封面新聞記者 張杰
“它不改變特別的種子，它讓每一粒種子都能依從自己的獨特結出果實。”
“它”是指藝術治療，也是一種藝術教育。《孩子們被隱藏的智慧》作者川手鷹彥曾在德國北部一家教育機構“阿里爾德之家”從事藝術治療教育。
作為一名言語和藝術治療師實踐者，他和同事們采用童謠、音樂、童話、朗誦、角色扮演、參加節慶活動、與周圍大自然的深入交流（如觀察花鳥魚蟲、徒步旅行、帆船航行）等方式，來保護特殊孩子心靈的自由和嬌嫩，構筑能成為其心靈滋養的環境基礎，打開他們的封閉內心，激活他們身體里被隱藏的智慧。
在孩子們的心靈最易受傷害的時期，把他們藏匿在這個有著豐富自然和藝術氛圍的環境中，直到他們成長為沉著冷靜的成年人，能夠以自己喜愛的方式立足于社會，自食其力。《孩子們被隱藏的智慧》是作者川手鷹彥多年從事這種藝術治療實踐的記錄和思考。
“即使被肉體的殘障這一帷幔遮擋，智慧的神奇也絲毫沒有改變”
生活在“阿里爾德之家”機構里的孩子，包括唐氏綜合癥、自閉癥、癲癇等，還有情緒不穩定、不良少年、盜竊成性的孩子等。孩子們的年齡在7歲到21歲。
在川手鷹彥看來，被世人說成智力低下、發育緩慢的孩子，其實往往是因為他們內心更純真、嬌嫩，適應不了粗糙的社會。“隱藏在人內心深處的智慧，即使被肉體的殘障這一帷幔遮擋，智慧的神奇也絲毫沒有改變，總有一天它會被喚醒，被激發，沖破殘障的阻擋，放射出璀璨的光芒。”
川手鷹彥在書里提到，要重視調整孩子們紊亂的節奏。這種節奏，不僅僅包含生活上的，更包含心理上的。一個缺乏安全感的孩子，常常是處在動蕩的環境中。有條不紊的環境，有助于安全感的建立。同時，通過詩歌、戲劇等藝術形式，幫助孩子們調整紊亂的節奏。那些火熱的情感，會成為孩子們成長的力量源泉。川手鷹彥說：對這些孩子來說，沒有什麼比準確的節奏、有節奏的藝術、有節奏的生活更富滋養。“有規律的生活非常重要。周末休息，然后新的一周開始，這使我們的生活張弛有度。此外，各種節慶活動原本產生于自古以來當地的自然和信仰，它通知人們季節的變換，喚醒人們的時間段落感和新起點的感覺。”
我們天天都要通過語言交流，但也最易忽視語言的力量。有些孩子，發音困難，發不出輔音。我發出一個輔音，需要調動出意志的力量，要靠人自身的強大力量。川手鷹彥在課堂上，努力讓孩子們盡可能清晰地發出輔音，并使課堂時間充滿歡樂，“努力讓他們認識到輔音的現實意義”。
不只對特殊兒童有效
還能啟發所有人更好面對突如其來的情緒 聆聽心底的痛苦
在《孩子們被隱藏的智慧》中，川手鷹彥還提到，對于有障礙的孩子，要注意家里的“三毒”要避免。一是讓孩子看電視、錄像；二是甜食、美味佳肴盡情的吃；三是給孩子買很大的動物毛絨玩具。為什麼這是“三毒”呢？書中寫到：這些有障礙的孩子的感受性比普通孩子細膩的多，電視等強烈的感官刺激，會徹底麻痹他們的感官，使他們精神渙散。大量甜食和美味佳肴會損壞牙齒、骨骼和內臟，人就會感覺疲勞、意志消沉、思維活動停滯、語言雜亂無章。并且，血液污染還會造成人的自我意識的墜落。動物毛絨玩具有時會激起沉睡在他們心中的動物性或者獸性的攻擊欲望，妨礙他們精神上的進步。動物性不是絕對不好，而是需要有效控制。但這些有障礙的未成年顯然控制性不夠。其實這些觀點，同樣適合正常的孩子，尤其是幼兒階段。
