眉間有八字紋

卷三雜儀 監人篇　第三十一

經曰：凡人，觀其外，足知其內。七竅者，五臟之門戶。九候三停，定一尺之面；智愚勇怯，形一寸之眼。天倉金匱，以別其貴賤貧富。夫欲任將，先觀其貌，後知其心。

神有余法：容貌堂堂，精爽清徹，聲色不變，其志榮枯，不易其操，是謂神有余。

形有余法：頭頂豐停，腹肚濃厚，鼻圓而直，口方而棱，頤額相臨，顴耳高聳，肉多而有余，骨粗而不露，眉目明朗，手足紅鮮，望下而就高，比大而獨小，是謂形有余。

心有余法：遏惡揚善，後己先人，無疾人以自賢，無危人以自安，好施陰德，常守忠信，豁達大度，不拘小節，是謂心有余。「監頭、目、鼻、口、舌、齒法」：

虎頭高視，富貴無比；犀頭崒嵂，富貴郁郁；象頭高廣，福祿居長；鹿頭側長，志氣雄強；龜頭郤縮，喉豐酒肉；獺頭橫闊，志氣豁達；駝頭蒙鴻，福祿千鍾；蛇頭平薄，財物寥落；駱頭尖銳，貧厄無計；兔頭蔑頡，志氣下劣；狗頭尖圓，泣淚漣漣。

眉直頭昂，富貴吉昌；眉薄而曦，少信多欺；發欲細密，須欲[上分下鹿]疏。

眼目光彩明凈者，貴；眼鼻成就者，魂魄強美；眉目指瓜者，好施；眼鼻口小者，多虛少實；眼鼻口大者，有實無虛；眼中赤脈貫瞳子者，兵死。雞眼卷頭，不淫即偷；羊目直視，能殺妻子；豬目應瞪，刑禍相仍，亦主小貴；蜂目豺聲，常行安忍；螻蛄目，心難得；魚目，多厄；猴目，窮寒；鷹視狼顧，常懷嫉妒；牛頭虎視，富貴無比。

鼻圓隆實，富貴終吉；鼻孔小縮，慳貪不足；蜣蜋鼻，少意智。野狐須，無信期；羖羊須，多狐疑。

口如馬喙，心難信制；口如鳥嘴，窮寒客死；口如河海，富貴自在；唇如點朱，才學代無。

舌紅且厚，神識自守；吐舌及鼻，有壽復貴。

鋸齒食肉，平齒食菜，疏齒猛毅，密齒淳和，細齒長貧，名曰：鬼齒。「監頷、耳、胸、背、手、肚、黑子、面形法」：

燕頷封侯，腮尖乏肉，意志不足。

耳輪厚大鮮明者，貴而且壽；小薄者，賤而且夭。

虎項圓粗，富貴有余；鶴頂了了，財物乏少。頸[上分下鹿]短者，富貴；長細者，貧賤。

胸背如龜，富貴巍巍；胸長而方，智勇無雙。

手足尖濃，指密而厚者，富貴；手如雞足，智意褊促；手如豬蹄，智意昏迷；手如狙掌，勤勞伎倆。

肚如乖壺，富貴有余；牛腹貪婪，狗腹窮寒，蝦蟆腹懶，蜥蜴腹緩。

凡人聲欲深且實，不欲淺而虛，遠而不散，近而不亡，淺而非壯，深而不藏，大而不濁，小而不彰，細而不亂，幽而能明，余響澂徹，有若笙簧，宛轉流韻，能圓而長。虎聲將軍，馬聲驍勇。雄聲雌視者，虛偽人也；氣急而聲重者，真實人也。

凡黑子欲得大而明生。隱處吉，露處兇。

凡人面欲圓，胸欲方，上欲長，下欲短。

凡人胸欲厚，背欲負五岳、成四瀆好，頭高足厚，頸短臂長，似虎似龍，所謂行、?

⒆⑽裕騁羯品且淮σ病！訃嗤飯恰⒂裾懟⒍釵姆ā梗?

