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，姓王名詡，春秋時人。隱于嵩山腳下陽城的洞，常入云夢山采藥。《史記·蘇秦偉》注云:“,戰國時隱居潁川陽城之谷,因以自號。一說隱居清溪之谷，故自稱谷先生；也有說是他的母親是聞了由大鳥攜帶來的谷粒而的，故稱。為縱橫家之鼻祖，戰國時期著名家、軍事家孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂、尉繚子為其最杰出的四個。的主要著作有《》及《本經陰七術》。《》側重于權謀策略及言談辯論技巧，《本經陰七術》則集中于養神蓄銳之道。
不愿為官，過著隱居生活，所以他的詳情不為世人所知，因而
他的身世，充滿神秘色彩。
的身世，說法不一。最早記載的是司馬遷的《史記》。《史記·蘇秦列傳》中說：“蘇秦者，東周洛陽。東事齊，而習之于谷先生。”《史記·張儀列傳》也有記載：“張儀者，魏。始嘗與蘇秦俱事谷先生。”《風俗通義》載：“先生，六國縱橫家”。其名由來是因居“谷”得名。故《》載：“周有豪士居谷，號為谷先生，蘇秦，張儀往見之，擇日而學。”而有人則認為谷先生是蘇秦特意造出的，“蘇秦欲神秘其道，故假名谷。”借以抬高自己的身份，其實并無谷其人。而則以自己的神秘方式，將納入譜系，認為谷先生曾在人間活了百爾歲，而后不知去向。把谷先生稱為“古之也”，所以《》一書完整地保留在的經典《道》中。而在中國傳說中，又把描繪成能撒豆成兵、呼風喚雨、預知吉兇、妙手回春的。
在中國文化史上是一位充滿神秘色彩的人物，他的學生蘇秦曾憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而另一學生張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土崩瓦解，為秦國立下不朽功勞，并以此決定了秦與六國對峙及由秦統一中國的勢。著名兵法家孫臏和戰國名將龐涓也是他的學生。孫臏以智謀使田忌在時獲勝，并設計，在馬陵打敗龐涓率領的魏隊，并射殺了龐涓。這就是有名的圍魏救趙之計。
《》一書，內容主要是大量的謀略術，與軍事相關，涉及大量的軍事氣象學、軍事心理學，以及布等，游說諸侯的縱橫術，是《》一書的主體內容。所以《》并不是兵家專著，而是縱橫家理論爭鳴的著作。所謂“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能。”是《》一書的精髓所在。《孫子兵法》側重于總體戰略，而《》則專于具體技巧，兩者可說是相輔相成。
河南省登封市、淇縣、汝陽、桐柏，陜西涇陽、石泉、韓城，甚而山東、湖南等地都有講學的遺跡，而歷史上最早記載谷先生所居“谷”，較有影響的有潁川陽城（今河南省登封縣告成鎮）與扶風池陽（今陜西省涇陽縣云陽鎮）兩種說法。南北朝時期南宋的裴骃在《史記集解》中引學者徐廣的話說：“潁川陽城有谷，蓋是其人所居，因為號。”唐代時，張守節則提出不同意見，他在《史記正義》中引劉伯莊所說：“此谷，關內云陽，非陽城者也。”《明一統志》、《清一統志》、明嘉靖《河南通志》都反對陜西谷說，唐司馬貞《史記索隱》、王嘉《拾遺記》、《傳》、《說嵩》、《東周列國志》也都記載在陽城北之谷隱居授徒，教授孫臏、龐涓、蘇秦之“學術”。 唐朝李吉甫《元和郡縣志》中說得更具體：“谷在告成縣北，即六國時谷先生所居也。”宋代的王應麟編《玉海》引《史記正義》說：“谷，谷名。在洛州陽城縣北五里。”錢穆《史記地名考》有記“陽城谷今登封縣東南，相傳為戰國時谷先生所居。”戰國時的陽城即潁川陽城，唐代改名為告成，因此，谷當在嵩山腳下。
嵩山地區登封市有三個谷洞。前，嵩山地區還流傳有戲劇〈孫百靈下山〉。如今，嵩山地區還流傳著很多和有關的傳說，如“收徒”和孫龐斗智的“三文錢買滿屋”、“ 百擔有余”、“ 請師出屋”、“ 五個饅頭”、“ 豆腐的來歷”等。
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