作者 楊本樞
需卦（䷄）九五爻辭：需于酒食，貞吉。
觀爻象：
需卦的九五爻屬于中正之位，陽爻居陽位，又處于上卦坎卦的中位，這樣的爻位那是毫無爭議的眾望所歸之位。按照六爻的等級排列，九五爻是天子之位，俗稱“九五之尊”。需卦是飲食之卦，飲食總要有種植地，總要有倉廩之所，總要有派發者。九五爻就是需卦的派發者，天子為民眾分發糧食，民眾感恩天子賜其酒食，這就是九五爻的爻象。就飲食而言，九五爻是食物的所有者，擁有對國庫糧倉的所有權，從初爻到四爻的一系列準備工作都是為天子收獲糧食而作準備的，現在，物產豐饒、國泰民安，一國之百姓都張著口等待著天子配發酒食。
九五爻參與了互卦離卦的組建，三、四、五爻共同組成了離卦，離卦為火、為麗、為光明、為悅。離卦的這些性質體現在九五爻上就是糧食需要火這個媒介才能夠成為人們的口中飲食，否則，只能像原始社會的野蠻人那樣生啖食物。
就比應關系而言，九五爻和九二爻形成“應”的關系，由于二爻都是陽爻，只能是“敵應”，相互之間各自為陣，無法形成聯盟和支援。由于九五爻是中正之位，自身實力比較強，可以不用依賴九二爻的幫助，所以，九五爻的爻象是正正的吉利象。
九五爻的鄰里關系非常和諧。作為鄰居，六四爻和上六爻忠實地追隨九五爻的行動，唯天子之令而前赴后繼，一切的行動都圍繞飲食之需而進行，所以，九五爻的爻象是當之無愧的貞吉之象。
小象辭“酒食，貞吉，以中正也”是以九五爻象為基礎畫出來一幅貞吉中正的酒食畫面。
析爻辭：“需于酒食，貞吉”。
九五爻辭“酒”的甲骨文字義和現代沒有多大區別，都是指用糧食釀造的米酒，不同的是古代的米酒主要用來祭祀，現代的米酒已經成為普通百姓餐桌上必備的一道調料。“食”的甲骨文是會義字，下面一個盛飯的器皿，上面好像A，什麼意思呢？A去掉中間的“一”大概是古代的民居，這個“一”可能是器皿的蓋子，“食”字應是普通百姓的飯。“酒食”在西周時代應該指走入尋常百姓人家的米酒和飯食。當然，作為九五爻辭的“酒食”，毫無疑問是指皇宮的祭祀之酒和宮廷盛宴。
這里順便指點一下“于”字。“于”字不是現在的介詞、連詞的意思，“于”的甲骨文是各級官府進貢給朝廷的茅草，這種茅草可以潷去米酒中的沉淀物，使米酒更加清澈，便于祭祀祖先。潷酒的青茅在當時非常稀少，過濾效果很佳，宮廷就要求當地官員定期進貢，這就是“于”字的古義。擴展性解釋“于”字就是“包裝完好的青茅”。
“貞吉”是九五爻的結論性語言，說明九五爻的中正之位。
需卦九五爻題詩：
飲食之需在九五，中正之位不相讓。
前后鄰居來相助，九二旁觀遙相望。
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