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女性過壽是79還是80,老人過80大壽要在79過

解夢佬

女性過壽是79還是80

我國一些農村,老人過生日,確實有過九不過十的風俗。這種風俗直到現在依然為這些地方的人們所遵守。

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農村對生日有兩種稱謂,把歲數中的逢十稱為“大生日”,其他的生日為“小生日”(孩子一歲除外)。“過九不過十”通常來說指過逢十的“大生日”。“過九”和“過十”是的俗稱,也就是人的歲數逢九和逢十祝壽活動,農村又稱辦壽酒或壽宴。

1、男女都是“過九不過十”

我國有一些農村,在舉辦壽宴時,有“過九不過十”,又稱為“做九不做十”,或者說“做虛不做實”,虛,指虛歲;實,指實歲。人的歲數遇到整“十”時,本來是值得紀念的日子。我國當今至今依然有逢整十開展慶賀性的紀念活動,比如校慶、廠慶、鄉慶、縣慶等,還有一些歷史性值得紀念的日子。

可是,我國一些地方將壽辰的慶賀時間提前,比如,五十歲舉辦壽宴時提前到四十九歲,六十歲舉辦壽宴時提前到五十九歲,七十歲舉辦壽宴時提前到六十九歲,八十歲舉辦壽宴時提前到七十九歲,九十歲舉辦壽宴時提前到八十九歲,即農村所說的“大生日”。到了真正的整十歲“大生日”時,則變成了“小生日”,不再鬧鬧地舉辦慶賀活動。

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2、男女有別,講究“男上女滿”

有的地方“過九”不是指所有的老人,而是指男人,女人則要“過十”,即所謂的“男上女滿”。比如,男人過六十壽誕的歲數不是六十歲,而是五十九歲,五十九歲就稱為“上六十”,是“大生日”,真正的六十歲則變成了“小生日”。女人六十壽誕歲數就是六十歲,稱為“滿六十”。

3、“過九不過十”以虛歲來計算

我國還有一些地區風俗,“過九不過十”又有另外的說法。男做虛歲九,女做虛歲十。按照這些地方的風俗,如果按照實歲的話,男人實際上就是“過八”,女人“過九”。比如,男人實歲五十八,虛歲五十九,過六十歲壽誕時,就是實歲五十八。女人過六十歲壽誕時,實歲為五十九。

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4、“老人過生日”這種說法從哪個“大生日”開始呢?

我國很多農村把“五十”定為壽辰,也就是通常說的“過壽”或者“稱壽”。主要是過去農村人的壽命比較短,人們認為滿了五十歲以后就是老人了,可以棺材和壽衣。這與當時經濟比較發達的城鎮和農村有些差別,經濟發達的地區,人們的生活水平相對來說要高一些,條件要好一些,人的壽命相對來說要長一些,這些地方便把壽辰定在六十歲,棺材和壽衣也就要到六十歲以后。

也就因為如此,我國很多農村,尤其是過去經濟不太活躍的地區,“過九不過十”或者“男上女滿”是從五十歲開始,即男人四十九歲時稱為“上五歲”,女人滿五十歲時稱“滿五十”,以后的六十、七十、八十、九十、一百歲都是如此。十歲、二十、三十、四十的生日,就沒有這種說法,過生日時都是“做十”。而有的地方“過九不過十”要從六十歲開始,男做五十九,女做六十。

5、農村過生日的其他一些習俗

由于我國地域遼闊,不同的地方有不同的風俗,做生日時也有不同的說法。

比如,有一些農村,周歲、十歲、二十歲的生日要辦酒席,親朋來祝賀生日,而三十歲、四十歲做生日則有“男人不做三十,女人不做四十”“賀三不賀四,賀四要淘氣”“活人不拜四十,死人不拜四七”等說法。有一些地方男人三十歲時,自己不做生日,但由岳父家及親戚來做。還有一些地方,不管男女,都不做三十和四十的生日,而是在三十六歲時,鬧鬧地擺酒席做生日。

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6、“過九不過十”的民俗說法

我國雖然有“十全十美”的說法,也希望人或事都能十全十美。但這也只是一種理想而已,事實上,人或事的各方面哪能夠非常完美,毫無缺陷呢?