腦頭高聳起，將軍。「□」（按：三弦月重疊狀）三關玉枕，萬戶侯近下將軍；「◎」車輪枕，封侯；「品」三星枕，封王；「□」（一上弦月狀）偃月枕，封三公；「□」四方枕，封侯；「□」（十字中空狀）十字枕，封二千石；「□」（酒壺橫躺狀）酒樽枕，二千石；三公「□」（丈字中空狀）上字枕，封侯；「○」圓枕，封侯。

「□」（北字中空狀）額上有北字文，將軍；「□」（兩垂直并排線狀）額上有兩立文，二千石；「□」（四垂直并排線狀）眉間有四立文，封侯；「八」眉間有八字龍文，將軍；「□」（三上弦月線狀）眉間有三偃月文，封侯；「□」（下弦月狀）額上有覆月文，將軍；「八」眉上有文通發，將軍；「土」眉間有土字文，封侯；「文」眉間有文字文者，兵死。

凡人色，欲正不欲邪！白如凝脂，黑如傅漆，紫如爛椹，黃如蒸粟，赤如炎火，青如浴藍，皆三公、將、相也。

經書說：一般的人，只要看外表，就可以知道其秉性。臉部七竅，是觀察五臟六腑的門戶。九侯三亭，凝聚在一張臉上；聰明愚笨，勇敢怯懦，都表現在雙目之中。“天倉”（即眼角外緣）和“金醫”（即鼻的兩翼）的形態，正是用以區別貧富貴賤的標志。在挑選將領前，首先要觀察其外表，才能了解其內心。“神有余”擇將法是：相貌堂堂，精神昂揚，頭腦清晰。這種人聲色不能改變其志向，貧賤富貴都無法改變其情操。這就叫作“神有余”。

“形有余”擇將法是：頭頂豐滿挺直，腰身粗壯，鼻子圓直，口方正而富有棱角，臉頰與額頭挨近，顴骨和耳朵的位置較高，身體多肉、富態，骨骼粗壯但不突出，眉眼舒展明亮，手腳紅潤、鮮艷。身材適中，不高不矮，這就叫作“形有余”。

“合有余”擇將法是：抑惡揚善，先人后己。不嫉妒他人以夸耀自己，也不危害別人以保全自己，好暗中助人，對他人一貫忠實、講信用，豁達大度，心襟開闊，不拘小節。這就叫作“心有余”。

頭部：

大頭，眼睛較靠上，象征著此人可以富貴無比；犀牛頭高聳，象征此人可以大富大貴；象頭又高又寬，象征此人福祿俱全；鹿頭狹長，象征此人意志堅強；

烏龜頭且縮頭縮腦，象征此人必是酒肉之徒；水獺頭橫寬樹大，象征此人胸懷豁達；

駝頭輪廓不清，象征此人有享不盡的福份；蛇頭又平又扁，象征此人沒有錢財；

駱頭又尖又細，象征此人窮愁無計；

兔頭臉頰塌陷，象征此人品性低劣；

狗頭尖圓，象征此人經常哭泣。

眼睛：

眉頭筆直，昂首挺胸，象征此人富貴祥盛。眉頭細薄稀疏，象征為人不誠實、愛欺騙。頭發細密，胡須粗疏，眼睛炯炯有神，可以做官。眼睛、鼻子整齊端正，象征內心堅強、美好。眉眼漂亮、手指纖細的人，樂善好施。眼、鼻、嘴都小的人，虛偽、不實在；眼、鼻、嘴都大的人，實在，不虛偽。血絲貫穿整個瞳孔的人，大多戰死。雞眼、頭向上翹的人，不是偷竊，就是淫亂。羊眼直呆呆的人，能殺妻滅子。豬眼大睜的人，常犯法、闖禍，也可能小貴、騰達一時。蜂目豺聲的人，行為殘忍。蛤縷眼的人，心理隱晦陰暗。魚眼的人，多厄運。猴眼的人，窮困潦倒。象鷹一樣看人、象狼一樣環顧四周的人，往往心懷嫉妒。牛頭而虎視耽耽的人，富貴無比。

