董文恪公為工部侍郎(管理全國工程事務,相當于現在的副部長)時，說自己昔日在富陽村居住。鄰家有一位老叟，聽到讀書聲，稱其為貴人，并要求相見。老叟對其從上到下細細觀察，又詢問了生辰八字，沉思良久說道：“這是當一品大臣的命造，應當某年當上知縣，某年縣令，某年掌實權，某年升遷為通判，某年知府，某年又升布政，某年巡撫，某年總督。只要好好自愛，待他日你會知道我所言非虛。”
董文恪公聽罷細細回憶生平，老叟稱為知縣時，自己只不過是通過國子監的考試當了一名戶部七品官；所謂應當升任縣令時期，不過是擔任翰林院的短期職務；所謂得實權，只是當上了翰林院的編修；所謂通判，則是中允（翰林官遷轉之階，主要負責太子講讀）；所謂知府，為太子的侍讀學士；所謂布政使，為內閣學士（皇帝顧問）；所謂巡撫，則是工部侍郎。品階都相符合，升遷的時間也相符，唯獨一個主內一個主外的區別。那麼該認為老叟所言是靈驗還是不驗呢？唯獨還不知道所預言的總督職位會如何。
再后來，董文恪公果然在老叟預言的時間升任為禮部尚書，品階仍是相符，按照干支推算，要麼全部應驗了，要麼就是一點沒沾邊，又或者是應驗一半一半。
我曾經找過傳聞中最是靈驗之人算過命，反復深思八字貴賤貧富的道理，大的方面相符合，細節方面則存在異同之處。無錫鄒小山先生夫人與安州陳密山先生夫人，八字干支相同。小山先生官任禮部侍郎，密山先生官貴州布政使，官職均是二品，以爵位而論，布政使比不上侍郎的尊貴；以俸祿考量，則侍郎比不上布政使豐厚，相互補足了。加上二人夫人的壽命考量。密山先生去世較早，但其夫人萬年身體健康，平安喜樂；鄒夫人與小山先生白首齊眉，但是晚年喪子，家中也無甚余款，此事又相互補足。如若有人質疑出生地南北之分，出生時間為時辰初或時辰末的區別。我的六侄子和家仆之子劉云鵬，出生的時候只隔一堵墻，兩扇窗戶相對，兩個孩子同個時間落地啼哭，不但是同時辰而且同時刻，甚至是分秒都相同。我的侄子16歲早夭，家仆之子現在都還活著。難道不是說這個命造所享受的福祿其實只有一個定數，侄子出生在富貴之家，福祿消耗殆盡則早夭；家仆之子出生貧賤，福祿尚存？好一些差一些，道理就是如此，知命之人更應該清楚這一點。--《摘自閱微草堂筆記》
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