近代中國，百年激蕩。身處時代風雨中的女性，在文明的洗禮中覺醒。正在中國婦女兒童博物館展出的“風尚與變革——近代百年中國女性生活形態掠影”展覽，通過300多件展品，講述了女性婚姻與家庭的逐步文明、身體的解放與服飾的演變、教育發展與職業生涯的變遷，透視近代中國女性生活投射的歷史鏡像以及她們身后新舊更迭的時代圖景。
配合展覽，博物館舉辦了系列講座活動。
觀展·亮點 不同年代結婚證書 見證婚姻走向自由
從鴛鴦禮書到婚書再到結婚證書，在“家庭與婚姻”展廳，最吸引人的莫過于這些見證美好愛情的紙頁。一張張薄紙，折射的是生活百態，也隱藏著解讀時代的密碼。
比如，展出的一張清代的鴛鴦禮書是傳統婚俗中訂婚的憑證。在那時，雙方確定聯姻后，選定吉日，由男方備下彩禮并向女方家送禮帖，帖子上面會寫有男子的生辰八字；女方接帖后，用新筆新墨寫上女子的生辰八字，送回男方，即算正式定親。
策展人左燁說，在這小小的憑證上，我們能隱約看到包辦婚姻的痕跡；隨著《祝文明結婚》歌曲響遍大街小巷，婚姻自由深入人心，這時候的結婚證書上也有了官方的印記，婚姻批準權出現了向政府部門集中的趨勢，婚姻慢慢由傳統向現代、由不自由向著自由的方向轉變。
展廳里展出的一張泛黃的離婚證書成了婚姻自由的最好佐證。證書上方，分兩行寫著“中華蘇維埃共和國離婚登記證”；紙頁中心位置，記錄著離婚雙方的姓名和離婚事由。
左燁介紹，1931年，中華蘇維埃共和國制定了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，該條例是中國共產黨第一次以國家名義對婚姻立法，正式確立了婚姻自由的原則；1934年，中華蘇維埃共和國又頒布了《中華蘇維埃共和國婚姻法》，在確立婚姻自由的基礎上，明確廢除包辦強迫和買賣的婚姻制度等。“中央蘇區的婚姻變革是一場深刻的婦女解放運動，是中國歷史上首次對舊式婚姻制度進行全盤否定。”
8張證書還原女性職業成長
隨著時代的發展，越來越多被封建禮教束縛在家庭圍欄中的中國女性，開始活躍在工農商政各個領域，參與到社會生活之中。展廳中，8張關于楊先知的證書，成為女性接受教育、投身社會的縮影。
8張證書分別是楊先知短期小學教員師資訓練班結業證明書、國立女子師范學校畢業證書、楊先知的獎勵證明、楊先知四維學校以及游府西街國民學校的聘書，以及楊先知的甄選合格證明書等。
一個女性的成長經歷便由此栩栩如生地在觀眾面前再現：楊先知，生于1920年，1936年從附設于簡易鄉村師范學校的“短期小學教員師資訓練班”結業；1944年從國立女子師范學校畢業后受聘于四維學校，任教期間因“教導兒童至為熱心，成績彪炳”而受到嘉許。1947年受聘于游府西街國民學校。
關于楊先知，人們知道的只有這麼多，再也查不到關于她的更多信息。“這就是一個生活在那個時代的普通的女性，剛好符合我想表達的主題，這樣一個女性是千千萬萬女性的縮影和代表。”
何香凝《菊花圖》展現革命家堅貞氣節提起何香凝，大家都知道她是著名政治活動家、女權運動先驅，但是她的“美術家”身份或許有人并不知曉。此次展覽特別展出了一幅何香凝創作的《菊花圖》。
畫面上，菊花筆致圓渾細膩，色彩雅逸，意態生動。該畫是何香凝贈送給柳非杞的禮物，菊花上方，兩人共同好友柳亞子的題跋將畫作背后的故事講完：柳非杞十分喜歡何香凝的畫作，曾從1941年前后開始多次誠意求畫。奈何時局動蕩、戰火紛飛，何香凝等人一路顛沛。這幅畫最終于1944年創作完成。由此也能看出，該作品得來實屬不易。1947年，柳非杞旅居蘇州期間，將該畫贈與友人以示紀念。這段流轉過程也被柳非杞在畫面的留白處記錄下來。
此幅作品的整個流傳過程由此得到了完整呈現。
