看八字的關鍵是看組合結構,一個八字的層次高與低,關鍵就是看其組合結構。八字組合結構包括:干支組合、順序組合、用神忌神的位置、流通、遠近、等。
1,一個好的四柱,要上下左右情協,清而不濁,流通有序。
上下左右情協:就是干支相生相助,生化有情。官衰傷旺,有財星化傷生官;官旺財多,有比劫幫身;殺重有印化殺生身;身強殺弱,有財耗身生殺;劫多有食傷化劫等。
日主或用神的周圍要對日主(或用神)有利。如,殺旺身弱有羊刃合之或印來化之;身旺殺弱有財來生殺等等。
清而不濁:所謂清氣,就是八字組合流通有情,生化得宜,印星貼身,能化財官之氣。如形成財生官官生印印生身,即財官印通身。或者是用神能互助無忌神干擾。總之,用神宜得地逢生,與日主緊貼為佳;忌神宜失勢臨絕,與日主遠隔為好。
所謂濁氣,就是與清氣對立的反面。一是流而不通;二是用神與忌神混雜不清。如官旺喜印,則財星壞印;官衰喜財而又比劫爭財。
2,看組合位置
(1),遠近組合:用神宜近,用神近而有力,就能夠得到其所代表的“十神”方面的好處;遠就不能得到其好處;忌神要遠,遠就不會給命主造成大的危害,若近而有力,就會得到其所代表的“十神”方面的拖累。
2),順序組合:年月日時中,年柱為上,時柱為下。“上“生克下為順,“下"生克上為逆;順者可得家人支持且易成功,反之則逆年月柱為用,可得長輩福蔭;日支為用,可得平輩相助:時柱為用,可享晚輩之福。反之則逆;順序還可以類人體部位、(年柱為頭,時柱為腳)、遠近內外明暗等。
(3),干支組合;干支組合有:蓋頭截腳天覆地載、干支一氣等。干支一氣力量最大,該柱所代表的人就辛苦奔波、自強不息意志堅定;干支相克的組合,最薄弱。該柱代表的六親(或部位)易受損傷。
天干:天干為用神時,要干支一氣,如甲木為用神,要有寅或子作地支;,這樣,甲木的力量就強;反之,天干為忌神時,就不能干支一氣,如甲木就要用申、戍、午作地支,這樣,甲木的力量就弱。
地支,地支為用神時,要干支一氣,如,寅木為為用神,天干就要有甲木或壬水覆蓋,反之,地支為忌神時,就不能干支一氣,如寅木就要用庚金或丙火蓋頭。
干通根于支,支逢生扶,則根深葉茂;支逢沖克,根拔葉枯。支受蔭于干,干逢生扶,則根深葉茂;干逢沖克,則葉枯根爛。
3:看用神、忌神
就是看用神的有力無力、遠近位置、起了什麼作用等，同理看忌神。批斷日主的吉兇很大程度上就是看用神是否受益,若受益就顯示吉利,受傷就顯示兇險;忌神受傷就顯示吉順,受生就顯示兇險。
凡失令干透無根者謂之“虛”,凡得令通根透干者謂之“實"。凡虛忌神與實用神者作吉看;凡實忌神和虛用神者作兇看。但不宜虛忌神受生而實用神被制;而最宜實忌神被制,虛用神受生扶也以吉看。
用神必須是有力而又為藥者：
用神要來源于月令或得令；
用神在地支中要有長生帝旺有根；
用神要有原神且無傷害；
用神要有用而又為藥。
總之,用神要得令、得地、要有源頭、要能夠
治病。符合這些條件的就是用神有力,用神越
有力,命局的層次就越高。
忌神要失時失令，喜有制服或化泄。
4：組合流通有情是指，四柱從年月開始流通到日、到時，該生的得生，該克的得到克制，成為結構良好的組合，這樣的命格，在人生的享受、健康、財產、地位方面，才能長久的擁有。
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