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算命犯明絞是啥意思

解夢佬

論暗金的煞

此三煞乃先天數之四沖也。夫子、午之數各九,卯、酉各六,總為三十。自子順行,極三十而見巳,是為四仲之正煞。寅申各七,巳亥,各四、總二十有二,自子順行,極二十二而見酉,是為四孟之正煞辰戌各五,丑、未各八總二十有六,自子順行,極二十六數而見丑,是為四季之正煞。是起于數者然也,凡神煞,皆起于數,與祿馬同類。此一煞而有三名:一曰吟呻,二曰破碎,三曰白衣。子午卯酉在巳,寅申巳亥在酉,辰戌丑未在丑。巳者,金生之地,巳中,臨官之火,金氣臨克,主杖楚刑獄呻吟之災,故曰吟呻。酉者,金旺之地,煞物當時,又有辛金相助,萬物當之,無不破碎,主支離流血之災,故曰破碎。丑乃金之庫墓,居四季而臨鬼門,主妨害喪服哭泣之事,故曰白衣。五行中惟金能煞物,故總名曰暗金的煞也。其神生旺,主人寬量大器,決斷有為,形容清峻,若不夭喪刑傷,須有癩病癱瘓。死絕則慘害克毒,形容紅白,巧言令色,笑里藏刀。與官符并,則橫來官災;與劫煞并,則橫來死喪;與白虎、羊刃并,則流心傷殘;與貴人、建祿并,則稍慢。五行旺相,吉神相救,入貴格則無害;入賤格,再值一切兇神,則愈兇。又曰:金生處,主大風癱瘓之疾;金旺處,主水蠱毒藥之病;金墓處,主克子惡死之憂。若帶三刑德貴,主有高官持兵權。大抵此煞不吉,人命逢之,固所不宜;歲逢之,亦主孝服哭聲,盜賊侵擾,口舌破耗。小兒犯此,湯火之厄;不然,身有痕疤破綻之象。經云:“謬戾無過于刑害。有時而吉;乖違莫甚于沖破,未必皆兇。”此之謂也。

論災煞

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災煞者,其性勇猛,常居劫煞之前,沖破將星,謂之災煞。如申子辰將星在子,午卻去沖子;寅午戌在午,子卻去沖;巳酉丑在酉,卯卻去沖;亥卯未在卯,酉卻去沖。是災煞也。此煞主血光橫死。在水火,防焚溺,金木杖刃,土墜落,瘟疫克身,大兇。若有福神相助,多是武權。亦如劫煞之類,要見官星、印綬生旺處為佳。《神白經》云:“災煞畏乎克生處,卻為祥。”正謂此也。

論六厄

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厄者,遭乎難者也,常居馬前一辰,劫后二辰,死而不生謂之厄。申子辰水局,水死在卯;寅午戌火局,火死在酉;亥卯未木局,木死在午;巳酉丑金局,金死在子,所以為厄。若有救護,有扶持,逢生旺兼貴氣相助,則吉,究竟一生蹇滯。

《壺中子》云:“六厄為剝官之煞,李廣不封侯是也。”

論勾絞

勾者,牽連之義;絞者,羈絆之名,二煞嘗相對沖,亦猶亡劫。陽男陰女,命前三辰為勾;命后一三辰為絞;陰男陽女,命前三辰為絞,命后三辰為勾。假令甲子陽命人,卯為勾,酉為絞;乙丑陰命人,辰為絞,戌為勾之例。古歌云:“爪牙煞去命三辰,大忌金神羊刃臨;夾煞克身無福救,必遭蛇虎傷其身。”此煞大忌金神白虎并,則兇。牛馬犬畜等傷亦是,不獨虎狼也。不克身與福同宮者不用。大抵此煞,凡命遇之,身若克煞,多心路計巧,主掌刑法之任;或為將帥,專地誅戮。煞若克身,主非命而終;小人逢之,非橫災禍;行年至此,亦主口舌刑獄等事。又云:值兩位全者,災重,一位者輕。又云:有鬼則災重,無鬼則災輕。

