（一）
取人為善，與人為善;
樂以終身，憂以終身。
選自清·曾國藩《求闕齋日記·問學》。
上聯語本《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”意思是說，人有善，則取以益我，即取人之長補己之短；我有善，則與以益人，即誨其為善，助其為善，善與人同。一取一與，相互促進，則善端無窮，善源不竭。為什麼歷代先圣賢哲如此看重“善”？因為善乃美德之源，善是做人的道德準則，也是心理養生的營養素。
人生在世，總是憂樂相伴，但以何為樂，以何為憂，如何對待樂與憂，人們的看法卻各有不同。下聯反映了儒家以天下之憂樂為憂樂的憂樂觀。《孟子·梁惠王下》云：“樂以天下，憂以天下。”即以天下人的快樂為自己的快樂，以天下人的憂愁為自己的憂愁。《孟子·離婁下》又云：“君子有終身之憂，無一朝之患也。”即人格高尚的人有一輩子的憂慮，卻沒有突發的痛苦。下聯即由此化用而來。這種以天下之憂樂為憂樂的傳統美德，在范仲淹的名句中得到了集中表述：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
（二）
身無半畝，心憂天下；
讀破萬卷，神交古人。
此聯是清末洋務派和湘軍首領左宗棠十五歲時所作，左宗棠少負奇才，其業師、湖南城南書院山長賀熙寧曾贈聯曰：“開口能談天下事；讀書先得古人心。”三十年后又為左氏家塾重書了一次，期望“兒輩誦之，”“志趣固不妨高也”。上聯講立志。作者認為，自己雖然家無半畝土地，收入難以溫飽，心里卻關心著國家民族的前途和命運。
下聯講讀書。“讀破萬卷”乃化用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》“讀書破萬卷，下筆如有神”句意，極言閱讀之廣。“神交”，這里是指彼此沒有見面，但精神相通，互相傾慕。
（三）
作德日休，為善最樂;
知足不辱，能忍自安。
選自清·竇鎮《師竹廬聯話》。
上聯出自《尚書·周官》：“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。”意思是修德行善不費心機，反而越來越好。作偽飾巧，費盡心機，反而越來越糟。上聯的意思是修德行善不費心機，會越來越好，因而做好事最快樂。“為善最樂”樂在何處？清人說得好：“為善最樂，是不求人知；為惡最苦，是惟恐人知”（申居鄖《西巖贅語》）。
下聯出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”意思是知道滿足不會遭到侮辱，知道休止，不會遇到危險，這樣的人就可以長久了。能忍自安這是修身養性、和諧人際關系的重要方法。步翼鵬的《忍耐詩》云：“忍則身無辱，耐則身無害，不忍或不耐，小事反成大。”這是很有道理的。
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