命帶食神的人權力和欲望是很重的，有三個比較主要的功能，分別是什么呢？現在紫微府為您介紹食神職業,食神特性的相關文章。
食神職業,食神特性
八字食神看職業
食神又叫壽星、爵星、福星。命書云：食神一位勝財官。可見，食神倍受命學家推崇。食神的意義是多層面的，它表示食祿、福壽、享樂等。食神為喜用或食神格，其性溫良恭儉讓，為人謙和、厚道，忍耐力強。食色，性也。大凡有口福、好享受的人，艷福厚，性欲也強。若食神太多，兇的一面得到強化，則會迂腐、好逸惡勞、貪戀酒色、假道斯文。
在命造中，食神因不會肆無忌憚地泄盡日主之元氣，又能有效地抑制七殺，保護日主，更能盡泄劫財之氣勢，化虛偽、善變之心為聰明才智，轉而生財以養源、通常都被公認為是一種福星，但是善惡變幻無常，禍福消長難測，原為福者，也不恒常作福，原為禍者，亦不恒常生禍，有時食神太多也會叢生弊端，并不能當作吉神看。
食神有三個較為主要的功能：一是生助財星，二是泄化日主及比劫，三是克制官殺。以聰明才智來講，假使日主衰頹，食神非常強旺，泄化日主及比劫的元氣過甚，非但一生體弱多病，而且還表示此人外華內虛，繡花枕頭，往往靠外在極力表現小聰明來掩飾內在的空洞無知，外表看起來好像很聰明很有才氣，實際上辦起事來卻常搞砸。孔子稱贊真正聰明又謙虛的人叫作大智若愚。而這種人恰好與之相反，可以叫做大愚若智、這樣的情形必須原局見有力的印星貼臨日主，或貼近食神克制其泄化日主的力量，才能勉強達到‘供需平衡’。因為有印星生助日主，就如同日主得以充分吸收食物養分及吸收知識技能一樣。當然不怕因‘瀉痢’而導致體虛或因‘愛出風頭好表現’而時感技窮了。
如果日主弱食傷重而原局印星無力或印星雖有卻遠離日主，則因食神能自然流露內心的情感與喜怒哀樂，（食神盡泄劫財，而劫財乃為日主隱藏之另一面）所以大多外表看似精明，實際上卻無心機，而為性情中人，所以是遇到高興之事就會情不自禁的跳躍歡唱，興之所至，每每哼上幾句山歌，遇到悲傷或不如意的事情時，也會禁不住引起無限感傷甚或哭泣流淚，尤其是女人更為明顯，所以相心賦也說‘食神善能飲食，體厚而好謳歌’可惜都只說了一半。
由于八字印輕身弱，食神過重，也會有任性不拘、多愁善感的個性，對于美感、韻律方面的感觸比正規性的傳統學術較為深刻，因此，如果原局劫財、偏財的力量再較比肩、正財為強的話，則最好能往歌唱、音樂、美術、舞蹈等方面努力深造，定會有較高的成就，女性尚可包括燙發、美容、服裝、設計等專業技術。
如果八字印重身強，食傷、財星很弱，這是勞碌賺錢之命。這種格局若是原局食神、正財的力量比傷官、偏財強，賺錢較為勞心。若是傷官、偏財的力量比食神、正財強，則賺錢單為勞力。如果印重身強，全局不見食傷，財星又很弱，雖見一點食傷，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印、比劫之鄉，這就是貧困潦倒之命了。如果原局再見有力的印星貼臨抑制或沖克食神，截斷財利之來源，這是標準的乞丐命，嚴重的話，還會夭折難養。