我國傳統觀念中,認為人和事只要做到十有,也就非常滿意了,反而認為“滿”不是很吉利的事,有“十全為滿,滿則招損”之說。因此,人們認為,“十”有“到頭”和“到頂”的意思,做了整十年的生日也就意味著把壽做完了,這樣理解當然就是不吉利的事了。也就是因為有如此之說,人們通常把整十歲的壽辰提前到整十的虛歲來做,整十的虛歲也就是實歲逢九,表示壽遠沒有到盡頭。再說,“九”與“久”同音,在我國是一個吉利數字,老人在逢九過壽,有生命長久和時日長久之意。因此,“九”被賦予了“長壽”的寓意。這也就與人們祝壽詞語中的龜鶴遐齡、南山之壽、喬松之壽等寓意是一樣的。

至于有的地方過壽“男上女滿”中的說法,有的人認為,男為一家之主,也就代表了一家人,過壽不可做滿,對家人不吉利。而女人做滿,對家里人沒有妨礙,就像小孩子可以做十歲、二十歲一樣,也是逢十過生日。也有的人說,男人屬陽,九這個數屬陽數,陽數做壽可;女人屬陰,十這個數屬陰數,女人過壽做滿,有利于女人健康長壽。

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7、“過九不過十”的故事

我國故事中,“過九不過十”的說法 于之一的張果老。

有一天,張果老在毛驢背上,路過花果山,遇到一個在山上砍柴的小伙子。張果老抬頭看了一眼小伙子,看出這位小伙子陽壽將盡。于是,他對小伙子說:“你別砍柴了,你的壽數已盡,離開人世的時間是明天午時三刻,你趕快回家準備后事吧。”

這個砍柴小伙子名叫王兒,得知老頭是中的張果老,跪倒在地,說他死后,家中有年邁的無人,懇求張果老救他一命。張果老被王兒的孝心打動了,給他想了一個辦法,讓他按照辦事。

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次日,張果老邀請眾位及十殿,一起上花果山孫悟空的洞府水簾洞聚會喝酒。在張果老的帶領下,他們來到花果山上空時,看到半山腰擺了一桌豐盛的酒席,酒席上飄出的酒氣非常誘人,可是,酒桌旁邊沒有一個。眾和十殿抵擋不住酒的香氣,從半空中飄到酒席擺放地,開懷痛飲。

正是酒酣之際,在張果老的示意下,躲在樹林里的王兒走了出來,向眾及十殿施禮,說道:“諸位,這桌酒席是我特意為們準備的,想求們行個方便,給我添壽。”眾聽了,不知所措,一時說不出話來。張果老故意對王兒說:“你這小伙子,年紀輕輕的,就要求什麼壽呢?”王兒說出了其中的原因。張果老就要取出生死簿來,查看王兒陽壽情況。翻開生死簿一看,上面果然載明王兒的陽壽只有十九春,恰好到今天的午時三刻就是王兒的壽終的時間。

眾感到十分吃驚,又感到非常疑惑,怎麼世上還有這樣先知先覺的凡人?張果來則到傍邊攛掇,要他們把王兒的陽壽改一改。世間都說,是最公正無私的,主要還是有天條管著呢,隨便改陽壽就是犯天條,自然不能答應。可是,在眾的勸說之下,也是因為吃了人家的求壽酒,家的嘴軟啊,拿人家的手軟。于是,只好在十九的前面加了一個“九”,“十九”也就變成了“九十九”。

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后來,王兒果然活到了九十九歲。也就因為如此,從此以后,過壽時,只做“九”不做“十”,俗信認為,過壽做“九”可。

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