川手鷹彥所研究和摸索出來的一些經驗方法，不光對有障礙的未成年人有效，對其他人也能帶來有益的啟發。比如他認為，訓練肢體的協調能力，會促進孩子們大腦和情感的發育。而且，身體是一切的基礎。我們唯有照顧好這個物質基礎，才能有良好的上層建筑。書中還有很多川手鷹彥與孩子們的相處方式，為我們每一個人的具體生活提供了一種方法——我們該如何面對那些突如其來的情緒，如何戰勝怯懦，如何聆聽心底的痛苦。
通過藝術治療去探索人與社會的關系本質
川手鷹彥1957年出生于日本東京，曾在德國參與自閉癥、唐氏綜合征等孩子的藝術與言語治療。1993年回到日本致力于言語療法與治療教育（特殊教育）的研究與實踐。2014年曾來中國訪問過。
川手鷹彥發現，有的孩子在表現出不適應社會正常標準的同時，卻在身體上往往有某項擅長的才能。這啟發他思考到，“通常情況下，身體上、感覺上的超常能力，無論是臂力、聽力，還是千里眼，一般都有與理解力、想象力和社會性，成反比的傾向。人類犧牲了高度敏銳的感受能力，作為代償，培養起對事物的理解力、記憶力，以及再現記憶的表達力，還有自由組合素材進行創新想象的能力，并把這些能力運用于與人協作和社會生活中。”作為一個藝術與言語治療師，川手鷹彥通過幫助和治療一些精神、神經方面、社會交往有障礙的未成年人（比如唐氏，自閉癥等等），探討人的本初狀態，人的潛能，人與他人的關系，人與社會的關系，深度不亞于哲學家。
作為一本言語和藝術教育實錄，這本書文筆也是如詩如歌，大段大段的段落散發表述的魅力。這種集遠見卓識和藝術文本魅力于一身的文字作品，或許才是真正言之有物、及物的純文學。
書中節選：
說不清為什麼，我覺得跟這里的孩子們很投緣。這種經歷，機構的其他同事或多或少也有過，跟某個孩子，或某個小組的孩子們，就像是被命運的紅線牽到了一起似的，相遇，然后一起生活。這種感情，與一般的家人、戀人之間的感情不同。它更透徹，更堅固，像一顆被打磨得晶瑩剔透的水晶。我和“森林之家”的孩子們共進一日三餐，盡可能增加與他們共處的時間。晚上只要沒有其他工作，孩子們做完睡前禱告到上床睡覺這段時間，我都會陪在他們身邊。漸漸地，我接觸到他們最真實的狀態。
······格茨的面龐反映出他高尚的精神世界，顯得無比高貴。我僵在了那里，心中充滿敬畏之情。站在我面前的，不是普通的人，而是神的身影。是活在人們內心深處，閃爍著神秘宇宙之光的本性。它就存在于我們體內，但平時被隱藏在肉體的外衣之下，難得一見。超人注視著茫然自失的我。過了一會兒，我親眼看著他的表情和姿態都變回原來的樣子，轉身向里面的房間蹣跚走去。
格茨讓我明白了這一點。并且，想要逃離這世界、逃離肉體、逃向生命彼岸的癲癇癥孩子，明確地說出 “今后也請您多多關照”，表明他已做出決斷：即使艱辛痛苦，也要在這世上活下去。這同時也證明上述“思想”在治療“實踐”中的正確性。格茨展現出他最本真的一面，由此向我們展示了人類存在的根源，它已遠遠超越了治療教育這一特殊領域。我們生存于現世，雖然受到物質、肢體的制約，但內在的精神，總有一天會飛離出來，實現、顯現它更高層次的狀態——自我。因此，有時我們需要保護這心靈，有時應該給予它藝術的熏陶。也許我曾經是格茨的治療者，但同時格茨也是我的老師，是我的教育者。從這種意義上來說，我們兩人之間實現了相互的“治療—教育”。
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