在八十年代，沒有邵偉華《周易與預測學》一書的問世，就沒有后來李涵辰的崛起，就沒有《易經》發展的今天。《周易與預測學》的出版，推動一大批青年學者對《易經》的追求，掀起了學習《易經》的熱潮，我也是給大家一樣，懷有一種好奇心置身其中，又買了不少有關預測學的書藉，一學就二十多年，可預測技能上不來，斷語模棱兩可，讓人失望。可工夫不怕有心人，我通過對大量實例反反復復分析、研究、推敲、論證，最終悟出一套新的預測體系，即五行的"生克論"、"六合論"、"六沖論"、"陰陽論"、"六親論″、"空亡論"等，這些體系在實斷中得到充分驗證，是完全可行的。由于傳統斷法理論不完善，讓很多學者的占技滯留在那里;得不到提升，斷語沒有亮點。就連卲偉華老師的《周易與預測學》一書，也不標明占卦人的性別和例題的流年及世的旺衰。隨著科學的發展，人類在不斷的進步，科技在不斷創新，我們的“占卜學"也需要去拓展、去創新。.對于新的預測體系還有人無法接受，持有懷疑、否定和批評的態度，這是不負責任的。實踐是檢驗真理的唯一標準，這些新的理論體系，已經得實踐的驗證，它是正確的，真理往往掌握在少數人手里。只要你不放棄我們永遠在路上。
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