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八字頭的偏旁字

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八字頭的偏旁字

漢字是最古老而最具有生命力的文字,它蘊含著我們老祖宗的深刻智慧,以及豐厚的人生哲理。看看這12個漢字,簡直是道盡人生真諦!

1、道

“首”即是頭。偏旁“辶”即是行走。“道”,頭腦與行走。

頭腦不停地運行、思想,道才會產生。一個人只知吃飯干活,不動腦子,其道何有?出路何在?

如此,可以這樣理解老子所說的“道可道,非常道”:道是頭腦的思想,雖然可以說出來,但是一旦說出來,它就成了靜止的被固定的一段暫時性的思想,而不是真正意義上的運轉不息、擴展無際的思想了。

“道”離不開行走,也就是離不開實踐。

當一個人迷失了路途,會在行走中停下來,不停轉動頭來四處尋找方向,引申到精神層面,就是尋找人生的方向,尋找信仰、信念,“道”就成了宇宙的終極方向、終極信仰。

2、正

一止為正,做事不越軌。

“一”指做人要表里如一,“止”指做事要適可而止,兩者結合才成為一個“正”人。

“正”字內含一上一下,還有一豎。指為人處事,有上有下,端方有肅,不上不下,上下相合,取其中,站得直,絕不點頭哈腰,阿諛奉迎。這樣的人,誰敢說不正?

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3、恕

如心為恕。“如心”就是以心比心,拿著自心比人心。

孔子把“恕”具體化為“己所不欲,勿施于人”,自己不喜歡的事情也不要強加于人。

人活在世上,擁擁擠擠,磕磕碰碰的事常有,誰還不出點小亂子,犯點小錯誤?

只要不是太過分,有意使壞,鄰里同事,上級下級,親戚朋友,一不小心得罪了你,想想事理,拿著自心比比人心,自然也就能寬恕了。

4、容

一間房子里住著八口人,是擠了點,但好歹能盛下。這是個肚量問題,所以有容乃大。

人的一生要容“親人”“友人”“路人”“愛人”“鄰人”“惡人”“仇人”“愚人”這“八口人”。

“容”字下面的“谷”指山谷或者五谷,可裝山谷之屋,足見其空間之寬廣;能容食五谷之人,足見其胸懷之寬大。

同樣,人的肚子不但要容納五谷雜糧,還要容氣、容苦、容話、容事……

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5、知

“矢”是箭的意思。矢口為知。

一開口說話,像射出的箭一樣,直指事物的本質,一語中的,這才叫知。否則,多嘴多舌,不著邊際,自覺知之,其實不知,亂說而已。

世上很多人在說話,在寫書,他們的言論是不是真正的知識,這個不好說,但是一個人在面對槍林箭雨的封口時,冒著生命危險,仍然要說出口的一些話,很有可能是真知灼見,或多或少是有價值的。

6、路

“路”字的左邊是一個“足”,右邊是一個“各”——人生之路,就在我 們“各”自的“足”下。

所謂“千里之行,始于足下”,說的就是這個道理。所以,每個人都能走出一條人生之路來,但要自己走,不能指望別人。

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7、舒

“舒”字,左邊是舍得的“舍”,右邊是給予的“予”,就是舍得給予的意思。

所謂“舒心”,就是“舍得給予別人,自己就能收獲快樂”。

8、福

“福”,左邊是“衣”,右邊是“一口田”。古人造字時,認為一個人有衣穿有飯吃,就是“福”。

與古人比較起來,現代人的物質生活不知要豐富多少,他們普遍有衣穿有飯吃,普遍實現了溫飽;不少人還達到了小康,有的甚至大富大貴。而很多人卻是整日愁眉苦臉,一臉的不快樂。

這是因為現代人的滿足已經不再停留在有衣穿有飯吃,不再是知足常樂。他們有更多的欲望,一時得不到滿足,就會痛苦煩惱,甚至嫉妒仇視別人。

幸福,不是擁有了,而是滿足了。

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9、患

“患”字,上面是一個“串”,下面是一個“心”,連起來就是一“串”的“心”,也就是心多的意思。

一個不能“一心”對待得失的人,這也想要、那也想要,這也怕失去、那也怕失去,怎麼不會心生憂慮呢?

一個不能“一心”對待別人的人,對別人總是多疑、猜忌,不做坦蕩蕩的君子,而做長戚戚的小人,怎麼會是一個健康的人呢?

10、夸

“夸”字,上面是個“大”,下面是個“虧”,可以這樣理解和解釋——一個自大的人,最終是要吃大虧的。

一個自大的人,必定是在用他的自大來掩蓋他的無知和無能。

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11、海

“海”,來自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水,匯聚成了一片汪洋大海。

成就人生的大海,也要從“一滴水”又“一滴水”般的小事開始,做好了那些小事,才能成就人生的偉大。

反過來說,大海之所以博大,是因為可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一個小水洼,能容的水就有限。這就是“有容乃大”,告訴我們謙虛包容才能大成的道理。

12、忙

“忙“字,“心”“亡”為“忙”,指人一忙,“心”就丟了。一個行色匆匆忙著的人,往往是一個無“心”之人。

忙中出錯、忙中出亂,就是因為忙著忙著就把“心”給丟了。一個不帶著“心”、無“心”做事的人,如何不會犯錯出亂?

焦慮、浮躁、不安、匆忙,最容易丟失一個人的“心”。靜下來,讓“心”回來,人才會安寧,事才會從容。

. End.

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