1911年，宣統帝溥儀退位后，中國正式結束了上千年的帝制。溥儀作為最后一個皇帝，代表著封建文化的終結。后來，北洋軍閥袁世凱試圖稱帝，倒車開得轟轟烈烈，最終卻失敗了。
縱然是袁世凱這樣實力超群的軍閥，他的皇帝夢也只是癡人說夢。
誰也無法逆歷史洪流，皇帝終究成了一個歷史名詞。然而就在新中國成立后的1985年，一個農民仍然做著皇帝夢，他自封皇帝后，還做出了種種荒唐行為。他的事跡上了當時各大媒體的頭條。
這個農民叫做曾應龍，出生于四川省廣安縣。曾應龍在種地之余喜歡讀一些歷史書，說話也頗有文采，喜歡用成語。
然而歷史沒有讓他明智，他滿腦子仍然是封建思想。看著那些農民起義的故事，曾應龍也有個皇帝夢，陳勝，吳廣，洪秀全都是他的偶像。
但縹緲的夢想照不進現實，每日伴隨他的仍然是背朝黃土面朝天的辛苦勞作。
曾應龍的老婆為他生了兩個女兒，這讓曾應龍頗為不滿，他是一定要生一個兒子的。
重男輕女的思想在如今仍未被徹底消除，更不用提七八十年代的農村，生兒子是很多女性結婚后的第一要務，不達成目的，肚子就不能休息。
隨著計劃生育在70年代末正式實施，已經有兩個女兒的曾應龍顯然已經沒有了生育指標。
鄉干部會定期上門查訪超生子女，已經超生的要交罰款，懷孕的要做流產手術。
當時很多農民都很排斥計劃生育政策，哪怕被牽牛扒房，掏空家產都要生，一些農民會帶著老婆去外地生。
曾應龍為了躲避計劃生育，帶著老婆去了新疆打工，在新疆，他們生下了第三個孩子，這個孩子是個男孩。
曾應龍說過：“很多女人都是鉆山洞、吃野菜、喝泉水也不愿讓那些醫生護士抓回去做人流”。
這的確是當時時代的一個縮影。
生了兒子的曾應龍不敢回老家，他帶著妻兒去了河南新鄉打工。在這里他認識了一個叫馬興的算命先生。
馬興為曾應龍算了一卦，直呼他是皇帝命，愿意擁護他稱帝。馬興的話打動了曾應龍，他從小就有皇帝夢，只是他從未想過能夠實現，而如今連算命先生都說他命中注定是皇帝，曾應龍有些飄飄然了。
為了實現曾應龍的皇帝夢，馬興可謂是用心良苦。
他把前期的輿論工作鋪墊得十分細致，他首先教當地的小孩唱一首童謠：“假龍沉，真龍升；河之南，降太平 ”，讓小孩們大肆傳播，然后這首童謠無疑引起了大人們的關注，什麼是假龍沉？什麼是真龍升？
細思恐極。
后來，馬興帶著一群村民在河邊抓到了一條神奇的娃娃魚，這娃娃魚肚子里面有三尺黃綾，上面寫著的是正是孩子們唱的童謠，魚的肚皮上還刻有“大有”兩個字。
村民們百思不得其解，大家都怔怔地望著馬興。馬興對著月亮沉思了片刻，他搖頭晃腦，嘴里念念有詞，一副活神仙的樣子，村民們不服不行。
馬興隨即解密，告訴大家這是玉皇大帝的旨意，童謠中“真升龍“就是指曾應龍，“河之南”指的就是河南。
曾應龍便是上天為他們選好的皇帝，連玉皇大帝都看中了這個人，還能有錯嗎？
村民們接受了玉帝的安排，在馬興的帶領下他們跪倒在了曾應龍的面前，口中不斷叫著皇上萬歲。馬興拿出了早就準備好的龍袍，披在了曾應龍的身上。
成為皇帝的曾應龍感覺自己靈魂快出竅了，快樂來得太突然，實在是防不勝防。
曾應龍把國號定為了“大有”，改1985年為太平元年，大有國的國旗為龍旗。
馬興被封為“太尉”，牛大全被封為“宰相”。
在曾應龍看來，“大有”這個國號也是深有含義，不是隨便取取的。
“大有”代表著“有地大家種，有錢大家花，娃兒隨便生”。
當時很多村民都很反感計劃生育政策，曾應龍利用了村民的心理，他不斷鼓動大家隨便生，他認為生一個是養，生十個也是養，不過多添了幾雙筷子，卻多了幾分希望，這筆生意一點也不虧。
他發布了幾道痛斥計劃生育為妖術的秘密詔書，號召大有國臣民敞開生，生育十個以上的婦女，可以被封為“誥命夫人”。信服他的人越來越多，經過半年多時間，他有了一定數量的臣民。
雖然曾應龍當上了皇帝，但堂堂一個皇帝，沒有皇宮，這顯然是不行的。
經過一番思考，曾應龍帶著上千“臣民”攻占了當地的縣醫院，他們趕走了里面的醫生，留下了如花似玉的小護士們。
這些小護士們被曾應龍封為了妃子，但曾應龍后來表示他其實根本沒有興趣當一個風流皇帝，只是因為大臣們苦苦相勸，說其他皇帝都是三宮六院，曾應龍如果不繼承這優良傳統，就不是一個好皇帝。
想要當一個好皇帝的曾應龍只有勉強封了四十個護士當妃子。
曾應龍攻占醫院后，帶著臣民們把醫院的避孕產品找出來堆積在地上，一把火燒得干干凈凈。
多年后，曾應龍回憶起這一場景，他仍然激動不已，這對曾應龍來說是他生命中的高光時刻。
曾應龍認為他火燒避孕產品的意義不亞于林則徐虎門銷煙，同樣會青史留名的。
曾應龍的喜悅很短暫，他的“大有國”皇宮很快被警察包圍，他的妃子們臉上露出了如釋重負的表情，她們紛紛逃走，其中兩個不幸被馬興殺害。
這場鬧劇就這樣草草收場，馬興被判死刑，曾應龍被判無期徒刑，他在監獄里仍然做著他的皇帝夢。
當記者去采訪他，必須要稱呼他為陛下，不然他是不會見對方的。當被問到為何他的朝廷覆滅得這麼快。
曾應龍嘆了一口氣：“ 天命也，非戰之罪也！ ”
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