又由于食神乃日主一氣所生，其力較易為日主控制，所以若以食神和傷官兩相比較，則食神雖也任性卻較具理智，雖然多情卻較專情，而且也由于食神能陰陽調和生助正財，正財乃男命之妻星，又主份內之財，因此，八字食神、正財重的人，大多很有家庭觀念，對丈夫、妻子、兒女及兄弟姊妹親人之情誼較為深濃，是一種‘對內方式’的多情。傷官則恰與食神相反、因其能陰陽調和生助偏財，而偏財乃為四方之財，所以八字若是傷官偏財重的人，大多比較重視事業，每每因交際應酬或用心于人際關系的加強及建立良好的人緣而忽略了家庭與親人，是一種‘對外方式’的多情。
近賢陳柏諭說，食神是內向才華的發揮，它含蓄保守、內向多情。性格開朗、生活安定、不愁衣食、聰明敏慧、深具靈性、財祿豐盈、度量寬宏、無盡付出而不計較得失、表達流暢、用詞溫和、雖然鋒芒但并不畢露而傷，它優游自足、通情達理、善體人意、多福多壽、心寬體胖、精神和暢、知禮孝順、資性敦厚篤實，重仁義、崇道德、樂象而得人緣有審美之能力，有文藝或歌藝之偏好與君子之風流。天賦仁德，內向而有利己之心。
因此，食神在命局生旺且為喜之人，則其人氣質高雅、稟性溫和、性格開朗、不善與人爭強、聰明細膩、通情達理、精神和暢、思想清新脫俗、注重生活情調、優游自足、感情豐富、表達流利、對于文學、藝術或歌舞具有強烈的偏好與關心，生平衣食豐盈富足。它氣專而純，能夠精于一技，而成為專家與人相處，能體諒對方立場，通情達理、含蓄保守、溫厚有禮、談吐流利、用詞溫和、不會用言語傷人，因此，食神深得人和，思考細膩，服務周到、體貼樂觀開朗、度量寬宏、財祿豐厚。食神之人很有口福，懂得烹調藝術。
但食神若為忌神又旺貼日主時，則其人易因清高之思想，而養成自命不凡之習性，有時會因理想過高脫離現實，食神由于喜歡過優游自足，自由自在的無拘無束生活，使其失去進取精神、或沉迷于游樂中而忽視現實生活，處理事物，慢條斯理，不急不切，不知道分秒必爭的重要性，因此，成為制造業企業家的人不多。
食神之人，個性溫和，表達流暢，親和力佳，因此適于從事公關、接待人員。食神對料理之調理技術，理會學習迅速，故宜于從事廚師或經營料理店，或食品業。食神表達流利，因此適于從事寫作、編輯、企畫、廣播、照相、攝影等方面之工作，尤其是命局出現官殺時，其往大眾傳播界之發揮更為明顯。大眾傳播包括有新聞報紙、電視電臺、出版社廣告等領域工作，有一部分與藝術性質有關之工作更宜于食神之人，其次食神亦適于歌唱、美術、表演、素描、繪畫，故經營畫廊、美術館、美術收藏、古董等等亦頗適合。
食神與正印均有清高之一面，也都有容易脫離現實之缺點。學問的吸收，食神不如正印，但內在才華之表達則正印不如食神。正印是筆，而食神是嘴，故正印善于文筆之表達，但談吐則差。食神之文筆縱使比不上正印（有時也未必，看全局而定），但嘴巴之談吐，則正印遠遜于食神。食神之事業較易往大眾傳播、文學、藝術、美術方面發揮，食神之人最大好處在于專精干，對所從事之工作事業能夠深入鉆研，因此，容易成為該領域之專家。
除非以食神制殺為用，或以食神泄秀生偏財為用，否則食神之個性，處事態度，樂觀而不進取，是很難創立轟轟烈烈的事業的。
自古以來對食神之評價總是給予吉利的一面，筆者不否認這些一優點，但是筆者研究了數以千計的企業家尤其是創業家食神之比率甚低。在物競天擇、競爭激烈的現今社會．食神那種優游自足之處世方針，反而是成大功、立大業的嚴重障礙，與傷官那種雄心壯志，永不知足的奮斗意志，實在是天壤之別也。不過食神比較正派，比較溫和，不喜同流合污，不因五斗米而折腰，與傷官那種為了達成目的，不計任何爭段相較，食神是仁人君子也。
