八字命里有救

本節關鍵詞：陰陽五行、陰陽平衡、旺相休囚死、窮通寶鑒、日主力量判斷、得時得勢得地

編輯 / 木癸魚

八字命理課程

20講《五行旺相休囚死》

基本含義

五行出自于陰陽，什麼是陰陽呢，從大環境方面概略的說，寒為陰，暖為陽；濕為陰，燥為陽；夜晚為陰，白日為陽；地為陰，天為陽；水脈為陰，山脈為陽；秋冬陰漸盛（夏至到冬至），春夏陽漸盛（冬至到夏至）。而受到這些方面的影響，五行變化此起彼伏，陰陽消長循環不已。

而對其中每一種五行來說，都會隨著這些變化，受到其他五行的影響，而在力量上產生強與弱的變化更替，形成一定的規律，這種規律被先輩們總結為：“當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。”

當令者旺，這里的令，可以理解為季節。意思是說，就好比五行木處于春季，因春季木旺，與自身同道，所以當令，因此自身就處于旺地，力量也是最旺的。

令生者相，令生，是指受到季節的生扶。好比五行木處于冬季，因為冬季水旺，水生木，子由母出，所以水為母，木為子，木被冬季所生，處于相的位置，力量僅次于旺。

生令者休，生令，是指自己去生扶季節。好比五行木處于夏季，由于木生火的本性，而使自己力量由于生扶而外泄，力量就會消減一些，因此自身處于休乏狀態，力量小于上兩者。

克令者囚，克令，是指自己去克制季節。就好像五行木處于每季末（辰戌丑未月），季末均為土旺之時，木到季末就會克土，在克的過程中就會消耗自己，使自己處于囚困之中。但對木而言，辰丑中帶水氣，可以潤木，所以消耗不大，未戌中無水，所以消耗較大。

令克者死，令克，就是被季節所克制。好比五行木處于秋季，金氣肅殺，枝葉凋落，所以使自己的力量處于死的位置，力量為最小。

上面五種旺相休囚死的關系，雖然是用五行木來進行說明的，但是將其他任一五行放于其中，也會分別產生這五種自然關系。所以說，五行旺相休囚死是用來表示，五行彼此間力量轉換與變化的五種狀態表現。其力量從強到弱，旺為最強，死為最弱。

這種五種狀態的表現，在命學中，主要用來作為判斷格局某一五行旺衰程度的一種參考因素。比如在判斷某一天干力量時，或是在擇取格局五行喜用神等方面，都是作為輔助判斷的依據之一。

名著探微

《窮通寶鑒》中有論述：“研究命理，首須明五行之為何物，五行者，春夏秋冬之氣候也，流行於天地之間，循環不斷，故謂之行。”而五行旺相休囚死，正是在這自然氣候流行之間而產生的，下面從《窮通寶鑒》中摘取關于四季五行特性的論述，幫助大家理解五行之間的相互感應與影響，大家可以細細體味，命理中的精華含藏于此內。

論木

春木

春月之木，余寒猶存，喜火溫曖，則有敷暢之美，藉水資扶。

夏月之木，根乾葉枯。即使用別神，亦不能無水為配合也。

秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。水土必相資為用，用水不能無土也。

冬月之木，最需要而不可缺少者，為火，寒木向陽，無火溫暖，木不敷榮。

論火

夏火

春月之火，母旺子相（令生者相），勢力并行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎，欲水既濟，不宜過盛，盛則辜恩。

夏月之火，秉令乘權。逢水制，則免自焚之咎，見木助，必招夭折之患。

秋月之火，性息體休。如太陽過午將近黃昏，余光雖猶照耀，無復炎烈之威，此秋火之性也。

冬月之火，體絕形亡。氣勢絕續之交，不僅衰絕，形體亦亡，此冬火之性也。喜木生而有救，遇水克以為殃。

論土

四季土

生於春月，其勢虛浮。木旺則土自弱，乃春土之體性也。喜火生扶，惡木太過，忌水泛濫，喜土比助，得金而制木為祥，金太多，仍盜土氣。

夏月之土，其勢燥烈。三夏為火主旺之時，亦為土主旺之地，夏土之體也。得盛水滋潤成功，忌旺火煅煉焦坼。

秋月之土，子旺母衰。土、金之母也，內氣虛弱，秋土之性也。火重重而厭，水泛泛而不祥，得比肩則能助力，至霜降不比無妨。

冬月之火，惟喜火溫。三冬天寒地凍，萬物收束之時，惟喜得火，土脈溫暖，萬物始有生機，名寒谷回春，此冬土之性也。

論金

秋金

春月之金，余寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔質弱，欲得厚土為輔。

夏月之金，尤為柔弱，形質未具，尤嫌死絕。

秋月之金，當權得令。外陰內陽，堅剛之性，獨異於眾，萬卉遇之，無不摧毀，此秋金之體性也。

冬月之金，形寒性冷。木多，難施琢削之功，水盛，未免沈潛之患。

論水

冬水

生於春月，性濫滔淫。進屆春令，了和日暖，化為濕潤。多則泛濫，少則枯竭，散漫無源，春水之性也。

夏月之水，復性歸源。復其本性則靜止，歸向源頭則澄泓，用息形藏，此夏水之性也。

秋月之水，母旺子相，勢力并行，金水澄清，表裹晶瑩，此秋水之體也。

冬月之水，司令當權。水歸冬旺，嚴冬寒酷，冬水之性也。

旺相休囚死算法

由于在一個季節時期中，每種五行所處的旺相休囚死的狀態不同，因此每個季節中，都會出現最旺的，或是最弱的五行，所以在不同的季節，不同的五行中，就分別對應著不同的力量區分，這種區分，就更有利于我們掌握五行力量的規律，根據前人的總結，具體旺相休囚死的劃分方式如下圖：

