕，且支會亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化為木。
例四：乙卯 辛巳 甲寅 乙亥
四月木失令，但四柱眾木匯聚，木多火塞，強木喧賓奪主，主導全局，寅亥合木成化。
例五：戊申 庚申 甲寅 乙亥
金眾而強旺，木雖眾而不敵，金主全局之勢，寅亥合而不化。
例六：戊午 丁巳 癸亥 甲寅
巳火當令，得午為朋，干透丁火，火勢正盛，月日天克地沖，巳旺沖亥而破寅亥之合，木轉而生火，寅亥不合不化。
從以上不同類型的命局可以看出，六合能否成化，關鍵在于化神的力量，這與天干五合很相似。化神旺，則從強而化，化神力量不足，合而不化，因沖而破合或因與其他地支組成新的合會之局，則不合不化。希讀者對照天干五合的情形參悟。
地支合能否成化，首先也要看月令，然后綜觀地支的整體組合，最后還要看柱中有無利于合化的天干透出。在天干的組合中，地支欲化出之五行的印梟比劫強旺，則有利于地支合化，反之，則阻礙地支合化。地支合化一般都強調天干需透出所化之行的比劫，人們通常把透出的這種天干稱為地支合化的化神。理由是：化神不透干，雖合化成局，終究有天干遮蓋，而使合化之局的力量不能顯露出來；一旦有同類之干透出，合化之局的力量則鋒芒畢露，這種同類的透干客觀上起了引發、引化的作用，故名曰化神。嚴格地說，這種說法是不夠嚴謹的，因為地支合局能否成化，透干并非唯一的決定因素，決定因素還是在于干支組合。上述這種透干只能說是化神透出，地支化神具有蓄勢待發的作用，可以稱為潛待化神。預測實踐證明，在合局力量特別強大的特定條件下，化神不透，地支合局同樣可以成化，并且直接決定命主的吉兇禍福。
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