又說，食神格或食神為用之人，普遍具有流暢的表達能力和良好的人際關系，度量寬宏，具包容力、精神和暢，由于具有以上之特性，故最適于服務業、外交、交涉、業務、販賣、接待等等頻頻接觸各種不同客人之工作。又，食神也甚具美術、藝術才華，可以從事繪畫、歌唱、演藝、育樂、美容、服裝設計、音樂、審美、大眾傳播、寫作、律師、經濟家等方面之工作或事業。食神格又見官殺之人，很少從事生產，制造事業，最宜于廣告、播音、撰稿、司儀、節目制作、新聞報導等大眾傳播界，或醫師等精神壓力不大之事職業。食神又有正印時，可以擔任寫作或教學。其次，食神也具品嘗味覺天賦。對食品料理調制的領會力高，適于當廚師或經營餐館．必能獲利。
又說，食神思想清新脫俗，說話溫文，待人有禮，很得人緣。因此，頗適于從事公開、接待、接洽、推銷、販賣等頻繁地接觸人的工作，食神具有良好的表達能力，能充分又婉轉地表達想要表達的事情，再加上其平易近人的親和力，使它容易得人信賴，因此，容易成為優秀的銷售販賣人才。食神對藝術文化也頗具感受力，諸如繪畫、畫廊經營、藝術、美術、博物館等等之經營或大眾傳播界之廣播撰稿、美術設計、即目制作等等均極適合。命局若有財星，則宜金融、證券、批發、門市販賣、中介等等工作。食神深具品嘗能力，味覺之感受敏銳，故宜于食品餐飲之經營。
食神之優點雖多，但筆者觀察食神之人經營事業之態度從容不迫，順其自然，不知道時間就是金錢的重要性，這種個性在分秒必爭的制造業，實在很難適應與成功。筆者統計數以千計的制造業，食神之人并不多。然大眾傳播（報紙、電視、電臺、雜志、出版、廣告）、餐飲，販賣則有許多是食神格之人。食神雖善銷售販賣，但在市場開拓方面則不如傷官、七殺、偏財等十神。因此，食神較適于門市部門之銷售，食神雖溫文，但缺乏謀略與技巧。內向而專，以和平競爭為手段以爭取成功，期求安定，缺乏不斷突破，不斷創新之勇氣與魄力。
食神為喜神的時候，為人氣質清高，稟性溫和、性格開朗、不善與人爭強、聰明細膩、通情達理、精神和暢、思想清新脫俗、注重生活情調、優游自足、感情豐富、表達流暢、喜愛世上美好之事物、對于文學、藝術或歌舞方面具有強烈的偏好與關心，生平衣食豐隆富足。食神氣純而專，故能專精于一技，與人相處，通情達理，含蓄而保守、溫厚且有禮，無傷人之鋒芒，深得人和，善于談調，很有口福，度量寬大，樂觀開朗，財祿豐厚。
食神在命局是忌神時，就容易表現出缺點，其缺點是：由于思想清高，因此，容易養成自命不凡之習性，有時會因理想過于高遠而致與現實脫節，做事很有耐性，但常因頭腦活動過度，而致體力不支，或容易疲勞，或因用腦過度，而引起腦神經衰弱或頭痛或失眠，喜歡優游自足，無拘無束的生活，或沉迷于游樂之中而忽視現實生活，失去奮發進取之精神。
處理事情，慢條斯理，不急不切，不知道分秒必爭的重要性，因此，成為事業家者通常較少。有時候又會因空虛寂寞，無法發泄內在的情感與空虛，轉而往性欲方面發泄，而影響身體的健康。
八字有食神的人宜從事需要人際、親和、口才及耐心的行業，如服務、外交、公關、業務、接待、教師、技術、解說等外在表現能力強的行業。
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