43歲屬馬的是什麼命
四十五歲屬驢?誰規定的?
十二生肖的起源與動物崇拜有關。
先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的是東漢王充的《論衡》,但生肖文化的興盛則始于唐宋。
十二屬相里沒有驢,為什麼在黃淮地區卻流傳著屬驢之說呢?
在我們家鄉,人只要到了45歲這個尷尬的年齡,別人問起來,一般人都不會直接回答,會多說一歲或少說一歲,如果不小心說出真實年齡,傍邊就會有人打趣說:那不是屬驢嗎?”
在場的人則會心一笑。
至于45歲為什麼屬驢?
追溯起來有三個:
之一個 北宋的包拯。
北宋仁宗年間,陳州(今河南淮陽)一帶大旱三年,顆粒不收,餓殍遍地。
皇帝派四國舅前去陳州放糧賑災,然而四國舅到地方后,無視規矩,吃喝嫖賭抽,無所不為。 包公得知此事,奏命皇上,親自前去,。
四國舅聽說包公將來陳州,就下令緊關城門,不讓包公進城。
包公一邊思忖對策,一邊暗查災情,心里十分著急。 一天,包公正在北關門外轉悠,見一個衣著的女人從驢背上摔了下來。包公趕忙走過去,扶她上驢。 那女子說自己是陳州有名的王粉蓮,此番進城,是受四國舅之邀赴宴。包公正愁沒辦法進城,就忍辱扮作下人為王粉蓮牽驢,混進了城內。
看到好端端一個陳州城被四國舅搞得烏煙瘴氣,包公忍不住脫口而出:“真是個!”
四國舅見有人敢罵他,惱羞成怒,立即命人把虎落平陽的包公吊在槐樹上一陣打。
待王朝、馬漢改扮進城,把包公從槐樹上解救下來,四國舅才知道闖了大禍。
后來,包公將四國舅斬首示眾,為陳州百姓除了一害。
那一年包拯正好是45歲,不僅遭受了被禁城外、為扶驢、還被倒吊槐樹、痛遭皮鞭。
包公身居高位尚且如此,何況普通平民乎?
后來百姓們都把45歲作為忌年,慢慢就形成了忌說45歲的習俗。
第二個 大清的乾隆。
乾隆可是個喜歡聽好話的主兒。他爺倆封了歷代大V的,自己炮制出來《康熙字典》和《四庫》,自吹康乾盛世騙了后人幾百年。
據說乾隆“屬馬”,恰巧一奴才也屬馬。主子問奴才屬相,奴才便說自己屬驢,主子說,十二屬相里哪有驢呀,奴才便拍馬屁說,主子屬馬,我當然屬驢了。
龍顏大悅。
另外一個版本是:
一天,皇帝心血,把同歲的大臣叫到宮里,:“愛卿呀今年多大年齡了?”
大臣趕緊回“臣四十五周歲啦。”
“哎呀!原來愛卿與朕同歲。朕是屬龍的,不知愛卿屬什麼呀?”
這位大臣心想:“你我同歲,屬相還能有兩樣?但他又不敢直說,說出來是有犯上的。
幸虧他腦子靈活,略一思索,回答說:“臣是屬驢的。”
皇帝驚訝地問:“你我君臣同歲,屬相為啥不一樣呢?”
大臣說:“陛下乃真子,臣是凡間的一頭驢,驢為龍效力呀。”
皇上一聽,喜笑顏開,重賞了這個大臣。
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第三個 上帝。
據說,上帝造物之時,給了人三十年的壽命,要人心情愉悅地活著,而人嫌太少。
上帝造了驢,要它辛苦勞動一輩子,也能活三十年。
然而驢覺得太苦,要求壽命減半,人請求加上驢不要的壽命,上帝允,于是人可以活四十五歲。
后來上帝造了狗,也給它三十年壽命,要它看守財物夜不能寐,狗也覺痛苦要求壽命減半,人又要求加上狗減去的壽命,于是,人可以活到六十歲。
再后來,上帝造了猿,同樣給它三十年壽命,并說它可以無憂無慮地過完一生,但是只能擁有一張禿頂而爬滿皺紋的臉,猿依然沒有接受,同樣減去一半壽命給了人。
于是,人,注定要像驢一樣辛苦奔勞十五年,像狗一樣懷疑不安十五年,像猿一樣目光呆滯無所事事十五年,而活得像個人,只有三十年。
沉思中……咋覺得這個太有道理了呢?
無論如何合理,人畢竟還是人,是人,就需要腳踏實地過日子。
人們常說過了四十就是到了中年,而中年的男人是家中的頂梁柱,上有老人已年邁,下有子女未。
沉重的生活負擔壓在肩上,不得不像驢一樣受苦受累,辛苦拉磨,死了,還得剝皮剔骨供人吃肉。
所以在蘇魯豫皖一代,45歲,又稱“腌臜子年”,這是豐縣的地道方言,大概就是倒霉、不順利的意思。
想想也是,這個年齡,本來在、家庭都充當著重要的角色,身體卻開始走下坡路,各種疾病逐漸襲來,感覺越來越力不從心了。
然而不管遇到什麼樣的情況,這一年,屬驢的男人都不能躺平,更不能倒下。
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