午年午月午日午時的命好不好
明日是農歷的五月十八，也是干支歷中的丙午日，那麼明日的午時也就是“三午相逢”之時，也就是午月午日午時。明日正處于五月的中旬，所以被稱為“大端午”。老話說：“三午備一寶，三年無煩惱”，到底要備哪一寶呢？
端午節也被稱為“重午節”，意思就是午月的午日就為端午，因為“午”是十二地支之一，所以每十二天就會出現一個午日。也就是說一年之中，只有一個午月，而午月會有三個午日，所以午月的三個午日都是“重午節”。
正因為這個原因，很多地方就有了過三個端午節的習俗，人們把五月初五定為小端午，五月十五為大端午，五月二十五是尾端午。但是這只是人們在使用農歷之后，為了方便記憶而定下的節日，其實最初的三個端午節就是“午月”的三個午日。
那麼今年“午月”的三個午日分別為：農歷五月初六甲午日，五月十八丙午日，五月三十戊午日。其中以明日的“重午日”最為重要，因為明日是午月的中旬，這也是干支歷與農歷的更大區別之一。
農歷是根據月亮繞地球運行而制定的，主要體現了時間的概念，大月為三十天，小月為二十五天，所以農歷的五月指的就是五月初一到三十的時間。而干支歷的午月不僅有時間的概念，還考慮的氣的上升與下降的過程。
比如干支歷的午月指的是從芒種到小暑之間的時間，中間隔著夏至，從芒種到夏至，是白晝加長的過程，從夏至到小暑是白晝減短的過程，而芒種和小暑這兩個時間點的白晝時間是一樣長的。同樣午時也是一樣，從中午的十一點到一點，中間隔著十二點，十二點為頂點，形成了一個上升與下降的過程。
在這個上升與下降的過程中，越靠近中間就越是頂點，也就是說越靠近夏至的午日越重要，所以明日的丙午日才是最重要的“重午日”。而明日的午時就是“三午相逢”之時，也是火氣最旺的時候，三火相逢水至陽，純陽之水消，所以要打“午時水”。
三午備一寶，三年無煩惱
“三午備一寶”指的是午月午日午時的“無根水”，以前人在用藥時常用藥引子，而“無根水”就是最常見的一種藥引，與尿齊名。在《西游記》中孫悟空是這樣描述“無根水”的：井中河內之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水。
意思就是還沒有落地的雨水、雪花、露水等都屬于“無根水”，古人稱之為“天水”。以前的文人雅士還會把冬季之一場雪的雪花收集起來，融化成水后燒開泡茶喝，而這種水泡茶是用來招待貴賓的。
當然只有午月午日午時的“無根水”才被稱為“極陽之水”，古人以陽治陽，不僅可以消暑解渴，甚至還有消除的功能。有句俗語說：“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”，如果沒有“無根水”，那午月午日午打來的井水也叫“午時水”，不過人們認為沒有午時的“無根水”好。
由于午時是從中午的十一點到一點，中間的十二點為頂點，從十一點到十二點是上升的過程，從十二點到一點是下降的過程，所以午時水要在十二點之前的午時打，如果那個時間段下雨的話，那就是午時的“無根水”了。
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