論孤辰寡宿

先賢有云:老而無夫曰寡,幼而無父曰孤,此其義也。辰謂星辰,宿謂星宿,指其神也。人命犯此星辰,則孤寡如是。如亥子丑逐方三位,進前一辰見寅為孤,退后一辰見戌為寡。又過角為孤,退角為寡。其余三方皆依此推。乃陰陽惆悵之義。且夫寅為春始,辰為春末,巳為夏始,未為夏末,申為秋始,戌為秋末,亥為冬始,丑為冬末,皆陰陽支離之神,四時代謝之方。《三車》云:造物中以生我者為母,克我者為夫,我克者為妻。亥子丑屬北方水位,水用金為母,金絕于寅,是母絕也;用火為妻,火墓為戌,是妻墓也。巳午未,南方火位,火用木為母,木絕在申;用水為夫,水墓在辰。寅卯辰屬東方木位,木用水為母,水絕在巳;用金為夫,金墓在丑。是取母絕為孤辰,夫墓、妻墓為寡宿,其義尤切。《珞錄子》云:“骨肉中道分離,孤寡猶嫌于隔角。”《玉門集》云:“寅申巳亥為角,辰戌丑未為隔。進者為陽,不利父;退者為陰,不利母。”又云:“在陽宮妨父,在陰宮妨母。如寅卯辰人,巳為孤,丑為寡,寅辰為陽之位,丑巳為陰之位。男女生命見之,雖親生兒女,多不和順。”王氏云:“男命生于妻絕之中而逢孤辰,平生難于婚偶;女命生于夫絕之中而遇寡宿,屢嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅,寅為丑孤辰,丑為寅寡宿,寅丑互為寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔,乾坤艮巽四猶之角也。

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《燭神經》云:“凡人命犯孤寡,主形孤骨露,面無和氣,不利六親。生旺稍可,死絕尤甚。驛馬并,放蕩他鄉;空亡并,幼小無倚;喪吊并,父母相繼而亡。一生多逢重喪迭禍,骨肉伶仃,單寒不利。入貴格,贅婿婦家;入賤格,移流未免。”《鬼谷遺文》云:“連屬不言孤寡,如亥得寅戌,寅得丑巳;或支干朝會包裹貴人,雖犯孤寡,不以孤寡論。”《廣錄》云:“井欄斜沖,是孤辰寡宿。”更天干帶倒食,謂之井欄倒食。若巳午未人再生夏三月,是帶兩重孤寡,主克妻害子,少六親,不聚財,多生女;更帶諸兇煞,主不令終。《珞錄子》云:“憑陰察其陽禍,歲星莫犯于孤辰;恃陽鑒以陰災,天年忌逢于寡宿。”蓋言小運、太歲不可犯之,陽以孤辰為重,陰以寡宿為重。

論天羅地網

羅網之說,其義甚明。然何以戌亥為天羅,辰巳為地網,蓋天傾西北,戌亥者,六陰之終也;地陷東南,辰巳者,六陽之終也。陰陽終極,則暗昧不明,如人之在羅網,此春義也。《壺中子》云:“龍蛇混雜,偏不利于辰生;豬犬侵凌,但獨嫌于亥字。”龍為辰,蛇為巳;辰人得巳,巳人得辰,皆曰龍蛇混雜。男命則不妨,惟女命破婚害子,薄命抱疾。辰人得巳,重;巳人得辰,輕。謂龍生蛇穴者,退;蛇生龍穴者,進。豬為亥,犬為戌;戌人得亥,亥人得戌,皆曰豬犬侵凌。

女命則不妨,惟男命則滯齟齬齠,妨祖克妻。戌人得亥,輕;亥人得戌,重。謂犬入豬群,則進;豬入犬群,則傷。《諸書》亦云:“龍蛇混雜,常防婦女憂危;豬犬侵凌,每慮丈夫厄難。”是男怕天羅,女怕地網。中間又分火命人有天羅,水、土命人有地網,余金木二命無之。人命帶此,多主蹇滯,更加惡煞相并,五行無氣,必主惡死。行運至此,亦如之。

假如戌年戎月初一日生者,犯一年天羅;十五日生者,犯十五年天羅;若更生時是戌,增成三十年天羅。或戌年亥月,或亥時戌日,交互見之,謂之重犯。則災不能歇。地網如上說。若天羅地網重并,為害尤重。《理愚歌》云:“生時地結與天盤,爭使親闈得久安。”如甲辰命見甲戌,申戌命見甲辰,只此二辰生人,是就羅網中言之也。

論十惡大敗

十惡者,譬律法中人,犯十惡重罪,在所不赦,大敗者,譬兵法中與敵交戰,大敗無一生還,喻極兇也。六甲旬中十個日值祿人空亡,如甲辰、乙巳,甲以寅為祿,乙以卯為祿,甲辰旬以寅卯為空亡。壬申者,壬以亥為祿,甲子旬以亥為空亡。余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。命中犯者,當以日上見之為是,其余不論。況犯者未必皆兇,若內有吉神相扶,貴氣相輔,當為吉論。

《元白經》曰:“十惡都來十個辰,逐年有煞用區分。”如庚戌年見甲辰日,辛亥年見乙巳日,壬寅年見丙申日,癸巳年見丁亥日,甲辰年見戊戌日,乙未年見乙丑日,甲戌年見庚辰日,乙亥年見辛巳日,丙寅年見壬申日,丁巳年見癸亥日,蓋以年支干沖日支干,無祿為忌,余悉無妨。

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