獅子地風水能出什麼人物，風水獅子擺放位置

獅子地風水能出什麼人物

鄭南山夫婦合葬墓

鄭南山夫婦合葬墓位于廣東省汕頭市區居委桑浦山南麓蜘蛛山，建于明洪武九年（1376），墓葬主體坐北向南，兩進階形制，貝灰砌筑。通面闊26米，通進深23.5米，占地面積611米。墓碑陰刻正書：明 考處士南山鄭公墓 妣孺人順德李氏 妣孺人隆德陳氏。上款為地師何野云。鄭南山，生于元朝，葬于明朝，該墓系由潮汕歷史上著名之地師何野云（又名：虱母）建造，墓葬形制為明代墓葬形制，歷史悠久，保存基本完整。該墓葬對于研究潮汕明代古墓葬有一定歷史價值。

虱母與桑浦山坡林獅子剔牙風水地

相傳明初虱母在潮為人看風水極，日久更現盛名，盛名之下更是有很多人上門請求其幫忙。其時，榕江南河之濱，有一小村莊歐厝村，村中一戶人家因世代皆平平淡淡，傳至這一代歐家有兩兄弟，均是有志向之人，大哥比較安于本份，為人誠懇孝順；則天資聰穎，精通堪地理看風水之技，曾求教于虱母，與其頗有深交，深得風水學精髓，后在當地為人看風水擇墓穴，多，幾乎可追虱母，故人稱“歐半”。

且說這歐半為人看風，名聲甚盛，慕名而來請其擇地者絡繹不絕，然而其家族卻平平庸庸，窮困潦倒，其親屬就怨他：“虧你號稱‘半’，枉為一代著名地師，平常所尋全獻給了別人家，卻從沒為自己家尋擇過一處來福蔭后代。你這是‘半’還是‘半傻’呢！”歐半心下雖很不是滋味，但他深得虱母的絕學，通達天命地理，就耐心地告訴家人：“非我歐半不為自家謀求利益，只是我精研易理，又得虱母指點，深明‘天下唯有德者居之’的道理，這也同樣得有福之人家才能得之，這也是我多年來為人擇地看風水的心得體會。我家祖上不注重積德，今無福可得。凡事強求不得，何況這風水關乎天理，更是求之不得啊！”其家人還是不信，冷嘲熱諷，想用激將法激歐半為自家擇一塊寶地。歐半知道解釋也沒用，也想再試一試自家是否有福氣可得。他想起虱母曾告訴他坡林村后桑浦山大崠峰落脈處是活獅地，活獅子六十年一次剔牙，每次剔牙都是端午節在雙溪嘴那里進行。他推算出這一年端午節日正是一甲子后的又一個獅子剔牙日子，于是便鄭重其事地告訴家人，可于端午節前將父母尸骨起出，用船運至榕江雙溪嘴，等待某時刻一到即果斷將尸骨拋入江中。家人不信，細問其故，他笑而不答，只稱“不可泄漏”，要求家人一切照辦就是。

光陰似箭，轉眼已到“獅子剔牙”之日，這歐半與家人便按照原先計劃行事，祭拜后將父母尸骨起出，用船運載到雙溪嘴。當時船到雙溪嘴，正好時辰剛到，天色突然大變，原本陽光明媚，瞬間變為黑天暗地，并且大作，船在江心打轉不停。歐半見時機已到，急忙催大哥把父母尸骨拋入江中。一貫以孝順聞名的大哥本來就是安于現狀的，而且對歐半的不甚信任，故在此關鍵時刻當頭卻突然失去主意，不知如何是好！任憑歐半怎麼催促，他最后說道“哪里有將父母尸骨拋入江中之理？”還是擔心萬一父母尸骨被拋入江后不但對歐家風水不起作用，反而葬身魚腹，尸沉泥漿中，落下個不孝之罵名。歐半焦急得如熱鍋上的螞蟻，擔心再拖一會兒就錯過時辰不起作用。苦勸老大無效之下，他無奈地告訴老大：“大哥，你若真的不信，我也不好，或許正如虱母所言——我們家無此福祿得此啊。為了證明虱母的本領確實，所言不虛，我現在把隨帶來的一疊碗乘此時刻拋入江心”。說完將一疊十二個碗扔進江中。說也奇怪，一疊瓷碗剛掉入江心，立即被波浪旋卷下去無影無蹤，而天空也立刻風云變幻，霧消云散，雨停放晴，風平浪靜。歐半長嘆一聲說：“虱母真也！他說‘風水必有福者得之’，真理啊！我說我家無此福氣嘛，你現在信了吧？”隨后，歐半帶著哥哥護著父母尸骨，寸步不離，一直守到第二天天亮時，帶著哥哥，護著父母尸骨徑直上桑浦山大崠獅子峰檢驗。當兩兄弟趕到大崠峰上一看，峰頂兩塊巨石并列，中間一道裂縫狀的痕隙，即所謂之“獅子喉嚨”，歐半叫人在該處獅子口挖掘，不一會兒就見到那一疊昨天扔下江中的新瓷碗，十二個碗整齊排列于該處，如同十二顆排列整齊的潔白牙齒。其家人見狀不由嘆悔不該不信歐半，以至于錯失良機，白白浪費一塊。歐半不由得仰天長嘆“天命如此，我歐家確實尚無此福分享受此福祿！”

