學習相近兩篇關于抗日軍政大學的事，一是《改進抗大分校教育計劃的意見》的電報稿，一是《抗大三周年紀念》的文章。
從紅軍開始就特別重視軍隊教育工作，當時的紅軍學校，抗日戰爭時期改為抗日軍事政治大學，既教授戰術水平，更重視政治教育，樹立目標、統一思想。
1947年4月毛澤東為抗大提了八字的校訓：團結、緊張、嚴肅、活潑。并將這八個字帖在抗大的校門上。
這八個字看似簡單，實則切中要害，是打造一支鐵軍的關鍵點，我們用孫子兵法思想解讀一下這個校訓，企業可以參考、體悟其管理方面的啟發。
一、團結團結，是孫子兵法“上下同欲”的體現，要想“令民與上同意”，一方面必須有統一的思想、統一的認識，建立共同的使命和價值觀，單純靠利益、名譽等激勵措施難以實現組織的穩定；另一方面要有帶領大家打勝仗的能力。
1、統一思想
“可與之死”是一種精神上意志的體現，它既需要通過“道”的信仰層面的統一，包括企業使命、價值觀、遠景等方面的工作，也需要將領“視卒如嬰兒”、“視卒如愛子”上細致、細節上的關愛，以及無私心的“賞罰之明”。
所以，讓組織團隊，老板要用自己的行動創造出一個適合的團隊文化。
2、打勝仗的能力
“可與之生”是將領打勝仗能力的體現，到懂得打勝仗的規律，熟悉內部約束要素，掌握外部影響要素，擅長基于力量排兵布陣，設計作戰隊形，再因形用勢，分合擊虛，牢牢掌握戰場主動權。
這個能力體現于《孫子兵法》十三篇當中，在開篇作為綱要體現在這個點上。
而且，從孫子兵法所給出的力量建設與使用的要素中，不難看出它既強調要以“道”實現精神力量，也要用“法”來構建物質力量，同時還要“修道保法”、“令文齊武”的貫徹和實施。
同時，孫子兵法特別指出，指揮不行、管理不行的“六敗”，即指揮問題的“走”和“北”、管理結構問題的“馳”、“陷”、“崩”、“亂”，這是組織機制和結構出了問題，要盡量避免。
二、緊張緊張，是創造一種氛圍，一種危機感，就像華為不斷灌輸距離倒閉還有十八個月；很多企業采取末位淘汰的制度，也是為了增加團隊的危機感，當然，最終效果如何，取決于“賞罰之明”。
緊張的氛圍才能讓團隊充滿活力，才能激發個體的潛能，才能更好地發揮個體力量，創造整體業績。
孫子兵法給出了操作方法，即“任勢者其戰人也，如轉木石，木石之性，安則靜、危則動，方則止，圓則行。”
就是說，平時要創造一種穩定的、安逸的環境，而到戰時則要撤掉所有可屏障之物，激發其戰斗的精神。
企業也要既創造穩定、發展、公平的氛圍，又要用各種激勵、各種競爭手段激發大家的熱情和創造力，以實現業績的增長。
三、嚴肅嚴肅，是一種敬畏，一種慎重的考量，也是一種理性，如孫子兵法所講“兵者，國之大事也”，以及“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”，要“合于利而戰，不合于利而止”。
同時，孫子兵法還要求“多算勝，少算不勝”的理性廟算，盡可能多地設想各種情況的突發，同時又要從中選擇一個最優方案。
孫子兵法中不僅有用間這個“先知”的兵之要，三軍所恃而動的保障，還要通過審形（地生度模型）察勢（虛實探查四法）的現場偵察之法來確定形勢，孫子十三篇幾乎篇篇有方法、工具或保障，是打勝仗的理性思考。
當然，也包含法令的嚴肅，既要修道保法，確保“法”之權威性，也強調“卒未親附而罰之則不服，不服則難用；卒已親附而罰不行，則不可用”的“法”之落實辦法，更重視“令素行者，與眾相得”。
四、活潑活潑，是讓組織充滿活力，充滿創造力，也是一種積極向上的樂觀態度，能夠基于現有條件作戰。
戰場是動態的，市場也是動態的，孫子兵法開篇就講“死生之地，存亡之道，不可不察也”，任何組織都要時刻保持組織能力與環境的匹配，適應客觀條件，不被環境所淘汰。
同時，孫子兵法講“變”，要能因敵而變化而取勝者謂之神，強調指揮者要善于創造戰術，高效發揮自己的優勢，又能有效規避對方優勢。
所以，讀孫子兵法不能教條地學習那些熟知的軍事原則，而是要學習其原理、方法和工具，用這些方法基于戰場環境、自身能力與資源創造戰術。
總之，這八字校訓，每個都是用兵的要害，也是管理的核心，管理者可基于自己企業的情況體悟、思考。（讀軍事文集66）
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