五行木，在春季為旺，在夏季為休，在秋季為死，在冬季為相，在四季末為囚；

五行火，在春季為相，在夏季為旺，在秋季為囚，在冬季為死，在四季末為休；

五行土，在春季為死，在夏季為相，在秋季為休，在冬季為囚，在四季末為旺；

五行金，在春季為囚，在夏季為死，在秋季為旺，在冬季為休，在四季末為相；

五行水，在春季為休，在夏季為囚，在秋季為相，在冬季為旺，在四季末為死。

如上圖中的季節，春季代表寅月、卯月；夏季代表巳月、午月；秋季代表申月、酉月；冬季代表亥月、子月；辰戌丑未月代表每個季節最后那個月，比如春季最后一個月就是辰月。在命學中，實際上也就是在說，當一個人出生在某個月份時，原命局中的其他干支都會受到這個月令的影響，而決定其力量的大小與變化。

日主力量判斷

那當拿到一個格局后，我們要怎麼去判斷格局中五行強弱呢？在這里呢要大家先記住一個概念，就是不管八字中其他五行強弱如何，都始終是針對日主而言的，如果脫離了與日主五行的關系，那對這個人的命運就毫無意義可言了。

所以當拿到一個格局后，首先需要判斷的，是日主在八字中的強弱情況。判斷日主強弱的方法主要通過四個方面去考慮，即得時、得勢、得地、大運。

今天為大家介紹的五行旺相休囚死，就是其中的得時，即日主生在這個月份，是否得到月令之時（是否得令），如果處于旺和相，就為得令，處在休、囚、死則為不得令，至于旺相休囚死分別的力量大小，上面已經為大家介紹過了。

得勢，是指八字的干支中（主要考慮地支），會來生扶自己的五行有多少，多則代表得勢，少則達到平衡，沒有則代表不得勢。

得地，是由十二長生推算得出的（之后課程會講到），是指日主分別位于各個地支中十二長生的程度如何，如位于長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、墓庫，即為得地，位于衰、病、死、絕、胎、養，則為不得地。

在一個命局中，月令（月柱地支）是主宰，其力量的影響程度是最大的，大概占有全局三分之一的力量大小，其次是時柱地支及日柱地支，年柱的影響比較小一點，因為離日柱比較遠。所以日主是否得令（得時），就成為一個重要的判斷指標。關于判斷日主的強弱，用下面這個案例來舉例：

坤造

丁 甲 辛 癸

卯 午 酉 卯

當拿到這個格局后首先看，日主甲木生于酉月，被月令所克（金克木），令克者死，也就是說從得時方面來看，是不得其時的，即不得令。

來看得勢方面，地支兩個卯木與日主是相同五行，是來扶助日主的，酉金與午火是來盜泄日主力量的，并且透出了天干（透出通常代表力量完全顯現了出來），所以從得勢來看，木氣從表面來看，稍微弱了一點，因為木在秋天處于死絕之地。

但是呢，甲卯為羊刃（神煞，后面會講），羊刃會增強這個五行的氣勢，另一方面，金雖然為月令，也透出天干，但是地支被午火緊鄰相克，透出的天干辛金去生癸水，癸水則去生扶甲木，之前為大家講過貪生忘克，以及陰陽不同相克力量較小的理論，所以從得勢方面來看，木的力量實際上是不弱的。

陰陽五行以平衡為吉

再來看得地，對甲木而言，地支兩個卯，都為十二長生的帝旺位置，酉為胎的位置，午為死的位置。兩個為得地，兩個為不得地，力量大小相對平衡。

坤造

丁 甲 辛 癸

卯 午 酉 卯

（案例同上）

最后從大運上來看，格局為坤造，陽男陰女順行大家還記得吧，從月令開始順排，即：壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，整體來說運行北方到東方運，即水木運，水和木剛好是來生扶日主甲木的，所以從大運趨勢來看，是輔助增加日主力量的。

所以綜合上面四個方面來看，日主甲木，在命局中的力量，實際上是不弱的，力量與金達到平衡，甚至有一些超出。由此可見，判斷一個命局日主的力量大小，絕對不是從單一方面來考慮的，需要從多個方面來全面分析。

本節重點：

本節課的重點內容，為記住旺相休囚死的對應關系，不需要死記硬背，但是要知道怎麼去推算，比如火生在秋天，你要知道是去克令的關系，因為火克金，所以克令者囚，也就是說，大家不需要去背那張表，但是要將理論背下來，即：“當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。”平時多念自然會記住，只要背下來后，你就知道怎麼去換算了。

其次是日主力量判斷中的內容，大家需要去熟悉理解，《窮通寶鑒》中的內容大家不用去背，感受其中的含義即可，接下來的內容會逐漸涉及到格局的論斷，所以之前的基礎知識，建議大家都要掌握好，八字是一步步來的，前面的基礎沒有很好的理解，后面的論斷就會很有難度，甚至理解不了課程內容，所以這方面大家要注意，那今天課程就講到這里，謝謝各位！

【PS】：大家如果有不清楚的地方，可在下方留言，我看到后回復。

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