嫖娼是個什麼行為？
沒想到，我會在一個社會主義國家，和首屈一指的媒體平臺，論證嫖娼是多嚴重的違法犯罪行為，諷刺。
這位特邀評論員，你是怎麼有臉寫出這段話的：
“事實上，在法律層面，嫖娼屬于性質較輕的違法行為，而不是犯罪，適用《治安管理處罰法》懲戒規制。在現實的操作中，一般也是通報給家屬，家屬聯系不上通報給單位。那麼，三位研究生既然已經領到了行政處罰，就沒有必要再去游街示眾，額外施懲。”
鳳凰網，你們又是怎麼有臉“特邀”并貼出這篇文字的？
嫖娼是個什麼行為？嫖娼是嚴重的人權侵犯行為！
我們已經覺得現有法律對嫖娼的判罰過輕了，你們還想要來爭取嫖客的隱私權？你們咋不上天！
嫖娼，用金錢購買他人的身體，以滿足自己的性欲望。
第一， 我們必須想清楚，嫖娼和滿足身體性欲望，并不必然劃等號。獲得性高潮和進行性交易，不是一個前因后果的關系。不論男女，性高潮本身就是一種可以自我獲得的行為。
嫖客想要買的，從來都是“人”。一個什麼人呢？一個出讓身體使用權的人。
明明有無害地方式，卻一定要無視性交易市場的罪惡去購買性，這些本質，決定了性交易是一種人權侵犯，它試圖將人的身體，或者說將擁有身體的人，變為商品。
不論哪個國家哪種意識形態，最最普世的人權概念，就是人從一出生就擁有的身體，不可交易。在法律上，活人的整個身體都不得視為“物”，不能參與有償的經濟法律活動、不得轉讓或買賣。
關于性交易這一古老的人類行為，其中沉積了多少血淚和人命，無需多言，這是男性群體為了更刺激、更娛樂地獲得性體驗，踐踏吞噬著同為人類的另一性別。
說完第一點，立刻就會陷入輿論的泥沼——“那自愿出賣身體的女人你怎麼說？”
是的，交易涉及雙方，買的和賣的，從邏輯上是可以說，只要沒有出賣的人，這個交易市場就不會存在。
所以，男權社會一邊用娼妓的自愿做盾牌，為自己的欲望扯大旗，一邊又無比痛恨妓女，無時無刻不想著羞辱嚴懲這些女人。別問，問就是在用打殺妓女的方式，證明自己也是道德高尚的。
可是，對待動物交易，人們尚且能夠達成共識——“沒有購買就沒有殺害”。怎麼到了女人這里，邏輯就混亂起來了呢？
到底誰是交易的主導方啊？！
打個比方，有一天，一個有錢人，拿出100萬來說：“如果有人愿意自殺給我看，我給他這100萬。”
這時候，有一個窮人站了出來，說:“我家里很窮，我愿意自殺，請給我這100萬。”
于是，這個窮人自殺死去了。此后，有更多的有錢人開始流行這個游戲，出錢讓人自殺取樂，也就有越來越多的窮人，開始“自愿”去賺取這個錢。從此，家中貧困的人，有了一個新的選項。
現在，請大家想一想，在這個故事里，誰是罪人？
你敢指著這個窮人的鼻子罵：你為什麼要選擇自殺？你這個不尊重自己生命的無恥賤人！好好的有錢人，都被你勾引變壞了！
你敢這麼罵嗎？！
你要敢這麼罵，我就敢指著那些打工人的鼻子罵，誰叫你自愿996/007的？有本事別去996公司啊，現在又來指責資本家剝削，是不是價錢沒談攏？！拿自己的低廉勞動勾引資本家，現在又翻臉，你怎麼這麼下賤！
我不討論妓女為什麼出賣自己的身體，就好像我不討論打工人為什麼要接受996一樣。我不拿放大鏡去研究一個女人，是不是窮到要餓死而不得不出賣，我只關注嫖客為什麼要拿著錢，去尋找購買的機會。
用自殺舉例，因為那是最直觀的人權侵犯——對生命權的侵犯。最混賬說法，就是在人權侵犯問題上，談被剝削者的“自愿”，隱藏起剝削者的需求和主動性，無恥！
是先有了富人的娛樂需求和出價，才有了窮人的“自愿”！男權一直把因果關系倒過來說，窮人的自殺變成了因，因為他想自殺，所以把自殺過程賣給富人觀賞。
類比賣淫嫖娼問題，就是女人想要出賣身體，所以男人不得不買？這話說出來你們就知道有多邪惡了。
對妓女的指責，就是對權力上下游的顛倒，是男權無恥謊言，僅用處罰妓女去遏制賣淫業，不對嫖客嚴加懲罰，是對被剝削者的苛刻。
我們的社會，已經對嫖客這一罪惡主導方，夠輕拿輕放的了，你們還在得寸進尺地爭取隱私權？？？
要我說，女性群體打擊性交易的辦法，就是從打擊嫖客下手，別的處罰先不說，對嫖客的高額罰款必須落實。
很簡單啊，你不是錢多燒的慌嗎？妓女是缺錢的 ，嫖客是給錢的啊。
你滿足性欲望，都不想自己處理，非要花錢去買別人的身體了，既然有錢，那就把多余的上繳國家，投入到更有意義的社會建設中去吧。
抓到一次嫖客，罰款10萬元，我看這性交易市場能不能得到遏制！
其他沒嫖娼的男人也別閑著，你們既然這麼痛恨妓女，痛恨性交易市場的存在，那就發誓餓死最后一個妓女好不好。
逼最后一個妓女改行就是男性的責任了，好好盯著你們的兄弟們，只要他從錢包里摸出一分錢給了妓女，就舉報他給國家貢獻罰金。
男同胞們，社會主義國家新風貌，需要你們的貢獻，別一天到晚盯著罵雞了，來和女同胞一起抓嫖客吧。
起手，就從支持曝光嫖客做起，讓我們看看你們打擊嫖娼的真心吧！
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