昨天，追了半個月的東京奧運會結束了，除了對奧運健兒在賽場上拼搏的一幕幕所感動外，也開始注意到他們的“冠軍龍服”。
除了圓立領、一字扣，我更關注的是領獎鞋。
這一次的領獎鞋靈感來自于漢代出土的織錦文物：“五星出東方利中國”，這件文物目前收藏在新疆博物館，上次在烏魯木齊的時候，還專程去看過。
這件織錦絢爛的色彩采用的是青赤黃白綠五色，紋樣為歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星，圖案與色彩一一相對應，就是我們日常非常熟悉的五行，木、火、土、金、水。
中國古代認為，五星齊聚就是大吉的星像，稱“五星連珠”，“五星聚會”
領獎鞋的鞋面上就采用了這塊漢錦的圖案，祥瑞云氣紋間有“鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎”瑞獸圖案，再融入日月，鞋底上面也有金、木、水、火、土等圖案設計，寓意祥瑞，祈佑我們運動健兒再創佳績。
“五行學說”和“陰陽學說”一樣，是上古認識自然和解釋自然的世界觀和方法論。
以前，我們總是認為“五行”廣泛地用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜，但是，現在隨著越來越深入地了解五行，發現我們老百姓日常都在用。
還記得魯迅先生的小伙伴閏土嗎？
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這便是閏土。”
為什麼叫閏土？魯迅是這樣寫的：
“知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行（xíng）缺土，所以他的父親叫他閏土。”
這是從課本里第一次知道了五行，長大以后，再說起五行缺什麼的時候，朋友開玩笑：五行缺財，還有說五行缺肉。
那時候是笑話，但是學習易學以后知道五行缺肉，也可以說是五行缺土。五行缺財的，那就看他八字日元是什麼，日元所克就為財。比如屬木之人，因為木克土，所以土就為他的財。
當然，懂八字命理的人知道，并不是八字里面缺什麼就要補什麼，而是要從整個八字的旺衰來論，如果說，這個八字屬于身弱格局，“身弱不擔財，見財是禍”，看是有財了，那有福氣花嗎？這都是后話。
不過我們應該清楚了，我們的血脈里面已經傳承了五行文化，在生活中也在應用，只是它融入得那麼的自然。
“五谷豐登”、“五味俱全”、“五色斑斕”、“五音六律”等等，這些都是來自于五行。
今天我們再看到奧運健兒的運動鞋，是不是就感受到“百姓日用而不知”這句話的含義。
陰陽五行的文化，比《易經》文化更古老。最早的記載是在《書經》《洪范篇》有提到。
《尚書·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
中國古代思想家認為木、火、土、金、水是構成世界萬物的五種基本元素。
“行”是指流轉、運行于天地之間。
萬物類象，雖然這張小小的表格來歸納五行還遠遠不夠，但是通過這張表格，我們也再不會誤認為，五行是五種物質了。
五行學說認為，五行之間存著生、克、乘、悔的關系，這些生克制化，可以解釋事物之間相互關系和發展變化的基本觀點。
五行相生：木→火→土→金→水
五行相克：木克土 ，土克水，水克火，火克金
我們日常會說：金木水火土，如果我們讀：木火土金水，這樣就非常便于記憶它們的生克關系了。
除了相生相克之外還有另外的關系就是五行亢乘與五行反悔。
五行亢乘：物盛極為亢太過。凡事物亢極則乘，強而欺弱，這叫做乘。事物亢極，太過，往往容易折斷，如玉硬易碎，鋼太過剛易折，就是這個道理。
五行反悔：五行生克中，并不是只存在順克，如旺克衰、強克弱、有時也會出現逆克，衰克旺、弱克強的現象。如土旺木衰，木則受“反悔”，正如：“木能克土，土重木斷”的道理。
老子說:“道生一，一生二、二生三、三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”
天道(氣)生陰陽,陰陽成五行,五行變化成萬物,而萬物的存在方式和相互關系一直在追求一種“和諧”。
而這也是中國傳統文化的主要思想：整體統一、循環平衡、相生相克、剛柔并濟、和諧圓滿。
了解了“五行學說”以后，一下明白了，原來一雙奧運健兒的鞋，卻有那麼深的文章。
陰陽五行，是《易經》的基礎中的基礎，千萬不要認為是“迷信”，它也一點都不玄，相反，它蘊含著很多科學與哲學道理。
上周六已經立秋了，立秋之后，我們就可以觀察到，為什麼樹葉開始變黃脫落，因為秋季，金氣旺。
而進入秋季后，氣溫就開始降低，雨量減少，空氣干燥，這個時候我們就要多吃梨、銀耳、百合、豆芽等這些白色食物，可以潤肺。
這也是古人養生所提倡的：“應季而食”
古人永遠記得：人乃自然之子
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