五行寄生十二宮，就是每一個五行在十二個月中從生到死的過程。命理學把事物的生存發展分成十二個簡單的階段，如同一年分成十二個月，一日分成十二個時辰一樣。這十二個階段是比照地球萬物及天體運轉的生滅輪回情形而設定的。
長生：像嬰兒初生或萌芽初長，降生階段，是指萬物萌發之際，具有欣欣向榮的氣息。
沐浴：像嬰兒出生之后的沐浴除垢，也如苗芽出孢之后脫去種殼，是指萬物出生，承受大自然沐浴，新事物初登臺，很不完善。
冠帶：像人漸少年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂，是指萬物漸榮，新事物也進入了華秀的階段。
臨官：像人長成，可以出仕做官，或掙錢養家，人到了有能力享受自力更生的成果的時候，新事物也已成熟，地位日益鞏固，是指萬物長成。
帝旺：像人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用，新事物已至完善，被世所公認，是指萬物成熟。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。
衰：像人到了更年期，精力逐漸由旺而衰，盛極而衰，是指萬物開始發生衰變。
病：像人到了老年，力不從心，暮氣沉沉，舊事物千瘡百孔，積重難返，是指萬物困頓。
死：像人之死亡，氣息已盡，是指萬物死滅。
墓也稱庫：如人死后埋葬入土，歸入于墓，是指萬物成功后歸庫。
絕：如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，后繼之氣還未到來，在地中未有其象。
胎：如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，后繼之氣來臨，并且受胎，萬物在地中萌芽時。
養：像新生命受胎之后，尚需孕養于母腹中，之后又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為"四旺運"，敗、死、墓、絕，代表惡劣的運勢，稱為"四惡運"，衰、病、胎、養代表平淡的運勢，當然這只是從十二長生的旺衰意義中來進行解讀的，我們實際論斷命運時，要從格局法入手來論斷格局成敗高低，以及運之好壞，不能單看這個表。
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