鼻子：

鼻子渾圓、高挺，象征可以一生富貴。鼻孔小且向里縮，象征為人吝音貪婪，從不知足。

蛻螂鼻，象征此人心智低下。

野狐貍般的胡須，象征為人不講信用，

羊般的胡須，象征此人愛猜疑。

口：口如馬嘴，象征此人難以贏得其真心。口如鳥嘴，象征窮困潦倒，客死他鄉。嘴大而深，象征此人富貴安逸。嘴唇紅潤的人，一定是絕代才子。

舌頭：舌紅且肥厚的人，胸中自有神機妙算，伸舌能舔到鼻子，高貴、長壽。

牙齒：鋸齒，象征此人是吃肉之命；平齒，象征此人是吃菜之命。牙稀的人，勇猛剛毅；牙密的人，淳樸和氣。牙細總是貧窮，俗稱“鬼齒”。

鑒領、耳、胸、背、手、肚、黑子、面形法：

下領：下領寬闊，象征可以封侯；尖嘴猴腮；表明此人意志不足。

耳朵：耳輪肥大且邊緣清晰，象征此人可以富貴長壽；耳輪小且單薄的人，貧賤、短命。

頸部：脖子粗圓的人，富貴有余；鶴頸細長的人，缺錢少物，脖子粗短的人，富貴；細長的，貧賤。

胸、背部：

胸、背如龜，象征此人富貴持久；胸呈長方形的人，智勇無雙。

手掌：

手、腳纖細有力，手指、腳趾密實、肥厚，象征此人富貴無比。手如雞爪，心胸狹隘；手似豬蹄，頭腦遲鈍；手如狙掌，勤快靈巧。

腹部：

肚如垂壺，象征此人富貴有余。牛腹，貪婪；狗腹，貧窮寒酸；蝦蟆腹，懶墮；晰蝎腹，反應遲緩。

人的標準聲音，應該是深而實，不應淺而虛，既能遠而不散，又能讓近處聽見，低微而不刺耳，深沉但不吞吞吐吐，響亮而不渾濁，微小但不嘟嚷，輕柔但仍有倫次，幽深而明確，余響澄徹，有如吹奏笙簧，婉轉流韻，圓潤悠長。聲音如虎嘯，象征此人可以當將軍；聲如馬嘶，曉勇。男聲而女貌，虛偽；性急而聲音沉重，實在。

黑痣：

大凡黑痣，越大越清晰越好，生在身體的隱秘處，吉利；生在明顯暴露處，則不吉利。

臉型：

人的臉型，要圓，胸部要方，上部要長，下部要短。總之，人要胸部寬厚有力，能負重，五岳（即相術家所說的兩顴、額、下頰及鼻子）豐滿，四讀（即相術家所說的耳、目、口、鼻）端正。頭部高昂，雙腳厚實，短頸長臂，生龍活虎。這就是人們所說的那種坐有坐相、站有站相，言談舉止都很優雅、得體的人。

頭骨：

頭骨高聳隆起，象征此人能當將軍。

玉枕：

后枕骨如叫“三關玉枕”，象征此人可封萬戶侯。三骨距離較近，可任下將軍。

后枕骨（）形，叫“車輪枕”，象征此人可以封侯；后枕骨（）形，叫“三星枕”，象征此人可封王；后枕骨形，叫“堰月枕”，象征此人可封三公；后枕骨口形，叫“四方枕”，象征此人封侯；后枕骨形，叫“十字枕”，象征此人可以封二千石；后枕骨形，叫“酒蹲枕”，象征此人可以封二千石、三公；

