孔圣人曰：“六禮備，謂之聘。六禮不備，謂之奔。聘者為妻，奔者為妾。”
傳統的中式婚禮，必須有三書六禮。有三書六禮，才叫娶妻。沒有三書六禮，就是私奔。娶回來的是正妻，奔過來的是妾室。
古代的時候，中國實行一夫一妻多妾制。男人只能有一個六禮而聘的正妻，其他的女人，再得寵也只能是小妾。
妻者，齊也，秦晉為匹，妾通買賣。正妻受禮法保護，沒有犯大錯不得隨意休妻。妾是商品，等同于市場上的牛馬，可以隨意買賣。
傳統的婚禮，必須有三書和六禮。三書，就是聘書、禮書、迎書。六禮，就是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
孔圣人影視形象，圖片來自網絡，感謝原作者。
古代的時候，婚姻必須得到父母的同意。一段姻緣的開始，是男方的家長請媒人去女方家求婚。這道程序，就是納采。女方父母同意締結姻緣之后，就進入第二道程序問名。
男方父母請媒人，帶著聘書去女方家，求問女方的姓名和生辰八字。聘書必須寫明男方的年紀、家中排行、嫡庶出身。如果男方離異或者喪偶，還要寫明“館舍請休”，就是表明不是初婚的意思。
聘書具有法律效力，不能亂寫。如果男方年老冒充年少，庶子冒充嫡子，已婚冒充初婚，女方就可以理直氣壯悔婚，而且是“不追聘財”。
男方出具了聘書之后，女方就要回書。女方要把女孩子的姓氏，名字、生辰八字、是否有過婚史等信息寫出來，交給媒人帶回男方家長，這道程序就是問名。
圖為作者本人的照片
男方會把女方的生辰八字，拿去占卜，這道程序叫納吉，今天叫做合八字。經過占卜，得到吉相之后，就進入到讓中國男人頭疼的納征環節了。
納征，又稱納幣，俗稱下聘禮，現在叫給彩禮。歷朝歷代的彩禮錢，都讓男人們感到壓力山大。男人給了那麼多彩禮，必須有個憑據。于是乎，就有了禮書。
禮書，又稱禮單。禮單會把聘禮的品類、數目寫清楚。女方父母收下禮單，到了結婚的時候，就照單全收。
按照禮法，有聘禮就應該有嫁妝。女方父母收下禮書之后，也會回一張禮單。女方的禮單，會寫明嫁妝的品類和數目。
歐陽修編撰的《新唐書》，記載了一個有趣的典故。唐朝的聘禮太多了，唐太宗、唐高宗和武則天先后下詔，嚴禁天價彩禮。
圖為歐陽修雕像。
武則天不但規定了彩禮的數目，還規定“悉為歸裝”。翻譯成白話，就是說：“女方拿了彩禮，不能截留，要全部當嫁妝，給女兒帶回婆家。”
交了禮書之后，就應該進入“請期”程序了。請期，顧名思義就是挑黃道吉日結婚。男方父母挑好日子之后，就會通知女方成親的日期。
請期之后，就是“親迎”，就是舉行婚禮。男方迎親，要備好迎書。我們家鄉有個很好玩的風俗，就是女方挑迎書的錯別字。發現一個錯別字，男方就喝罰酒，或者是交罰款。
由于怕被女方挑出錯別字，書寫迎書的時候要十分小心。我當年結婚的時候，把迎書校對了三遍，確認沒有錯別字，才帶著迎書去接親。
圖為唐高宗和武則天影視形象，圖片來自網絡。
古代的時候，六禮是娶妻必須的程序。六禮而聘的正妻，只能有一個。三書則是相當于今天的結婚證，是對正妻的地位的法律保障。
男人要休妻，不像電視里那麼容易。只要正妻沒有犯大錯，男人就不能休了正妻。如果男人在沒有休妻的情況下，再娶一個正妻。那就有大麻煩了。
正妻可以去衙門告發丈夫，衙門就會根據律法，判丈夫一年徒刑。如果丈夫再娶的妻子，不知道男人已婚，則不追究責任。如果女人明知道男人有正妻，還嫁給他，就要挨板子。
正妻與小妾相比，最大的優勢，還是嫡庶有別。正妻的孩子是嫡子，小妾的孩子是庶子。只要有嫡子在，庶子就沒有繼承權。
李治能勝過李恪，不是因為他的本事比李恪好，而是因為他是長孫皇后所出的嫡子。李恪輸給李治，就因為他是小妾所出的庶子。
本文史料來源：《儀禮.士昏禮》《資治通鑒》《新唐書》《唐律疏議》。
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