“何香凝很多的作品都已經被收藏了，這種有著確定來源和明晰流轉過程的作品在市面上很少見到。”左燁介紹，菊花在冰天雪地中仍可傲然綻放，何香凝或以菊明志，表現革命者的堅貞氣節和頑強斗志。
觀展·解碼 清代金漆木雕殘件 奠定展覽敘事基調
步入展廳，首先映入眼簾的是一件清代晚期金漆木雕“仁義禮智信”構件。該件展品上下以人物故事圖裝飾，中部鑲有“仁義禮智信”五字，雕刻線條流暢俊逸、人物形象栩栩如生，雖經百余年洗禮，仍然流光溢彩、引人注目。
左燁介紹，該金漆木雕構件為非完整件展品，其原形態暫不可考；然而，雖是一件“殘件”，它卻是整個展廳里頗有特色的一件展品。
提及與這件展品的邂逅，左燁仍難掩激動。她回憶，該件展品征集自廣州文物商店，是自己在結束原計劃工作后，在店中閑逛時無意間發現的。
這一“意外之喜”讓左燁和團隊的策展思路頓時明晰起來。“當時團隊對于展覽的構想還僅停留在‘近現代’這一歷史時段上，但對于從何種角度切入百年變革仍在尋找思路，這件金漆木雕恰好直觀呈現了我想表達的主題。”左燁說，這一主題便是近代女性在婚姻家庭生活中力求掙脫封建禮教束縛，追求獨立平等的思想觀念變革。千百年來，儒家傳統“三綱五常”思想塑造了男女間極不平等的家庭關系，清朝末期，思想解放潮流開始不斷沖擊封建禮教，新舊思想的交鋒蕩滌了“三綱五常”中的封建糟粕，但其中“仁義禮智信”的精華部分卻得以延續發展。在百年后的今天，這五個字仍然對塑造中國人的價值觀和家庭美德觀發揮著重要作用。
在左燁看來，這件不完整的文物恰恰隱含了對“三綱五常”的揚棄，成為中國社會轉折時期的一個真實精妙的隱喻，奠定了整個展覽的敘事基調。
9成以上展品首次在京亮相“為和平民主團結統一的事業而奮斗”落款為周恩來；“民主國家一切事情都要由人民做主”落款為董必武；“為人民服務”落款為王若飛……
展廳內，一本寫滿革命家題詞的紀念冊格外引人注意，展方將該展品標注為“沈琬紀念冊”。
沈琬為何人？左燁介紹，沈琬更為人熟知的名字是“沈安娜”，她曾以速記員的身份潛伏于國民黨高層十余載，在危機四伏、險象叢生的環境中，憑借勇氣和智慧源源不斷地為中國共產黨提供情報，曾被譽為“按住蔣介石脈搏的人”。
這些題字，題寫于上世紀三四十年代，老人一生視若至寶。八十年代，老人將題詞的復印件送給了一位新華社記者，后又輾轉到了一位有心人手中。
一次，這位精心保存了復印件的有心人與左燁偶然間聊到這些題字。對方聽說左燁正在籌備的展覽之后，便主動提出，將其無償捐獻給博物館。這時，距離展覽開幕還有不到一周的時間。這件展品也由此成了展廳中最“年輕”的展品。
值得一提的是，該展覽在中國婦女兒童博物館的展出可謂是一場“回家之旅”。此前，展覽曾先后在無錫、桂林、昆明、上海等地展出，收獲諸多好評。與前幾次展出相比，這次展出的展品類別最為豐富，很多展品是博物館壓箱底的“寶藏”，是博物館十多年來所征集、收藏文物的一次集中展示；其中，9成以上展品是首次在京亮相。
展覽還借助現代智能技術，增加互助體驗環節。比如讓觀眾玩得不亦樂乎的“紅色緞繡百子圖帳”版華容道。紅色緞繡百子圖帳是一件館藏文物，大紅色鍛底面上，嬉鬧游戲的兒童活靈活現。此次展覽將該展品進行了數字化處理，供觀眾進行不同難度的挑戰。“我們希望這些互動能提高此次展覽的趣味性，同時讓觀眾在游戲中對展品有更深入的認識。”左燁說。
觀展·提示●展覽地點：中國婦女兒童博物館一層展廳
●票價：免費
●展期：至2月27日
●參觀方式：“中國婦女兒童博物館”微信公眾號提前預約
來源 北京晚報
記者 牛偉坤 實習生 姜平
制圖 張存
本報記者 閻彤 攝
流程編輯 吳越
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