后枕骨呈形，叫“上字枕”，象征此人可以封侯；后枕骨呈（）形，叫“圓枕”，象征此人可以封侯。皺紋：

額上有“北”字（）紋的，象征此人可以當將軍；額上有兩條豎紋（）的，象征此人可封二千石；眉間有四條豎紋（）的，可以封侯；

眉間有八字紋（）切的，可以當將軍；

眉間有三條堰月紋（）的，可以封侯；額頭上有“覆月紋”( ）的，可以當將軍；眉上有紋延伸到發際（） 切的，可以當將軍；眉間有“土”字紋（土）的，可以封侯；

眉間有“文”字紋（文）的，往往戰死。

人的膚色應該是正常的，而不是太離奇。臉色白如凝脂或黑若涂漆，或紫紅如同腐爛的堪子，或蠟黃如同蒸熟的小米，或火紅，或青綠，都是三公將相的面相。

卷三雜儀 相馬篇　第三十二

經曰：相馬之法：先相頭耳：耳如撇竹，，眼如鳥目，[上鹿下章]脊、麟腹、虎胸，尾如垂帚。次相頭骨：棱角成就，前看、後看、側看，但見骨側狹，見皮薄露，鼻衡柱側，高低額欲伏，臺骨分明，分段俱起，視盼欲遠，精神體氣高爽。立蹄攢聚，行止循良，走驟輕躁，毛鬣輕潤，喘息均細，擎頭如鷹，龍頭高舉而遠望，淫視而遠聽，前看如雞鳴，後看如蹲虎，立如獅子，辟兵萬里，頷鼻中欲得受人拳，名曰：太倉。

太倉寬易飼，胸臆欲闊，胸前三臺骨欲起，分段分明，鬣欲高，頭欲方，目欲大，而光脊欲強壯有力，腹脅欲張，四下欲長。耳欲緊小，小即耐勞。目大膽，大膽則不驚。鼻欲大，鼻大則肺大，肺大則能走。[月兼]欲小，小則易飼。肋欲得密，口欲上尖下方，舌欲薄長赤色如朱，齒欲齶瓣分明，牙欲去齒二寸，腹下欲廣且平方。牙欲白，則長壽，望之大，就之小，筋馬也。前視見目，傍視見腹，後視見肉，駿馬也。齒欲齊密，上下相當，上唇欲急，而方下唇欲緩而厚。口欲紅而有光，如穴中看火，千里馬也。臆間欲廣一尺以上，能久走，頭欲高，如剝兔龍顱，穴目平脊，大腹[月坒]肉多者，行千里；眼中紫縷貫瞳子者，五百里；上下徹者，千里。

凡馬不問大小肥瘦，數肋有十二、十三，四百里；十四、十五，五百里。旋毛起腕膝上者，六百里；腹脊上者，五百里；項轅大者，三百里；目中有童人如并立并坐者，千里；羊須中生距如雞者，五百里耳。本下角長一二寸者，千里頭如渴鳥者，千里馬初生無毛，七日方得行者，千里；尿過前蹄一寸已上者，五百里；尿舉如一足大者，千里；腹下有逆毛者，千里；蘭孔中有筋皮及毛者，五百里；眼上孔是也，蹄青黑赤紅白，硬如蚌，有隴道成者，軟口叉吻頭厚者，硬口叉淺者，不能食眼下無伏蟲及骨者，咬人；目小多白，驚後足欲曲，腕耳中欲促，凡馬後爾；足白者，老馬駒；前兩足白者，小馬駒。

馬有五勞卸鞍不[馬展]者，骨勞[馬展]而不起者，筋勞起而不振者，皮勞振而不噴者，氣勞噴而不尿者，血勞骨勞絆之卻行三十步，差。皮勞以手摩，兩鞍下汗出，差。氣勞長韁牽之行得尿者，差。血勞高系，勿令頭低而食，差。馬口，春青色、夏赤色、秋白色、冬黑色，皆死，此名入口病也。

