易經是中國歷史文化的一個重要的產物，在中國人民的心中有著很重要的地位。人們常常會利用易經進行推算，在時間的考驗下，易經形成了自己的一個非常完整又非常復雜的體系。現在這個講求科學的時代中，易經依然受到很多人們的推崇，那么易經算命準確嗎？易經算命又有什么科學依據嗎？
易經算命有科學依據嗎
卓絕點：周易的來源
周易又名易經，大致包含兩個部分。卓絕部分經，里面包含卦和爻，是用來占卜的。第二部分傳，是解釋經的一部分，雖然有少部分人認為傳是孔子的作品，但現在我們普遍認為它是儒家的作品，并非只由孔子所作。不過從這里我們可以看出周易有沒有科學依據。儒家的思想一直是敬鬼神而遠之，并不會盲目的吹捧一些完全脫離事實，宣揚沒有任何實際道理的思想，所以從周易的來源看來，我們不能盲目的判斷周易沒有科學依據。
第二點：周易的性質
在不同的時期，周易所充當的角色不同，我們也把它劃為不同性質的書類里面去。早期來說，社會生產力低下，人們防范災害的能力比較弱，便從自己長期的生活經驗里面總結出一些規律，來規避災害；后來經過演化，許多哲學家、理學家將自己的學術發展、道德理念加入其中，進一步發展了周易。這一階段人們對自然的了解又更深了一步，對周易又進行了完善。從這個方面我們也可以說它是由大量人類的生活經驗總結出來的一本書，周易有一定的科學依據。
第三點：現在人對周易的態度
由于現在科技的發展，人們對自然對地球都有了全所未有的深入了解，便更趨向于相信過去古代的知識是百無一用的，是應該被摒棄的，使周易一度被劃分到了封建迷信的一方。實際上，我們的科學并不能解釋生活中所有的現象，用科學解釋出來的一些東西和周易也是相通的，所以一口咬定周易沒有科學依據反而是不科學的。
《易經》是科學，算命也不是迷信
眾所周知，《易經》是中華傳統智慧研究宇宙天地萬物的變換法則的精髓制作，《易經》同樣經歷了千百年的實踐經驗和歷史檢驗，由《易經》基礎理論演變發展來的八字算命、風水理論等預測方法也都同樣可檢驗、可預測，并且準確率很高。只不過這些方法非常復雜，受人的主觀能動性影響較大，所以不同的人來看結果并不一定完全統一。目前人類科學界仍有很多無法解釋卻客觀存在的事實，因為科學還沒有發展到可以解釋這些事實的階段。因此并不能因為科學無法解釋，就否認《易經》也是一種科學。
有很多人與命理無緣，就會妄言算命是迷信。那是因為他不懂其中道理，又無緣得到幫助，只能說是機緣未到。有的朋友相信算命，但是不懂命理知識，這已經算是有緣，如果能夠誠信求教，在算命師的解釋和指導下，這樣的朋友就有緣得到真正幫助，改善自己的人生命運。但是不管有緣還是無緣，朋友們在生活中都應該一心向善、行善積德，善待別人，這樣對自己一定是有益無害。
易經本來就不是科學，更不是什么偽科學
一、易經---遙遠的文明
易經是中國古典名作之一，可以用來預卜天文、地理、算命，其道理非常深奧，然而卻是符合天文、數學、字宙、物理及生物學原理的。
易經來源很古遠，我們單從太極的產生，便看岀其確為遠古的文明。我在《8000年太極真相》中作了論證。借岀土于凌家灘的7000-8000年前的豬龍版，研究岀其上之圖紋為伏羲易太極圖。因站在水書易角度，這個八角星紋正是八山(卦)太極，并且中間的一圓一點，完全合乎春秋時期名儒以相的一句話：無極者，零也，圈也，太極者，一也，圈中正中一點也，此一點化為圈中之一謂之中，圈此分為兩半，兩儀生也。觀雙豬龍圖中央正果有一似圈似點之孔,它分圓為二,邊上再有八山環繞。這是伏羲無極或太極圖之鐵證!若非要以實物舉例的話,這些圈圈點點就象一枚雞蛋,蛋黃是由若干個基本微粒(點)組成的,構成了蛋黃這個圓,蛋白蛋黃為陰陽混沌圈,初始狀態時,整個雞蛋代表"一",在某種恒溫的作用下,它化生了生命。
二、體與用被我們誤解了
都說先天易為體，后天易為用。然而到底什么叫體，什么叫用？我們似乎說不岀一個道道來。主要是先天易已失傳，后人無法將后天易與之比較，從而難以鑒別岀體和用的本質差別。于是多數學者理解為：體為自已，用為他人或所要預測之事情。主要用以表示動靜之卦，以分主客之兆。即體用之說，其實是主次，本末之分的問題，也可以講是主要矛盾和次要矛盾的問題。如測疾病，以體為病人，用為病癥。體生用，病難愈。體克用，不需服藥也能痊愈。用克體，吃了藥也無補于事。另外，體生用遷延難愈。用生體，即愈。體用比和，疾病易安。
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