此活地已廢，父母尸骨再葬下去也無益，但尸骨既然已起出，歐半說道：“既然活獅子葬不了，那麼就葬在死蟹地吧。”家 只好相信他的話了。所葬之地形如一只螃蟹，山坡，此蟹原為活蟹，一旦葬入尸骨即變成死蟹。說也奇怪，當尸骨剛葬進去，地面馬上黃泉，狀如螃蟹居的泉水，當其時，歐半村里出現雞不鳴狗不叫的奇怪現象。隨后，村民大驚，暗請先生問其詳，先生觀察前前后后所有情況，發現該村的田地象一只大蟹身，田間小堤路卻活象蟹腿，遂告訴村民，歐半父母尸骨所葬乃蟹地，活蟹已變死蟹，如今補救全村之法就是把田間小堤路全部削去，即砍掉所有蟹腿，這樣一來全村可。

經歷此事后，歐氏兄弟倆更堅信一個道理——世間福祿唯有德者居之，從此不強作非份之想，踏實創業，行善積德，后來家族也日見興旺發達。

火地龍張氏古墓

潮陽沙隴白宮仔村山上有一處火地龍，葬有一口古墓，乃是當地著名的張氏古墓，名“燈火塢”，相傳是虱母何野云所建。古墓的構建獨具一格，圓形的墓管內面寬闊，卷柱卻收縮得很狹窄，只可供一人出入，墓前面埕地短狹。

據說，當年古墓主的裔孫仰慕虱母精通堪輿之術的大名，特請求其為先人修造此墓。虱母詳細勘察地形后，為其此墓。裔孫對構造建成如此模樣，很不順眼，便問虱母：“先生，您造這墳如此奇怪，墓前埕地短狹，到底好在什麼地方？”虱母悠然地答道：“好在將來掃墓之時，竹箸須用筐籮擔來”。因虱母精文地理，深知不可泄漏，而且一方面也要順其自然，看看這家人家是否真正有此福祿，不便將話語完完全全說明白，只能含含糊糊地這麼說，其實這句話隱含的意思是“子孫興旺”。裔孫資質魯鈍，不解個中三昧，反：“這埕地狹窄，三個人拜就夠擠了，如何擺得下整筐籮的竹箸？”，虱母聽后，不耐煩地回答道：“也好，那麼就三人拜后拜三人吧。”這句話竟然矢口成讖，之后該戶人家一代三丁，代代相傳，不多也不少。

錦鷓鴣古墓

虱母何野云精文地理，達人知天，隱居潮汕后，以青烏之術行世，為百姓看風水、堪地理、建寨門、修墓穴，造福潮汕百姓，而其師尊更是廣大，精通青烏之術，是一代堪輿，也曾經為潮汕人看風水修墳墓。傳說潮陽沙隴著名的錦鷓鴣古墓就是虱母之師父所建。

一日，虱母云游至沙隴，天氣炎熱，爬山走得累了，坐在樹下乘涼休息，無意間看見不遠山坡處有一座古墓，構建甚是奇特，形似大樹枝頭棲息著一只鷓鴣鳥。師被吸引過去，前后左右細細察視一番，嘖嘖稱妙，對建造此古墓的先賢師尊大加贊譽，并上前由衷地五體投地頂禮。適逢墓主鄭氏的裔孫前來祭拜，該裔孫見虱母如此舉動，不由得大為奇怪，起先見虱母在古墓前后左右來回轉悠，還以為是游手好閑者要損壞古墓，但繼而又見虱母走到墓前五體投地頂禮膜拜，甚是，更是大惑不解，忙上前扶起虱母，：“先生何故如此？” 虱母答道：“此墓擇地極勝，構建奇特，形如鷓鴣，天地人相配，墓主后代子孫必定財丁興旺事業發達。建此墓的乃是在下的先師尊，如此才華實在令我佩服得五體投地，故此一拜乃是拜先師之賢！”裔孫告訴虱母此先人古墓名“錦鷓鴣墓”。虱母有感于此，遂欣然揮筆為古墓題贈一副對聯：“龍虎伏降常不老，子孫拜掃永無疆”。裔孫將聯刻于古墓的卷柱，至今尤在。