【 譯文】

經書說：相馬之法，要首先觀察馬頭、馬耳。馬的雙耳要像撇竹，雙眼要像鳥眼，要樟脊、麒麟背、虎胸，馬尾下垂如掃帚。其次看馬的頭骨，是否有棱角。前看、后看、側看，只見瘦骨嶙峋。狹窄的鼻梁突出，柱側要高，額頭要低，臺骨分明，有層次地起伏。眼觀八方，精神昂揚，氣魄雄壯。站立時，四蹄向內緊收；走、停均有章法，跑動輕盈、敏捷，毛鬃柔軟光潤，呼吸均勻細微。抬頭如鷹，龍頭高抬遠望，雙眼看似漫無目標，雙耳卻警覺的聆聽遠處的動靜。前看如雄雞高啼，后看如蹲著的猛虎。站立如雄獅，能馳騁萬里而避開刀箭的傷害。馬的下領與鼻子之間有一拳頭大小之地，叫“太倉”，太倉寬的好飼養。良馬胸膛要寬闊，胸部三塊臺骨要隆起，層次分明。馬鬃要高，馬頭要方，雙眼要大而有神，脊背要強壯有力。雙肋要鼓起，四肢要修長。耳朵要小，耳小的馬耐勞。眼大則膽大，膽大則不易受驚。良馬的鼻子要大，鼻大則肺大，肺大的馬善跑。要小，小的馬好飼養。肋要密，嘴要上尖下方，舌要薄而長，顏色鮮紅。牙齒要鱷瓣分明，牙要離齒二寸。下腹部要平坦寬大。牙要白，牙白的馬長壽。看起來很大但騎上后小的馬，是“筋馬”；前看只見雙眼，側看只見肚子，后看只見肌肉的馬，是“駿馬”。馬齒要整齊細密，上下吻合，上唇要緊湊方正，下唇要松弛寬厚。嘴要紅潤光澤；如洞中觀火，這是“千里馬”。胸脯要寬一尺以上，能長時間奔跑。頭要很高，好象剝兔。龍頭骨、眼突出，平背大腹，大腿上肌肉肥厚的馬，能日行千里。有血絲橫穿瞳孔的馬，日行五百里；血絲上下穿過眼睛的，能日行千里。馬不論大小、胖瘦，有十二、十三肋骨的，能日行四百里；十四、十五肋骨的，日行五百里。旋毛從腕膝上長起的，能日行六百里，從肚子、脊背上長起的，日行五百里。項轅大的，日行三百里。眼中似有童子并立、并坐的，日行千里。象羊一樣胡須里邊長出雞爪的，可日行五百里。耳根下有角長一、二寸的，日行千里。頭如饑鳥，日行千里。初生時沒有毛，七天后才會走的，日行千里。撒尿尿液泡過前蹄一寸以上的，日行五百里。撒尿時象狗一樣抬起一腳的，可日行千里。肚子下面有逆毛的，日行千里。藍孔（即眼上的孔）中有筋皮及毛的，日行五百里。馬蹄呈黑、紅、白色，堅硬如河蚌且上邊有彎曲紋路的，嘴軟；吻部交錯且頭肥厚的，嘴硬；吻部紋路淺的，咀嚼功能差。眼下沒有蟲子及骨頭的，愛咬人。眼睛小且眼白多的，易驚。后蹄要彎，腕耳中要短。馬的后兩蹄呈白色，是老馬駒；前兩蹄呈白色，則是小馬駒。

馬一般有五勞：卸鞍后不讓馬在泥土里打滾，則骨勞；打滾時間過長，則筋勞；起身后不活動，則皮勞；活動而不吐氣長鳴，則氣勞；吐氣長鳴但不排尿，則血勞。骨勞，絆上雙腿讓馬倒著走三十步，則病除；皮勞，用手按摩馬的兩鞍下部位直到出汗，則病除；氣勞，用長僵繩牽著走，直到排尿，則病除；血勞，把拴馬的繩系在高處，讓馬仰著頭吃料，則病除。馬的嘴如果春季發青，夏季發紅，秋季發白，冬季發黑，都會死，這叫“入口病”。