興隴鸕鶿祖墓

潮陽興隴溪拍望族黃氏子孫，聞說虱母精通風水地理，擇地為墓皆為吉地，非常。故備厚禮專程前往野云巖請求師下山為其先祖堪輿建造祖墓。師感其真誠，算其德行，便欣然答應下山幫忙擇地修建祖墓。他到該村后山上轉了一大圈后，在一處小山坡上選擇了一塊地，稱該地形如一只鸕鶿鳥，靈氣活現，是塊難得的，可將先祖葬于該地，日后子孫必將興隆。黃氏子孫依虱母吉言，擇日修建祖墓。后來其家族果然日見興旺繁榮，在當地傳為一段佳話。

至今在興隴溪拍黃氏鸕鶿祖墓邊，還立有何野云師的碑碣。

桑浦山“拍碰墳”古墓

明初有一戶大戶人家請風水先生在桑浦山上為祖先擇地建墓。但所請來的這位風水先生對風水一知半解，是典型的“肚子餓了膽子就大”，為了糊口而出來當地師的。雖然歪打正著為這戶人家擇的這塊地很不錯，卻因為定分金不準確，無論怎麼建都不成功。俗話說無巧不成書，也合該這戶人家祖上積德有福得此。這一天，這戶人家正在山上為修不成墓而發愁，恰巧虱母云游至此。他一見此地本來是塊好地，卻被這名濫竽充數的風水先生所誤，建造多日無成。于心不忍，就主動上前助一臂之力。

當然，虱母每次幫助別人時都有一個習慣，就是先不表明身份，而試探對方是否真的有誠意。他一身邋遢地走過去，稱爬山至此肚子甚餓，要求主人給他飯吃。主人見他人可憐兮兮，就邀請其入座吃飯。虱母為進一步試探，就稱他胃口大，必須一人吃一桌飯菜。仆人聽了頗感為難，就跑過去報告主人，主人一聽覺得奇怪，但見這麼一位可憐的糟老頭在這深山上要想找一頓好飯吃也不容易，于是就爽快地供一大桌飯菜請他吃。虱母見主人有博愛同情之心，已知道這戶人家是好人家，必有福氣。一大桌飯菜很快被虱母吃個精光。只見他飯飽菜足地起身，順手拿起八雙筷子和八把湯勺，走到別具匠心地擺布起來，擺完就揚長而去。大家一看，感覺甚是奇特，主人是見過世面的人，見多識廣，一見之下明白那是風水格局，再回想剛才此人的衣著相貌，頓時大悟此人就是虱母，忙叫人去找他，但已無法找到啦。主人忙叫齊大伙共同研究此八雙筷子和湯勺擺出的風水格局，然后按照這個格局定好分金，重新修墓，墓前立三塊石碑，每塊碑高寬有度，整個格局如同三個人圍成一桌在吃飯，墓穴很快修建成功。這就是著名的桑浦山“拍碰墳”古墓。古墓建成后，這戶人家果然子孫繁衍發展，事業興旺發達，合族共享福祿，在當地傳為一段美談。此古墓后被毀于開荒運動。

“關爺看書”古墓

揭東名山桑浦山海洋峰上有一處名為“關爺看書”的，該地被遠近著名地師公認列為桑浦山十盆芝蘭之一。該十盆芝蘭至今僅被人們葬了兩盆，此乃其中之一，據說也是虱母所建。

相傳墓的主人是福建漳浦一蔡姓大戶人家，因漳浦比較靠近潮汕，且虱母當年隨陳友諒兵敗后從江西徒步經福建到潮汕定居，地師之名也是在潮汕廣為流傳，故漳浦很多都久聞師大名。一日，漳浦蔡家老主人歸，臨終前囑咐子孫到潮汕請虱母為其擇地安葬。孝順子孫依照老人家之言，趕到潮汕打聽虱母下落，方知其時虱母正在桑浦山野云巖洞中修真。遂備厚禮上山向虱母訴說先人臨終囑咐，懇請其幫忙了卻先人心愿。

虱母感其先人明德、真誠，佩其子孫之，便欣然出洞上山為其擇地。當行至山上海洋峰處，放眼而望，前面遠處正是榕江雙溪嘴，風景秀麗，特別是每有船過雙溪嘴，船帆必隨風轉向，遠看如同讀書人在翻書頁。虱母告之：“此地叫‘關爺看書’，是塊難得，你家有福，就將你先人葬于此地吧，他日必出賢達之人。”蔡氏子孫遵其言葬先人于此。

風水墓穴后，不久果真出了一位賢達蔡新老。據說此位蔡新老天資聰穎、博學多才，在明朝時名聞朝野，乃三朝元老，曾與皇帝同窗、，教過太子，是其門生。現在揭東縣炮臺鎮石牌村蔡氏就是蔡新老的后裔。（蔡新是清朝乾隆宰相，他是漳浦人沒錯，但是石牌村祖感隆公是元末明初過來開基的，他的爺爺是福建莆田人過來的。）

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